Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2020 - 2025
1.376
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam Intizar JIA (Jurnal Ilmu Agama) Jurnal Studi Agama
Nur Fitriyana
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang
Religion Arts Humanities Social Sciences Other

Published : 12 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 12 Documents
Search

 1   2 
Infalibilitas Paus dalam Perspektif Gereja Roma Katholik Nur Fitriyana
Intizar Vol 19 No 1 (2013): Intizar
Publisher : Pusat Penelitian dan Penerbitan Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Dewan Vatikan pertama yang didominasi oleh tokoh-tokoh kepausan jelas merupakan suatu dewan kontroversi dalam Gereja Katolik, dan dalam hubungannya dengan gereja-gereja lain dan dunia yang lebih luas. Dewan menyatakan hal-hal yang tidak bisa diterima banyak orang; dan hal ini tampaknya menunjukkan bahwa Gereja Katolik memiliki sikap otoriter. Dewan Vatikan Pertama muncul oleh Norman P. Tanne yang masih menerjemahkan ajaran Katolik Roma dan tidak merasa perlu untuk pergi lebih jauh dari formatnya, terutama dalam perdebatan dengan gereja-gereja Protestan yang masih sangat banyak mengambil sikap untuk membela diri. Namun dalam domain lainnya telah banyak peristiwa. Tahun 1789 Revolusi Perancis dan Revolusi Industri yang dimulai pada akhir abad 18, menyebabkan perubahan besar dalam suasana politik, pembangunan sosial dan ekonomi di dunia Barat. First Vatican Council which is dominated by the definition of papal infallibility is definitely a council of controversy in the Catholic Church, and in conjunction with other churches and the wider world. Council states things that are not acceptable to many people and this event seems to show Catholic Church there at the height of aggressiveness and Authoritarian. First Vatican Council appeared startled by Norman P. Tanner (2003: 108) The Council of Trento apparently still provide the translation of Roman Catholic Theology adequately and does not feel the need to go further than his formulation, especially in the debate with Protestant churches are still very much taking attitude to defend themselves, other Council does not seem necessary. But in other domains has been a lot of events. 1789th French Revolution and the Industrial Revolution that began in the late 18 century, causing major changes in the political atmosphere, social and economic development in the Western world. The Enlightenment of the 18th century lead to a lot of intellectual challenge to the Christian faith and is complicated in the next century by advances in science that gives rise to further problems, such as the investigation of Darwin.
Selibat dalam Paham Keagamaan Gereja Katolik Nur Fitriyana
Intizar Vol 20 No 2 (2014): Intizar
Publisher : Pusat Penelitian dan Penerbitan Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Makalah ini mengkaji tentang Selibat perspektif gereja Katolik. Selibat bermakna hidup tidak menikah. Jelasnya, Selibat hidup tidak menikah dengan alasan iman dan mengabdikan diri sepenuhnya kepada Yesus. Dasar hukum Selibat hanya terdapat dalam Perjanjian Baru, Matius l9: l2 dan surat Pertama Korintus 7: 32-35. Kemudian ajaran ini dipertegas kembali dalam  dekrit Pertama Kanon 33 Sinode Elvira di Spanyol. Di seluruh Gereja Katolik, di Timur maupun di Barat, Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Ortodoks Oriental, seorang imam tidak boleh menikah, tetapi Paus I Petrus melakukan pernikahan. This paper examined on celibacy of the Catholic Church perspective. Celibacy meant life was not married. Clearly, celibate was life not married by reason of faith and devoted self thoroughly to Jesus. The legal basis of celibacy was only found in the New Testament, Matthew l9: l2 and letters First Corinthians 7: 32-35. Then this doctrine was reinforced in the First decree Canon 33 of the Synod Elvira in Spain. On the whole Catholic Church, East and West, Eastern Orthodox and Oriental Orthodox Church, a priest should not marry, but the Pope I Peter did marriages.
TERAPI HOLISTIK DALAM PERAN YESUS SEBAGAI TABIB KARISMATIK Nur Fitriyana
Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama Vol 19 No 2 (2018): Jurnal Ilmu Agama : Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jia.v19i2.2923

Abstract

Jesus was understood as an ordinary human being at his first appeareance, then he appeared as a rabbi, messiah and prophet, and performed his role not only as a charismatic rabbi or a prophet, but also a charismatic physician. Jesus implements loving others, by healing sick people in a different way from the practices that occur in their society. He is not a medical expert and not a professional doctor. Although in his day there were many doctors and physicians, but the amount was little and their knowledge about medicine was very limited. Moreover, poor people are rarely able to pay them. Besides that there are also professional exorcists who are able to expel evil spirits by using ancient ceremonial formulas in the form of incantations, symbolic actions, certain items and mention of someone's name. Sometimes saints also appear who are able to bring rain and heal with simple and spontaneous prayer to God. It seems that Jesus is using a different therapy from his day, which is holistic therapy. In the world of medicine, it is known as holistic medicine, which is synergizing the physical, mental, spiritual and emotional elements of a person in maintaining their health.
SIKAP DALAM MENGHADAPI KEMATIAN MENURUT AJARAN BUDDHA THERAVADA Nur Fitriyana; Puji Riani
Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama Vol 20 No 1 (2019): Jurnal Ilmu Agama : Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jia.v20i1.3598

Abstract

Death is something that is sure to happen to every creature. Everyone has a different reaction to facing death. Some may be afraid, others may become anxious, the rest accept it with a strong heart. In Buddhism, a person's attitude in the face of death is also taught, and also how to act against people who are facing death. Theravada Buddhism teaches how to prepare for death for yourself and how to calm people who are facing death by reciting the names of the Buddha
GOD SPOT DAN TATANAN NEW NORMAL DI TENGAH PANDEMI COVID-19 Nur Fitriyana
Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama Vol 21 No 1 (2020): Jurnal Ilmu Agama
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jia.v21i1.6147

Abstract

Penyebaran Covid-19 sulit untuk diputus, sebab proses mutasinya begitu cepat dan dapat menimbulkan varian baru. Sehingga sulit untuk membuat vaksin. Banyak orang mengharapkan herd imunity yang diperlukan menuju tatanan new normal. Agama memiliki peran signifikan sebagai penguat bagi manusia dalam menjalani berbagai tantangan kehidupan yang tidak biasa, khususnya di masa pandemi dan menuju tatanan new normal. Jelasnya, muncul beragam sikap dan prilaku masyarakat beragama. Nada pesimis terhadap agama bahkan terhadap Tuhan juga muncul. Jangankan mengatakan wabah sebagai azab Tuhan karena kejahatan sudah merajalela. Bahkan dengan Tuhan pun mereka tidak percaya. Sehingga tulisan ini urgen sebagai bagian dari solusi dalam menghadapi pandemi covid-19 dan menuju new normal. Sebagai manusia yang beragama, sudah seharusnya menghadapi pandemi ini secara holistik, tidak cukup dengan pendekatan parsial dari segi medis, tetapi juga dengan pendekatan agama. Penelitian ini menghasilkan temuan bahwa dalam menuju tatanan new normal perlu mensinergikan kekuatan agama dan sains. Karena agama bertugas menemukan makna dan sains bertugas menemukan fakta. Sehingga bukan hanya menjalankan protokol kesehatan saja tetapi juga perlu mengaktifkan titik God Spot yang mengembalikan manusia kepada kesucian fitrahnya untuk memperkuat mentalitas dan konsep diri dalam menghadapi tatanan new normal. Kepatuhan dan ketaatan kepada Allah, keihklasan, kesabaran dan ketabahan menghadapi pandemi covid-19 bersinergi dengan kesadaran kolektif berbasis keluarga untuk tetap sehat, yaitu mencuci tangan dengan air dan sabun yang mengalir, memakai masker ketika ke luar rumah, menjaga jarak, menjaga pola makan dan berolahraga untuk menjaga imun supaya tetap sehat. Suasana kecemasan, karena ketakutan pada virus corona perlahan mulai hilang seiring dengan doa yang senantiasa dipanjatkan kepada Sang Penguasa Tunggal. Sehingga suasana batin yang tenang ini justru dapat meningkatkan imunitas tubuh. Sejatinya menjalankan protokol kesehatan adalah bagian dari menjalankan ajaran agama.
MAGISTERIUM SEBAGAI OTORITAS TUNGGAL PENGAJAR DAN PENAFSIR KEBENARAN GEREJA KATOLIK Murniat Murniat; Nur Fitriyana; Sofia Hayati
Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama Vol 22 No 1 (2021): Jurnal Ilmu Agama : Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jia.v22i1.9022

Abstract

Magisterium adalah wewenang mengajar gereja yang terdiri dari para uskup dan paus dalam persekutuannya. Magisterium bertanggung jawab untuk mengajar, menjaga kelestarian iman, menafsirkan dan mewartakan sabda Ilahi. Ajaran Katolik memiliki perbedaan dalam hal otoritas dengan agama-agama lainnya yang menepatkan otoritas tertinggi kepada kitab suci. Namun pada agama Katolik otoritas tertinggi berada di tangan magisterium. Magisterium merupakan wewenang atau kuasa mengajar dan otoritas tertinggi dalam gereja Katolik. Wewenang ini diberikan kepada para uskup di bawah pimpinan paus. Penelitian ilmiah ini secara khusus membahas mengenai: bagaimana tugas magisterium sebagai otoritas tunggal pengajar dan penafsir kebenaran Gereja Katolik. Dari hasil penelitian penulis mengambil kesimpulan bahwa tugas magisterium sebagai pengajar dibagi menjadi dua kategori yaitu magisterium biasa dan magisterium luar biasa. Magisterium biasa yaitu melakukan kerygma/katekese (pengajaran), pastoral (pengembalaan), mengambil keputusan berdasarkan doktrin, episkopal (pengawasan) dan sebagai pengajar melakukan sidang sinode. Magisterium luar biasa yaitu sebagai pengajar melaksanakan konsili ekumenis dan uskup Roma sebagai kepala dari para uskup. Sedangkan sebagai penafsir, tugas magisterium ialah sebagai penafsir yang otentik, penafsir yang definitif dan penafsir yang infalibilitas.
FENOMENA PEMBACAAN KITAB AQIDATUL AWAM DAN RELEVANSINYA TERHADAP NILAI SPIRITUAL SANTRI DI PONDOK PESANTREN SABILUL MUHTADIN DI DESA LANGKAN Dwi Putri; Nur Fitriyana; Ahmad Soleh Sakni
Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama Vol 22 No 2 (2021): Jurnal Ilmu Agama : Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jia.v22i2.10961

Abstract

Kitab Aqidatul Awam is one of the books of tauhid, which explains the oneness and essence of Allah swt, the angels, the prophets and messengers. In this case, the Aqidatul Awam book is not only studied as a subject but also practiced by reading it every day after the midday call to prayer and before performing the midday prayer by the students of the Sabilul Muhtadin Islamic Boarding School. This is what makes the writer interested in examining the phenomenon of the relationship between the practice of the Aqidatul Awam book and the spiritual values ​​felt by the students when reading the Aqidatul Awam book. The type of research used is field research using qualitative methods. The primary data source in this case is the Aqidatul Awam book and the students of the Sabilul Muhtadin Islamic Boarding School. While secondary sources are various relevant sources such as theses, articles, journals, books, documentation. Data analysis techniques include data reduction, data presentation and drawing conclusions. The results showed that the phenomenon of the practice of reading the book of Aqidatul Awam was carried out by the students of the Sabilul Muhtadin Islamic Boarding School after the call to prayer for midday. This is done because the time of dzuhur is understood as a good time and afdhal to do good deeds. The relevance of the practice of reading the book of Aqidatul Awam to the spiritual value of students who practice it istiqamah, namely they can feel peace of mind, feel closeness to Allah swt and remind them to always do good.
REAKSI FENOMENAL PIDATO AHOK TERKAIT ALMAIDAH 51 Nur Fitriyana
Jurnal Studi Agama Vol 1 No 2 (2017): Jurnal Studi Agama
Publisher : Program Studi Studi Agama Agama Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsa.v1i2.2404

Abstract

Pidato Ahok terkait al-Maidah 51 menjadi headline news. Pidato ini juga menarik perhatian Bangsa Indonesia dan bahkan masyarakat dunia. Almaidah menjadi fenomenal justru ketika dikaitkan dengan dugaan penistaan agama yang dilakukan oleh Ahok sebagai salah satu kontestan menjelang Pilkada Jakarta. Video pidato ini menjadi viral di facebook Indonesia, yang mendorong terjadinya berbagai reaksi dan kecaman. Apalagi setelah Ahok ditetapkan sebagai tersangka tetapi belum juga ditahan, muncul reaksi fenomenal yang disebut aksi damai 411 dan aksi super damai 212. Penelitian ini dipandang penting untuk memahami dan membongkar beragam reaksi yang muncul, terutama reaksi fenomenal pada aksi Damai I dan aksi Super Damai. Secara fenomenologi agama aksi ini merupakan : (1) Ekspresi iman yang bukan hanya dalam pesan verbal, tetapi umat Muslim yang terganggu perasaan agamanya oleh pernyataan Ahok terkait al-Maidah 51 (2) Ekspresi iman tersebut kemudian diimplemtasikan dalam bentuk aksi damai bahkan super damai yaitu dengan tausiyah, berdoa dan shalat Jum’at. Aksi ini didukung oleh ulama yang tulus dan peserta lebih memilih sumber informasi langsung melalui jejaring sosial, facebook, twitter dan whatsapp sebagai rujukan utama dan tercepat.
PERAN BADAN PENASIHATAN PEMBINAAN PELESTARIAN PERKAWINAN (BP4) KUA TERHADAP KEKERASAN DALAM RUMAH TANGGA (KDRT) Putri Diana; Nur Fitriyana
Jurnal Studi Agama Vol 4 No 2 (2020): Jurnal Studi Agama
Publisher : Program Studi Studi Agama Agama Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Even though the government issues Law of the Republic of Indonesia Number 23 of 2004 to combat domestic violence cases in Indonesia, those have still happened. In response, the Government religious office (KUA) has founded Marriage Preservation Advisory Board (BP4) in charges to suppress domestic violence. Surveying the community of Kelurahan 10 Ulu, Kecamatan Seberang Ulu II, Palembang, the findings are: First, there are two forms of domestic violence, namely: physical and psychological violence caused by economic factors, lack of knowledge of religion, disobedience of wives to husbands, and lack of understanding of both partners. The two roles of BP4 KUA in carrying out their duties as an advisory body for fostering marriage preservation are: (1) conducting marriage courses every Monday-Wednesday (2) collaborating with RT (Rukun Tetangga) (3) to propagate the Islamic concept of sakinah (tranquility) as part of iman and pious (5) to improve legal consulting services (6) to hold seminars once a year. Also, stages of solving domestic violence cases are (1) coaching (2) research and checking
Tradisi Mitoni Pada Masyarakat Katolik Eka Riani; Nurfitriyana Nurfitriyana; Nugroho Nugroho
Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama Vol 23 No 1 (2022): Jurnal Ilmu Agama : Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jia.v23i1.13021

Abstract

This thesis is titled “MITONI TRADITION IN CATHOLIC COMMUNITY (Case Study in Harjowinangun Village, Belitang District, Ogan Komering Ulu Timur District)”. The background to this is that many Catholic communities still follow the biennial tradition with Genduren, specifically the biennial rite (mitoni). The Catholic community has abandoned the traditional ritual of bathing seven wells with roses, jasmine and ylang-ylang, changing clothes seven times. The form of the problem is as follows: is the Mitoni tradition in the Catholic community of Harjowinangun village?. What is the role of child prodigies in mitoni worship in Harjowinangun village?. The purpose of the study was to better understand mitoni tradition Catholic community of Harjowinangun and the role of child prodigies in the process of mitoni worship in Harjowinangun village. The result of this study is that the implementation of the mitoni tradition Catholic community in Harjowinangun village starts with the preparation, performing the gendurenan and mitoni cults and takes about an hour. Beginning with the opening rite, introduction to the priest, proclamation of repentance, opening prayer, proclamation of the word, Bible reading, homily, prayer, and after the Our Father, concluding with a prayer willing to end. After the mitoni service is over, the mitoni service participants immediately leave the room. Then everyone enters the dining room to taste the dishes that have been prepared by the host. After the meal, the Catholic community returned to their own homes.
Co-Authors Ahmad Soleh Sakni Dwi Putri Eka Riani Izomiddin Izomiddin Murniat Murniat Nur Muhammad Fatih Al-Badri Pudjiastuti, Titik Puji Riani Putri Diana