Claim Missing Document
Check
Articles

Found 20 Documents
Search

BUDAYA HUKUM BIAS GENDER HAKIM PENGADILAN AGAMA DALAM PERKARA CERAI TALAK Jalaludin, Akhmad
MUWAZAH Vol 7 No 2: Desember 2015
Publisher : IAIN Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (519.35 KB)

Abstract

This study depart from the reality of the attitude religious court judges in handling divorce cases. The judges attitude of gender biased is represented in the language used in court, mediation, proving even the divorce judgment of divorce cases. Factors affecting the attitude among others: educational background, culture of patriarchy, the social and family environment and gender biased laws. The gender-biased of behavior, rather than a culture of law in the Religious Court Judge, that perpetuate gender inequality in the lawless, especially in the case of divorce divorce. Kajian ini beranjak dari realitas sikap gender hakim Pengadilan Agama dalam menangani perkara cerai talak. Sikap bias gender tersebut terepresentasi dalam bahasa yang digunakan dalam persidangan, dalam mediasi, pembuktian bahkan dalam putusan perkara cerai talak. Faktor yang mempengaruhi sikap tersebut antara lain: latar belakang pendidikan, kultur patriarkhi, lingkungan sosial dan keluarga dan aturan hukum yang bias gender. Sikap bias gender hakim Pengadilan Agama tersebut, alih-alih menjadi budaya hukum di lingkungan Hakim Pengadilan Agama, sehingga melanggengkan ketidakadilan gender dalam berhukum, khususnya dalam perkara cerai talak.  
Pola Relasi Gender dalam Keluarga Nikah Siri Jalaludin, Akhmad; Sofiani, Triana
MUWAZAH: Jurnal Kajian Gender Vol 12 No 2 (2020)
Publisher : IAIN Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28918/muwazah.v12i2.3465

Abstract

This paper analyzes the practice of siri marriages and patterns of gender relations in the siri marriage family in Pekalongan City. The theoretical argument that has been developed by the local people of Pekalongan City is that siri marriage is the same as registered marriage. This qualitative research with a gender perspective uses data collection techniques, i.e: observations, interviews, and literary studies. The technique of checking the credibility of the data uses triangulation and analysis using an interactive model. The results showed that the practice of siri marriage in Pekalongan City used a model, ie: performing an akad as a legal marriage, the only difference being the absence of a Marriage Registration Officer; came to the Kiai's house together with the guardian and the witness, and 3) the akad was carried out in secret at the Kiai's house. The causes of siri marriage in Pekalongan City, namely: fear of sin, avoiding adultery, economic hardship, polygamy that is not allowed by wives, a pregnancy outside of marriage, there is no fee for legal marriage and understanding of the meaning of marriage. The practice of unregistered marriage has an impact on women and children. The pattern of gender relations in the siri marriage family in Pekalongan City is in the form of a pseudo-vertical-hierarchical relationship pattern, where the husband has a higher position than the husband's wife has the power to regulate and make decisions in the household (subordination), but the roles, functions, and responsibilities of the husband do not implement optimally, or there is a deviation of roles, functions and responsibilities. Therefore, it is necessary to build awareness for perpetrators of unregistered marriages to create a pattern of relationships that are fair and gender-equal.
BUDAYA HUKUM BIAS GENDER HAKIM PENGADILAN AGAMA DALAM PERKARA CERAI TALAK Akhmad Jalaludin
Muwazah Vol 7 No 2 (2015)
Publisher : UIN K.H. Abdurrahman Wahid Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28918/muwazah.v7i2.522

Abstract

This study depart from the reality of the attitude religious court judges in handling divorce cases. The judges attitude of gender biased is represented in the language used in court, mediation, proving even the divorce judgment of divorce cases. Factors affecting the attitude among others: educational background, culture of patriarchy, the social and family environment and gender biased laws. The gender-biased of behavior, rather than a culture of law in the Religious Court Judge, that perpetuate gender inequality in the lawless, especially in the case of divorce divorce. Kajian ini beranjak dari realitas sikap gender hakim Pengadilan Agama dalam menangani perkara cerai talak. Sikap bias gender tersebut terepresentasi dalam bahasa yang digunakan dalam persidangan, dalam mediasi, pembuktian bahkan dalam putusan perkara cerai talak. Faktor yang mempengaruhi sikap tersebut antara lain: latar belakang pendidikan, kultur patriarkhi, lingkungan sosial dan keluarga dan aturan hukum yang bias gender. Sikap bias gender hakim Pengadilan Agama tersebut, alih-alih menjadi budaya hukum di lingkungan Hakim Pengadilan Agama, sehingga melanggengkan ketidakadilan gender dalam berhukum, khususnya dalam perkara cerai talak.
Pola Relasi Gender dalam Keluarga Nikah Siri Akhmad Jalaludin; Triana Sofiani
Muwazah Vol 12 No 2 (2020)
Publisher : UIN K.H. Abdurrahman Wahid Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28918/muwazah.v12i2.3465

Abstract

This paper analyzes the practice of siri marriages and patterns of gender relations in the siri marriage family in Pekalongan City. The theoretical argument that has been developed by the local people of Pekalongan City is that siri marriage is the same as registered marriage. This qualitative research with a gender perspective uses data collection techniques, i.e: observations, interviews, and literary studies. The technique of checking the credibility of the data uses triangulation and analysis using an interactive model. The results showed that the practice of siri marriage in Pekalongan City used a model, ie: performing an akad as a legal marriage, the only difference being the absence of a Marriage Registration Officer; came to the Kiai's house together with the guardian and the witness, and 3) the akad was carried out in secret at the Kiai's house. The causes of siri marriage in Pekalongan City, namely: fear of sin, avoiding adultery, economic hardship, polygamy that is not allowed by wives, a pregnancy outside of marriage, there is no fee for legal marriage and understanding of the meaning of marriage. The practice of unregistered marriage has an impact on women and children. The pattern of gender relations in the siri marriage family in Pekalongan City is in the form of a pseudo-vertical-hierarchical relationship pattern, where the husband has a higher position than the husband's wife has the power to regulate and make decisions in the household (subordination), but the roles, functions, and responsibilities of the husband do not implement optimally, or there is a deviation of roles, functions and responsibilities. Therefore, it is necessary to build awareness for perpetrators of unregistered marriages to create a pattern of relationships that are fair and gender-equal.
Efektivitas Tugas Bawaslu Kabupaten Pekalongan dalam Mencegah Money Politic Pada Pilkada Tahun 2020 di Kecamatan Kesesi Subekti Dwi Nur Rohmah; Akhmad Jalaludin
Manabia: Journal of Constitutional Law Vol. 2 No. 2 (2022)
Publisher : Department of Constitutional Law, Faculty of Sharia, Universitas Islam Negeri K.H. Abdurrahman Wahid Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (356.55 KB) | DOI: 10.28918/manabia.v2i2.6721

Abstract

Bawaslu is an institution that has the main task and carries out supervision through the stages of holding general elections, which consist of general elections for members of the Regional Representative Council, Regional Representative Council Regional Representative Council, Presidential elections and regional head elections. Bawaslu is a permanent body, with a term of service for members of the election supervisory body which is 5 years starting from the taking of the oath of office. As a democratic country, indonesia carries out ragional head elections at the governor’s level every five years. In Central Java Province, regional head elections were held in 2020. However, the implementation of ragional head elections was marked by the existence of money politics or so-called money politics. Money politics is one of the customers in the implementation of general election. This paper aims to see the effectiveness of the implementation of Bawaslu’s duties in preventing money politics in the post-conflict local election in Central Java Province in 2020. This study uses empirical juridical research with a qualitative approach, and uses analytical techniques consisting of data reduction, data presentation and conclusion drawing. This research concludes that based on the benchmark of the effectiveness of Bawaslu in preventing the occurrence of money politics in Pekalongan Rregency, it can be said that it has not been very effective because there are still very large inhibiting factors such as low levels of economy, level of political knowledge, low society and low culture of society. Elections are very important in democracy. Like two sides of a coin that cannot be separated from each other, so are elections and democracy. The two cannot be separated if there is a general election then there is democracy. As a democratic country, indonesia carries out ragional head elections at the governor’s level every five years. In Central Java Province, regional head elections were held in 2020. However, the implementation of ragional head elections was marked by the existence of money politics or so-called money politics. Money politics is one of the customers in the implementation of general election. This paper aims to see the effectiveness of the implementation of Bawaslu’s duties in preventing money politics in the post-conflict local election in Central Java Province in 2020. This study uses empirical juridical research with a qualitative approach, and uses analytical techniques consisting of data reduction, data presentation and conclusion drawing. This research concludes that based on the benchmark of the effectiveness of Bawaslu in preventing the occurrence of money politics in Pekalongan Rregency, it can be said that it has not been very effective because there are still very large inhibiting factors such as low levels of economy, level of political knowledge, low society and low culture of society.
Implementasi Fatwa Nomor 25/DSN-MUI/III/2002 Dalam Akad Gadai Emas Dimas Tomy Hanggara; Akhmad Jalaludin; Tarmidzi Tarmidzi
el hisbah: Journal of Islamic Economic Law Vol. 2 No. 1 (2022)
Publisher : Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri (UIN) K.H. Abdurrahman Wahid Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28918/el_hisbah.v2i1.5393

Abstract

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui praktik gadai emas, impleentasi fatwa DSN MUI No. 25/DSN-MUI/III/2002 tentang Rahn dan alasan kenapa fatwa DSN MUI No. 25/DSN-MUI/III/2002 tidak terimplementasikan sepenuhnya di PT. Jasa Gadai Syariah Pekalongan. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field-resech) dengan objek penelitian yaitu implementasi fatwa DSN MUI nomor 25/DSN-MUI/III/2002 dalam akad gadai emas di PT. Jasa Gadai Syariah. Sumber data berupa data primer dan sekunder, data primer diperoleh dengan teknik observasi dan wawancara sedangkan data sekunder diperoleh dengan dokumentasi yakni memanfaatkan sumber buku, artikel jurnal, situs atau website. Dan analisis data menggunakan deskriptif kualitatif yang disimpulkan dengan cara berfikir induktif. Kesimpulan penelitian ini bahwa pelaksanaan fatwa DSN MUI No. 25/DSN-MUI/III/2002 tentang rahn.di PT. Jasa Gadai Syariah telah sesuai dalam praktiknya, walaupun dalam proses penjualannya tidak sesuai dengan ketentuan fatwa DSN MUI akan tetapi tujuan dari penjualan barang jaminan yang tidak ditebus sesuai dengan fatwa DSN MUI yaitu untuk melunasi pinjaman utang debitur serta pembayaran ujrahnya.
Pola Pembagian Waris Pada Masyarakat Watukumpul Kabupaten Pemalang Elfira Sarah Hedianti; akhmad jalaludin
Al-Hukkam: Journal of Islamic Family Law Vol. 2 No. 1 (2022)
Publisher : Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri K.H. Abdurrahman Wahid Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (413.607 KB) | DOI: 10.28918/al-hukkam.v2i1.4542

Abstract

Hukum kewarisan sudah diatur dalam Islam dengan jelas, namun dalam kenyataannya di masyarakat masih belum tersosialisasi dengan baik. Hal ini tidak terlepas dari pengaruh Indonesia yang penduduknya memiliki beraneka ragam bentuk kebudayaan yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, dan adat-istiadat. Dari keanekaragaman kebudayaan inilah yang mengakibatkan masyarakat tidak hanya memiliki satu bentuk hukum, melainkan banyak bentuk hukum yang berkembang dan sifatnya mengikat dan merubah masyarakat. Dalam hal ini, penulis tertarik untuk mengkaji lebih lanjut, tentang bagaimana praktik pola pembagian waris pada masyarakat Watukumpul Kabupaten Pemalang, serta faktor apa yang mempengaruhi masyarakat Watukumpul Kabupaten Pemalang menggunakan pola tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan budaya hukum masyarakat Watukumpul Kabupaten Pemalang mengenai pola pembagian waris serta faktor-faktor apa saja yang mempengaruhinya. Hasil penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat sebagai acuan pembaca, dan diharapkan pembaca lebih memahami pola pembagian waris serta dapat memberikan solusi alternatif terhadap permasalahan yang dihadapi. Penelitian ini dilakukan di Kecamatan Watukumpul, Kabupaten Pemalang. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan. Menggunakan sumber data primer berupa hasil wawancara dengan masyarakat Watukumpul. Sedangkan sumber data sekunder diperoleh dari buku, jurnal, dan dokumen-dokumen lain yang berhubungan dengan masalah penelitian. Kemudian data tersebut dianalisis menggunakan pendekatan analisis kualitatif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: pertama, Pola pembagian waris yang dijalankan oleh masyarakat Watukumpul, Kabupaten Pemalang secara garis besar ada 2 (dua) pola, yaitu pewarisan sebelum pewaris meninggal dunia dan pewarisan setelah pewaris meninggal dunia. Meskipun mayoritas penduduknya beragama Islam tetapi sebagian besar proses pewarisan yang berjalan adalah saat pewaris masih hidup. Hal ini dilakukan dengan berbagai pertimbangan seperti karena sudah menjadi adat kebiasaan, mencegah terjadinya persengketaan antar ahli waris, sebagai modal kehidupan jika anak sudah berkeluarga. Kedua, Pada umumnya masyarakat Watukumpul Kabupaten Pemalang dalam menggunakan pola pembagian waris karena mengikuti dan menjalani keadaan yang sudah berlaku di tatanan lingkungannya.
Pembagian Harta Waris Bagi Anak Perempuan Bungsu di Desa Bubak Kabupaten Pekalongan nur hakiki; Akhmad Jalaludin; Karimatul Khasanah
Al-Hukkam: Journal of Islamic Family Law Vol. 1 No. 2 (2021)
Publisher : Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri K.H. Abdurrahman Wahid Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (822.668 KB) | DOI: 10.28918/al-hukkam.v1i2.4815

Abstract

Meskipun pembagian harta waris sudah ditentukan, namun pada prakteknya sering timbul kewarisan yang tidak dapat diselesaikan berdasarkan waris islam melainkan dilakukan cara-cara berdasarkan hukum adat setempat. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis latar belakang anak perempuan bungsu mendapatkan harta waris lebih banyak dan untuk mengetahui pandangan Hukum Islam terhadap pembagian harta waris lebih banyak bagi anak perempuan bungsu. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif lapangan yang dilakukan secara langsung di lapangan sehingga peneliti dapat memperoleh informasi dan data sedekat mungkin dengan dunia nyata. Hasil dari penelitian ini yaitu pembagian harta waris lebih banyak bagi anak perempuan bungsu di Desa Bubak Kecamatan Kandangserang Kabupaten Pekalongan pembagiannya menggunakan Hukum Adat setempat. Di Desa Bubak anak perempuan bungsu mendapatkan bagian harta waris lebih banyak dari pada anak yang lainnya. Secara teori tidak sesuai dengan Fiqh Mawaris Islam, akan tetapi masyarakat disini lebih mengedepankan asas keadilan, keridhoan, keikhlasan serta menerima semua hasil keputusan bersama. Sehingga secara garis besar pembagian harta waris di Desa Bubak tidak melanggar Hukum Islam, yang bertujuan supaya tidak terjadi perselisihan dan sengketa harta waris antar keluarga.
Sengketa Praktik Pemberian Wasiat Orang Tua Angkat Kepada Anak Angkat Praptiyani Praptiyani; Akhmad Jalaludin
Al-Hukkam: Journal of Islamic Family Law Vol. 2 No. 2 (2022): Vol. 2 No. 2 (2022)
Publisher : Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri K.H. Abdurrahman Wahid Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (382.701 KB) | DOI: 10.28918/al-hukkam.v2i2.6405

Abstract

Dilaksanakannya pengangkatan anak pada hakikatnya tidak lain hanya untuk keperluan terbaik sang anak. Di Pengadilan Agama Pemalang, perkara permohonan pengangkatan anak yang diterima rata-rata menimbang bahwa calon orang tua angkat dirasa benar-benar sanggup untuk menjamin kebutuhan anak sehingga tercapai kemaslahatan bagi anak. Berbagai aturan mengenai perlindungan anak khususnya anak angkat juga telah dijamin oleh Negara Indonesia, salah satunya yaitu hak anak angkat terhadap harta peninggalan orang tua angkat. berkaitan dengan hal tersebut, pemberian harta oleh orang tua angkat kepada anak angkat di Desa Kebojongan Kecamatan Comal Kabupaten Pemalang banyak menimbulkan sengketa. Ini disebabkan adanya perbedaan pendapat antara orang tua angkat dengan ahli waris orang tua angkat terkait besaran yang menjadi hak anak angkat. Jumlah harta yang diberikan orang tua angkat angkat kepada anak angkat melebihi batasan maksimal pemberian dalam KHI Pasal 209 ayat (2) sehingga ahli waris orang tua angkat yang seharusnya menerima hak lebih banyak justru mendapatkan hak yang lebih sedikit. Metode penelitian yang digunakan pada penelitian ini yakni penelitian lapangan dengan pendekatan kualitatif. Teknis analisis data yang digunakan menggunakan teknik analisi-deskriptif dan teknik reduksi data. Hasil penelitian ini yakni, pemberian harta oleh orang tua angkat kepada anak angkat dilakukan dengan jalan hibah maupun wasiat. Wasiat yang disampaikan orang tua angkat hanya melalui lisan tanpa adanya pihak lain sehingga hal tersebut menjadi alasan terjadinya sengketa. Banyaknya besaran pemberian harta oleh orang tua angkat kepada anak angkat sebab menurut orang tua angkat, tidak ada perbedaan antara anak angkat dengan anak kandung, perbedaan hanya terletak pada nasab.
Efektivitas Tugas Bawaslu Kabupaten Pekalongan dalam Mencegah Money Politic Pada Pilkada Tahun 2020 di Kecamatan Kesesi Nurohmah, Subekti; Jalaludin, Akhmad
Manabia: Journal of Constitutional Law Vol 2 No 02 (2022): Dinamika Hukum Administrasi Negara dan Pemilihan Umum
Publisher : Sharia Faculty, Universitas Islam Negeri K.H. Abdurrahman Wahid Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28918/manabia.v2i02.838

Abstract

Bawaslu ialah badan yang mempunyai tugas pokok serta melaksanakan pengawasan melalui tehapan penyelanggaraan pemilu. Bawaslu merupakan badan yang bersifat tetap, dengan masa kerja untuk anggota Badan pengawas pemilu yakni 5 (lima) tahun mulai dari pengucapan sumpah jabatan. Pemilihan umum adalah suatu hal yang sangat penting dalam demokrasi. Ibarat dua sisi mata uang yang tidak dapat dipisahkan satu sama lainnya, begitu juga dengan pemilihan umum dan demokrasi. Keduanya tidak dapat dipisahkan jika ada pemilihan umum maka ada demokrasi. Sebagai negara demokrasi Indonesia melaksanakan pemilihan kepala daerah setingkat Gubernur setiap lima tahun sekali. Diprovinsi Jawa Tengah telah diselenggarakan pemilihan kepala daerah pada tahun 2020. Akan tetapi, pelaksanaan pemilihan umum kepala daerah diwarnai dengan adanya money politic. Money politic merupakan salah satu pelanggaran didalam pelaksanaan pemilihan umum. Tulisan ini bertujuan untuk melihat efektivitas tugas Bawaslu didalam mencegah money politic pada pemilukada di Provinsi Jawa Tengah pada tahun 2020. Penelitian ini menggunakan penelitian yuridis empiris dengan pendekatan kulaitatif, serta menggunakan teknik analisis yang terdiri dari reduksi data, penyajian data serta penarikan kesimpulan. Penelitian ini menghasilkan kesimpulan bahwasannya Berdasarkan tolak ukur efektivitas Bawaslu dalam mencegah terjadinya money politic di kabupaten pekalongan bisa dikatakan belum begitu efektif dikarenakan masih ada faktor penghambat yang sangat besar seperti rendahnya tingkat ekonomi, tingkat pengetahuan politik masyarakat rendah dan budaya masyarakat kuno. Kata kunci : Tugas Bawaslu, efektivitas, money politic