Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
0
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Bandung Conference Series : Sharia Economic Law
N Eva Fauziah
Prodi Hukum Ekonomi Syariah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Bandung
Religion Economics, Econometrics & Finance

Published : 7 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 7 Documents
Search

 1 
Etika Bisnis dan Ju’alah pada Praktik Affiliate Marketing Muhammad Rusydi Alghifari; N Eva Fauziah; Zia Firdaus Nuzula
Bandung Conference Series: Sharia Economic Law 121-130
Publisher : UNISBA Press

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29313/bcssel.v5i2.19250

Abstract

Abstract. With the advancement of information and communication technology, affiliate marketing has emerged as a commission-based digital marketing strategy that allows individuals to earn income by promoting products without owning them. In Indonesia, this model has grown rapidly through platforms such as Shopee and TikTok. Despite its economic potential, its implementation often raises ethical concerns, including misleading information and promotion of products with unclear benefits. This study aims to examine how affiliate marketing is practiced by affiliators in Desa Biru and assess its compliance with the Ju’alah contract from the perspective of Islamic jurisprudence and DSN MUI Fatwa No. 62/DSN-MUI/IX/2007. An empirical approach was used by conducting in-depth interviews with five active affiliators, with data analyzed normatively based on classical fiqh and the aforementioned fatwa. The findings show that affiliate marketing generally fulfills the pillars of a Ju’alah contract, including the presence of a reward-giver, executor, specific task (promotion), and defined outcome (purchase). However, some practices remain inconsistent with Islamic ethics, such as promoting products with elements of gharar and failing to verify authenticity. These practices contradict the Islamic principles of honesty, transparency, and responsibility in business transactions. Abstrak. Seiring perkembangan teknologi informasi, affiliate marketing menjadi strategi pemasaran digital berbasis komisi yang memungkinkan individu memperoleh penghasilan melalui promosi produk tanpa harus memilikinya. Di Indonesia, model ini berkembang pesat melalui platform seperti Shopee dan TikTok. Meski menjanjikan secara ekonomi, praktiknya kerap menimbulkan persoalan etika, seperti informasi menyesatkan dan promosi produk yang tidak jelas manfaatnya. Penelitian ini bertujuan mengetahui praktik affiliate marketing di Desa Biru serta menilai kesesuaiannya dengan akad Ju’alah menurut fikih muamalah dan Fatwa DSN MUI Nomor 62/DSN-MUI/IX/2007. Penelitian ini menggunakan pendekatan empiris melalui wawancara terhadap lima afiliator aktif, dan dianalisis secara normatif berdasarkan literatur fikih dan fatwa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik affiliate marketing secara rukun telah memenuhi unsur akad Ju’alah, seperti adanya pemberi imbalan, pelaksana, pekerjaan tertentu, dan hasil yang ditentukan. Namun, ditemukan ketidaksesuaian, seperti promosi produk mengandung unsur gharar dan kurangnya verifikasi terhadap produk yang dipasarkan. Hal ini bertentangan dengan prinsip kejujuran, keterbukaan, dan tanggung jawab yang ditekankan dalam fikih muamalah.
Tinjauan Fikih Muamalah terhadap Hak Tasharruf dalam Praktik Gadai Motor Kredit Muhamad Iqbal Alhafid; N Eva Fauziah; Zia Firdaus Nuzula
Bandung Conference Series: Sharia Economic Law 141-148
Publisher : UNISBA Press

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29313/bcssel.v5i2.19425

Abstract

Abstract. The main issue in the practice of pawning financed motorcycles at the Used Iron Sales Place owned by Mr. Maman is the lack of public understanding regarding ownership rights and the right to utilize pawned goods (ḥaqq al-taṣarruf). This often occurs because the pawners face urgent financial needs, prompting them to pawn their financed motorcycles as a quick way to obtain money. This study aims to explore the practice of pawning financed motorcycles at Mr. Maman’s place and to analyze it from the perspective of Islamic commercial law (fiqh muamalah), particularly regarding the concept of ḥaqq al-taṣarruf. The research uses a qualitative method with a case study and normative-empirical approach. Data were collected through in-depth interviews with both pawnbrokers (murtahin) and pawners (rahin), and analyzed using Miles & Huberman’s interactive model through data reduction, data display, and conclusion drawing. The findings reveal that pawning financed motorcycles is invalid in Islamic law because the pawned item is not fully owned by the pawner. The ownership is still tied to the leasing company. This practice brings more harm than benefit and poses high risk to the parties involved. Therefore, such practices should not be normalized to prevent future harm. Abstrak. Permasalahan utama dalam praktik gadai motor kredit di Tempat Penjualan Besi Tua Pak Maman adalah kurangnya pemahaman masyarakat mengenai hak kepemilikan dan hak tasharruf (pemanfaatan barang gadai). Kondisi ini sering terjadi karena penggadai memiliki kebutuhan mendesak sehingga memilih menggadaikan motor yang masih dalam masa kredit. Penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan praktik gadai tersebut dan menganalisisnya dari perspektif fikih muamalah, khususnya terkait hak tasharruf. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan studi kasus dan normatif-empiris. Data diperoleh melalui wawancara mendalam dengan pihak yang terlibat, yaitu murtahin dan rahin, serta dianalisis menggunakan model interaktif Miles & Huberman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penggadaian motor kredit belum sah menurut fikih karena motor belum sepenuhnya dimiliki oleh rahin (penggadai), sebab masih dalam proses angsuran di lembaga leasing. Oleh karena itu, praktik ini bertentangan dengan syarat sahnya gadai dalam Islam dan berpotensi menimbulkan kerugian bagi para pihak. Maka, disarankan agar masyarakat tidak membiasakan praktik gadai dengan jaminan motor kredit.
Analisis Fikih Muamalah terhadap Praktik Pulang Sambung pada Penyelenggaraan Pesta Pernikahan di Desa Jomin Barat Mahdiya Hasti Humayya; N Eva Fauziah; Zia Firdaus Nuzula
Bandung Conference Series: Sharia Economic Law 247-256
Publisher : UNISBA Press

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29313/bcssel.v5i2.19962

Abstract

Abstract. Pulang sambung is a local tradition in West Jomin Village which is implemented in the form of providing assistance such as staples, including rice and meat, during wedding celebrations. Even though it is done voluntarily, the community has an expectation that the assistance will be returned in the same way when they themselves organize the celebration. This study aims to evaluate the suitability of the practice with the principles of fiqh muamalah, through an approach to the concept of grant, the rules of al-ādah muhakkamah, and the elements of gharar. This study uses a qualitative descriptive method with data collection techniques in the form of interviews and documentation. The results of the study show that the practice of returning home can be categorized as a tsawab grant, which is a gift that implies the expectation of return but is not legally binding. This practice is considered valid in Islamic law as long as it does not cause harm and remains in harmony with applicable social norms. The existence of an element of uncertainty in reply is considered reasonable within the framework of the tabarru' contract. Therefore, as long as its implementation does not contradict sharia values and provides social benefits, then this practice can be justified based on the rules of al-ādah muhakkamah. Abstrak. Pulang sambung merupakan sebuah tradisi lokal di Desa Jomin Barat yang diimplementasikan dalam bentuk pemberian bantuan seperti bahan pokok, antara lain beras dan daging, saat perayaan pernikahan. Meski dilakukan secara sukarela, masyarakat memiliki ekspektasi bahwa bantuan tersebut akan dibalas dengan cara yang sama ketika mereka sendiri menyelenggarakan hajatan. Penelitian ini bertujuan untuk mengevaluasi kesesuaian praktik tersebut dengan prinsip-prinsip fikih muamalah, melalui pendekatan terhadap konsep hibah, kaidah al-ādah muhakkamah, dan unsur gharar. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan teknik pengumpulan data berupa wawancara dan dokumentasi. Hasil kajian menunjukkan bahwa praktik pulang sambung dapat dikategorikan sebagai hibah tsawab, yakni pemberian yang menyiratkan adanya harapan balasan namun tidak bersifat mengikat secara hukum. Praktik ini dianggap sah dalam hukum Islam selama tidak menimbulkan kerugian dan tetap selaras dengan norma sosial yang berlaku. Adanya unsur ketidakpastian dalam balasan dianggap wajar dalam kerangka akad tabarru’. Oleh sebab itu, selama pelaksanaannya tidak bertentangan dengan nilai-nilai syariah dan memberikan maslahat sosial, maka praktik ini bisa dibenarkan berdasarkan kaidah al-ādah muhakkamah.
Implementasi Kewajiban Sertifikasi Halal Produk Impor Perspektif Undang-Undang Jaminan Produk Halal Nomor 33 Tahun 2014 dan Fikih Muamalah Shalyra Shylma Rachmania; N Eva Fauziah; Liza Dzulhijjah
Bandung Conference Series: Sharia Economic Law 305-312
Publisher : UNISBA Press

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29313/bcssel.v5i2.20321

Abstract

Abstract. The government has mandated halal certification; however, many imported products, including Korean instant noodles, remain uncertified. The lack of halal certification for these instant noodle products has raised concerns among Muslim consumers due to the uncertainty of their halal status. This study aims to analyze the implementation of the Halal Product Assurance Act (UU JPH) regarding the mandatory halal certification of Korean instant noodles and to examine the perspective of Islamic commercial jurisprudence (fiqh muamalah) on uncertified Korean instant noodles. The research employs a qualitative method with a normative-empirical approach. The findings reveal six Korean instant noodle products, three of which are halal-certified, while the remaining three are non-halal. However, halal and non-halal products are not separated on store shelves, and no sanctions or warnings have been issued to business operators. According to fiqh muamalah, consuming food with uncertain halal status (syubhat) poses a risk of violating the principles of caution and sadd al-dhara’i (preventing harm). Abstrak. Pemerintah sudah mewajibkan sertifikasi halal, tetapi masih banyak produk impor yang belum bersertifikat halal, termasuk mie instan Korea. Produk mie instan yang belum bersertifikat halal menimbulkan kekhawatiran di kalangan konsumen Muslim karena ketidakpastian status kehalalannya. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui implementasi Undang-Undang Jaminan Produk Halal (UU JPH) terkait dengan kewajiban sertifikasi halal mie instan Korea dan juga untuk mengetahui tinjauan fikih muamalah terkait dengan mie instan Korea yang belum bersertifikasi halal. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan normatif empiris. Hasil penelitian ini adalah terdapat 6 produk mie instan Korea, diantaranya 3 halal dan 3 non-halal yang tidak dipisahkan rak penjualannya antara halal dan non-halal dan tidak adanya sanksi dan teguran untuk pelaku usaha. Menurut fikih muamalah, makanan yang status halalnya tidak jelas (syubhat) dapat memunculkan risiko pelanggaran prinsip kehati-hatian dan sadd al-dhara’i (mencegah kemudaratan).
Analisis Tradisi Hajat Gantangan di Desa Sindangsari Kampung Pabuaran Kabulaten Subang Perspektif Maqasid Syariah Fachri Fatur Rachman; N Eva Fauziah; Redi Hadiyanto
Bandung Conference Series: Sharia Economic Law 485-490
Publisher : UNISBA Press

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29313/bcssel.v5i2.20460

Abstract

Abstract. The hajat gantangan tradition in Sindangsari Village, Pabuaran Hamlet, Subang Regency, is a hereditary socio-economic practice that remains preserved to this day. This tradition involves contributions in the form of rice or money given during social celebrations such as weddings, circumcisions, and thanksgiving ceremonies, which are recorded to be reciprocated in equivalent value when the contributor subsequently hosts a similar event. This study aims to analyze the implementation of the gantangan tradition and assess its conformity with the principles of Maqāṣid al-Syarī‘ah, particularly in the aspect of wealth protection (ḥifẓ al-māl). Utilizing a qualitative descriptive approach through observation, interviews, and documentation, the findings indicate that the tradition serves as an important instrument of social solidarity while supporting the economic stability of the community. Within the framework of Maqāṣid al-Syarī‘ah, it is categorized as al-ḥājiyyāt that sustains al-ḍarūriyyāt. Despite its benefits, effective administrative measures are needed to maintain its maṣlaḥah (benefit) and prevent potential mafsadah (harm), such as disputes resulting from lost records. Abstract. Tradisi hajat gantangan di Desa Sindangsari Kampung Pabuaran Kabupaten Subang merupakan praktik sosial-ekonomi turun-temurun yang masih lestari hingga kini. Tradisi ini berbentuk sumbangan berupa beras atau uang yang diberikan dalam acara hajatan seperti pernikahan, khitanan, dan syukuran, yang dicatat untuk dikembalikan dalam jumlah setara saat pihak penyumbang mengadakan hajatan. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pelaksanaan tradisi gantangan dan mengkaji praktik tersebut dari perspektif Maqāṣid al-Syarī‘ah, khususnya dalam aspek perlindungan harta (ḥifẓ al-māl). Penelitian menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi gantangan memiliki peran penting sebagai sarana solidaritas sosial dan mendukung stabilitas ekonomi masyarakat. Dalam kerangka Maqāṣid al-Syarī‘ah, tradisi ini masuk kategori al-ḥājiyyāt yang mendukung al-ḍarūriyyāt. Meskipun memberikan manfaat, diperlukan pengelolaan yang lebih baik agar nilai maslahatnya tetap terjaga dan potensi mafsadah seperti sengketa akibat pencatatan yang hilang dapat dihindari.
Tinjauan Fikih Zakat terhadap Distribusi Zakat Fitrah secara Merata di Masjid Jami Al-Hikmah Kelurahan Cipageran Kota Cimahi Ikrimah Aunurrofiq; N Eva Fauziah; Maman Surahman
Bandung Conference Series: Sharia Economic Law 407-414
Publisher : UNISBA Press

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29313/bcssel.v5i2.20924

Abstract

Abstract. Zakat fitrah is one of the obligatory zakat payments for every Muslim during the month of Ramadan. Zakat fitrah is collected by relevant institutions such as BAZNAS and the Zakat Collection Unit established by the government. In this case, the Zakat Collection Unit, which manages and distributes zakat fitrah independently, found discrepancies in the recipients of zakat and the distribution was not on time. Based on these problems, the focus of this study is to determine the Fiqh Review of Zakat on the distribution of zakat fitrah which was carried out evenly at the Al-Hikmah Jami Mosque. The research method used is a descriptive qualitative method that aims to dig up in-depth information related to the collection of zakat fitrah to the distribution of zakat fitrah and to determine the criteria for determining mustahik carried out by the Zakat Collection Unit. Where this study has results if the zakat fiqh review of the distribution of zakat fitrah evenly at the Al-Hikmah Jami Mosque is not fully in accordance with the provisions of zakat fiqh. Abstrak. Zakat fitrah merupakan salah satu bagian dari zakat yang wajib dilaksanakan oleh setiap muslim pada bulan Ramadhan. Zakat fitrah dikumpulkan pada lembaga terkait seperti BAZNAS maupun Unit Pengumpul Zakat yang dibentuk oleh pemerintah. Dalam hal ini Unit Pengumpul Zakat yang mengelola dan mendistribusikan zakat fitrah secara mandiri terdapat temuan ketidaksesuaiannya dalam penerima zakat serta pendistribusian yang tidak tepat pada waktunya. Berdasarkan permasalahan tersebut, fokus penelitian ini adalah agar bisa mengetahui Tinjauan Fikih Zakat pada pendistribusian zakat fitrah yang dilaksanakan secara merata di Masjid Jami Al-Hikmah. Metode penelitian yang dilakukan adalah metode kualitatif deskriptif yang bertujuan untuk menggali informasi secara mendalam terkait pengumpulan zakat fitrah hingga pendistribusian zakat fitrah serta mengetahui kriteria penetapan mustahik yang dilakukan oleh Unit Pengumpul Zakat. Dimana penelitian ini memiliki hasil jika tinjauan fikih zakat terhadap pendistribusian zakat fitrah secara merata di Masjid Jami Al-Hikmah belum sepenuhnya sesuai dengan ketentuan fikih zakat.
Analisis Hukum Ekonomi Syariah terhadap Praktik Gadai atas Barang Pinjaman Putri Annisa Rizal; N Eva Fauziah; Iwan Permana
Bandung Conference Series: Sharia Economic Law 423-430
Publisher : UNISBA Press

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29313/bcssel.v5i2.20974

Abstract

Abstract. The practice of pawning is commonplace in society and has evolved into various forms, both formally through pawnshops and informally through individuals. The practice of pawning in Sukarapih Village involves pawning items not owned (borrowed goods) as collateral for debt. This practice raises legal issues regarding the validity of such pawning. This study aims to analyze the practice of pawning borrowed goods in Sukarapih Village, analyzing Sharia Economic Law. This study employed a qualitative descriptive approach. Data collection was conducted through interviews and documentation. Data analysis was conducted using ownership theory, the 'ariyah contract theory, and the rahn contract theory. The results indicate that the practice of pawning borrowed goods without the owner's permission violates the basic principles of the 'ariyah contract and the valid requirements of the rahn contract in Islamic law. Pawned goods that are not legally owned by the rahin cannot be used as collateral unless there is clear permission from the owner. Therefore, this kind of practice is not in accordance with the principles of Sharia Economic Law, namely the principle of monotheism, the principle of justice, the principle of freedom and responsibility, the principle of maslahah, and the principle of transparency and trust, also contains violations of property rights, and can potentially cause injustice for both the owner of the goods and the recipient of the pledge. Abstrak. Praktik gadai di masyarakat sudah biasa dilakukan dan telah berkembang dalam berbagai bentuk, baik secara formal melalui lembaga pegadaian maupun informal yang dilakukan individu. Implementasinya pada praktik gadai yang dilakukan di Desa Sukarapih menggadaikan barang yang bukan milkinya (barang pinjaman) sebagai jaminan utang. Praktik ini menimbulkan persoalan hukum terkait keabsahan praktik gadai tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bagaimana praktik gadai atas barang pinjaman di Desa Sukarapih dengan analisis Hukum Ekonomi Syariah terhadap praktik tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara dan dokumentasi. Analisis data dilakukan dengan menggunakan teori kepemilikan, teori akad ‘ariyah, dan teori akad rahn. Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa praktik gadai atas barang pinjaman tanpa seizin pemilik melanggar prinsip dasar akad ‘ariyah dan syarat sah akad rahn dalam hukum Islam. Barang gadai yang bukan milik rahin secara tidak sah tidak dapat dijadikan jaminan, kecuali telah ada izin jelas dari pemilik barang. Oleh karena itu, praktik semacam ini tidak sesuai dengan prinsip-prinsip Hukum Ekonomi Syariah, yaitu prinsip tauhid, prinsip keadilan, prinsip kebebasan bertanggung jawab,prinsip maslahah,dan prinsip amanah transparansi, juga mengandung pelanggaran hak milik, dan dapat berpotensi menimbulkan ketidak adilan bagi pemilik barang maupun penerima gadai.
Co-Authors Fachri Fatur Rachman Ikrimah Aunurrofiq Iwan Permana Liza Dzulhijjah Mahdiya Hasti Humayya Maman Surahman Muhamad Iqbal Alhafid Muhammad Rusydi Alghifari Putri Annisa Rizal Redi Hadiyanto Shalyra Shylma Rachmania Zia Firdaus Nuzula