cover
Contact Name
Abdul Musqim
Contact Email
taqimlsq@gmail.com
Phone
+628156862548
Journal Mail Official
studiquranhadis@gmail.com
Editorial Address
Prodi Ilmu Alquran dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Jl. Marsda Adisucipto, telp. 62-0274-512156 Yogyakarta
Location
Kab. sleman,
Daerah istimewa yogyakarta
INDONESIA
Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur'an dan Hadis
ISSN : 14116855     EISSN : 25484737     DOI : -
Core Subject : Religion, Education,
JURNAL STUDI ILMU ILMU AL-QUR’AN DAN HADIS is peer-reviewed journal that aims to encourage and promote the study of the Qur’an and designed to facilitate and take the scientific work of researchers, lecturers, students, practitioner and so on into dialogue. The journal contents that discuss various matters relate to the Qur’anic Studies, the Exegesis Studies, the Living Qur’an, the Qur’an and Social Culture, thoughts of figures about the Qur'anic Studies, the Exegesis Studies and so on; Similarly, matters relating to the Hadith, the Hadith Studies, Living Hadith, Hadith and Social Culture, thoughts of figures about hadith and so on.
Arjuna Subject : Umum - Umum
Articles 208 Documents
HERMENEUTIKA HEIDEGGER DAN RELEVANSINYA TERHADAP KAJIAN AL-QUR’AN Arif, Muhammad
Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur'an dan Hadis Vol 16, No 1 (2015): Januari
Publisher : UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (554.726 KB) | DOI: 10.14421/qh.2015.1601-05

Abstract

ange-newline"> </The integration of hermeneutics and the study of Qur’anic interpretation is still considered as a taboo. This article reviewes the hermeneutic conception of Heidegger’s Dasein and looks for its relevance to the study of Qur’anic interpretation. Theories within Heidegger’s Dasein that can be used tostrengthen Qur’anic studies are theory of facticity, temporality, and theontological-existential. In the midst of the development of contemporarysciences such as hermeneutics on the one hand, and the widespread ofexclusive interpretation of the Qur’an on the other, integration of Westernhermeneutics to the fild of Qur’anic studies is necessary
Makna Sa‘il Dalam Al-Qur’an: TUJUAN IMPLISIT PENGENTASAN PENGEMIS DALAM AYAT-AYAT SA‘IL DAN AKTUALISASINYA Rafi, Muhammad; Hamzah, Saipul; Rafif, Ahmad Ahnaf
Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur'an dan Hadis Vol. 18 No. 1 (2017): Januari
Publisher : UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (269.658 KB) | DOI: 10.14421/qh.2017.1801-02

Abstract

Pertumbuhan penduduk dan urbanisasi di Indonesia sangatlah tinggi, khususnya daerah perkotaan. Hal ini menyebabkan kesempatan bekerja dan peluang berusaha di kota tidak mampu menampung pelaku-pelaku urbanisasi. Keterbatasan keterampilan yang dimiliki para pelaku urbanisasi pun turut menambah masalah perekonomian dan sosial. Salah satu masalah tersebut adalah terjadinya pengangguran. Banyaknya pengangguran ini akan memicu maraknya pengemis atau peminta-minta. Permasalahan ini semakin kompleks dengan adanya sekelompok orang (baca: mafia) yang menggerakan para pengemis secara masif untuk mencari keuntungan secara praktis. Akibatnya, pekerjaan pengemis tersebut bukan lagi karena keterpaksaan secara ekonomi melainkan menjadi sebuah profesi. Dalam menanggulangi hal ini, pemerintah telah melakukan pelarangan pengemis dan gelandangan yang diatur dalam Pasal 504 dan Pasal 505 Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP). Kata pengemis atau peminta-minta itu sendiri disebutkan sebagai sa’il oleh al-Qur’an, penyebutannya selalu dibarengi oleh kalimat pemberian harta, baik sedekah atau zakat. Hal ini menunjukkan bahwasanya al-Qur’an ingin mengentaskan realitas sai’il yang ada di masyarakat dengan memberi hak mereka untuk mendapatkan zakat ataupun sedekah. Dalam artikel ini, penulis akan membahas makna sa’il dalam al-Qur’an dan bagaimana solusi penanggulangannya dalam kehidupan bermasyarakat. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode deskriptif-analitik untuk menjabarkan data-data yang telah terkumpul.Kata Kunci: larangan mengemis, Pengemis (sa’il), solusi.
KARAKTERISTIK TAFSIR NUSANTARA (Studi Metodologis atas Kitab Turjumun al-Mustafid Karya Syekh Abdurrauf al-Singkili) Abdullah, Rukiah; Masduki, Mahfudz
Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur'an dan Hadis Vol 16, No 2 (2015): Juli
Publisher : UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (573.988 KB) | DOI: 10.14421/qh.2015.1602-01

Abstract

"> This work tries to scrutinize an interpretation methodology on opus inNusantara (Archipelago) written by Abdurrauf al-Singkili, Tafsir Turjumunal-Mustafid. This research is a library research uses descriptive-analyticaland with historical–critical approach. I conclude that: (a) interpretationmethod that were used by Abdurrauf al-Singkili is an inter-text method; (b)refer to the exegete of surah Yasin, this work has a linguistic nuance; and (c)the approach which is used by Abdurrauf al-Singkili is textual approach,the practice of the interpretation is text-oriented.
Hadis Nabi Tidak Dijamin Masuk Surga (Kajian Atas Statemen M. Quraish Shihab) Falihatun, Nur
Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur'an dan Hadis Vol 17, No 2 (2016): Juli
Publisher : UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (447.797 KB) | DOI: 10.14421/qh.2016.1702-05

Abstract

Hadis merupakan sumber hukum Islam kedua setelah al-Qur’an. Hadis sebagai bentuk implementasi kepribadian Nabi Muhammad saw. Yang di dalamnya memuat hadis-hadis yang dapat dijadikan sebagai contoh dalam meniru segala tingkah lakunya yang jika diteliti lebih lanjut maka tidak ada akhlaq beliau yang buruk dalam arti semua tingkah lakunya baik sehingga Nabi dijamin masuk surga. Akan tetapi dalam sebuah hadis disebutkan bahwa Nabi tidak dijamin masuk surga, dan yang berhak menentukan siapa orang yang masuk surga hanyalah Allah. Jika dilihat secara sekilas maka pernyataan tersebut terdapat kontroversi mengenai Nabi dijamin atau tidaknya masuk surga.Kata Kunci: hadis, takhrij al-hadis, amal, rahmat dan syarah hadis
KESETARAAN DAN KELAS SOSIAL DALAM PERSPEKTIF AL-QUR'AN Barir, Muhammad
Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur'an dan Hadis Vol 15, No 1 (2014): Januari
Publisher : UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (962.885 KB) | DOI: 10.14421/qh.2014.1501-04

Abstract

This study is an effort to find general moral-social in the Qur’an, which focused on the issue of social inequality in social class (patronage, economic class, and race). This research will inspect interweaving between text and context because of comprehensive interpretation not only accepted from text but also must accepted from the context, which appear surrounding the text. From this reason, the double movement will used to analyze every verse of the Qur’an which talking about social class issue with socio-historical approach. More extent, there are three questions will be answered in this research: 1. How did the problem of social class after Qur’anic era? 2. How did the problem of social class in the revelation era? And 3. How does the Qur’anic concept about social class?
HERMENEUTIKA AL-QUR’AN MUHAMMAD AL-GHAZALI (Telaah Metodologis atas Kitab Nahwa Tafsir Maudhu’i li Suwar al-Qur’an al-Karim) Nadhirah, Wardah
Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur'an dan Hadis Vol 15, No 2 (2014): Juli
Publisher : UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (748.134 KB) | DOI: 10.14421/qh.2014.1502-03

Abstract

This article elaborates al-Ghazali ideas on the qur’anic hermeneutical concept. The author concludes that al-Ghazali’s qur’anic hermeneutical concept has similarities with the theory of philosophical hermeneutics initiated by Gadamer in practice. It can be understood from the various interpretations expressed in the book Nahwa Maud}ū’i Tafsir al-Qur’an li Suwar al-Karīm. But even so, one thing that is emphasized by Muhammad al-Ghazali in his interpretation of the Qur’an that the Quran is a unified whole that must be understood in the context of a whole.
Hadis Tentang Hukum Khitan Perempuan (Kajian Sanad dan Matan) Sayyidah, Nurma
Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur'an dan Hadis Vol 17, No 1 (2016): Januari
Publisher : UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (321.778 KB) | DOI: 10.14421/qh.2016.1701-07

Abstract

Circumcision is a tradition known and observed by societies form different religious tradiions worldwide. In Indonesia, especially on Muslim community, this tradition is deeply rooted. Having been observed for not only male but also female Muslims, its practice gains controversy. They who refuse its practice to women argue that female circumcision, while it is banned by WHO, it causes negative effects to women reproductive health. This paper attempts to examine hadith reports commonly used by Indonesian Muslims as the basis for legitimizing circumcision for female.Keywords: circumcision, Hadith, makrumah, tradition.
تفسير الشيخ توان سؤوانساس "القرآن ترجمة وتفسير باللغة التايلاندية" وتأثيره على مفهوم الجهاد عند مجلس شيخ الإسلام فى تايلاند Marasa, Arid
Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur'an dan Hadis Vol 18, No 2 (2017): Juli
Publisher : UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (399.209 KB) | DOI: 10.14421/qh.2017.1802-05

Abstract

حاول هذا البحث التعرف عن منهجية التفسير للشيخ توان سؤوانساس فى تفسيره القرآنترجمة وتفسير باللغة التايلاندية، ومدى تأثيره على مجلس شيخ الإسلام حول قضية الجهاد. هذاالبحث مهم للتعرف على ارتباط هذا التفسير بمجلس شيخ الإسلام. وكشف هذا البحث أنتفسير توان سؤوانساس يحتوى على اتجاهين فى التفسير وهما اتجاه التفسير بالرواية واتجاه التفسيربالرأي، وأن أفكار الشيخ توان سؤواساس حول قضية الجهاد فى هذا التفسير قد تؤثر كثيرا علىمفهوم الجهاد عند مجلس شيخ الإسلام. واستخلص هذا البحث فى النهاية أنه لا يجوز الجهادالقتالى باستعمال الأسلحة فى هذا البلد، لأن من شروط جواز الجهاد المسلح هو منع إظهار شعارالإسلام أو أمر بترك الشهادة، وبالنظر فى المجتمع التايلاندى الآن كل هذا لا يقع حيث يعطىالقانون التايلاندى لمعتنقى كل الديانات حرية فى الاعتقاد والعبادة، فلا يُمنع المسلمون من.الاعتقاد بالمعتقدات الإسلامية ولا يمنع العبادة والعمل بما شرع به دينهالكلمات المفتاحية: تفسير توان سؤوانساس، مفهوم الجهاد، مجلس شيخ الإسلام، الخلاف فى.جنوب تايلاند
HERMENEUTIKA HADIS ALA FAZLUR RAHMAN Alma’arif, Alma’arif
Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur'an dan Hadis Vol 16, No 2 (2015): Juli
Publisher : UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (524.749 KB) | DOI: 10.14421/qh.2015.1602-06

Abstract

"> Fazlur Rahman was a very famous Islamic reformer. He was from Pakistanwho previously had no contemporary thinkers such as Ahmad khan danSayyid Amir Ali and M. Iqbal. He mastered in turath and human sciencesin Islamic studies. On the understanding of hadith, Rahman had anidea that the need for reevaluation of the diverse elements in the hadithand reinterpretation of a comprehensive and holistic to the elements inaccordance with the moral - social conditions in the present. This can bedone by historical studies and the Qur’an as a reference. It supposes bedistinguished between the traditions of the historical and biography, thatthe traditions are supported by the facts of history, from technical traditionslargely historical, the traditions that are not supported by historical factsvalidity.
Memahami Para Orientalis Dalam Mengkaii al-Quran dan Hadis: Perbedaan Memahami dan Mengimani Menurut Alasdair Macintyre Zuhri, Saifuddin
Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur'an dan Hadis Vol 18, No 1 (2017): Januari
Publisher : UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (144.521 KB) | DOI: 10.14421/qh.2017.1801-06

Abstract

Kajian yang dilakukan oleh Barat memang unik. Seperti yang dilakukanoleh para orientalis pengkaji al-Quran dan Hadis, semisal Goldziher,Watt Smith, dan lainnya. Mereka melakukan riset dan memahami alQuran dan hadis tanpa adanya (meng)iman(i) di hatinya. Bahkan skeptikyang dihasilkan. Melalui kajian yang dilakukan oleh Alasdair MacIntyre,pembaca dapat memahami, mengapa para orientalis ini tidak mamputertembus hidayah meskipun telah membolak-balik pesan al-Qurandan Hadis. Kajian MacIntyre ini dimulai dari bahasan para antropologdalam mengkaji ritual, kepercayaan, dan agama-agama, dengan mencobamengeksplorasi makna understand, believe, intelligible, dan skepticism.

Page 2 of 21 | Total Record : 208