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Sunahrowi Sunahrowi
Sastra Perancis FBS UNNES
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Les Formes de la Tristesse, la Haine, et l’Amour au Personnage Principal dans le Roman Les Sirènes d e Bagdad de Yasmina Khadra; l’Étude de la Theorie de Classification d’Émotion de David Krech Amrullah, Habiba Pratiwi; Yulianto, Ahmad; Sunahrowi, Sunahrowi
Journal of Lingua Litteratia Vol 4 No 2 (2017): Octobre 2017
Publisher : Universitas Negeri Semarang

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Abstract

« Les Sirènes de Bagdad » est un roman qui décrit la vie des habitants d’Irakiens à l’époque du régime de Saddam Husein dans les années 2000, cet œuvre de Yasmina Khadra a été publié en 2002. Le roman raconte l'histoire d'un jeune homme qui démissionne de l'université à Bagdad à cause d’une invasion américaine. Après qu’il retourne chez lui à Kafr Karam et il trouve une série de mauvais événements causés par des soldats américains. À cause de ces incidents, il décide de retourner à Bagdad pour se venger. Cette recherche sur ce roman utilise la théorie de classification d’émotion de David Krech qui focalise à la tristesse, la haine et l'amour. Elle vise à décrire: 1) la tristesse, 2) la haine, 3) l'amour du personnage principal dans le roman « Les Sirènes de Bagdad ». Les sources de données dans cette recherche est le roman « Les Sirènes de Bagdad » de Yasmina Khadra. Cette étude utilise l’approche de psychologie de la littérature avec deux objets de recherche, ce sont l'objet matériel et l’objet formel. L’objet matériel dans cette recherche est le roman « Les Sirènes de Bagdad » de Yasmina Khadra, tandis que l'objet formel est la théorie de classification d’émotion de David Krech. Les données utilisées dans cette recherche sont les sources de données primaires et les sources de données secondaires. Les sources de données primaires dans cette recherche sont des phrases dans le roman « Les Sirènes de Bagdad » de Yasmina Khadra et la théorie de classification d’émotion de David Krech, tandis que les sources de données secondaires dans cette recherche sont des revues et des livres du roman « Les Sirènes de Bagdad » et la théorie de classification d’émotion. La méthode utilisée dans cette recherche est la méthode d’analytique descriptive. Les conclusions de cette recherche sont 1) la tristesse est senti par le personnage principal à cause de la perte, de la déception, du regret et de la dépression, 2) la haine de personnage principal se déroule à cause de mauvais événements à Kafr Karam, donc il devient coléreux et vengeur, 3) l'amour est senti par le personnage principal avec son amie à l'université, il s’intéresse avec cette fille et il veut vivre ensemble avec elle. En plus, il veut protéger son père et les innocents parce qu’il les aime. Selon l'analyse des données, il y a 6 données de la tristesse, 7 données de la haine et 5 données de l'amour.
L’Écranisation de la Nouvelle „La Parure’ de Guy de Maupassant envers le Film du Même Titre de Claude Chabrol Sumantri, Puja; Wibowo, Suluh Edhi; Sunahrowi, Sunahrowi
Journal of Lingua Litteratia Vol 4 No 2 (2017): Octobre 2017
Publisher : Universitas Negeri Semarang

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Abstract

La rencontre entre le lecteur et le texte littéraire conduisent à l'interprétation du texte par le lecteur comme un object. D'autres formes d'interprétation, il pourra être un drame ou un film. La transformation d‟un texte littéraire à un film est appelé l‟écranisation. L‟écranisation cause des changements dans le film. Elle est composée par les trois grands domaines suivants: la réduction, l‟addition, et la variation de scène dans le déroulement, le personnage, et le fond. „La Parure‟ est un chef d‟œuvre de Guy de Maupassant crée en 1884. Cette nouvelle est transformée par Claude Chabrol au film en 2007. Dans cette recherche, la nouvelle et le film La Parure sont choisis comme les objets matériels. En autre, la théorie d'écranisation est devenue l'objet formel. La collecte de données à l'aide de techniques "simak", "sadap", et "catat". La méthode “Pilah Unsur Penentu” (PUP) est utilisé avec l‟outil de “refferensial” selon Sudaryanto, comme la méthode d'analyse des données. Les résultats de l'analyse sont présentés selon la méthode descriptive avec la technique informelle. Dans l‟écranisation du déroulement, il y a neuf réductions, sept additions, et huit variations. En autre, dans l‟écranisation des personnages, il y a trois réductions, six additions, et cinq variations. Par ailleurs, dans l‟écranisation des fonds, il y a quatre réductions, deux additions, et trois variations. D‟après-eux, ils prouvaient si le roman n‟est pas rigide et être flexible d‟après ce nouveau média. Il est prévu que la littérature peut être mieux, belle et logique
Les Critiques Sociaux dans le Roman La Peste d’Albert Camus : L’analyse De Structuralisme Génétique de Lucien Goldmann Baniarto, Glenn Hafiz; Yulianto, Ahmad; Sunahrowi, Sunahrowi
Journal of Lingua Litteratia Vol 5 No 1 (2018): Mai 2018
Publisher : Universitas Negeri Semarang

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Abstract

La Peste raconte l'histoire d'une ville appelée Oran à la côte d’Algérie. Tous les citoyens ont été touchés par une épidémie et une maladie dangereuse. Oran est devenu un enfer. La plupart de cette population sont morts parce qu’il n’y avait pas d’antidote. Le gouvernement a fait la quarantaine de la ville pour que cette maladie n’en sorte pas. Tous les habitants sont interdits de quitter la ville. La ville d’Oran est fermée et il n y a pas de personnes qui peuvent entrer la ville. Là –bas, il y a beaucoup d'exclusions à cause de cette épidémie. Cette recherche a pour but d’identifier les éléments structurels, la vision du monde, et les critiques sociaux représentées dans le roman La Peste d’Albert Camus. La critique sociale est une critique littéraire qui est faite en utilisant l’approche social. Selon Butler (2004 : 302), faire une critique, c’est de formuler un jugement négatif, d’expliquer un avis divergent, de dire pourquoi l’on n’est pas d’accord. Au sens le plus immédiat, les pensées critiques, ce sont celles qui, d’une manière ou d’une autre, se montrent contestataires de l’ordre existant. La méthode utilisée dans cette recherche est la méthode descriptive analytique. La méthode descriptive analytique est faite en décrivant les faits qui sont suivi pas l’analyse. L’analyse doit contenir la compréhension et l’explication plus claire Basé sur les résultats de cette analyse, je peux en conclure que la vision du monde de l’auteur représentée dans le roman est l’absurdité et la révolte contre l’absurdité. L’absurdité est décrite dans la condition des habitants et la révolte est décrite dans les efforts qui sont faits par le personnage principal. Le personnage principal dans ce roman est la manifestation d’Albert Camus contre l’absurdité. Le roman La Peste contient beaucoup de critiques sociaux. Albert Camus utilise ce roman comme le média pour faire la critique. Les critiques dans ce roman se composent en trois types. Ce sont les critiques au citoyen, les critiques au gouvernement, et la critique à la presse.
Le Besoin et la Pression chez les Personnages dans le Roman Climats d'André Maurois: Une Étude Selon la Perspective de la Personologie Psychologique d’Henry Murray Litasari, Devi Nurul; Wibowo, Suluh Edhi; Sunahrowi, Sunahrowi
Journal of Lingua Litteratia Vol 5 No 1 (2018): Mai 2018
Publisher : Universitas Negeri Semarang

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Abstract

L'amour est un thème universel de tout le temps. Le thème de l'amour est toujours une préoccupation et une réflexion intéressante pour tout le monde. L'amour n'est pas une chose simple, surtout dans le mariage. Le grand amour ne peut pas être une garantie de bonheur d'un mariage. Parfois, l'amour ne fait pas le bonheur, mais la souffrance. C’est l'histoire d'amour qu'André Maurois a présentée dans le roman Climats. Climats est une histoire d'amour sincère et dévouée. Mais un tel amour n'est pas capable de rendre heureux. Le roman a sa propre spécificité que la perspective du conteur est changée. Dans la première partie de cette histoire d'amour, Phillipe raconte l'histoire. Il parle de lui et d’Odile. Dans la deuxième partie, Isabelle parle d'elle et de Phillipe. Climats est un roman psychologique très analytique. À cause de cela, je veux décrire le détail de l'histoire de Climats en utilisant la théorie de la Psychologie Personology d’Henry Murray. L'objectif de cette recherche est de décrire les besoins et les pressions subis par les personnages. Les deux sont liés au ce thème. Parmi les 20 types de besoins d’Henry Murray, il y a 15 types de besoins dans le roman de Climats. Les deux types de pression Henry Murray, l'alpha et le bêta existe dans ce roman. Le besoin de dominance et de pression d’alpha domine les personnages principaux. De plus, il y a beaucoup de thèmes dans ce roman, mais le plus important est l’amour de Philippe. Le grand amour de Philippe était incapable de rendre Odile satisfaite et heureuse.
Le Roman Moi, Nojoud 10 ans, divorcée de Nojoud Ali et Delphine Minoui: Une Étude selon la théorie de la Sociologie des Faits Sociaux d’Emile Durkheim. Mémoire Zakiya, Umi; Wibowo, Suluh Edhi; Sunahrowi, Sunahrowi
Journal of Lingua Litteratia Vol 5 No 2 (2018): Octobre 2018
Publisher : Universitas Negeri Semarang

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Abstract

Cette recherche utilise la théorie de la sociologie littéraire et de la Sociologie d’Emile Durkheim. La théorie de la Sociologie d’Emile Durkheim aide l'auteur à analyser le phénomène qui contient dans le roman Moi, Nojoud 10 ans, divorcée. À partir de la sociologie que les humaines sont des êtres sociaux vivant sous la dépendance des autres, alors ils doivent faire des interactions les uns et les autres qui sont faces aux réalités des faits sociaux de leurs vies. Ces interactions ont pour but de restaurer leurs autorités en tant qu’êtres sociaux. À partir du phénomène sur les erreurs de la société du Yémen dans la réalisation des pratiques des mariages précoces dans le roman Moi, Nojoud 10 ans, divorcée de Nojoud Ali et Delphine Minoui en utilisant la Sociologie des Faits Sociaux d’Emile Durkheim, j’ai analysé les faits sociaux dans la vie du personnage principal, qui basé sur la moralité, sur la conscience collective, sur le représentant collectif, et sur le courant social. Le roman Moi, Nojoud 10 ans, divorcée a été choisi comme l’objet matériel de cette recherche car ce roman raconte l'histoire d'une fille de 10 ans qui s’appelle Nojoud qui est confrontée au problème du mariage précoce et du mariage forcé en Yémen, ainsi que la réalisation de l’histoire de la vie de l’auteur. Pour atteindre l’objectif majeur de la recherche, c’est à dire pour décrire les faits sociaux dans la vie du personnage principal dans le roman, j’ai analysé en utilisant la théorie de la Sociologie des Faits Sociaux d’Emile Durkheim. En analysant ce roman, j’ai utilisé la technique d’analyse du contenu. La méthode de collecte de donnée qui utilisée dans cette recherche est la méthode de la bibliothèque, et la technique de collecte de donnée qui utilisée est l’étude de la littérature. Tandis que la méthode utilisée dans cette recherche est celle de descriptif analytique. Après avoir analysé le roman, l’auteur conclu que Nojoud fait des changements en termes des mentalités, des points de vue et des pensées des femmes à Yémen. Les résultats de cette recherche indiquent que la moralité, la conscience collective, le représentant collectif, et le courant social sont des problèmes sociaux qui accompagnent la vie sociale tout au long de la vie humaine.
La Personnage “Je” dans la Perspective du Roman Oú On Va, Papa? de Jean-Louis Fournier : une Étude Selon la Déconstruction de Jacques Derrida. Mémoire Salvinawati, Novita; Wibowo, Suluh Edhi; Sunahrowi, Sunahrowi
Journal of Lingua Litteratia Vol 5 No 2 (2018): Octobre 2018
Publisher : Universitas Negeri Semarang

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Abstract

L’anthologie de la poésie Les Fleurs du Mal a été populaire depuis 1857. L'anthologie de poésie de Baudelaire est célèbre comme la poésie romantique et symbolique. Les dix poésies sont l'Homme et La Mer, l'Obsession, Le Chat, Caïn et Abel, L'Amour du Mensonge, La Mort des Amants, l'Ame du Vin, Le Possédé, Le Rêve d'un Curieux et la Mort des Pauvres, qui avons le grand thème de la religiosité et l'obsession. Cette recherche révèle comment la religiosité et l'obsession dans les poèmes des Fleurs du Mal en utilisant la théorie de Sémiotiques de Riffaterre. Cette recherche cherche des deux côtés dans chaque poème avec un but de découvrir la corrélation et la similarité des poèmes. Selon la théorie de la sémiotique de Riffaterre, les poèmes expriment quelque chose indirectement, alors pour trouver la corrélation la similarité, on doit analyser chaque poème en deux étapes des lectures de textes littéraires, la lecture heuristique et la lecture herméneutique. Comme mentionné déjà ci-dessus, l'objet matériel de cette recherche est les dix poèmes de Baudelaire, ils sont l'Homme et La Mer, l'Obsession, Le chat, Cain et Abel, L'Amour du Mensonge, La Mort des Amants, L'Âme du Vin, le possédé, le Rêve d'un Curieux, et la Mort des pauvres, tandis que l'objet formel la théorie de Sémiotique de Riffaterre. Les résultats de cette recherche montrent les corrélations et les similarités dans chaque poème. Le thème l'obsession est la plus général aux dix poèmes de Baudelaire, et soutenu la religiosité dans le corps de poème. La conclusion de la recherche est la religiosité et l'obsession devient l’esprit des dix poèmes de Baudelaire. C’est-à-dire, la religiosité et l'obsession est la corrélation et la similarité aux poèmes. Il est examiné par la lecture heuristique et la lecture herméneutique. L’auteur qui veulent faire de la recherche liée à l'étude de la sémiotique dans la poésie, devraient comprendre les contenus des poèmes généralement. Ceci est fait pour que l’auteur ne soit pas confus au moment de déterminer la corrélation entre des poèmes analysée. L’étude sémiotique Riffaterre exige l’auteur pour analyser avec la lecture heuristique et la lecture herméneutique. Surtout au intertextuel exige d’auteur pour déterminer le côté extérieur du poème.
IDENTITAS DAN POSISI PEREMPUAN DALAM ROMAN L’ENFANT DE SABLE KARYA TAHAR BEN JELLOUN Sunahrowi, nfn; Damayanti, Gandis Prastiwi
SUAR BETANG Vol 12, No 1 (2017): Suar Betang, Vol. 12, Nomor 1, Juni 2017
Publisher : Balai Bahasa Kalimantan Tengah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26499/surbet.v12i1.17

Abstract

Identity and gender are sensitive issues in the third world. This issue has always clashed with the cultural nature of human beings and also become a foreign territory for them. Both men and women become opposite positions. They occupy different places in third world society. Women are culturally stereotyped less favourable for existence in the presence of men. Tahar Ben Jelloun, a French-born Moroccan author, was able to take quite a careful situation in his neighbourhood. He, in the novel L'Enfant de Sable is able to provide a clear picture of the position and identity of Algerian women and at the same time also posing with male characters. He who was born of a third world society was able to draw these themes into postcolonial issues, primarily on the themes of women and their existence in society.
IMPLEMENTASI KONSEP LANGUAGE AWARENESS UNTUK MENINGKATKAN PENGUASAAN GRAMATIKAL BAHASA PRANCIS PADA MAHASISWA SASTRA PERANCIS FAKULTAS BAHASA DAN SENI UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG Yulianto, Ahmad; Sunahrowi, Sunahrowi
Jurnal Penelitian Pendidikan Vol 33, No 1 (2016): April 2016
Publisher : Universitas Negeri Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/jpp.v33i1.7659

Abstract

Most Indonesian learners are bilingual or even polyglot. Not only speaking their mother tongue (which is mostly regional language like Javanese or Sundanese), they are also exposed to foreign languages like Arabic, English and French. However, it does not necessarily means that learning foreign languages is easy for them. According to Chomsky, human beings are equipped with Language Acquisition Device which enables them to acquire any language they are exposed to. It is assumed that the more we are exposed to other languages, the easier it is for us to learn foreign languages. Communicative Approach is used in the learning process at Program Studi Sastra Perancis Universitas Negeri Semarang. This approach focuses on 4 competencies namely: Speaking (La production orale), Writing (La production ecrite), Listening Comprehension (La compréhension orale) and Reading Comprehension (La comprehension écrite). Since Grammar Course has been abolished from the curriculum for a couple of years, it is in these 4 courses of competence that its teaching is integrated into. Unfortunately, most students are not quite competent in these four courses and also weak in Grammar. It is expected that Language Awareness concept help solve this problem.
KRITIK DAN RASISME DALAM ‘POÈME À MON FRÈRE BLANC’ KARYA LÉOPOLD SÉDAR SENGHOR Sunahrowi, nfn
SUAR BETANG Vol 13, No 2 (2018): Desember 2018
Publisher : Balai Bahasa Kalimantan Tengah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (781.109 KB) | DOI: 10.26499/surbet.v13i2.84

Abstract

Africa literature in French-speaking especially in the field of poetry is represented by a famous and influential figure in his native country, Senegal. He was Léopold Sédar Senghor, African statesman and poet who led Senegal to independence in 1960 and became the country's first president. Senghor invites readers to experience an almost mystical and supersensory world in Africa.The research method used in Poème à Mon Frère Blanc poetry analysis by Léopold Sédar Senghor is a qualitative descriptive method. According to Moleong (2017: 6) qualitative research is used to understand the phenomenon of what is experienced by the research subject (author) in the form of behavior, perception, motivation, actions and others holistically by means of descriptions in the form of words and languages, a special natural context and utilizing various natural methods.The poem 'Poème à Mon Frère Blanc' by Léopold Sédar Senghor raises the theme about racism, namely the difference between 'black people' and 'white people' which are poured in every lyrics and words that are so enticing and critical of what has been afflicting African people who are referred to as 'colored people' in the sense of 'degrading' by white people
Religiosity and Local Wisdom in Teaching Cultural Science in Faculty of Languages and Arts of Semarang State University sunahrowi, sunahrowi; P, Anastasia; K, Singgih
IBDA` : Jurnal Kajian Islam dan Budaya Vol 16 No 2 (2018): IBDA': Jurnal Kajian Islam dan Budaya
Publisher : Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat, Institut Agama Islam Negeri Purwokerto

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (448.385 KB) | DOI: 10.24090/ibda.v16i2.1686

Abstract

Teaching Cultural Science in the Faculty of Languages and Arts of Semarang State University has conducted for 8 years. This course is estimated to have been studied by 10 thousands of students, assuming that every in year, there are 1200 new students in the Faculty of Languages and Arts. The amount of students and the demands of the significant role on the existence of subject’s Cultural science in the formation of Indonesian human characters encourage the teachers and writers of this subject matter to innovate to meet the demands. The selection of themes on religiosity, local wisdom, the use of appropriate methods, contextual teaching and learning method, becomes a crucial necessity. Based on this research, the need for teaching materials with the theme of religious activities and local wisdom is needed by the students to implement theoretical studies in this course. The selection of appropriate methods, contextual teaching and learning method, is also a need to apply the main theories and themes in teaching cultural science, among others; cultural studies, cultural structuralism, postmodernism, feminism, and orientalism.
Co-Authors A, Isfajar Abidah, Niswatul Ahmad Yulianto Amrullah, Habiba Pratiwi Anastasia Pudjitriherwanti Andy Moorad Oesman Aninsi, Niken Nining Arsiyana, Marliza B.P, Alfariz Firdausya Baniarto, Glenn Hafiz Berutu, Duma Lamlaba Damayanti, Gandis Prastiwi Fatkhil Jannah, Amas Zahrah Fitriana, Vina Ikrodin, Ikrodin Jakti, Gatot Ismoyo K, Singgih Lestari, Ristiani Alfiana Litasari, Devi Nurul Lukmana, Sem Dwi Manurung, Ronaldo Masroi, Nazilul Miftahudin, Ahmad Ningrum, Diyan Ningrum, Marita Restu P, Anastasia Perwitosari, Dian Prasetya, Dany Buyung Yudha Pundani Eki Pratiwi Rukman, Jahidia Faz'haq Salvinawati, Novita Saputro, Anggit Saraswati, Winarning Pratiwi Singgih Kuswardono Suluh Edhi Wibowo Sumantri, Puja Tyas, Solli Puji Ayuning Valentina Matalu, Nona Hendrika Widawati, Naning Zakiya, Umi