cover
Contact Name
Muhammad Fauzinudin Faiz
Contact Email
ijil.pascasarjanaiainjember@gmail.com
Phone
+6285762222866
Journal Mail Official
ijil.pascasarjana@uinkhas.ac.id
Editorial Address
Jl. Mataram No. 1 Karang Mluwo, Mangli, Kec. Kaliwates, Kabupaten Jember, Jawa Timur 68136
Location
Kab. jember,
Jawa timur
INDONESIA
Indonesian Journal of Islamic Law (IJIL)
ISSN : 2085627X     EISSN : 26157543     DOI : https://doi.org/10.35719/ijil.v5i1
The Indonesian Journal of Islamic Law, a.k.a. IJIL (P-ISSN: 2085-627X, E-ISSN: 2615-7543), is published twice a year, in June and December, by the IJIL Research Centre of the Department of Islamic Family Law, Postgraduate Program, Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember since 2019 (first edition). IJIL steadfastly maintains Islamic legal studies as the cornerstone of its academic inquiry. The journal encompasses a broad spectrum of themes within this field, including Islamic Family Law, Islamic Law and Society, Islamic Law and Gender, Islamic Jurisprudence, and Islamic Legal Theory. Upholding a fair and rigorous double-blind peer review process, IJIL is committed to consistently publishing high-quality research articles that explore various dimensions and approaches pertinent to these diverse but interconnected areas of Islamic law. This comprehensive focus enables the journal to contribute significantly to the understanding and advancement of Islamic legal scholarship. It is available online as an open-access resource and also in print. This statement clarifies the ethical behavior of all parties involved in the act of publishing articles in this journal, including authors, editors-in-chief, the Editorial Board, reviewers, and publishers.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Hukum
Articles 89 Documents
KEWARISAN ANAK HASIL PROSES BAYI TABUNG (Wasiat Wajibah Sebagai Hak Waris Anak Hasil Surrogate Mother Ditinjau Dari Berbagai Aspek Hukum Di Indonesia) Komala, Nur
Indonesian Journal of Islamic Law Vol. 1 No. 1 (2018): Indonesian Journal of Islamic Law
Publisher : Postgraduate Programme of UIN Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35719/ijil.v1i1.21

Abstract

Abstrak Kewarisan anak hasil proses nayi tabung melalui peran Surrogate Mother (Ibu Pengganti) membawa implikasi terhadap kedudukan anak dalam hukum perdata yaitu tentang kepastian hukum mengenai hak warisnya. Metode yang digunakan secara normatif dengan mengkaji peraturan hukum yang ada di Indonesia seperti Undang-Undang Perdata, Undang-Undang Perlindungan Anak, Undang-Undang pidana, HAM, Undang-Undang Tentang Kesehatan, Tekhnologi dan ekonomi serta Hukum Islam. Kesimpulannya ialah bahwa anak yang dilahirkan dari hasil Surrogate Mother ada dua karegori yang pertama dinisbatkan sebafai anak zina disebabkan anak lahir diluar perkawinan yang sah. Kedua, dinisbatkan sebagai anak angkat jika pasangan suami istri itu hendak menjadikan anak dan statusnya sebagai anak angkat bukan anak kandung. Anak zina dan anak angkat mendapatkan hak waris berupa wasiat wajibah sebanyak sepertiga dari jarta yang ditinggalkan setelah diputuskan oleh Pengadilan Agama yang memiliki kekuatan hukum tetap dan anak tersebut hanya memiliki hubungan keperdataan dengan ibunya dan keluarga ibunya saja
ISLAMIC LAW EPISTEMOLOGY THOUGHT OF PERSPECTIVE WAEL B. HALLAQ AND RELEVANCE TO ISLAMIC LAW IN INDONESIA Rauf, Moh Abd
Indonesian Journal of Islamic Law Vol. 1 No. 1 (2018): Indonesian Journal of Islamic Law
Publisher : Postgraduate Programme of UIN Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35719/ijil.v1i1.71

Abstract

Studies on the history of Islamic law in Indonesia can also serve as one of the foundations for Muslims in particular to determine the right strategy in the future to bring the nation and Islamic law closer. Although some theories of Islamic law development from the time of the Islamic empire to the time of reform (now) are still optimized. But in addition to the many advances in these developments are also still many obstacles that are difficult to overcome. One of the obstacles to many perceptions is that the implementation of Islamic law today is irrelevant to modern times. In enhancing the development of Islamic law in Indonesia there needs to be comprehensive reviews such as the history and epistemology of Islamic law. This article discusses the development of thought in the field of Islamic jurisprudence emphasizing on the aspect of Islamic legal epistemology which developed in Indonesia. The formulated concept by Wael B. Hallaq, he is a professor of Islamic law at Columbia University who concentrates on research in the field of Islamic law. In this study at least the writer proposes three summaries, first Prof. Hallaq's biography and and socio-historical life will be described with a historical and an analytical content approach to explain the epistemological reasoning concept of Islamic law. Second, to know the reasoning of the epistemology of Islamic Law in the Wael. B. Hallaq’s perspective. And the third, to know its relevance with developments with Islamic Law in Indonesia.
PERKAWINAN WANITA HAMIL KARENA ZINA DALAM PASAL 53 KOMPILASI HUKUM ISLAM PERSPEKTIF MAQASID AL SHARI’AH IMAM AL SHATIBI Firdaus, Albar
Indonesian Journal of Islamic Law Vol. 2 No. 1 (2019): Indonesian Journal of Islamic Law
Publisher : Postgraduate Programme of UIN Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35719/ijil.v2i1.114

Abstract

Pergaulan bebas yang terjadi di masyarakat, banyak menimbulkan dampak negatif bagi masyarakat Indonesia khususnya yang beragama Islam. Salah satu dampak yang ditimbulkan adalah adanya perzinaan yang mengakibatkan kehamilan di luar nikah. Peraturan yang mengatur masalah perkawinan wanita hamil karena zina di Indonesia secara khusus diatur dalam pasal 53 Kompilasi Hukum Islam (KHI), dalam Pasal tersebut dijelaskan tentang kebolehan bagi wanita yang hamil di luar nikah untuk mengawini laki-laki yang menghamilinya. Pasal ini menjadi polemik tersendiri, karena di dalam Pasal ini terkandung kemaslahatan dan kemafsadatan yang ditimbulkan. Permasalahan perkawinan wanita hamil akibat zina ini dapat ditinjau dari sudut pandang maq<as{id al shari<’ah yakni maksud dan tujuan di syariatkannya hukum Islam khususnya yang digagas oleh Imam Al Sha<t{ibi yang menitikberatkan pada aspek kemaslahatan.
تحليل مفهوم المعاشرة الزوجية بالمعروف عند محمد حسين الطباطبائي Faisol, Muhammad
Indonesian Journal of Islamic Law Vol. 1 No. 1 (2018): Indonesian Journal of Islamic Law
Publisher : Postgraduate Programme of UIN Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35719/ijil.v1i1.146

Abstract

تحليل مفهوم المعاشرة الزوجية بالمعروف عند محمد حسين الطباطبائي محمد فيصل([1]) ملخص البحث الأمر الرئيسي والأهم لطرح الاهتمام به في الحياة الزوجية هو قاعدة المعاشرة بالمعروف . فإنها قاعدة عظيمة تضمن دوام الألفة والمحبة في الأسرة مدى الحياة . وهي تنطبق بالسوية على كل من الزوج والزوجة . لكن العلماء لم نر منهم من يوفينا بالشرح والبيان عن الجانبين بيانا شافيا مع أهمية مكانتها ، وخاصة جانب المرأة. من هنا يأتي الباحث في هذا البحث برأي محمد حسين الطباطبائي نظرا لكونه أكثر إنصفا في النظر والبحث عن الجانبين . يتركز هذا البحث ويهدف إلى مسألتين مهمتين يتفرع عنهما مسائل وهما : (1) كيف خلفية محمد حسين الطباطبائي العلمية والدينية والاجتماعية ؟ و(2)ما هو مفهوم المعاشرة الزوجية بالمعروف عند محمد حسين الطباطبائي؟ كيف أسُسه وبنيته وحقيقته ومميزاته؟ المنهج الذي سلكه الباحث في هذا البحث هو المنهج التاريخي لأنه يدرس رأيا مخصوصا لأحد الشخصيات في التاريخ . والمنهج الوصفي البياني حيث يصف فيه الباحث بنية الرأي للطباطبائي ثم يبين تعليلاته في بناء رأيه والواقع المحيط له وتحليل ذلك . ثم يقوم الباحث بفتش الجدور الفكرية للشخصيات التي تسبق السيد في الزمان ومقارنتها مع رأي السيد لاستخراج مزاياه وعيوبه. ونتائج البحث: 1) أن الطباطبائي نشأ في أسرة علمية وفي بيئة علمية ، تتلمذ على أساتيذ كبار في العلوم العقلية والنقلية والعرفانية، حتى بلغ الاجتهاد. وأنه عاش بين الثورتين الإيرانيتين والثورة العراقية الكبرى. وأن ذلك أثر في شخصيته العلمية والاجتماعية الظاهرة في تنقله العلمية . وإحيائه العلوم العقلية والتفسير لبناء الاستقلالية الذاتية التي فقدتها الأمة الإسلامية في النواحي العلمية. و 2) أن المعاشرة بالمعروف في الحياة الزوجية عند الطباطبائي : "هي المصاحبة المعروفة المبنية على أساس اتحاد الأصل الإنساني ، وتنوع الفطرة الخلقية". وامتاز رأي الطباطبائي: بالتفصيل ، والاعتدال في أمر المرأة بين حرية الغرب وتضييق بعض العلماء. والأسس الاجتماعية والفلسفية. أما عيوب رأيه ففي تركه وضع الصور التطبيقية لرأيه. و سكوته عن أقوال السابقين . و عدم تطرقه إلى الآثار الواردة في الموضوع. وعدم توفيره شرح هذه القاعدة في كتبه الأخر. الكلمات الرئيسية : المعاشرة الزوجية بالمعروف ، محمد حسين الطباطبائي ABSTRACT The main and the most important thing to put interest in family life is the princip Mu'a>sharah bi al-Ma'ru>f among family. This is a great qa>’idah that ensures the family's affection and love throughout life. This qa>’idah applicated well and balancely to both husband and wife. But the scientists, The Researcher did not find them who explained and discussed it by its two sides with a bright explanation, even though its role is very urgent in family life, especially the side of women (wifes). Hence, the researcher in this research, takes the opinion of Mohammed Hussein al-T}aba>t}aba>iy about Mu'a>sharah bi al-Ma'ru>f because he is the most objective in discussing and researching Mu'a>sharah bi al-Ma'ru>f term for its both sides, husband and wife. This research focuses and aims to three important issues, which are divided into: (1) How the background of Mohammed Hussein al-T}aba>t}aba>iy both scientifically, religiously and socially?; And (2) How is the concept of Mu'a>sharah bi al-Ma'ru>f according to Muhammad Hussein al-T}aba>t}aba>iy? How is its bassic assumptions, structure, terminology and its advantages? The approach that’s taken by the researcher in this research is the Historical Research Method. Because, it studies a specific opinion of one of the personalities in history, and also the Descriptive Research Method, which the researcher describes the general structure of topic (Mu'a>sharah bi al-Ma'ru>f), then describes the view of al-T}aba>t}aba>iy with its bassic assumtions, the building construstion of his view, and continued by analysing the realities and contexts surround him, then analyzes them. The researcher also explores the intellectuals thought root that precede al-T}aba>t}aba>iy in time and compares them with the thought of al-T}aba>t}aba>iy to extract its advantages and disadvantages. The results of the research: 1) al-T}aba>t}aba>iy grew up in a scientific family and in a scientific environment, learning to the senior ulama’ in the ‘aqliyyah sciences, religion and soul, till achieving Ijtiha>d level. And he lived between the two revolutions of Iran, and also living the great Iraq revolution. this has affected his scientific and social character that was evident in his scientific journeys and his reanimating the ‘aqliyyah sciences and tafsi>r to build self-independence that’s lost from the Muslim in the scientific aspects.; And 2) that Mu'a>sharah bi al-Ma'ru>f in family life according to al-T}aba>t}aba>iy: "To associate between husband and wife each other with association they know, based on the concept “the union of human origin, and the diversity of fit}roh of the creation". al-T}aba>t}aba>iy's view superiorities were: (a) detailly discussing, (b) moderation in women between the west freedom and the rigid of some muslim ‘ulama>’ and (c) the foundations of Social and philosophical. And its debilities were: (a) leaving to put the applied examples of his opinion, (b) leaving to counter the pass viewes of ulama, (c) never touch riwa>yat about the subject, and (d) leaving to provide explanation of this ‘qa>idah in his other books. Keywords: Mu'a>sharah Zawjiyyah bi al-Ma'ru>f, Mohammed Hussein al-T}aba>t}aba>iy. [1] طالب ماجسبير بقسم الأحوال الشخصية التابع لكلية الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية الحكومية جمبر ، رقم التسجيل: 0839116012.
KONSEP MAQASHID SHARI’AH TENTANG PERAN GANDA TENAGA KERJA PEREMPUAN DALAM PEMIKIRAN EGALITER MUHAMMAD IBNU ‘ASHU Amalia, Kammia Rizqa
Indonesian Journal of Islamic Law Vol. 1 No. 1 (2018): Indonesian Journal of Islamic Law
Publisher : Postgraduate Programme of UIN Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35719/ijil.v1i1.155

Abstract

Penelitian ini mengkaji tentang pemikiran egaliter Ibnu ‘A<shu<r.Untuk membatasi kajian ini, penulis memfokuskan hanya pada dua masalah pokok, yaitu ; Pertama, bagaimana konsep perlindungan tenaga kerja perempuan yang mempunyai peran ganda dalam Undang-Undang No. 13 Tahun 2003 tentang ketenagakerjaan ? Kedua, bagaimana pemikiran maqa>s}id al-sha>ri>’ahdalam nilai egaliter yang di gagas Ibnu ‘A<shu<r?. Penelitian ini adalah penelitian pustaka dengan konten analisis sebagai metode analisisnya. Sumber kajian ini adalah pemikiran maqa>s}id Ibnu ‘A<shu<ryang termuat dalam karyanya serta Undang-Undang No. 13 Tahun 2003 tentang ketenagakerjaan yang mengatur perlindungan peran ganda tenaga kerja perempuan. Hasil penelitian ini adalah ; Pertama, perlindungan yang tercantum dalam Undang-Undang No. 13 Tahun 2003 tentang ketenagakerjaan mengenai beberapa pasal yang melindungi peran ganda tenaga kerja perempuan. Kedua, pandangan  Ibnu ‘A<shu<r menurut egaliter dalam pandangan maqa>s}id al-sha>ri>’ah dalam Undang-Undang No. 13 Tahun 2003 tentang ketenagakerjaan.
KONSEPSI HUKUM NIKAH SIRRI DI INDONESIA : Upaya Sinkronisasi antara Living Laws dengan Positive Laws Hadi, M Faiz Kurnia
Indonesian Journal of Islamic Law Vol. 1 No. 1 (2018): Indonesian Journal of Islamic Law
Publisher : Postgraduate Programme of UIN Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35719/ijil.v1i1.169

Abstract

Tulisan ini membahas tentang Upaya Sinkronisasi hukum Islam sebagai Living Laws dan Positive Law dengan fokus kajian pada hukum nikah sirri yang selama ini berjalan di Indonesia. Nikah sirri adalah salah satu diantara realitas sosial bidang hukum keluargayang dihadapkan pada disharmoni hukum yang berlaku di Indonesia secara berkelanjutan; Sahnya nikah sirri menurut hukum Islam sebagai hukum yang hidup di masyarakat (Living Laws) dan berseberangan dengan Undang-undang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam sebagai hukum Positif Indonesia (Positive Laws). Fokus kajian dalam penelitian ini adalah: 1) Bagaimana hukum nikah sirri di Indonesia menurut Living Laws dan Positive Laws. 2) Bagaimana sinkronisasi hukum nikah sirri sebagai Living laws dan Positive laws di Indonesia. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sinkronisasi antar variable yang telah dirumuskan pada fokus kajian. Penelitian ini menggunakan penelitian hukum normatif, yang diproyeksikan untuk meneliti sinkronisasi antara living laws dan positive laws.Penelitian ini menggunakan pendekatan perundang-undangan (Statute Approach), pendekatan konsep (Conseptual Approach) dan pendekatan historis atau sejarah (Historical approuch), yang ketiganya masuk pada ranah penelitian kualitatif. Sedangkan Library Research sebagai jenis penelitiannya, dengan memusatkan pada sumber-sumber primer dan sekunder. Hasil analisis penelitian ini menunjukkan bahwa; 1) Hukum nikah sirri menurut living laws yang normatif dan statis diakui keabsahannya, meskipun terdapat potensi keharaman dan kerugian, sedangkan menurut positive laws hukum nikah sirri melanggar aturan tentang pencatatan perkawinan dan administrasi kenegaraan sehingga diperlukan aturan sanksi bagi pelanggaran tersebut. 2) Sinkronisasi living laws dan positive laws pada sisi normatifitas hukum mengalami jalan buntu dan sulit diupayakan sehingga keduanya harus diposisikan sebagai aturan yang dinamis dan empiris sebagai konsekwensi adanya realitas diluar teks dengan mempertimbangkan kemaslahatan keluarga yang terus berkembang. Upaya sinkronisasi hukum dapat dicapai dengan menggeser paradigma dan aliran hukum pada living laws dan positive laws. Pemahaman fikih Indonesia bidang perkawinan harus dinamis dan bernuansa kemaslahatan keluarga sebagai paradigma dan sebagai aliran hukum.
Peran Ganda Perempuan dalam Keluarga Pespektif Feminis Muslim Indonesia Arif, Zahra Zaini
Indonesian Journal of Islamic Law Vol. 1 No. 2 (2018): Indonesian Journal of Islamic Law
Publisher : Postgraduate Programme of UIN Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35719/ijil.v1i2.195

Abstract

Tulisan ini membahas tentang peran ganda perempuan dalam keluarga perspektif feminis muslim Indonesia. Fokus kajian bagaimana feminis muslim di Indonesia menkonstruk pemikiran mereka tentang peran ganda perempuan dalam keluarga dan bagaimana implikasinya bagi perempuan dan keluarga. Peran ganda perempuan menjadi pembicaraan hangat ditengah lahirnya tipologi feminis muslim Indonesia. Tipologi feminis Indonesia mengkaji peran ganda perempuan dalam porsinya masing-masing sebagai kelompok yang ingin mengupayakan terjadinya kesetaraan dan kesefahaman akan posisi laki-laki dan perempuan dalam sebuah keluarga. Beberapa kelompok feminis Indonesia memberi warna tersendiri bagi terjadinya implikasi beban ganda perempuan, antara dunia domestik dan publik. Kelompok penggiat feminis ini adalah representasi dari konstruksi pemikiran bagi peran perempuan muslim Indonesia, antara domestik dan publik. Peran ganda perempuan dibicarakan dan dijadikan kajian serta penelitian dalam rangka menemukan posisi perempuan yang Ideal dalam konteks keluarga Indonesia. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui peran perempuan yang Ideal dalam konteks keluarga Indonesia. Penelitian ini menggunakan pendekatan pendekatan konsep (Conseptual Approach) dan pendekatan historis atau sejarah (Historical approuch), yang ketiganya masuk pada ranah penelitian kualitatif. Sedangkan Library Research sebagai jenis penelitiannya, dengan memusatkan pada sumber-sumber primer dan sekunder. Hasil analisis penelitian ini menunjukkan bahwa; 1) Pandangan feminis muslim Indonesia terhadap peran ganda perempuan terbagi menjadi tiga pandangan, pertama menyetujui adanya peran ganda, kedua tidak setuju adanya peran ganda, ketiga tentang peran ganda perempuan disesuaikan dengan tugas laki-laki dan perempuan dalam sebuah keluarga. 2) Implikasi wacana oleh tipologi feminis Muslim Indonesia adalah keberagamaan pandangan mereka yang mengakibatkan ragam pula perempuan dalam perannya pada ruang publik, sehingga posisi perempuan dalam kemajuannya dalam konteks Indonesia masih diperdebatkan. Peran ganda perempuan pada ruang publik tidak bisa melepaskannya dalam tugasnya sebagai seorang ibu dan pathner suami dengan lebih menekannkan pada penguasaan urusan internal rumah tangga ditangani oleh perempuan. Sehingga, perempuan tetap punya tanggung jawab internal keluarga sebagai ibu dan patner suami.
MAHAR SERVICES (DOWRY NON MATERIAL) ACCORDING TO MAZHAB IMAM HANAFI AND MAZHAB IMAM SYAFI'I Hadi, Nur
Indonesian Journal of Islamic Law Vol. 1 No. 1 (2018): Indonesian Journal of Islamic Law
Publisher : Postgraduate Programme of UIN Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35719/ijil.v1i1.237

Abstract

Abtrsak: The research aims to find out the opinion of Imam Abu Hanifah and the Imam of Shafi'i and the similarities in the differences in determining the Non-Material Mahar Law (services). This type of research is literature. The primary data sources are the books of the two priests, as well as the source of the secondary books of jurisprudence and books relating to research. Data was analyzed using descriptive, deductive, inductive, and comparative methods. The result: Disagreements between the two priests of the school were due to differences in law enforcement. Hanafi Imam in determining the status of the Mahar Non Material Law (services) uses the surah al-Nisa '24, al-Baihaqi hadith and he put forward qiyas, namely limiting the dowry to at least ten dirhams, and dowry in the form of Qur'anic teaching to candidates unauthorized wife. Reserve Imam Shafi'i using the surah al-Nisa '24 and al-Bukhari's hadith, which does not limit the lowest dowry, such as sewing clothes or teaching the Koran to his wife and any benefits that are owned and lawful in price and having the value of simplicity at the dowry is preferred, he looked at the sunnah, that it is not excessive if it is legitimately used as a dowry, looking at zhahir verses and hadith. Keywords: Mahar, Services, Dowry, Non Material.
Implikasi Yuridis Keputusan Mahkamah Konstitusi No. 69/PUUXIII/2015 Tentang Perjanjian Perkawinan Terhadap Harta Bersama Bagi Pernikahan Campuran Tamam, Badrut
Indonesian Journal of Islamic Law Vol. 4 No. 2 (2021): Indonesian Journal of Islamic Law
Publisher : Postgraduate Programme of UIN Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35719/ijil.v4i2.334

Abstract

ABSTRACT Mixed marriages that occur in Indonesia, the perpetrators often do not pay attention to and know the steps of the rules before making a mixed marriage, especially those concerning the joint assets acquired throughout the marriage. someone who does mixed marriages cannot freely buy land rights in Indonesia because his spouse is a foreign national. This is due to the limitation of land ownership rights stipulated in Indonesian land law article 1 jo Article 21 of Law Number 5 Year 1960 which is based on nationality, in fact it has a socialization that is by conducting an Agreement on marriage, but lack of knowledge of mixed marriages so that it is still many do not enter into marriage agreements. In October 2016 the Constitutional Court gave decision No. 69 / PUU / XIII / 2015 made a shift in the meaning and norms related to the marriage agreement which impacted the joint assets for this study entitled "Juridical Implications of Constitutional Court Decree No.69 / PUU / XIII / 2015 Concerning Marriage Agreements on Joint Property for Mixed Marriage "The method used is normative literature with an interesting type of legal principle to get a comprehensive picture of the problems under study and analyze existing literature to obtain information as an academic text as a consideration for making rules regarding problems that arise. Referring to the decision of the Constitutional Court, the marriage agreement is no longer carried out before marriage but can also be done during the marriage, so it is interesting to examine how the background relates to the decision and how the joint property in mixed marriages follows the decision of the Constitutional Court. Key Work : Mixed Marriages, Marriage Agreement, Shared Assets.
Relevansi Maşlahah Al-Ghazali Terhadap Konteks Fikih di Indonesia Badri, Saiful
Indonesian Journal of Islamic Law Vol. 1 No. 2 (2018): Indonesian Journal of Islamic Law
Publisher : Postgraduate Programme of UIN Kiai Haji Achmad Siddiq Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35719/ijil.v1i2.336

Abstract

Maşlahah menjadi penting dikarenakan semua hukum yang ditetapkan Allah mengandung kemaslahatan. Al-Ghazali dengan tegas menyatakan bahwa maşlahah dapat dijadikan hujjah dengan syarat-syarat tertentu. Dilain sisi, fikih di Indonesia memiliki corak khas tersendiri yang menjadikan beda dengan fikih-fikih lainnya. (1) Bagaimana konsep maşlahah Al-Ghazali? (2) Bagaimana konteks fikih di Indoneisa? (3) Bagaimana relevansi maşlahah Al-Ghazali dengan konteks fikih di Indonesia?. Penelitian ini menggunakan metode penelitian pustaka (library research) sebagai pendekatannya. Sumber data yang digunakan adalah al-Mustasfa min ‘Ilmi al-Ushul karya abu Hamid al-Ghazali, FIKIH NUSANTARA: Metodologi dan Kontribusinya Pada Penguatan NKRI dan Pembangunan Sistem Hukum di Indonesia Karya M. Noor Harisudin, dan Fiqh Nusantara dan Sistem Hukum Nasional Perspektif Kemaslahatan kebangsaan karya Zaini Rahman. Dalam pengumpulan data peneliti menggunakan teknik “dokumentasi” dan dianalisis dengan metode content analysis. Hasil dari penelitian ini adalah : (1) Menurut al-Ghazali, maşlahah adalah memelihara maqâsid al-Syarî`ah yang mencakup lima perkara pokok. Pengguanaan maşlahah mu’tabarah sebagai dalil hukum masuk dalam kategori qiyas. Sedangkan maşlahah mursalah harus dengan syarat : Darûrah, Qat’iyyah, dan Kulliyyah . (2) Fikih di Indonesia adalah fikih yang berkembang dan hidup di Indonesia. Penerapannya memiliki karakteristik yang khas, karena merupakan hasil akulturasi teks-teks suci dengan kearifan budaya lokal. (3) Konsep maşlahah al-Ghazali yang memiliki basic sunni cocok dengan konteks mayoritas muslimin Indonesia yang merhaluan Sunni. Selanjutnya, maşlahah al-Ghazali memberikan konsep yang rasionalis dan subjektivis, sederhana namun dapat membentengi dari pihak-pihak yang secara liar menjadikan maslahah sebagai dalil penetapan hukum yang mandiri. Dari keselarasan ini menjadikan penerapan fikih, terutama metodologi maşlahah di Indonesia menemukan relevansinya dan nyaris tanpa kontradiksi sehingga benar-benar menampakkan Islam yang rahmatan lil ‘alamin.