Garuda - Garba Rujukan Digital

Ilusi Keilahian: Analisis Kritis Gagasan Homo Deus Melalui Lensa Imago Dei Dalam Kejadian 1:26-27 Agus Arda Setiawan Telaumbanua; Triani Pasaribu
LAMPO: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen Vol. 2 No. 2 (2026): Januari 2026
Publisher : SEKOLAH TINGGI TEOLOGI STAR RIAU

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.63832/59at2z83

Perkembangan teknologi, khususnya dalam bidang kecerdasan buatan (AI), bioteknologi, dan rekayasa genetika, telah membawa manusia pada ambisi untuk melampaui keterbatasan biologisnya. Yuval Noah Harari, dalam konsep Homo Deus, menggambarkan visi manusia masa depan yang berupaya mencapai keabadian dan status keilahian melalui teknologi. Oleh Sebab itu, penelitian ini bertujuan menyajikan analisa kristis terhadap pandangan ini melalui konsep Kristen tentang Imago Dei dalam Kejadian 1:26-27, yang menegaskan bahwa manusia diciptakan secara unik oleh Allah, memiliki martabat sebagai citra-Nya, namun tetap terbatas sebagai ciptaan. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi pustaka untuk menganalisis konsep Homo Deus menurut Harari dan membandingkannya dengan pemahaman Alkitab tentang hakikat manusia. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Homo Deus mencerminkan ambisi manusia untuk menjadi seperti Allah melalui teknologi, sementara Imago Dei menekankan relasi manusia dengan Pencipta dan tanggung jawabnya sebagai wakil Allah di bumi. Thesis Statment penelitian mengarah pada pentingnya mempertahankan pemahaman Alkitab tentang manusia di tengah perkembangan teknologi, sehingga kemajuan sains tidak mengabaikan nilai-nilai spiritual dan batasan etis yang ditetapkan oleh Allah

Mendekonstruksi Narasi Transhumanisme: Refleksi Teologis untuk Formasi Iman Generasi Z Agus Arda Setiawan Telaumbanua; Yonatan Alex Arifianto; Elisa Nimbo Sumual
Sabda: Jurnal Teologi Kristen Vol 6, No 2 (2025): NOVEMBER
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Nusantara

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55097/sabda.v6i2.282

Transhumanism promises a life without limits, enhanced intelligence, and even immortality, increasingly influencing Generation Z's perspective in shaping their identity and spirituality. This study aims to analyze the influence of transhumanist narratives on Generation Z's worldview within the context of their identity as God's creation, and to develop relevant theological reflections to strengthen Generation Z's faith formation amid the challenges of digital culture and contemporary technological ideologies. A qualitative research method based on literature review was used in this study, exploring theological sources, the Bible as the primary source, books, articles, and internet websites. The results of the study indicate that transhumanism obscures the essence of humanity as God's creation, reduces spiritual identity to a mere technological enhancement project, and offers false salvation outside of Christ's redemptive work. Theological reflection rooted in the doctrines of creation, the incarnation of Christ, and the resurrection affirms that human identity is determined by one's relationship with God, not by technological autonomy. This study concludes that the church and Christian faith education must be present in a contextual and prophetic manner in guiding Generation Z to reject the transhumanist narrative and grow in true faith. AbstrakTranshumanisme menjanjikan kehidupan tanpa batas, peningkatan kecerdasan, dan bahkan keabadian, yang kian memengaruhi cara pandang Generasi Z dalam membentuk identitas diri dan spiritualitas mereka. Penelitian ini bertujuan menganalisis pengaruh narasi transhumanisme terhadap pola pikir Generasi Z dalam konteks identitasnya sebagai ciptaan Allah, serta menyusun refleksi teologis yang relevan untuk memperkuat formasi iman Generasi Z di tengah tantangan budaya digital dan ideologi teknologi masa kini. Metode penelitian kualitatif berbasis studi pustaka digunakan dalam penelitian ini dengan mengeksplorasi sumber-sumber teologi, Alkitab sumber utama, buku, artikel dan website internet. Hasil penelitian menunjukkan bahwa transhumanisme mengaburkan hakikat manusia sebagai ciptaan Allah, mereduksi identitas spiritual menjadi proyek peningkatan teknologis semata, dan menawarkan keselamatan palsu di luar karya penebusan Kristus. Refleksi teologis yang berakar pada doktrin penciptaan, inkarnasi Kristus, dan kebangkitan, menegaskan bahwa identitas manusia ditentukan oleh relasi dengan Allah, bukan oleh otonomi teknologi. Penelitian ini menyimpulkan bahwa gereja dan pendidikan iman Kristen harus hadir secara kontekstual dan profetis dalam membimbing Generasi Z agar mampu menolak narasi transhumanisme serta bertumbuh dalam iman yang sejati.Kata Kunci: Teknologi, Transhumanisme, Generasi Z, Imago Dei, Kristus

Dari Self-Reliance Ke God-Reliance: Eksegesis Amsal 3:5-6 Terhadap Transformasi Paradigma Orang Percaya Evy Paridawaty Sianturi; Agus Arda Setiawan Telaumbanua
REI MAI: Jurnal Ilmu Teologi dan Pendidikan Kristen Vol. 4 No. 1 (2026): REI MAI: Jurnal Ilmu Teologi dan Pendidikan Kristen
Publisher : Pusat Penelitian dan Pengabdian Masyarakat STAKPN Sentani

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.69748/jrm.v4i1.733

Diskursus modern cenderung mengidealkan otonomi dan kemandirian diri (self-reliance) sebagai kebajikan utama, sehingga berpotensi meminggirkan dimensi transendensi dalam kehidupan etis dan religius. Kitab Amsal 3:5-6 menawarkan narasi tandingan dengan merekonstruksi orientasi hidup manusia dari ketergantungan pada akal budi sendiri menuju kepercayaan penuh kepada Tuhan. Artikel ini bertujuan mengeksplorasi pergeseran paradigmatik tersebut melalui eksegesis teks Ibrani serta relevansinya bagi kekristenan kontemporer. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka dan analisis gramatikal berdasarkan bahasa ibrani versi Westminster Leningrad Codex. Hasil pembahasan menunjukkan bahwa struktur imperatif dan larangan dalam teks mengkritik absolutisasi rasio manusia sekaligus menempatkan pengakuan kepada Tuhan dalam totalitas hidup. Kesimpulannya, Amsal 3:5-6 mengartikulasikan epistemologi transformatif dari self-reliance menuju God-reliance yang holistik dan integratif serta relevan bagi spiritualitas serta pembentukan karakter Kristen masa kini.

Mentoring Multiplikatif sebagai Jawaban Teologis atas Krisis Regenerasi Kepemimpinan: Kajian Eksegesis 2 Timotius 2:2 Markus Adelbert Simanjuntak; Agus Arda Setiawan Telaumbanua
DIDASKO: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Vol. 6 No. 1 (2026): Didasko: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen - April 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Kristen Diaspora Wamena

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.52879/didasko.v6i1.245

The leadership regeneration crisis in Indonesian churches cannot be viewed merely as a managerial issue, but rather as a symptom of the fragility of its biblical foundation in understanding leadership transmission as an apostolic mandate. Therefore, through 2 Timothy 2:2, which contains an apostolic blueprint of normative and transgenerational multiplicative mentoring, this study aims to present a comprehensive exegesis of 2 Timothy 2:2 by integrating the approaches of Kaiser and Witherington, formulating a contextual theological model of multiplicative mentoring, and developing practical implications for the Indonesian church. Using Walter C. Kaiser Jr.’s syntactical-theological exegetical method, which includes contextual, syntactical, verbal/lexical, theological, and homiletical analysis, combined with Ben Witherington III’s socio-rhetorical reading to sharpen the historical and rhetorical dimensions, this study offers a robust interpretive framework. The exegetical findings show that the aorist middle imperative parathou in 2 Timothy 2:2 demands a decisive, personal, and responsible act of entrusting the doctrinal deposit, namely the transmission of the depositum fidei to individuals who meet two simultaneous criteria: proven integrity (pistois anthr?pois) and reproductive pedagogical capacity (hikanoi esontai kai heterous didaxai). The four-generation structure (Paul-Timothy-faithful people-others) is demonstrated as an apostolic transmission pattern that is normative in principle but flexible in form. The discussion section affirms that this multiplicative mentoring model provides a conceptual and practical framework for redesigning leadership succession and discipleship systems within traditional denominational churches in Indonesia. The novelty of this study lies in its identification of a multiplicative mentoring pattern in 2 Timothy through the integration of Walter C. Kaiser’s exegetical method and Witherington’s socio-rhetorical framework, offering a response to the leadership regeneration crisis in Indonesian churches. Abstrak Krisis regenerasi kepemimpinan gereja di Indonesia tidak dapat dipandang semata-mata sebagai persoalan manajerial melainkan sebagai gejala dari kerapuhan fondasi biblikal dalam memaknai transmisi kepemimpinan sebagai mandat apostolik sehingga melalui 2 Timotius 2:2 yang mengandung blueprint apostolik mengenai mentoring multiplikatif yang bersifat normatif dan lintas zaman kajian ini bertujuan menyajikan eksegesis komprehensif 2 Timotius 2:2 dengan memadukan pendekatan Kaiser dan Witherington, merumuskan model teologis mentoring multiplikatif yang kontekstual dan menyusun implikasi praktis bagi gereja di Indonesia. Melalui metode eksegesis sintaktikal-teologis Walter C. Kaiser Jr. yang meliputi analisis kontekstual, sintaktikal, verbal/leksikal, teologis, dan homiletis dipadukan melalui pembacaan sosio-retorik Ben Witherington III untuk menajamkan dimensi historis dan retoris. Hasil eksegesis menunjukkan bahwa imperative aorist middle parathou dalam 2 Timotius 2:2 menuntut tindakan penyerahan amanah yang definitif, personal, dan bertanggung jawab, yakni penyerahan depositum doktrin kepada orang-orang yang memenuhi dua kriteria simultan: integritas yang terbukti (pistois anthr?pois) dan kapasitas pedagogis yang reproduktif (hikanoi esontai kai heterous didaxai). Struktur empat generasi (Paulus-Timotius-orang-orang yang dapat dipercaya-orang-orang lain) terbukti sebagai pola transmisi apostolik yang normatif dalam prinsip tetapi fleksibel dalam bentuk. Bagian Discussion menegaskan bahwa model mentoring multiplikatif ini menawarkan kerangka konseptual dan praktis untuk mendesain ulang sistem kaderisasi dan suksesi kepemimpinan gereja denominasi tradisional di Indonesia. Novelty penelitian ini terletak penemuan pola mentoring multiplikatif pada teks 2 Timotius melalui perpaduan metode eksegesis Walter C. Kaiser dengan kerangka sosio-retorik Witherington dalam memberikan jawaban atas krisis regenerasi pemimpin gereja di Indonesia.

Beyond the Alleged Contradictions: A Historical and Linguistic Harmonization of the Birth Narratives of Jesus in the Gospel of Matthew and Luke Agus Arda Setiawan Telaumbanua; Yonatan Alex Arifianto
TELEIOS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen Vol 6, No 1 (2026): June 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Transformasi Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.53674/teleios.v6i1.314

The birth of Jesus Christ is a cornerstone of Christian teaching, serving as historical evidence and a solid foundation for theology, particularly regarding the chronological discrepancy between the reign of Herod the Great in the Gospel of Matthew and that of Quirinius in the Gospel of Luke. This article aims to critically and comprehensively analyze and compare the narratives of Christ’s birth in the Gospels of Matthew and Luke to demonstrate that the narrative differences are not contradictory but can be harmoniously understood in light of each author's historical context and theological intent. Furthermore, it seeks to contribute to biblical theology literature and enrich apologetic discourse in addressing the challenges of the digital age. A qualitative literature review was employed to examine the chronology and context of the Roman Empire at the time of Jesus’ birth. The results of the analysis indicate that the chronological differences in the two Gospels are not contradictions. Rather, they reflect the theological emphasis and intended audience of each author. Linguistically, the term πρῶτος in Luke 2:2 can be interpreted as “before,” and ἡμέραις in Matthew 2:1 refers to the reign of Herod the Great, which reinforces the historical accuracy of both Gospels. Support from Roman sources, the practice of the census under Augustus, and the rotation of Zechariah’s priestly duties reinforce the possibility that Jesus was born in 6 or 5 BC, during the final years of Herod the Great’s reign. Therefore, there is no basis for accusing the Gospels of contradiction

Title

Found 5 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 5 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 5 Documents
Search