Articles
80 Documents
<![CDATA[Paradigma Sosial dalam Masyarakat ]]>
<![CDATA[Said, Irwanti]]>
<![CDATA[ Jurnal Berita Sosial Vol 1 No 1 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24252/beritasosial.v1i1.1141
<![CDATA[Paradigma sosial merupakan kerangka berpikir dalam masyarakat yang menjelaskan bagaimana cara pandang terhadap fakta kehidupan sosial dan perlakuan terhadap ilmu atau teori yang ada. Paradigma ini juga menjelaskan bagaimana meneliti dan memahami suatu masalah, serta kriteria pengujian sebagai landasan untuk menjawab masalah. Secara umum, paradigma diklasifikasikan dalam 2 kelompok yaitu kuantitatif dan kualitatif. Masing-masing paradigma atau pendekatan ini mempunyai kelebihan dan juga kelemahan, sehingga untuk menentukan pendekatan atau paradigma yang akan digunakan dalam melakukan penelitian tergantung pada beberapa hal di antaranya: jika ingin melakukan suatu penelitian yang lebih rinci yang menekankan pada aspek detail yang kritis dan menggunakan cara studi kasus, maka pendekatan yang sebaiknya dipakai adalah paradigma kualitatif. Jika penelitian yang dilakukan untuk mendapat kesimpulan umum dan hasil penelitian didasarkan pada pengujian secara empiris, maka sebaiknya digunakan paradigma kuantitatif, dan jika penelitian ingin menjawab pertanyaan yang penerapannya luas dengan obyek penelitian yang banyak, maka paradigma kuantitaif yang lebih tepat, dan jika penelitian ingin menjawab pertanyaan yang mendalam dan detail khusus untuk satu obyek penelitian saja, maka pendekatan naturalis lebih baik digunakan.]]>
<![CDATA[Pengukuran dalam Penelitian Sosial : Menghubungkan Konsep dengan Realitas ]]>
<![CDATA[Misbach, Irwan]]>
<![CDATA[ Jurnal Berita Sosial Vol 1 No 1 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24252/beritasosial.v1i1.1135
<![CDATA[Pengukuran memainkan peranan yang sangat penting dalam penelitian sosial. Dalam proses ini konsep-konsep yang digunakan untuk mengungkapkan gejala sosial yang merupakan obyek dalam penelitian sosial dioperasionalisasikan ke dalam indikator-indikator yang dapat diukur. Pengukuran penting buat penelitian karena hanya dengan pengukuran itulah peneliti dapat menghubungkan konsep-konsepnya yang abstrak dengan realitas.Tujuan artikel ini adalah untuk mengetahui proses pengukuran yang menghubungkan konsep dari penelitian dengan realitas, menentukan tingkat ukuran yang akan digunakan dalam pengukuran dan untuk menguji tingkat validitas (validity) dan reliabilitas (reliability) dari alat pengukur yang digunkan.Untuk menghubungkan secara tepat antara konsep dengan realita menggunakan dua strategi yaitu strategi empiris (Effendy, 1989) dan strategi rasional (Fiske dan Parson, 1970). Sedang Tingkat ukuran yang diberikan kepada konsep yang diamati tergantung kepada aturan yang dipakai yaitu tingkat ukuran/skala nominal, ordinal, interval dan rasio. Di samping itu, terdapat 2 syarat yang penting berkaitan dengan pengukuran dalam penelitian sosial, yaitu validitas yaitu 1) validitas konstruk; 2) validitas isi; 3) validitas eksternal; 4) validitas prediktif; 5) validitas budaya; dan 6) validitas rupa, serta tingkat reliabilitas yang menunjukkan mutu seluruh proses pengumpulan data dalam suatu penelitian, mulai dari penjabaran konsep-konsep sampai pada saat data siap untuk dianalisa]]>
<![CDATA[Kesejahteraan Sosial di Kampus Peradaban ]]>
<![CDATA[DN, Syakhruddin]]>
<![CDATA[ Jurnal Berita Sosial Vol 1 No 1 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24252/beritasosial.v1i1.1144
<![CDATA[Social work as charity work, helping each other, helping people in distress, is already underway and institutionalized since ancient times based on human values and needs of the social conditions of society at the time as hunters, sailors, and farmers. When Buddhism, Hinduism, Islam and Christianity entered the archipelago, reinforcing the values of mutual help with the values of faith.]]>
<![CDATA[Function and Language Influence As A Tool Of Communication In Islamic Dakwah ]]>
<![CDATA[Sahib, Muzdalifah]]>
<![CDATA[ Jurnal Berita Sosial Vol 1 No 1 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24252/beritasosial.v1i1.1137
<![CDATA[Tulisan ini berkaitan dengan bahasa dan dakwah yang bertujuan untuk mengetahui apa dan bagaimana fungsi dan pengaruh bahasa sebagai alat komunikasi terhadap kesuksesan dakwah Islam. Adapun metode yang digunakan adalah metode deskriptif untuk menggambarkan tentang apa yang dimaksud di atas, karena bahasa dan dakwah saling berkaitan dan tidak bisa dipisahkan satu sama lain karena bahasa merupakan anugerah Ilahi yang di gunakan manusia untuk berinteraksi dalam kehidupannya termasuk berdakwah.Tulisan ini menunjukkan bahwa: (l) Baik bahasa verbal maupun non verbal mempunyai fungsi yang sangat penting dalam dakwah Islam. Bahasa verbal berfungsi sebagai wahana pengenal, wahana interaksi sosial dalam kegiatan dakwah bi al-lisan dan bi al-qalam serta bi al-hal. Sedangkan bahasa non verbal berfungsi sebagai wahana pengenal, wahana interaksi sosial, sebagai pengganti dan pelengkap yang memperjelas bahasa verbal dalam kegiatan dakwah bi al-hal dan dakwah lewat lukisan. (2) Kesuksesan sebuah dakwah juga banyak dipengaruhi oleh penggunaan bahasa. Dengan bahasa yang lemah lembut/sopan, baik dan benar disertai tinggi rendahnya intonasi yang sesuai, insya Allah akan membawa kepada dakwah yang sukses. Sebaliknya dengan bahasa yang kasar dan intonasi yang terlalu tinggi, akan membawa kepada kegagalan sebuah dakwah. (3). Salah satu contoh dakwah lewat tulisan yang hingga kini masih berpengaruh di tengah-tengah masyarakat Indonesia khususnya di Sulawesi Selatan ini adalah dakwah Sheikh Yusuf al-Makassary lewat karya-karya mistik religious beliau sebagai salah seorang pembaharu dalam dunia mistik Islam.]]>
<![CDATA[Prinsip-Prinsip Dakwah Antarbudaya ]]>
<![CDATA[Ali, H. Baharuddin]]>
<![CDATA[ Jurnal Berita Sosial Vol 1 No 1 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24252/beritasosial.v1i1.1145
<![CDATA[Islam is a proselytizing religion. Islam developed in the midst of the people throughout the world through preaching. The success of Islamic propagation in inviting people to the right path, partly because Islam does not discriminate against race, nation, ethnicity and culture. Islamic preaching in the face of diverse human cultures, not just in the form of an invitation, but has a principle which is a basic guideline that refers to the obligation, the human response to God's call, there is no element of coercion, it is rational and ethics enforcement in assessing good and bad things according to religious teachings (Islam).]]>
<![CDATA[Sistem Dakwah Sosial Keluarga Paguyuban pada Anak Pesisir Pantai ]]>
<![CDATA[AB, Syamsuddin]]>
<![CDATA[ Jurnal Berita Sosial Vol 1 No 1 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24252/beritasosial.v1i1.1138
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk menganalisa dan mendeskripsikan sistem dakwah sosial keluarga paguyuban dalam mendidik anak dari aspek agama. Sistem yang dilakukan keluarga inti sebagai upaya pembentukan anak pesisir pantai yang berkualitas berlandaskan iman dan takwah.Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa; sistem dakwah sosial kelurga paguyuban pesisir pantai dilakukan saat masa pembuahan, dan masa kelahiran dengan penyambutan suara adzan dan qamat, dan selanjutnya menyanyikan lagu yabe lale, salawat badar, sebagai motivasi hidup, aqiqah, dan mengajarkan do’a, bersikap jujur.]]>
<![CDATA[Perbandingan Pemberitaan Perdagangan Manusia pada Surat Kabar Versi Online Tribun Timur dengan Fajar ]]>
<![CDATA[Astrid, Andi Fauziah]]>
<![CDATA[ Jurnal Berita Sosial Vol 1 No 1 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24252/beritasosial.v1i1.1146
<![CDATA[Penelitian ini menganalisa bagaimana perbandingan pemberitaan tentang perdagangan manusia pada surat kabar versi online pada Harian Tribun timur dengan Harian Fajar. Penelitian dilakukan dengan menggunakan media online yang tirasnya besar di Sulawesi Selatan selama tiga bulan dengan menggunakan metode analisis isi deskriptif kuantitatif dan wacana sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif dari hasil analisis dari studi dan analisis kepustakaan. Teknik Seleksi menggunakan informasi pada teknik pengambilan sampel pada periode Januari-Maret 2013 dan ditentukan berdasarkan kriteria tertentu yang didasarkan pada tujuan penelitian.Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1) Informasi yang diberikan Harian Tribun Timur dalam hal isu perdagangan manusia jauh lebih besar daripada yang diberikan oleh Harian Fajar. Dalam artian, Harian Tribun Timur versi online memberikan porsi yang besar. 2) Dalam hal perhatian media, Harian Tribun Timur versi online memberikan perhatian lebih besar daripada Harian Fajar versi online. Kata Kunci: Perdagangan Manusia, berita, surat kabar versi online, analisis isi, analisis wacana, teori pers, dan teori agenda setting.]]>
<![CDATA[Dakwah, Trafficking dan KDRT ]]>
<![CDATA[Rahmatiah, St.]]>
<![CDATA[ Jurnal Berita Sosial Vol 1 No 1 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24252/beritasosial.v1i1.1139
<![CDATA[Perkembangan kasus trafficking (perdagangan orang) dan KDRT (Kekerasan Dalam Rumah Tangga) di Indonesia sungguh kian mengkhawatirkan. Dari tahun ke tahun, kasus ini meningkat tajam. Seakan-akan, kasus ini di Indonesia diibaratkan bak gunung es. Artinya, angka yang tersembunyi di bawah permukaan jauh lebih besar ketimbang yang terlihat di permukaan. Salah satu contoh, kasus trafficking. Perdagangan orang (trafficking) merupakan jenis perbudakan modern. Dengan berkembangnya teknologi informasi dan komunikasi, perdagangan orang bukan kejahatan biasa (ekstra ordinary), tapi terorganisir (organized), dan lintas negara (transnational), sehingga dapat dikategorikan sebagai transnational organized crime.Economy and Social Commision on Asia Pasific (ESCAP) melaporkan Indonesia menempati peringkat ketiga atau terendah dalam upaya penanggulangan masalah perdagangan orang. Sejak awal Indonesia telah mengkriminalisasikan perdagangan orang yang diatur dalam pasal 297 KUHP, akan tetapi karena sudah berkembang menjadi kejahatan transnasional yang terorganisir maka diperlukan adanya pembaruan komitmen untuk memeranginya sebagamana tertuang dalam Keppres No.88/2002. Komitmen nasional ini bertujuan tidak hanya memerangi kejahatan perdagangan orang saja, tetapi juga pada akar masalahnya yaitu kemiskinan, kurangnya pendidikan dan keterampilan, kurangnya akses, kesempatan dan informasi, serta nilai-nilai sosial budaya.]]>
<![CDATA[Analisis Isi Pesan Akun Twitter @Yusuf_Mansur Content Analysis Message Twitter Account @Yusuf_Mansur ]]>
<![CDATA[Nur Afiyah]]>;
<![CDATA[Irwanti Said]]>
<![CDATA[ Jurnal Berita Sosial Vol 6 No 6 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[Jurnal Berita Sosial ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Twitter sebagai microblogging merupakan sebuah situs yang berformat sebagai jaringan informasi yang dapat memungkinkan penggunanya untuk berbagi informasi dalam bentuk 140 karakter tulisan. Namun faktanya, pada perkembangan situs tersebut masyarakat menganggap bahwa twitter adalah jejaring sosial yang penggunaanya pun sama dengan facebook yakni sebagai jejaring sosial. Tujuan penelitian ini mengetahui kecenderungan isi pesan kategori topic of tweet dalam akun twitter @Yusuf_Mansur dan penggunaan fungsi twitter bagi seorang da’i seperti Yusuf_Mansur. Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif yang menggunakan pendekatan analisis isi dengan menggunakan teknik pengambilan sampel secara systematic random sampling, sampel dalam penelitian ini sebanyak 162 tweet post orang yang diambil dari akumulasi tweet post selama 7 hari dalam rentang waktu 26 Januari – 25 Februari 2015. Dari hasil uji unit analisis tematik dan sintaksis maka diperoleh kecenderungan isi pesan dengan kategori sosial, event, informasi keagamaan kehidupan pribadi dan bisnis dan ekonomi. Hasil penelitian menyebutkan bahwa hampir seluruh dari isi tweet post Yusuf Mansur menyatakan tentang aspek sosial dan menggunakan twitter sebagaimana penggunaan jejaring social facebook. Fungsi sosial (pergaulan) cenderung mendominasi melebihi fungsi utamanya yakni sebagai jaringan informasi. Meskipun memang isi tweet post Yusuf Mansur tidak mengabaikan fungsi utama situs twitter yaitu sebagai sumber informasi dan berita (an information network). Adapun implikasi yang dapat diberikan untuk penggunaan situs twitter tersebut yakni dapat difungsikan sebagaimana fungsi awalnya sehingga tidak lantas tergantikan degan fungsi-fungsi lainnya hanya karena alasan mengikuti trend dan perkembangan zaman. Pengguna media sosial pun diharapkan mampu menggunakan sosial media sebagaimana mestinya.]]>
<![CDATA[KINERJA DOMPET DHUAFA DI KOTA MAKASSAR ]]>
<![CDATA[Usman Usman]]>
<![CDATA[ Jurnal Berita Sosial Vol 6 No 6 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[Jurnal Berita Sosial ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Optimizing the Performance of South Sulawesi Dompet Dhuafa Against Poverty Alleviation in Makassar City. This study aims to determine the efforts made Dompet Dhuafa in poverty alleviation in the city of Makassar and to find out the problems experienced by Dompet Dhuafa in poverty alleviation in the city of Makassar.This type of research is a qualitative research with research approach used is the approach of sociology and communication approach is the data source of this research is the employees of Dompet Dhuafa Sulsel. Furthermore, data collection methods used are observation, interview, documentation and reference search. Processing techniques and data analysis is done through four stages: data reduction, data presentation, comparison analysis techniques and conclusions drawing.The results of this study indicate that there are several efforts made by Dompet Dhuafa in poverty alleviation in Makassar City are: Looking for private donors and CSR funds of companies in Makassar. The collected funds are used in the fields of education, health and economic empowerment through independent institutions or free courses for the unemployed so as to better develop the skills they have. Keywords "Dompe Dhuafa Can Alleviate Poverty"]]>
