Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
2.286
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Jurnal Humanitas: Katalisator Perubahan dan Inovator Pendidikan Satwika : Kajian Ilmu Budaya dan Perubahan Sosial ETNOREFLIKA: Jurnal Sosial dan Budaya Jurnal Abdi Insani Didaktika: Jurnal Kependidikan Jurnal Riset sosial humaniora, dan Pendidikan (Soshumdik) Sewagati: Jurnal Pengabdian Masyarakat Indonesia Sosiolium: Jurnal Pembelajaran IPS Journal of Indonesian Social Studies Education
Harto Wicaksono
Universitas Negeri Semarang
Religion Agriculture, Biological Sciences & Forestry Arts Humanities Civil Engineering, Building, Construction & Architecture Computer Science & IT Economics, Econometrics & Finance Education Engineering Environmental Science Health Professions Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Mathematics Social Sciences Other

Published : 14 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 14 Documents
Search

 1   2 
PRAKTIK PILOT PROJECT REFORMULASI PRODUKSI PENYELAMATAN WARISAN BUDAYA TAK BENDA WEDANG ROJO BERBASIS KEMITRAAN GREEN CULTURE BERKELANJUTAN PADA DESA PARIWISATA NONGKOSAWIT Harto Wicaksono; Himmatul Ulya; Annisa Aulia Savitri; Nadia; Candra Prawira Utama; Rizky Firmansyah Saputra
Jurnal Abdi Insani Vol 13 No 3 (2026): Jurnal Abdi Insani
Publisher : Universitas Mataram

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29303/abdiinsani.v13i3.3636

Abstract

Kelurahan Nongkosawit, salah satu desa wisata di Kota Semarang, memiliki potensi keanekaragaman hayati berupa tanaman obat tradisional yang telah diwariskan secara turun-temurun melalui minuman herbal Wedang Rojo. Namun, keterbatasan pada aspek standar produksi, higienitas, legalitas, branding, dan pemasaran digital menyebabkan produk ini belum memiliki daya saing sebagai komoditas unggulan desa wisata. Program pengabdian ini bertujuan meningkatkan kapasitas kelompok PKK dan Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) dalam memproduksi dan memasarkan Wedang Rojo secara profesional, higienis, dan berkelanjutan. Metode yang digunakan adalah Community Based Participatory Research (CBPR) melalui observasi, FGD, pelatihan, pendampingan produksi, reformulasi, penyusunan SOP, rebranding, desain kemasan, serta pelatihan pemasaran digital. Hasil program menunjukkan terjadinya transformasi signifikan, meliputi standarisasi formulasi dan proses produksi berbasis uji laboratorium, peningkatan keamanan pangan, penyiapan legalitas P-IRT, identitas merek baru Wedang Rojo Omah Pang, desain kemasan informatif dan estetis, serta peningkatan literasi pemasaran digital. Uji pasar awal memperlihatkan penerimaan konsumen yang positif terhadap kualitas rasa, tampilan produk, dan narasi budaya. Program ini membuktikan bahwa kolaborasi partisipatoris dan pendekatan green culture efektif dalam menguatkan ekonomi lokal sekaligus melestarikan warisan budaya. Model pemberdayaan ini berpotensi direplikasi pada desa wisata lain yang berbasis komoditas lokal.
Kesadaran dan Transformasi Model Pendidikan Pranikah Masyarakat Madura melalui Tradisi Ngabula Mutiatus Soleha; Harto Wicaksono
Jurnal Humanitas: Katalisator Perubahan dan Inovator Pendidikan Vol 12 No 1 (2026): Maret
Publisher : Universitas Hamzanwadi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29408/jhm.v12i1.33946

Abstract

Early marriage within the Madurese community, particularly in Bendungan Hamlet, is a social practice shaped by matchmaking traditions, religious beliefs, and deeply rooted cultural norms. This practice is often carried out at a young age and may lead to psychological, social, and marital challenges when prospective spouses lack sufficient preparation. This study aims to examine premarital education awareness among the Madurese community, the implementation of premarital education through the ngabula tradition from an Islamic perspective, and the transformation of premarital education models in contemporary society. The research adopts a qualitative narrative approach, employing observation, semi-structured interviews, and documentation as data collection techniques. Ten informants were selected using a snowball sampling method, consisting of religious leaders, female ngabula participants, early-married couples, and community members. Data were analyzed through thematic analysis and interpreted using Paulo Freire’s theory of consciousness alongside Arnold van Gennep’s rites of passage framework. The findings indicate that premarital education awareness develops across three levels of consciousness: magical, naive, and critical. The ngabula tradition functions as a form of non-formal premarital education that contributes to the development of mental, social, moral, and religious readiness among prospective spouses, particularly women. Furthermore, the ngabula tradition has undergone transformations in terms of practice and meaning while continuing to preserve its religious and cultural values. These values play an important role in supporting the formation of sakinah, mawaddah, and warahmah families within the Madurese social context.  
Pengetahuan Etnomedisin Bayi dalam Pengobatan Gecel Bayi Pada Mayarakat Desa Karanglo Riya Fajar Wati; Harto Wicaksono
Journal of Indonesian Social Studies Education Vol. 2 No. 1 (2024): Volume 2 Nomor 1 Maret 2024
Publisher : Universitas Negeri Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Pijat bayi merupakan salah satu pengobatan yang sudah ada sejak zaman nenek moyang dan masih terus digunakan sebagai pengobatan tradisional sampai sekarang. Pengobatan gecel bayi yang terdapat pada masyarakat Desa Karanglo, sangat menarik untuk dikaji dalam antropologi kesehatan khususnya berkaitan dengan pengobatan etnomedisin. Pengobatan gecel bayi yang terdapat pada masyarakat Desa Karanglo tidak hanya digunakan untuk menyembuhkan penyakit pada bayi saja, tetapi telah menjadi tradisi pengobatan yang pemanfaatnya tidak kalah efektif dibandingkan dengan pengobatan medis modern. Pengobatan gecel bayi menjadi tradisi pengobatan bagi masyarakat Desa Karanglo karena telah berlangsung secara turun-temurun dan diwariskan secara lisan melalui proses gethok tular dari satu generasi ke generasi selanjutnya. Bahkan pengobatan ini tetap eksis digunakan sebagai pengobatan tradisional bagi bayi meskipun telah terdapat berbagai jenis pengobatan medis modern. Oleh karena itu, praktik gecel bayi masih dipercaya oleh masyarakat Desa Karanglo sebagai pengobatan tradisional untuk menyembuhkan penyakit pada bayi.
Pendidikan Budaya Agraris dan Strategi Pengenalannya di Madrasah Aliyah Binnur di Desa Sulang, Kecamatan Sulang, Kabupaten Rembang Dea Nurul Ericky; Harto Wicaksono
Journal of Indonesian Social Studies Education Vol. 3 No. 1 (2025): Volume 3 Nomor 1 Maret 2025
Publisher : Universitas Negeri Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh krisis generasi muda yang terjun dalam bidang pertanian. Salah satu cara untuk mengatasi hal tersebut ialah dengan regenerasi petani muda melalui pendidikan. Hasil penelitian ini menunjukkan 1) Model pendidikan budaya agraris di Madrasah Aliyah Binnur ialah pendidikan integralistik 2) Strategi pengenalan budaya agararis di Madrasah Aliyah Binnur yaitu keteladanan dari Nabi Muhammad SAW, pengubahan pola pikir peserta didik tentang profesi petani, santri ndalem sebagai umpan untuk menarik minat peserta didik lain, dan wacana pembagian insentif & bagi hasil. Implementasi pendidikan budaya agraris melalui tahap perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi. 3) Dampak positif pendidikan budaya agraris terhadap Madrasah Aliyah Binnur yaitu tidak sengaja terbentuknya brand image sebagai sekolah “SantriTani” dan dampak negatifnya yaitu ekstrakurikuler lain yang terdapat di Madrasah Aliyah Binnur kurang ditonjolkan. Sedangkan dampak positif pendidikan budaya agraris terhadap peserta didik yaitu peserta didik menjadi pribadi yang lebih bersyukur dan memotivasi peserta didik untuk bekerja keras dan pantang menyerah. Sedangkan dampak negatifnya yaitu peserta didik tidak mandiri.
Co-Authors Annisa Aulia Savitri Candra Prawira Utama Dea Nurul Ericky Devia Fitri Alfiana Elsha Pipit Nathalia Fitri Handayani Himmatul Ulya Isnawati Lujeng Lestari Muhammad Azra Fikri Maulana Mutiatus Soleha Nadia Naufal Hafiz Ikhsan Ngabiyanto - Niswatun Mufarrikhah Noven Tresandya Nurul Shofiyaning Tyas Pramono, Didi Riya Fajar Wati Rizky Firmansyah Saputra Sahana Nadila Syafa Kamila Sefia Citra Adittya Tri Padhlurrohman Mahdi Tutik Wijayanti