Garuda - Garba Rujukan Digital

Article Per Year (5 Year)

All

PETITA: Jurnal Kajian Ilmu Hukum dan Syariah (PJKIHdS)

petita
Website

Published by Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh

ISSN : 25028006 EISSN : 25498274 DOI : https://doi.org/10.22373/petita.v6i1

Core Subject : Religion, Social,

Religion Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences

PETITA journal has aimed to deliver a multi-disciplinary forum for the discussion of thoughts and information among professionals concerned with the boundary of law and sharia, and will not accept articles that are outside of PETITA’s aims and scope. There is a growing awareness of the need for exploring the fundamental goals of both the law and sharia systems and the social consequences of their contact. The journal has tried to find understanding and collaboration in the field through the wide-ranging methods represented, not only by law and sharia, but also by the social sciences and related disciplines. The Editors and Publisher wish to inspire a discourse among the specialists from different countries whose various legal cultures afford fascinating and challenging alternatives to existing theories and practices. Priority will therefore be given to articles which are oriented to a comparative or international perspective. The journal will publish significant conceptual contributions on contemporary issues as well as serve in the rapid dissemination of important and relevant research findings. The opinions expressed in this journal do not automatically reflect those of the editors. PETITA journal have received papers from academicians on law and sharia, law theory, constitutional law, research finding in law, law and philosophy, law and religion, human rights law, international law, and constitutionality of parliamentary products. In specific, papers which consider the following scopes are cordially invited, namely; • Sharia Law • Constitutional Law • International Law • Human Rights Law • Land Property Law • Halal Law • Islamic Law • Sharia Court • Constitutional Court • Refugee Law • Transitional Justice • Trade Law • Regional Law • Institutional Dispute Law • Legal Thought • Law and Education • Humanitarian Law • Criminal Law • Islamic Law and Economics • Capital Punishment • Child Rights Law • Family Law • Anti-Corruption Law • International Trade Law • Medical Law

Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Hukum

Articles 174 Documents

5 6 7 8 9

THE PHILOSOPHY OF HIKMAH TASYRI’ BASED ON THE PERSPECTIVE OF SYEKH ALI AHMAD AL-JURJAWI Nurhadi; Sabariyah
PETITA: JURNAL KAJIAN ILMU HUKUM DAN SYARIAH Vol 5 No 1 (2020)
Publisher : LKKI Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

Humans need encouragement and motivation to work and worship Allah. One of the definitions of hikmah tasyri’ is showing humans the purpose of shari'a to be motivated to implement it. The ultimate objective is that humans see worship as a necessity rather than an obligation. What the thinking framework in establishing of hikmah tasyri’ is and to what extent it is relevant to the current situation?. This study was library research using the primary book entitled hikmatu tasyri’ wa falsafatuhu, employing a descriptive analysis method. The finding indicated that al-Jurjawi argued that hikmah tasyri’ is applicable in humans’ life, as evidenced by hikmah tasyri’ definition that uses the word yaqsudu (aiming). The philosophy of Al-Jurjawi divides hikmah tasyri’ into two approaches. First, the philosophy approach consists of four principles: believing one God, implementing shari'a sincerely, commanding the good and forbidding the evil as reflected on the noble behaviour or attitude for prevention. Second, Tasyri’ approach is based on the textual source, dalil naqli, (Qur’an and hadiths), like the search of the Islamic law based on the understanding of the textual source and the use of logical thinking which are also strengthened by various approaches, namely social, health, and history. The thinking framework of al-Jurjawi in understanding hikmah tasyri’ is relevant to the current issues. Abstrak: Manusia membutuhkan dorongan atau motivasi untuk melaksanakan suatu pekerjaan begitu juga dalam melaksanakan ibadah kepada Allah, salah satu dari pengertian hikmah tasyri’ adalah menunjukan kepada manusia tujuan yang diinginkan dari sebuah syari’at sehingga memunculkan motivasi untuk melaksanakannya. Tujuan ahirnya adalah agar manusia menjadikan ibadah sebagai kebutuhan bukan sekedar kewajiban. Lalu bagaimana kerangka berpikirnya dalam menetapkan hikmah tasyri’, dan bagaimana relevansinya dengan kondisi kekinian?. Penelitian ini adalah penelitian pustaka (library risearch) dengan sumber primer kitab hikmatu tasyri’ wa falsafatuhu. Dengan metode penelitian deskriptif analisis. Hasilnya bahwa hikmah tasyri’ menurut al-Jurjawi aplikatif dalam kehidupan manusia. Hal ini terlihat dari defenisi hikmah tasyri’ yang menggunakan kata yaqsudu (bertujuan). Falsafah al-Jurjawi menetapkan hikmah tasyri dibagi dua pendekatan: 1). Pendekatan Filosofi dengan empat kunci, yaitu mentauhidkan Allah, melaksanakan syari’at dengan ikhlas, amar makruf nahi mungkar tercermin dari akhlak yang mulia dan bertujuan untuk pencegahan. 2). Pendekatan Tasyri’ dengan berdasarkan teks dalil naqli (al-Qur’an dan hadits) atau sama dengan illat hukum, berdasarkan pemahaman yang dalam terhadap dalil naqli dan menggunakan logika berpikir dengan memperkuatnya dengan berbagai pendekatan ; sosial, kesehatan dan sejarah. Kerangka berfikir al-Jurjawi dalam memahami hikmah tasyri’ ini relevan dengan kondisi kekinian. Kata Kunci: Falsafah, Hikmah, Tasyri’, Perspektif.

ANTI-CORRUPTION SURVIVOR, ACADEMIC FREEDOM, AND THE CHALLENGES Satria Unggul Wicaksana Prakasa
PETITA: JURNAL KAJIAN ILMU HUKUM DAN SYARIAH Vol 4 No 2 (2019)
Publisher : LKKI Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

The loss of the state due to corruption practices is genuinely harmful to the State. At the same time, control over corrupt practices has been carried out by the KPK, as well as other civil society such as anti-corruption academics, anti-corruption NGOs activists. So, that the community affected by corrupt practices fighting for their rights are increasingly being repressed by unscrupulous persons and mafias not responsible for weakening their work. Legal issues raised in this legal research are: (1). Legal protection of survivors of anti-corruption law and its relation to academic freedom; (2). Legal remedies related to the protection of anti-corruption survivors and their challenges. The results of the research argued that anti-corruption survivors, including the KPK employees, anti-corruption academics, anti-corruption NGOs, and anti-corruption civil society, are extraordinary people who put personal safety and security interests to oversee the disclosure of corruption cases that occur. This needs to be welcomed by the President and DPR’s to protect and guarantee Security from physical, psychological, and even terror attacks through lawsuits and criminalization. Because there is a legal vacuum in the protection of anti-corruption survivors, the existing laws and bodies are less than optimal in protecting anti-corruption survivors. Abstrak: Kerugian negara terhadap praktik tindak pidana korupsi betul-betul merugikan Negara, menghambat terlakasananya pembangunan, serta berimplikasi terhadap pelanggaran HAM. Pada saat yang sama, kontrol atas praktik tindak pidana korupsi yang dilakukan oleh Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK), maupun masyarakat sipil lainnya seperti akademisi anti-korupsi, aktivis Non-Governmental Organization (NGO) anti-korupsi, hingga masyarakat terdampak praktik korupsi yang memperjuangkan haknya, kian hari kian direpresi oleh oknum dan mafia tak bertanggung jawab untuk memperlemah kerja-kerja mereka. isu hukum yang diangkat dalam penelitian hukum ini adalah: (1). Perlindungan hukum terhadap penyintas hukum anti-korupsi dan keterkaitannya dengan kebebasan akademik; (2). Upaya hukum terkait perlindungan terhadap penyintas anti-korupsi dan tantangannya. Hasil penelitian adalah penyintas anti-korupsi baik pegawai KPK, akademisi anti-korupsi, NGO anti-korupsi, hingga masyarakat sipil anti- korupsi merupakan orang-orang luar biasa yang meletakkan kepentingan keselamatan dan keamanan pribadi untuk mengawal pengungkapan kasus korupsi yang terjadi. Hal tersebut perlu disambut bagi Pemerintah (Presiden) maupun legislatif (DPR) untuk melindungi dan menjamin keamanan dari serangan baik fisik, psikis, bahkan teror melalui gugatan hukum dan kriminalisir. Karena terjadi kekosongan hukum atas perlindungan penyintas anti-korupsi. Perundang- undangan serta badan yang ada kurang maksimal dalam perlindungan bagi penyintas anti- korupsi. Kata Kunci: Penyintas Anti-Korupsi, Kebebasan Akademik, Serangan Fisik dan Psikis

THE MANIFESTATION OF THE RECHTSIDEE OF PANCASILA IN REGULATING THE CONSTITUTIONAL RIGHTS IN INDONESIA A. Ahsin Thohari
PETITA: JURNAL KAJIAN ILMU HUKUM DAN SYARIAH Vol 4 No 2 (2019)
Publisher : LKKI Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

Abstract: Pancasila is the ideal of the state (staatsidee). It also serves as legal ideal (rechtsidee), fundamental of philosophy (philosofische grondslag), fundamental state norm (staatsfundamentalnorm), and view of life (weltanschauung). It is a flexible ideology that can be drawn, pressed, and broaden to cover almost all circumstances. The perspective and mindset forming the constitution concerning human rights, and citizen constitutional rights had changed due to the changes in worldview attitudes, internationalism, and cosmopolitanism about human and constitutional rights. The constitution in Indonesia had changed several times. However, the provision of the civil rights in the Indonesian constitutions or known as constitutional rights were not eliminated in the 1945 Constitution (since august 18th 1945), the 1949 Union Republic of Indonesia Constitution, the 1950 Temporary Constitution, the 1945 constitution (after the President Decree in July 5th,1959) and 1945 constitution after amendment. Pancasila, also known as five principles, has the function as the bedrock of Indonesia. However, as a philosophical principle, Pancasila can interpret in myriad perspective, potentially used for multiple purposes. Abstrak: Pancasila sebagai cita negara (staatsidee). Pancasila yang juga berfungsi sebagai cita hukum (rechtsidee), dasar filsafat (philosofische grondslag), norma fundamental negara (staatsfundamentalnorm), dan pandangan hidup (weltanschauung). Pancasila adalah ideologi yang bersifat fleksibel yang dapat ditarik, ditekan, dan dilebarkan untuk mencakup hampir semua keadaan. Cara pandang dan pola pikir pembentuk Undang-Undang Dasar (UUD) terhadap Hak Asasi Manusia, konstitusi, dan hak-hak konstitusional warga negara mengalami perubahan yang diakibatkan oleh perubahan sikap-sikap pandangan dunia, internasionalisme dan kosmopolitanisme tentang HAM dan hak konstitusional. Konstitusi di Indonesia telah mengalami beberapa kali perubahan, namun ketentuan-ketentuan tentang hak-hak warga negara dalam konstitusi-konstitusi Indonesia atau yang lebih dikenal dengan hak konstitusional tidak pernah hilang, baik dalam UUD 1945 yang berlaku mulai 18 Agustus 1945, Konstitusi RIS 1949, UUDS 1950, UUD 1945 setelah Dekrit Presiden tanggal 5 Juli 1959, dan UUD 1945 setelah Perubahan. Pancasila, yang juga dikenal sebagai lima prinsip, berfungsi sebagai landasan negara Indonesia. Namun, sebagai prinsip filosofis, pancasila dapat ditafsikan ke berbagai perspektif yang dapat digunakan untuk berbagai tujuan. Kata Kunci: Cita Hukum (Rechtsidee), Pancasila, Hak Konstitusional

WOMEN, ISLAM, AND MODERN FAMILY CONSTRUCTION IN THE PERSPECTIVES OF LEGAL PLURALISM IN INDONESIA Al Khanif
PETITA: JURNAL KAJIAN ILMU HUKUM DAN SYARIAH Vol 4 No 2 (2019)
Publisher : LKKI Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

The Constitutional Court decision in 2010 on the recognition of Siri, an unofficial, unregistered marriage ignited debate in Indonesian society. Even though the main reason of the recognition of Siri is to protect children born from this marriage, allowing Siri marriage will broaden the legal spectrum in the Indonesian Marriage Law and potentially causes legal uncertainty for the perpetrators. It may be argued that the decision is to negotiate legal sources that affect the norms in the marriage law. Yet, this decision has the both positive and negative social impacts. The positive impact of the approval of Siri marriage is the children born from such practices will be able to obtain financial, biological, and psychological protection. The negative impact of the decision is that more Siri marriages in the community will lead to increasingly complex social and legal problems. If the women involved in the marriages have insufficient financial capacity and adequate knowledge, they will be very dependent on their husbands. In the event of a divorce, these women will face more serious psychological and financial problems after marriage. Abstrak: Keputusan Mahkamah Konstitusi tahun 2010 tentang pengakuan pernikahan Siri, yaitu pernikahan yang tidak resmi dan tidak terdaftar memicu perdebatan di masyarakat Indonesia. Meskipun alasan utama pengakuan pernikahan siri adalah untuk melindungi anak-anak yang lahir dari pernikahan ini, perizinan pernikahan siri akan memperluas spektrum hukum dalam Undang-Undang (UU) Perkawinan Indonesia, dan berpotensi menyebabkan keraguan hukum bagi para pelaku. Dapat dikatakan bahwa keputusan ini adalah untuk menegosiasikan sumber hukum yang mempengaruhi norma-norma dalam hukum perkawinan. Namun, keputusan ini memiliki dampak sosial positif dan negatif. Dampak positif dari persetujuan pernikahan siri yaitu anak-anak yang lahir dari pernikahan ini dapat memperoleh perlindungan secara finansial, biologis, dan psikologis. Sedangkan dampak negatif dari keputusan ini adalah semakin banyaknya pernikahan siri di masyarakat yang akan menimbulkan masalah sosial dan hukum yang semakin kompleks. Jika para wanita yang terlibat dalam pernikahan ini memiliki kapasitas keuangan dan pengetahuan yang tidak memadai, mereka akan sangat bergantung pada suami. Jika terjadi perceraian, para wanita ini akan menghadapi masalah psikologis dan keuangan yang lebih serius. Kata Kunci: Mahkamah Konstitusi, Hak Perempuan, Perkawinan, Pluralisme Hukum di Indonesia

PRIVATE ACTOR RIGHTS DERIVED FROM THE WTO TFA Ozy Diva Ersya
PETITA: JURNAL KAJIAN ILMU HUKUM DAN SYARIAH Vol 4 No 2 (2019)
Publisher : LKKI Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

The lack of a legal protection for private actors at the domestic level surely brings disadvantages for them as they are not likely to have any legal foundation to enforce their rights when domestic law violates WTO law. State actions or trade measures in national or international trade directly affect private actors in terms of the sustainability of their economic activity at the domestic level. In addition, the purpose of the WTO of establishing global free markets is a threat to the practices of protectionist countries and clashes with the idea of a territorial border of a state. The paper examines the uniqueness of the WTO TFA in the implementation of its provisions and it argues that the WTO TFA envisages provisioned rights for private actors. However, the invocation of these rights in the WTO TFA for the interest of private actors is only possible by the power of domestic court of a state Abstrak: Kurangnya perlindungan hukum atas hak-hak pengusaha dalam melakukan bisnis lintas negara di tingkat hukum nasional memberikan kerugiaan bagi mereka ketika tidak tersedianya payung hukum untuk menegakan secara hukum hak-hak mereka saat aturan nasional bertentangan dengan aturan WTO. Kebijakan perdagangan suatu negara atau internasional tentunya sangat berpengaruh atas kelangsungan bisnis mereka didalam negeri. Selain itu, tujuan WTO untuk menciptakan perdagangan bebas dunia adalah suatu ancaman bagi negara-negara yang memproteksi perdagangannya dan tujuan WTO sendiri juga bertentangan dengan batas-batas wilayah antar negara. Kajian ini menganalisa keunikan WTO TFA dalam mengimplementasikan pasal-pasalnya dalam hukum nasional negara-negara anggota WTO dan berpendapat bahwa WTO TFA memberikan perlindungan hak-hak kepada pengusaha. Akan tetapi, penegakan hak-hak tersebut akan sangat tergantung pada wewenang hakim pengadilan suatu negara. Kata Kunci: Hak Aktor Pribadi, Organisasi Perdagangan Dunia (WTO), PerjanjianFasilitasi Perdagangan (TFA)

DNA TEST AS AN EVIDENCE TO SUBSTITUTE FOUR WITNESSES: ANALYSIS OF ACEH QANUN NUMBER 6 OF 2014 CONCERNING JINAYAH LAW Era Fadli; Mursyid Djawas; Syarifah Rahmatillah
PETITA: JURNAL KAJIAN ILMU HUKUM DAN SYARIAH Vol 3 No 1 (2018)
Publisher : LKKI Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

Ulema agrees on two pieces of adultery evidence, namely confession and four witnesses. Today, DNA test evidence is also considered to be accurate in determining someone committing adultery. Aceh Qanun Number 6 of the Year 2014 concerning Law of Jinayat (criminal law) has included DNA test as evidence to replace the four witnesses. This research was conducted using a literature study approach with the juridical-analysis method. The results confirmed that Acehnese People want clear and constitutional rules regarding law enforcement, following up the privileges granted by the central government in establishing sharia law. The DNA test results can be used as evidence to replace four witnesses. Based on sharia law, the adultery can be proved by two alternative pieces of evidence, iqrār (admission/confession) and shahadah (testimony of witnesses). However, DNA test is not mentioned clearly in the Qur’an, hadith or the opinions of scholars. In sharia law, a DNA test can be included as the type of supporting and additional evidence like pregnancy and childbirth beyond the minimum pregnancy limit. The supporting and additional evidence, such as the DNA result cannot replace the four witnesses. Abstrak: Terdapat dua alat bukti zina yang telah disepakati oleh ulama, yaitu pengakuan dan empat orang saksi. Dewasa ini, terdapat alat bukti lain yang dipandang akurat menetapkan seseorang berbuat zina, yaitu bukti test DNA. Qanun Aceh Nomor 6 Tahun 2014 Tentang Hukum Jinayat telah memasukkan test DNA sebagai alat bukti pengganti empat orang saksi. Penelitian ini dilakukan dengan pendekatan studi pustaka dengan metode analisis-yuridis. Hasil penelitian ini menegaskan bahwa masyarakat Aceh menginginkan adanya aturan yang jelas dan konstitusional tentang penegakan hukum, sebagai tindak lanjut dari keistimewaan yang diberikan oleh pemerintah pusat dalam menegakkan syari’at Islam. Hasil test DNA tersebut bisa menjadi alat bukti untuk menggantikan empat orang saksi. Menurut Hukum Islam pembuktian zina dapat dilakukan dengan dua alat bukti yaitu iqrār dan syahadah. Kedua alat bukti ini bersifat alternatif. Sementara test DNA tidak disebutkan secara pasti dalam Alquran dan hadis serta pendapat ulama. Test DNA dalam hukum Islam bisa masuk dalam jenis alat bukti pendukung dan tambahan seperti halnya kehamilan dan kelahiran anak di luar batas minimal kehamilan. Alat bukti pendukung dan tambahan seperti hasil test DNA tidak bisa menggantikan empat orang saksi. Kata Kunci: Tes DNA, Alat Bukti Pengganti, Empat Orang Saksi, Qanun Jinayah

WORK SAFETY ASSURANCE SYSTEM OF WELDING WORKSHOP EMPLOYEES FROM ISLAMIC LAW AND LABOR LAW PERSPECTIVE: A CASE STUDY OF TANAH JAMBO AYE DISTRICT Lilis Diatana; Edi Darmawijaya; Faisal Fauzan
PETITA: JURNAL KAJIAN ILMU HUKUM DAN SYARIAH Vol 3 No 1 (2018)
Publisher : LKKI Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

The employee safety is the responsibility of a company often ignored. The company is not optimal in doing safety effort for employees become one of its trigger. Welding garages in the sub-district of Tanah Jambo Aye is the company engaged in welding which has high level of potential hazard. In addition, the workers have to obtain the word safety that was listed in the law No. 13 year 2003 about employment. The problems will be discussed in this thesis are: (1) How is the employee safety guarantees system of welding garage in Tanah Jambo Aye sub-district? (2) How is the Islamic law perspective and the law No.13 year 2003 on the employee safety guarantees system of welding garage in Tanah Jambo Aye sub-district? . The first purpose of this research to know how is the employee safety guarantees system of welding garage in Tanah Jambo Aye. The last is to know how is the Islamic law perspective and the law No.13 year 2003 on the employee guarantees system of welding garage in Tanah Jambo Aye sub-district. The research methodology that is used in this research is descriptive analysis of Qualitative method. The result show the welding garage in Tanah Jambo Aye sub-district is less effective and not go well yet, because the welding garage company in that district do not provide perfect tool for personal protection in safety working, such as: hand protectors, masker, shoes, hat protections, and face protections. The risk happened in working or work accident can cause the employees disabled or injury, the all cases is not in full responsibility by the welding garage in Tanah Jambo Aye sub-district. This case less corresponding with Islamic concept, as intended in Maqashid Syari’ah by maintaining Al-umur al-dharuruyah that are maintaining the soul, religion, mind, descent, and treasure. Therefore, it can safety guarantee of the world and hereafter. Abstrak:Keselamatan pekerja Merupakan Tanggung jawab perusahaan yang sering diabaikan oleh perusahaan, salah satu penyebabnya adalah kurang optimalnya perusahaan dalam menyelenggarakan upaya keselamatan bagi karyawannya. Bengkel Las Kecamatan Tanah Jambo Aye merupakan perusahaan yang bergerak dibidang pengelasan yang memiliki tingkat potensi bahaya tinggi. Selain itu Keselamatan Kerja juga merupakan hak yang harus diperoleh pekerja yang sudah tercantum dalam Undang-undang No. 13 Tahun 2003 Tentang Ketenagakerjaan. Adapun Permasalahan yang di bahas dalam skripsi ini adalah: (1) Bagaimana Sistem Jaminan Keselamatan kerja Karyawan Bengkel Las Kecamatan Tanah Jambo Aye? (2) Bagaimana tinjauan Hukum Islam dan Undang-undang No.13 Tahun 2003 terhadap Sistem Jaminan Keselamatan kerja Karyawan Bengkel Las Kecamatan Tanah Aye? Tujuan Penelitian ini adalah Untuk mengetahui Bagaimana Sistem Jaminan keselamatan kerja Karyawan Bengkel Las Kecamatan Tanah Jambo Aye. Dan untuk mengetahui bagaimana tinjauan Hukum Islam dan Undang-undang No.13 Tahun 2003 terhadap Sistem Jaminan keselamatan Karyawan Bengkel Las Kecamatan Tanah Aye?. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode Kualitatif yang berbentuk deskriptif analisis. Hasil Penelitian Menunjukkan bahwa Bengkel Las Kecamatan Tanah Jambo Aye dalam Melaksanakan Jaminan Keselamatan Kerja kurang Maksimal dan belum berjalan dengan baik karena Bengkel Las Kecamatan Tanah Jambo Aye belum sempurna dalam menyediakan alat-alat pelindung diri untuk keselamatan kerja Seperti: alat pelindung tangan, masker, sepatu, topi pelindung, alat pelindung wajah. Dan Bentuk Risiko yang terjadi dalam melakukan pekerjaan atau kecelakaan kerja yang dapat mengakibatkan para pekerja cacat ataau luka-luka, semua itu tidak di tanggung penuh oleh Bengkel Las Kecamatan Tanah Jambo Aye. Hal ini kurang sesuai dengan konsep Islam, sebagaimana yang dimaksud dalam Maqashid Syari’ah dengan memelihara Al-umur al-dharuriyah yaitu memelihara jiwa, agama, akal, keturunan dan harta sehingga dapat terjamin keselamatan dunia dan akhirat. Kata Kunci: Bengkel Las, Keselamatan Kerja, Hukum Islam, Hukum Ketenagakerjaan.

PERTANGGUNGAN RISIKO TERHADAP SEJUMLAH MINYAK YANG SUSUT DALAM MASA PENGANGKUTAN Mayliza Sofyan
PETITA: JURNAL KAJIAN ILMU HUKUM DAN SYARIAH Vol 3 No 1 (2018)
Publisher : LKKI Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

Coverage is covering all impacts resulted from decisions or actions taken in the event of a default. The contract for transportation agreements concerning oil tank truck rental is often made in a standard contract, a contract prepared in advance by one party and the other party only has the choice to accept or reject the agreement. The results showed that the practice of risk coverage depreciation of fuel transportation from the loading to the destination location could be a decrease of fuel volume in the tank due to changes in temperatures at night (cold) and during the day (heat) at the unloading location. Both parties have been agreed in this matter, that if depreciation of fuel is within the specified tolerance limits, the carrier is not subject to compensation. However, if the depreciation of the fuel volume exceeds the tolerance limit for depreciation, the carrier is responsible for the loss. Abstrak: Pertanggungan merupakan menanggung segala sesuatu sebagai akibat dari keputusan yang diambil atau tindakan yang dilakukan apabila terjadi suatu wanprestasi. Kontrak perjanjian pengangkutan dalam hal sewa menyewa truk tangki minyak sering dibuat dalam bentuk kontrak standar, di mana suatu kontrak telah dipersiapkan terlebih dahulu oleh salah satu pihak dan pihak yang lainnya hanya dihadapkan pada pilihan untuk menerima atau menolak perjanjian tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik pertanggungan risiko penyusutan pengangkutan BBM dari tempat pengisian sampai dengan lokasi tujuan memang dapat terjadi penyusutan volume BBM yang ada di dalam tangki karena perubahan suhu dingin pada malam hari dan panas pada siang hari di lokasi pembongkaran. Untuk hal ini memang telah disepakati antara para pihak yang melakukan perjanjian, bahwa dalam hal terjadinya penyusutan BBM sesuai dengan batasan toleransi yang ditentukan maka pihak pengangkut tidak dikenakan ganti rugi. Akan tetapi jika penyusutan volume BBM melebihi batasan toleransi penyusutan maka pihak pengangkut bertanggung jawab atas kerugian tersebut. Kata kunci : Pertanggungan risiko, Penyusutan, Ekspedisi

KEDUDUKAN MEMORANDUM OF UNDERSTANDING (MOU) HELSINKI DALAM PEMBENTUKAN UNDANG- UNDANG NOMOR 11 TAHUN 2006 TENTANG PEMERINTAHAN ACEH Qonita Royani Salpina; Rusjdi Ali Muhammad; Yenny Sriwahyuni
PETITA: JURNAL KAJIAN ILMU HUKUM DAN SYARIAH Vol 3 No 1 (2018)
Publisher : LKKI Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

Abstract: The Helsinki MoU between the Indonesian Government and the Aceh Free Movement (Gerakan Aceh Merdeka, GAM) aimed to resolve the Aceh conflict peacefully. The Helsinki MoU agreement mandated to form the law on the governing of Aceh (UUPA), and this law should accommodate the contents of the agreement. The research problem was what the position of the Helsinki MoU in establishing UUPA is and whether the establishment of UUPA adhered to the technical procedures of establishing laws and regulations. The results showed that the Helsinki MoU was the forerunner in the establishment of UUPA as mandated in the Helsinki MoU agreement terms. Some terms of the agreement had been accommodated in UUPA, while some were not accommodated or not explicitly regulated in the UUPA. In theory, the considerations should include the background for the establishment of laws and regulations, and they must contain the sociological basis as one of the absolute foundations that should be present in every law. Regarding the technical procedure of the law establishment, the establishment of UUPA had met the technical procedures of the laws and regulations as stipulated in law number 10 of the Year 2004, concerning the establishment of laws and regulations. Abstrak: MoU Helsinki antara Pemerintah RI dan GAM bertujuan untuk menyelesaikan konflik Aceh secara damai. Pada poin perjanjian MoU Helsinki diamanatkan untuk membentuk Undang-Undang Pemerintahan Aceh, dan diharapkan Undang-Undang Pemerintahan Aceh dapat mengakomodir isi perjanjian tersebut. Yang menjadi permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana kedudukan MoU Helsinki dalam pembentukan Undang-Undang Pemerintahan Aceh serta apakah pembentukan Undang-Undang Pemerintahan Aceh sudah sesuai dengan teknis pembentukan Peraturan Perundang-Undangan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kedudukan MoU Helsinki pada pembentukan Undang-Undang Pemerintahan Aceh merupakan cikal bakal dibentuknya Undang-Undang Pemerintahan Aceh sebagaimana telah diamanatkan pada poin perjanjian MoU Helsinki. Sebahagian ketentuan perjanjian telah diakomodir dalam Undang-Undang Pemerintahan Aceh, namun ada beberapa ketentuan MoU Helsinki yang tidak diakomodir atau tidak tegas diatur dalam UUPA. Secara teori seharusnya dalam konsideran memuat latar belakang dibentuknya sebuah peraturan perundang-undangan, dan konsideran haruslah memuat landasan sosiologis sebagai salah satu landasan yang mutlak dan seharusnya ada dalam setiap undang-undang. Mengenai teknis pembentukan undang-undang, maka pembentukan Undang-Undang Pemerintahan Aceh sudah sesuai dengan teknis pembentukan peraturan perundang-undangan sebagaimana dimuat pada Undang-Undang Nomor 10 Tahun 2004 Tentang Pembentukan Peraturan Perundang-Undangan. Kata Kunci: MoU Helsinki, UUPA, dan Pembentukan Peraturan Perundang-undangan.

PELELANGAN OBJEK JAMINAN MURABAHAH PADA BANK SYARIAH MANDIRI CABANG BANDA ACEH MELALUI KANTOR PELELANGAN KEKAYAAN NEGARA DAN LELANG DALAM PERSPEKTIF BAI’ AL-MUZAYYADAH Reza Fahmi
PETITA: JURNAL KAJIAN ILMU HUKUM DAN SYARIAH Vol 3 No 1 (2018)
Publisher : LKKI Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

The distribution of murabahah financing in Bank Syariah Mandiri (BSM) must satisfy the principles of prudence and risk coverage, including the default. One form of the protection system is executing and auctioning off debtors' collateral. The BSM submits the executed collateral to the State Assets and Auction Service Office (KPKNL) to be auctioned based on the limit price set by the bank. The data analysis results showed that the management of BSM controls all collateral guaranteed by the defaulted debtors to protect the interests of the defaulted actions. Such control is undertaken to facilitate the auction process to return all bank rights that are the obligations of the debtors. Based on the review of Bai' Al-Muzayyadah, the auction system conducted by the KPKNL on the collateral of BSM debtors has met the requirement. However, in terms of the agreement, BSM must not set the limit price unilaterally because the customers still own the collaterals. Thus, the owner must permit it to avoid illegal actions that can lead to the illegal auction sale and purchase transactions. Abstract: Penyaluran pembiayaan murabahah pada Bank Syariah Mandiri (BSM) harus memenuhi prinsip kehati-hatian dan pertanggungan risiko termasuk wanprestasi. Salah satu bentuk sistem proteksi adalah dengan mengeksekusi dan melelang jaminan milik nasabah debitur. Setelah jaminan di eksekusi, pihak BSM menyerahkannya kepada Kantor Pelayanan Kekayaan Negara dan Lelang (KPKNL) untuk dilelang sesuai dengan harga limit yang ditetapkan oleh bank. Berdasarkan hasil analisis data bahwa pihak manajemen Bank Bsm menguasai seluruh jaminan yang diagunkan oleh nasabah debitur yang telah melakukan wanprestasi demi memproteksi kepentingan dari tindakan wanprestasi, penguasaan tersebut dilakukan untuk memudahkan proses pelelangan untuk mengembalikan semua hak bank yang menjadi kewajiban nasabah debitur. Menurut tinjaun bai’ al-muzayyadah sistem pelelangan yang dilakukan oleh KPKNL terhadap objek jaminan nasabah debitur BSM telah terpenuhi syaratnya, namun pada rukun akadnya, pihak BSM tidak boleh menetapkan harga limit secara sepihak karena objek jaminan tersebut tetap milik nasabah sehingga harus seizin pemiliknya untuk menghindari tindakan ilegal yang dapat menyebabkan transaksi jual beli lelang tersebut menjadi menyalahi hukum. Kata Kunci: Lelang, Objek Jaminan, Murabahah, Bai’ Muzayyadah

Page 7 of 18 | Total Record : 174

5 6 7 8 9

Filter by Year

2016 2023

Filter By Issues

All Issue Vol 8 No 2 (2023) Vol 8 No 1 (2023): MAINTAINING THE CONSTITUTIONAL RIGHTS TO CREATE A BETTER SOCIETY Vol 7 No 2 (2022) Vol 7 No 1 (2022) Vol 6 No 2 (2021) Vol 6 No 1 (2021) Vol 5 No 2 (2020) Vol 5 No 1 (2020) Vol 4 No 2 (2019) Vol 4 No 1 (2019) Vol 3 No 2 (2018) Vol 3, No 2 (2018) Vol 3, No 1 (2018) Vol 3 No 1 (2018) Vol 2 No 2 (2017) Vol 2, No 2 (2017) Vol 2, No 1 (2017) Vol 2 No 1 (2017) Vol 1 No 2 (2016) Vol 1, No 2 (2016) Vol 1 No 1 (2016) Vol 1, No 1 (2016) More Issue

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name
MUHAMMAD SIDDIQ ARMIA

Contact Email
msiddiq@ar-raniry.ac.id

Phone
+6281317172202

Journal Mail Official
jurnal.petita@ar-raniry.ac.id

Editorial Address
http://petita.ar-raniry.ac.id/index.php/petita/about/editorialTeam

Location
Kota banda aceh,

Aceh

INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name MUHAMMAD SIDDIQ ARMIA

Contact Email msiddiq@ar-raniry.ac.id

Phone +6281317172202

Journal Mail Official jurnal.petita@ar-raniry.ac.id

Editorial Address http://petita.ar-raniry.ac.id/index.php/petita/about/editorialTeam

Location Kota banda aceh, Aceh INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Contact Name
MUHAMMAD SIDDIQ ARMIA

Contact Email
msiddiq@ar-raniry.ac.id

Phone
+6281317172202

Journal Mail Official
jurnal.petita@ar-raniry.ac.id

Editorial Address
http://petita.ar-raniry.ac.id/index.php/petita/about/editorialTeam

Location
Kota banda aceh,

Aceh

INDONESIA