Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis
Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis (JSPH) issued by the Department of Sociology, Faculty of Social Sciences, State University of Malang in collaboration with the Perkumpulan Profesi Pendidik dan Peneliti Sosiologi Indonesia (AP3SI). JSPH committed to being a scientific journals, relevant to the development of science, as a reference, especially in the fields of sociology, education and culture. JSPH published twice a year continuously (July and December). JSPH contains the results of research and conceptual ideas that have not been published anywhere.
Articles
258 Documents
<![CDATA[Globalisasi: Antara Peluang Dan Ancaman Bagi Masyarakat Multikultural ]]>
<![CDATA[Umar Sholahudin]]>
<![CDATA[ JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) Vol. 4 No. 2 (2019): JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) ]]>
Publisher : <![CDATA[Faculty of Social Science, Universitas Negeri Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.17977/um021v4i22019p103-114
<![CDATA[This article examines globalization, between opportunities and threats for Indonesia's multicultural society. Globalization has brought changes in the social, political, economic, and cultural life of the people, especially for multicultural Indonesians. The swift flow of globalization that continues to move through various lines of life of people and reduce the borders of nations. Globalization will bring two consequences at the same time for the Indonesian cultural community, namely how the opportunities and threats of globalization to Indonesia's multicultural society. This study uses a literature study approach, where data and information relevant to the topic or problem are subject to study and compiled from various scientific sources and other sources. The theoritical framework used in this study is the theory of cultural homogenization. The results of this literature study indicate that the current of globalization will pose a threat as well as an opportunity for Indonesia's multicultural society. An opportunity that can be exploited is the emergence of a collective awareness about living together in differences that are co-existent. Meanwhile, the threat that needs to be watched out for is the strengthening of cultural homogenization that can erode and uproot the roots of local culture. Therefore, Indonesian multicultural society is not only required to think and act more critically and intelligently in dealing with the various subversive and destructive effects of globalization, but more than that it is able to build diversity immunity]]>
<![CDATA[Menaksir Kesetaraan Gender Dalam Profesi Ojek Online Wanita Di Kota Malang ]]>
<![CDATA[Faizal Kurniawan]]>;
<![CDATA[Siti Fatimah Soenaryo]]>
<![CDATA[ JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) Vol. 4 No. 2 (2019): JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) ]]>
Publisher : <![CDATA[Faculty of Social Science, Universitas Negeri Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.17977/um021v4i22019p115-124
<![CDATA[This study examines in depth the academic anxiety that has arisen among academics about the emergence of the phenomenon of women online motorcycle taxi drivers in the city of Malang. As we have realized, the emergence of female online motorcycle taxi drivers has grown along with the development of online transportation in the city of Malang. From the interview data obtained, starting in 2016 since online transportation has grown in Malang, at least almost 30% growth in recruitment of women online motorcycle taxi drivers. This research uses the case study method. The thesis of this research is the rise the opinion for the gender context itself that the rationality of professional voters as an online motorcycle taxi is not only from economic reasons alone but also the existence of social dynamics housing that occurs in the community. For Foucault, gender phenomena can be said to be a discourse that will later develop the concept of culture. Its idealism and romanticism, women need jobs not only as economic demands, but also gender shifts that women do not only take care of homework. James Coleman sees in the perspective rationality that the choice to be an online motorcycle taxi driver is a "Shortcut" to get money for women. In addition, this research should be able to be a further study of elite policymakers to make more attention to labor laws, especially those based on industrial revolution 4.0.]]>
<![CDATA[Pengaruh Pelatihan, Jiwa Korsa Dan Kerja Tim Terhadap Kinerja Prajurit Berbasis Teknologi Informasi ]]>
<![CDATA[Marsono]]>
<![CDATA[ JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) Vol. 4 No. 2 (2019): JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) ]]>
Publisher : <![CDATA[Faculty of Social Science, Universitas Negeri Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.17977/um021v4i22019p125-132
<![CDATA[Special Forces of the Indonesian Air Force, is a force that has special advantages. The 'more special force' was called the Bravo 90 Unit, whose members consisted of a number of selected Paskhas personnel. The performance of this unit is very much needed in the context of completing tasks to support the main tasks of the Air Force. The purpose of this research is to look at performances that can be influenced by various variables including the training variables, the soul of the body and teamwork. Research using quantitative methods and path analysis techniques with survey design. The development of information technology can be used as a supporting device in achieving the desired performance. The results showed there was a positive direct effect of training on soldier performance, esprit de corps on soldier performance, teamwork on soldier performance, training on teamwork, esprit de corps on teamwork, and teamwork on esprit de corps. So that the variables that can affect the performance need to be fostered continuously cohesiveness in order to improve the performance of information technology-based soldiers.]]>
<![CDATA[Ruang Negosiasi Perempuan Di Balik Revolusi Kopi Using ]]>
<![CDATA[Dien Vidia Rosa]]>
<![CDATA[ JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) Vol. 2 No. 2 (2017): JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) ]]>
Publisher : <![CDATA[Faculty of Social Science, Universitas Negeri Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.17977/um021v2i22017p63-73
<![CDATA[Masyarakat adat sedang menghadapi praktik transformasi teknologi kebudayaan. Globalisasi menempatkan identitas subjek kosmopolitan yang turut serta berpikir secara global dan bertindak secara lokal. Komunitas adat menghadirkan diri melalui negosiasi praktik kebudayaannya yang seringkali berkontestasi dalam pasar yang dibentuk oleh elit adat dan elit lokal. Kopi Using menjadi komoditas revolusioner yang menerjemahkan kebudayaan Using sebagai salah satu garda depan pembangunan etnisitas Banyuwangi dalam gerak mode ekonomi kreatif. Wajah kopi Using ditampilkan secara multi dimensi dan diruangkan dalam penikmatan serta selera. Praktik produksi dan konsumsi kopi tidak bisa dipisahkan dari ruang negosiasi perempuan yang membentuk kopi Using sebagai identitas budaya. Artikel ini mendiskusikan perempuan Using yang menampilkan subjektivitasnya dalam diskursus kopi Using dengan menggunakan perspektif postkolonial. Berbasis pada penelitian etnografi visual, negosiasi perempuan Using muncul dalam ruang antara domestic publik dan tradisional-modern.]]>
<![CDATA[Pilihan Rasional Perempuan Madura Dalam Pemertahanan Tradisi Minum Jamu Di Kabupaten Bangkalan Dan Sumenep ]]>
<![CDATA[Ekna Satriyati]]>;
<![CDATA[Alfan Biroli]]>;
<![CDATA[Siti Nur Hana]]>
<![CDATA[ JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) Vol. 4 No. 2 (2019): JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) ]]>
Publisher : <![CDATA[Faculty of Social Science, Universitas Negeri Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.17977/um021v4i22019p133-141
<![CDATA[The number of women in Indonesia who are aware of the importance of maintaining medical health is increasing along with the improvement of medical health services and facilities provided by the Government of the Republic of Indonesia. However, the number of women in various parts of Indonesia who still trust traditional health services and facilities is also not small. One of them is Madura Woman who believes in the tradition of drinking herbal medicine. The tradition is as a means of maintaining health and treating illness that is trusted between generations. Various studies show that the decision to maintain the tradition of drinking herbal medicine is based on trust and economic price. The rational choice of women towards health and treatment is often synonymous with easy, cheap and fast. However, in this article the discussion of the rational choice of Madurese women maintains the tradition of drinking herbal medicine by using cost, reward and alternative comparison. The results of the analysis of the decision of Madurese women who still maintain the tradition of drinking herbal medicine is a form of rational choice in maintaining health and treating illness. The study method uses qualitative by means of observation and interviews with selected informants namely two women in Bangkalan District and two women in Sumenep Regency.]]>
<![CDATA[Ruang Abstrak Pemangku Adat : Narasi Elite Dan Re-Tradisionalisme Komunitas Using ]]>
<![CDATA[Hery Prasetyo]]>
<![CDATA[ JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) Vol. 2 No. 2 (2017): JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) ]]>
Publisher : <![CDATA[Faculty of Social Science, Universitas Negeri Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.17977/um021v2i22017p74-87
<![CDATA[Studi tentang adat dan komunitas yang terintegrasi kedalamnya, menjadi persoalan mendesak untuk diperhatian, hal ini didasari oleh isu yang muncul dan berkembangnya ruang-ruang sosial pasca orde baru, yang memberikan kesempatan dan akses pada komunitas adat untuk berkontestasi pada ruang kebangsaan. Dengan kerangka berfikir pada artikulasi atas autentisitas adat, subjek yang mengatasnamakan adat membentuk ruang reproduksi sosial dengan menitik beratkan pada pembentukan akses ekonomi-politik untuk memperluas jangkauan legitimasi kultural pada posisi sosialnya. Pada titik tertentu isu akses ekonomi-politik menghadirkan posisi elite yang berkembang seiring dengan penciptaan kesadaran kelas pada komunitas adat. Apa yang secara diskursif, kemudian menjadi persoalan ialah: bagaimana restrukturisasi adat yang berkonsekuensi pada pembentukan formasi sosial baru?; bagaimana persoalan formasi kelas pada subjek adat terbentuk?; bagaimana subjek adat yang mendasarkan diri pada re-tradisionalisme adat mampu berhadapan pada kekuatan diluar dirinya? Dengan menarasikan komunitas Using, artikel ini dimaksudkan untuk menampilkan adat Using dalam pembacaan elite lokal yang dalam konteks penelitian ini merujuk pada aparatus birokratis pemerintah kabupaten Banyuwangi dan elite adat, yang secara spesifik menempatkan adat Using sebagai bagian dari agenda kepariwisataan nasional.]]>
<![CDATA[Paradoks Pembangunan Dalam Kemiskinan Struktural Di Papua ]]>
<![CDATA[Ica Wulansari]]>
<![CDATA[ JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) Vol. 2 No. 2 (2017): JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) ]]>
Publisher : <![CDATA[Faculty of Social Science, Universitas Negeri Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.17977/um021v2i22017p88-95
<![CDATA[Artikel ini bertujuan untuk melihat kemiskinan struktural di Papua. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi literatur tentang Papua, dimulai dengan pemeriksaan terhadap kebijakan pembangunan untuk Papua sejak era Orde Baru hingga saat ini. Berdasarkan temuan, ada kesamaan paradigma pembangunan Papua pada masa orde baru dan era reformasi. Papua dianggap tak lebih sebagai objek pembangunan. Hal ini terbukti dengan adanya operasi perusahaan tambang multinasional yang mengarah ke beberapa kekerasan terhadap orang Papua yang disebabkan oleh pendekatan militer yang digunakan oleh pemerintah. Pelaksanaan otonomi khusus di Papua menjanjikan pembangunan yang dipercepat. Namun, di tengah-tengah pelaksanaan otonomi khusus yang gagal, pemerintah memberlakukan paradigma lain yang menyerahkan kebijakan pembangunan pengelolaan pangan dan energi kepada pihak swasta melalui proyek-proyek besar bernama MIFEE (Merauke Integrated Food and Energy Estate). MIFEE menawarkan beberapa mimpi kosong dengan dalih untuk membangun makanan Indonesia kepada dunia. Bahkan, kebijakan itu tidak dimaksudkan untuk mendukung kehidupan orang Papua. Oleh karena itu, kemiskinan di Papua semakin akut karena kebijakan pemerintah atas nama pembangunan ekonomi kurang aspek sosial.]]>
<![CDATA[Pemberdayaan Masyarakat Melalui Pendidikan Nonformal Berbasis Potensi Lokal Dalam Membangun Desa Wisata Adat ]]>
<![CDATA[Vina Salviana Darvina Soedarwo]]>;
<![CDATA[Nurul Zuriah]]>;
<![CDATA[Ratih Yuliati]]>;
<![CDATA[Suwignyo]]>
<![CDATA[ JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) Vol. 2 No. 2 (2017): JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) ]]>
Publisher : <![CDATA[Faculty of Social Science, Universitas Negeri Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.17977/um021v2i22017p96-102
<![CDATA[Pemberdayaan merupakan suatu mekanisme dimana, individu, organisasi dan masyarakat menjadi ahli dan paham akan masalah yang mereka hadapi. Pemberdayaan Masyarakat ini dilaksanakan di Desa Ngadas, Kecamatan Poncokusumo, Kabupaten Malang yang telah dicanangkan sebagai desa Wisata Adat. Desa Ngadas merupakan kawasan pedesaan yang memiliki beberapa karakteristik khusus yang layak untuk menjadi daerah tujuan wisata. Di kawasan ini, penduduknya masih memiliki tradisi dan budaya yang relatif masih asli dengan faktor pendukung seperti, sistem pertanian dan sistem sosial yang mewarnai sebuah kawasan desa wisata di kaki gunung Bromo. Untuk memahami permasalahan yang dihadapi oleh desa digunakan metode Rapid Rural Appraisal (RRA) yaitu pendekatan untuk memahami desa secara cepat. Dari hasil RRA dapat dirumuskan permasalahan pertama, belum adanya peraturan desa berkaitan dengan kesiapan sebagai desa wisata adat; kedua, lingkungan yang kurang bersih dan fasilitas umum yang belum memadai; ketiga, ketergantungan masyarakat terhadap hasil panen. Dalam mengatasi ketiga permasalahan desa tersebut telah dilaksanakan program pendidikan nonformal. Pendidikan nonformal bertujuan agar masyarakat memiliki kemampuan mengembangkan potensinya dalam rangka pemberdayaan masyarakat oleh karena itu di desa ini telah dilaksanakan program pemberdayaan melalui berbagai pelatihan dan pendampingan yaitu pelatihan pembuatan peraturan desa, pelatihan pembangunan karakter menjaga lingkungan bersih-sehat dan pengadaan fasilitas umum serta pelatihan produksi minuman olahan dari hasil pertanian lokal (terong belanda). Ketiga program ini merupakan bagian dari upaya mewujudkan desa Ngadas menjadi desa wisata adat.]]>
<![CDATA[Penyelesaian Sengketa Ruang Hidup Masyarakat Sunda Wiwitan Di Kabupaten Kuningan ]]>
<![CDATA[Gamin]]>;
<![CDATA[Fati Lazira]]>
<![CDATA[ JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) Vol. 2 No. 1 (2017): JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) ]]>
Publisher : <![CDATA[Faculty of Social Science, Universitas Negeri Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.17977/um021v2i12017p1-8
<![CDATA[Keterpinggiran masyarakat hukum adat di Indonesia masih disaksikan hingga saat ini padahal payung hukum untuk menguatkan posisi masyarakat adat telah ada dalam amandemen UUD 1945 dan Putusan MK No.35. Tulisan ini mengungkap faktor-faktor yang menjadi kelemahan masyarakat hukum adat dalam pengakuan hak-hak tenurial komunal dan mengidentifikasi upaya-upaya penguatannya. Kurang jelasnya wilayah adat, norma adat, anggota beserta tempat tinggalnya adalah faktor penting yang menjadi pertimbangan pengakuan formal dari pemerintah daerah. Ketiadaan pengakuan formal masyarakat hukum adat lambat laun akan mengurangi pengakuan (legitimasi) masyarakat adat tersebut di tengah-tengah kehidupan masyarakat. Untuk memperkuat posisi masyarakat hukum adat kiranya perlu memperkuat nilai/norma adat yang selama ini dipegang dan diatur adat. Selain itu membuktikan kepemilikan lahan dan wilayah adat serta mendefinisikan anggota masyarakat adatnya adalah penting untuk memperoleh pengakuan formal. Upaya menghindari kontak fisik antara pihak yang bersengketa penting dilakukan para pihak seraya berupaya menurunkan gaya sengketa yang dapat menerima pihak lain.]]>
<![CDATA[Studi Ecodevelopment: Kontekstualisasi Pembangunan Berkelanjutan Dalam “Pasang” Oleh Komunitas Adat Ammatoa ]]>
<![CDATA[Ayu Adriyani]]>
<![CDATA[ JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) Vol. 2 No. 1 (2017): JSPH (Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis) ]]>
Publisher : <![CDATA[Faculty of Social Science, Universitas Negeri Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.17977/um021v2i12017p9-15
<![CDATA[Arah pembangunan hari ini, membawa manusia harus merenung lebih dalam bahwa ada yang salah sebenarnya. Melihat pembangunan semata-mata dari sudut pandang ekonomi belum cukup mampu memberikan jaminan bahwa kebutuhan generasi yang akan datang masih akan tetap tersedia. Akhirnya, pertimbangan ekologi dan sosial tidak bisa dikesampingkan. Komunitas Adat Ammatoa Kajang di Sulawesi Selatan telah mempraktikkan pola-pola pembangunan yang tetap merawat lingkungan dan sistem sosial mereka ini. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif deskriptif. Informan dalam penelitian ini adalah Ammatoa (Pemimpin adat) dan Galla' Limbo (Kepala Desa) Tanah Towa. Penelitian ini menunjukkan bagaimana pemaknaan pesan “Pasang ri Kajang” yang terus diwariskan untuk membangun tanpa merusak lingkungan tanah adat Kajang.]]>
