Integritas: Jurnal Teologi
Integritas: Jurnal Teologi adalah jurnal yang menyampaikan hasil penelitian mutakhir, analisis konseptual, dan hal-hal yang berkenaan dengan studi Teologi, Pendidikan, serta Kepemimpinan Kristen. Hal ini diperuntukkan untuk pengembangan pengetahuan sivitas akademika baik secara internal STT Jaffray Jakarta maupun secara eksternal; dan juga sebagai pemenuhan tanggung jawab pelaksanaan Tridharma Perguruan Tinggi. Jurnal Teologi Integritas memuat artikel-artikel yang berkaitan erat dengan: perkembangan ilmu teologi Kristen, studi biblika, studi ilmu pendidikan Kristen, serta studi tentang kepemimpinan Kristen.
Articles
77 Documents
<![CDATA[Penginjilan Terhadap Suku Meree – Di Kabupaten Kaimana Melalui Gereja Kemah Injil Papua ]]>
<![CDATA[Yulian Anouw]]>
<![CDATA[ Integritas: Jurnal Teologi Vol 4 No 2 (2022): Integritas: Jurnal Teologi ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Jaffray Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.47628/ijt.v4i2.107
<![CDATA[This study shows that there are cultural values and worldview concepts of the Meree people who are "relatively close", namely belief in occult knowledge and still thick with local wisdom culture, and myths of warasee and expectations of ideal future persons in myths of belief and loyalty to Meree. so that it can be "meeted" with the values of the Bible through the change of function. The writing method used in the field of contestual evangelism theology with descriptive analysis. The result found is that the church is never separated from the people, thus advancing the ministry. The Meree people have the belief that every people has the right to Salvation for Christ and understands the Scriptures.]]>
<![CDATA[Tinjauan Teori Tindak Tutur terhadap Dampak Khotbah Radio Gereja Kristen Muria Indonesia Perjanjian-Nya, Kabanjahe di tengah Pandemi Covid-19 ]]>
<![CDATA[Asyrelina March Br Barus]]>;
<![CDATA[Irene Ludji]]>
<![CDATA[ Integritas: Jurnal Teologi Vol 4 No 2 (2022): Integritas: Jurnal Teologi ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Jaffray Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.47628/ijt.v4i2.110
<![CDATA[This article discusses the theory of speech acts on the impact of radio sermons by Gereja Kristen Muria Indonesia (GKMI) Perjanjian-Nya amid the COVID-19 pandemic. The method used in this research is qualitative descriptive. This article consists of three parts. In the first part, the author discusses the service carried out by GKMI Perjanjian-Nya through radio sermons during the pandemic. In the second part, the writer discusses the speech act theory pioneered by John Langshaw Austin and developed by Anna Cho. The speech act theory used in the analysis of this article is based on the definitions of locutions, illocutions, and perlocutions described by Cho. In the third part, the author describes the data from the research and analyses it using the speech act theory. This article concludes that the radio sermon service carried out by GKMI Perjanjian-Nya fulfills the requirements for locutionary, illocutionary, and perlocutionary acts, which are the three main parts of speech act theory. Hearing sermons on the radio helps the community's spiritual growth, as seen through the ability to take ethical responsibility in the form of practices that are in line with God's word preached through the radio.]]>
<![CDATA[Restorative Justice dalam Penyelesaian Kasus Kekerasan Seksual Anak: Suatu Kajian Pengambilan Keputusan Etis ]]>
<![CDATA[Elista Simanjuntak]]>
<![CDATA[ Integritas: Jurnal Teologi Vol 4 No 2 (2022): Integritas: Jurnal Teologi ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Jaffray Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.47628/ijt.v4i2.131
<![CDATA[Penerapan sistem Restorative Justice terhadap anak yang berhadapan dengan hukum menjadi salah satu alternative penting dalam mempertimbangkan anak sebagai pelaku tindak pidana kekerasan yang mengakibatkan kekerasan secara fisik dan psikolgis. Jenis penelitian ini adalah penelitian dengan menggunakan metode pendekatan deskriptif kualitatif. Pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan melalui studi kepustakaan, dimana data yang didapat akan disusun secara sistematis dan dianalisa dengan menggunakan Restorative Justice. Hasil penelitian ini menunjukkanbahwa Restorative Justice sebagi solusi pengambilan keputusan etis bagi korban dan pelaku sebagai anak dalam mencapai keadilan dengan perlakuan yang lebih khusus.]]>
<![CDATA[Kepemimpinan Pelayan Gereja yang Sesuai dengan Kepemimpinan Gembala Seperti Kepemimpinan Yesus ]]>
<![CDATA[Rudy Budiatmaja]]>;
<![CDATA[Seno Lamsir]]>;
<![CDATA[Rulli Jonathans]]>
<![CDATA[ Integritas: Jurnal Teologi Vol 4 No 2 (2022): Integritas: Jurnal Teologi ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Jaffray Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.47628/ijt.v4i2.133
<![CDATA[Mengedepankan pelayanan untuk banyak orang dalam pemenuhan dan pertumbuhan banyak orang akan membentuk citra diri yang baik dan mendapatkan kesempatan untuk dihargai sebagai pelayan yang memimpin serta melayani banyak orang di sekitarnya merupakan citra diri sebagai tipe gembala dengan kepemimpinan Kristus sebagai hamba atau pelayan yang memberikan fokus utama pada suatu aktivitas pelayanan dan bukan berdasarkan otoritas kekuasaan semata. Metode penelitian bersifat kualitatif yang menerangkan proses kepemimpinan yang terstruktur dan terencana memiliki visioner melayani banyak orang merupakan sosok pelayan yang memimpin bagikan seorang hamba atau budak yang melayani tuannya walaupun dia sendiri seorang pemimpin. Hasil penelitian menunjukkan dalam gereja, pemimpin itu sama seperti pelayan yang fokus utamanya dengan sukarela mengerjakan tugas panggilannya untuk melayani banyak orang sehingga karya Yesus Kristus di dunia dalam pemberitaan keselamatan tersebar pada dunia melalui kematian Kristus sehingga memberikan kesimpulan bahwa panggilan sebagai kepemimpinan harus dengan hati yang sukarela untuk melayani semua orang karena itu merupakan inti pokok pelayanan dalam gereja sehingga dapat dikatakan sebagai pemimpin harus melayani, artinya siap memberikan dirinya sebagai pemimpin dalam pengabdiannya pada Allah dan tidak pada manusia.]]>
<![CDATA[Tinjaun terhadap Food Waste berdasarkan Teori Bioregionalisme Richard Evanoff dan Segitiga Steiner-Evanoff-UKDW ]]>
<![CDATA[Pascalin Dwi Aprilia]]>
<![CDATA[ Integritas: Jurnal Teologi Vol 4 No 2 (2022): Integritas: Jurnal Teologi ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Jaffray Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.47628/ijt.v4i2.140
<![CDATA[Consumptive behavior is often only based on desires, not based on needs. One form of excessive consumptive behavior is throwing away food which then causes leftovers. This article focuses on consumptive behavior in the form of food waste that occurs in Indonesia and causes ecological damage and inequality in food consumption. This study aims to provide an overview of the importance of awareness of food waste which is studied using Richard Evanoff's bioregionalism theory and the Steiner-Evanoff-UKDW Triangle. The method used in this study is a qualitative method. The author will make a dialectic between the data obtained from the problems he is struggling with and sources of knowledge in the form of literature in the form of journals and websites. Based on the research it was found that cases of food waste and hunger in Indonesia must be overcome in order to achieve ecological sustainability, social justice, and human welfare. The church also has a role in mitigating and tackling the problem of food waste and in order to help other humans who also experience a shortage of food that is suitable for consumption so that God's grace is always maintained and voiced.]]>
<![CDATA[Perilaku Modern Adultery Warga Jemaat Dewasa GMIM Moria Wulurmaatus: Tinjauan Etika Seksual-Pedagogis ]]>
<![CDATA[Maria Mema]]>;
<![CDATA[Iky Sumarthina P. Prayitno]]>
<![CDATA[ Integritas: Jurnal Teologi Vol 4 No 2 (2022): Integritas: Jurnal Teologi ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Jaffray Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.47628/ijt.v4i2.144
<![CDATA[This paper focuses on the study of social and pedagogical ethics related to modern sexual behavior, adultery for adult congregations and the teaching of sexual ethics education for adult congregations by GMIM Moria Wulurmaatus. Sex is basically good, holy, and as a gift that has been given by God. As human beings who have been created, the noblest must have the right sexual ethics, so that sex is integrated within the scope of holy marriage. Based on the phenomenon that occurred in the congregation, adult members of the congregation who have a role and ensure the existence of the church have engaged in sexual behavior outside of marriage. To examine the sexual behavior of adult congregations and GMIM Moria Christian sexual education. Data collection was carried out using qualitative research methods with data collection techniques using observation and interview techniques. Sexual behavior of adult members of the congregation has become a modern style today, this is due to the lack of discussing and celebrating sex in marriage. It is through this that GMIM Moria Wulurmaatus realizes that it is the church that has the responsibility to provide education for the members of the congregation, because the church is capable of basing responsibility on the only right reason related to sex]]>
<![CDATA[Konsep Kenosis Yesus Kristus dalam Filipi 2:1-11 sebagai Norma Dasar Spiritualitas Kristen ]]>
<![CDATA[Sostenis Nggebu]]>
<![CDATA[ Integritas: Jurnal Teologi Vol 5 No 1 (2023): Integritas: Jurnal Teologi ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Jaffray Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.47628/ijt.v5i1.132
<![CDATA[Problem dari penelitian ini untuk menjelaskan pentingnya orang percaya memahami norma dasar spiritulitas Kristen bagi dirinya. Tujuan artikel ini menjelaskan bahwa orang Kristen membutuhkan karakter Yesus Kristus dalam Filipi 2:1-11 sebagai norma dasar bagi pembangunan spiritualitasnya. Tinjauan pembahasan artikel ini menggunakan tekstual-bibliografis. Hasil pembahasan menunjukkan bahwa konsep kenosis Yesus Kristus dalam Filipi 2:1-11 merupakan prinsip utama bagi spiritualitas Kristen. Tuhan Yesus Kristus telah menghadirkan diri-Nya setara dengan umat-Nya untuk taat pada mandat Bapa demi menyelamatkan manusia dari hukuman dosa. Kerendahan hati dan ketaatan-Nya pada Bapa patut menjadi tolok ukur bagi warga gereja dalam mengekspresikan hidupnya di tengah dunia ini. Orang percaya dituntut untuk menjadi serupa dengan Kristus sebagai norma dasar dalam membangun spiritualitas Kristen bagi dirinya.]]>
<![CDATA[Komunikasi Persuasif Yesus sebagai Model Komunikasi dalam Pelayanan Pastoral ]]>
<![CDATA[Senan Beriang]]>;
<![CDATA[Sabda Budiman]]>
<![CDATA[ Integritas: Jurnal Teologi Vol 5 No 1 (2023): Integritas: Jurnal Teologi ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Jaffray Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.47628/ijt.v5i1.137
<![CDATA[Manusia tidak dapat terlepas dari komunikasi. Dalam tatanan sejarah Alkitab, Allah yang pertama kali berkomunikasi, baik kepada manusia maupun kepada alam. Namun setelah manusia jatuh ke dalam dosa, komunikasi Allah dengan manusia dan alam menjadi rusak. Allah berinisiatif memperbaiki dan puncak dari komunikasi Allah ialah Yesus Kristus. Yesus menjadi salah satu teladan komunikator yang baik. Gereja seyogiyanya meneladani cara Yesus berkomunikasi. Tujuan dari penelitian ini ialah untuk meninjau kembali model komunikasi persuasif yang Yesus gunakan apakah telah memenuhi kaidah teknik-teknik dalam komunikasi persuasif. Kemudian tulisan ini juga bertujuan untuk memaparkan model komunikasi persuasif sebagai model komunikasi dalam pelayanan pastoral. Peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif non interaktif. Hasil dari penelitian ini yaitu bahwa komunikasi Yesus memenuhi kaidah komunikasi persuasif berdasarkan teknik asosiasi, integrasi, ganjaran, tataan maupun red-herring. Komunikasi persuasif dalam Yesus juga menjadi contoh bagi komunikasi dalam pelayanan pastoral gereja seperti pelayanan mimbar, pelayanan penginjilan, pelayanan konseling maupun pelayanan melalui media sosial.]]>
<![CDATA[Peran Komunikasi yang Efektif dalam Membangun Hubungan Suami-Istri Guna Meningkatkan Pertumbuhan Spiritual ]]>
<![CDATA[Edison Edison]]>;
<![CDATA[Yanto Paulus Hermanto]]>
<![CDATA[ Integritas: Jurnal Teologi Vol 5 No 1 (2023): Integritas: Jurnal Teologi ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Jaffray Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.47628/ijt.v5i1.138
<![CDATA[Communication is an important thing in a husband and wife relationship. Good communication will also increase the spiritual level of each family member. Therefore the author will examine how effective communication can build a husband and wife relationship that grows spiritually. The research method to answer the formulation of this problem uses a method with a qualitative approach. The results of the discussion show that married couples must understand the communication barriers and understand how to communicate effectively, to increase the spirituality of each partner.]]>
<![CDATA[Mengali Ibadah Bangsa Israel: Menyadari Kekurangan, Menyelaraskan Keadilan, dan Kebenaran dalam Amos 5:21-24 ]]>
<![CDATA[Emanuel Filip Tungary]]>;
<![CDATA[Bernardus Dirga Primawan]]>
<![CDATA[ Integritas: Jurnal Teologi Vol 5 No 1 (2023): Integritas: Jurnal Teologi ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Jaffray Jakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.47628/ijt.v5i1.146
<![CDATA[Worship in the tradition of the Israelite religion is an integral part of their lives. However, it should be realized that the worship conducted by the Israelites during that time was not yet perfect. Perfect worship goes beyond mere religious practices; it involves the application of virtuous values, especially justice and truth, which were being experienced by the impoverished society of that era. The statements of Amos give rise to two meanings regarding the establishment of justice for the poor or the justice upheld by the nation of Israel as a whole. Therefore, this research aims to delve deeper into the worship of the Israelite nation, highlight the deficiencies in its implementation, and find ways to align the values of justice and truth in that worship. This research adopts a literature study approach by examining the texts and historical contexts within the books of Amos in the Bible. The study reveals that the worship of the Israelite nation during that time tended to disregard the values of justice and truth being endured by the impoverished society. Ritualistic worship practices fail to reflect the application of virtuous values that should be an integral part of worship. Hence, efforts are needed to align the values of justice and truth in the practice of Israelite worship.]]>
