Claim Missing Document
Check
Articles

Found 4 Documents
Search

Metode Pengajaran Sejarah dan Tahapan Implementasinya dalam Perspektif Kisah Ashhabu Al-Kahfi Robati, Kisti; Hariyanto, Hariyanto
Journal of Education Research Vol. 6 No. 1 (2025)
Publisher : Perkumpulan Pengelola Jurnal PAUD Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37985/jer.v6i1.2325

Abstract

Sejarah harus menjadi solusi bagi masyarakat, dengan menjadikannya sebagai bahan pelajaran yang berhubungan nyata dengan kehidupan, sehingga sejarah itu hidup di masyarakat dalam bentuk nilai-nilai penting yang dapat diamalkan, oleh karena itu sejarah harus benar dari segi bahan ajar dan juga metode pengajarannya yang sesuai dengan konsep Islam, penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan metode pengajaran sejarah dan tahapan implementasinya perspektif sejarah Ashhabu al-Kahfi, metode yang digunakan adalah metode kualitatif studi pustaka dengan mengkaji litelatur tafsir dan sumber lainnya yang mendukung, penelitian ini menyatakan bahwa dalam pengajaran sejarah dibutuhkan tiga tahapan, yaitu: pendahuluan, pengajaran dan penutupan, dalam pendahuluan disebutkan realita sejarah yang terjadi disertai pandangan yang benar tentang realita tersebut, dalam pengajaran sejarah diperlukan pemilihan sejarah yang sesuai dengan realita tersebut, selanjutnya sejarah disampaikan secara umum terlebih dahulu, kemudian secara terperinci, dengan menjadikan materi kognitif sejarah sebagai perantara untuk mencapai tujuan afektif dan psikomotorik, pengajaran ini menggunaka kata ganti yang bervariasi dengan mengikut sertakan pendidik dan peserta didik secara aktif di dalamnya, disela pengajaran tersebut, pengajar menekankan beberapa makna penting sejarah kepada peserta didik dan pendidik juga menyebutkan beberapa isu sejarah yang beredar beserta pandangan yang benar, dalam penutupan pelajaran sejarah disampaikan hal-hal inti dalam sejarah tersebut yang dapat diamalkan dalam kehidupan sehari-hari, yang berkaitan erat dengan realita yang telah disebutkan dalam pendahuluan  dan pembelajaran sejarah tersebut.
Analisis Manajemen Mutu Terpadu Prof Saggaf dalam pandangan Islam Robati, Kisti; Hariyanto
Rayah Al-Islam Vol 9 No 1 (2025): Rayah Al Islam Februari 2025
Publisher : Lembaga Penelitian dan Pengabdian Masyarakat, Sekolah Tinggi Ilmu Bahasa Arab Ar Raayah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37274/rais.v9i1.1424

Abstract

There are still aspects of the TQM (Total Quality Management) concept that do not align with Islamic principles. Therefore, the researcher will analyze the TQM principles presented by Prof. Assagaf in order to derive a more suitable concept. This research is a library study that emphasizes the analysis of literature from verses, hadiths, and other relevant sources. The results of this study indicate that the principle of prioritizing customer satisfaction is not fully in line with Islam; instead, it should prioritize self-improvement, followed by internal customers, and then external customers. The concepts of satisfaction and quality should also be adjusted to Islamic principles. As for the principle of respecting employees, it can be implemented if the concept of taqwa (piety) is practiced, selecting appropriate members and humanizing individuals, while not excluding the possibility of sanctions if necessary. Fact-based management can be applied if a team is formed to collect facts, process them, and use them in the improvement process, without neglecting human performance tendencies. To achieve continuous improvement maturity, generational development is necessary, and the PDCA (Plan-Do-Check-Act) program should be practiced along with subsequent improvements. This process should involve all parties, with each playing their respective roles.
A Comparative Linguistic Study on the System of Presentation and Delay between Arabic and Indonesian Languages Hariyanto; Muhaimin, Abd; Robati, Kisti

Publisher : Universitas Yudharta Pasuruan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35891/sa.v15i1.5331

Abstract

This study aims to uncover similarities and differences between these languages, particularly from a grammatical perspective. To obtain necessary data, the researcher employed a descriptive-analytical method utilizing relevant literature and research. The comparative analysis method was used to contrast the systems of anteriority and posteriority between the two languages, deriving similarities and differences. Based on the findings, this study identified eight points of similarity in the anteriority and posteriority system between Arabic and Indonesian grammar: placing the modifier before the modified, placing the verb before its object originally, placing the first object before the second object, permitting the anteriority of time and place adverbs and their posteriority, similar to their referents, placing the number before the counted object, delaying moral emphasis (all, every) on the affirmed, permitting the posteriority of the object and the anteriority of the subject. Regarding points of divergence, particularly in the anteriority and posteriority system between Arabic and Indonesian grammar, nine aspects were identified: Arabic has rules allowing, necessitating, or prohibiting the anteriority of the modifier to its referent, the anteriority of the object to the verb and subject, and the anteriority of the counted object to the number sometimes. Additionally, Arabic differs from Indonesian in anteriority of demonstrative pronouns to their referents, anteriority of the subject to the verb in the Indonesian structure, anteriority and posteriority of interrogative pronouns in Indonesian, anteriority of the adjective to its noun in Indonesian, and the anteriority of the absolute object in Indonesian, contrasting with Arabic norms.
Batasan Inovasi Pendidikan Islam dalam Pandangan Ushul Al-Fiqh Hariyanto; Supriyadi, Dedi; Robati, Kisti
TA`DIBUNA Vol 14 No 2 (2025)
Publisher : LPPM Universitas Ibn Khaldun, Bogor

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32832/tadibuna.v14i2.18722

Abstract

Innovation in Islamic education often raises dilemmas when it conflicts with the limits of Islamic law. This study aims to define the permissible boundaries of educational innovation based on the principles of Ushul al-Fiqh. Using a qualitative approach and library research method, data were collected from primary and secondary sources on educational innovation and Islamic legal theory. The findings indicate that innovation is permissible in areas where textual evidence (nash) is either ambiguous (zhanniy) or absent, provided it is based on valid ijtihad. Five key areas of innovation deemed acceptable include educational personnel, curriculum, management, learners, and institutional structure. Conversely, innovation is prohibited in areas established with absolute certainty (qath’i), such as Islamic creed (aqidah), core acts of worship, and fundamental rulings in fiqh. This research offers a normative framework for educators and policymakers to design Islamic educational innovations that are both contextually relevant and aligned with Sharia principles. AbstrakInovasi dalam pendidikan Islam sering kali menimbulkan dilema ketika berhadapan dengan batasan-batasan syariat Islam. Penelitian ini bertujuan untuk merumuskan batas-batas sah inovasi pendidikan Islam berdasarkan prinsip-prinsip Ushul al-Fiqh. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi pustaka. Data dikumpulkan dari berbagai literatur primer dan sekunder yang relevan mengenai inovasi pendidikan dan kaidah Ushul al-Fiqh. Hasil penelitian menunjukkan bahwa inovasi diperbolehkan selama berada dalam wilayah dalil yang bersifat zhanniy (tidak pasti) atau dalam perkara yang tidak memiliki nash eksplisit, serta dilakukan melalui proses ijtihad yang benar. Lima sasaran inovasi pendidikan Islam yang dapat diperbaharui secara syar’i meliputi pelaksana pendidikan, kurikulum, manajemen, peserta didik, dan kelembagaan. Sebaliknya, inovasi tidak diperkenankan dalam aspek yang telah ditetapkan secara qath’i (pasti), seperti akidah, ibadah pokok, dan hukum-hukum dasar dalam fikih. Temuan ini diharapkan menjadi acuan normatif bagi para pendidik dan pengambil kebijakan dalam merancang inovasi pendidikan Islam yang relevan, adaptif, dan tetap berlandaskan syariat.