Claim Missing Document
Check
Articles

Found 18 Documents
Search

MENJADI KATOLIK INDONESIA DI TENGAH MAYORITAS (Menurut Ignatius Suharyo) Patrisius Epin Du; Antonius Denny Firmanto
Lumen Veritatis: Jurnal Filsafat dan Teologi Vol 11 No 2 (2021): LUMEN VERITATIS : Jurnal Filsafat dan Teologi | November 2020 ~ April 2021
Publisher : Program Studi Filsafat Agama Universitas Katolik Widya Mandira Kupang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

For Indonesian Catholics who are a minority group the idea of "Being Indonesian Catholics" needs to be explored continuously. As a minority Church often faced with difficult situations and causing fear of the people to be actively involved in life together in society. Using a method of critical reading of the idea of "Becoming an Indonesian Catholic" according to Cardinal Ignatius Suharyo's view, this study find the following points: First, being an Indonesian Catholic mean that the Church is actively involved in reviving the foundation of the Indonesian state, Pancasila in life with the light of Christian faith. Second, Catholics are called not to be afraid to speak out the truth in society, because Catholics are called to be salt and light in the community wherever they are sent. Third, Catholics have always developed a proactive dialogue attitude amidst plurality.
UMAT AWAM DALAM DINAMIKA HIDUP GEREJA Antonius Denny Firmanto
Studia Philosophica et Theologica Vol 11 No 2 (2011)
Publisher : Litbang STFT Widya Sasana Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35312/spet.v11i2.71

Abstract

The article discusses the dignity and role of the Catholic laity. The author argues that the differentiation between the laity (laikos) and clerus (kleros) does not emerge in the Scriptures. The term used in the Scriptures is laos, which refers to the chosen people. The differentiation grew as a historical development and, to some extent, created an impression that the laity were the lower group in the Catholic Church. Second Vatican Council has promoted a fresh look at the laity. They are not simply the non-clerical members of the Church. Rather, they are equal members of the People of God with a unique vocation, stemming from one Baptism, to spread the Gospel in the temporal world.
‘DEEP-DIALOGUE’ AS A METHODOLOGICAL APPROACH FOR A MEANINGFUL ENGAGEMENT WITH SCIENCE, RELIGION, AND LOCAL CULTURE Antonius Denny Firmanto
Studia Philosophica et Theologica Vol 11 No 1 (2011)
Publisher : Litbang STFT Widya Sasana Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35312/spet.v11i1.74

Abstract

The subject of this article is a method that points at a mutually transforming effect. It is concerned with the mental construct (model) on how we understand “reality”. Reality is mediated by “meaning”, a meaning that we give it in the context of our culture or our historical period, interpreted from our own scientific horizon and in our own religious thought forms. The dialogical model presents a way of thinking that is strongly reflective as Asians do to grasp “reality”, their world. It radically shifts our entire view of reality and immensely expands and deepens our grasps of the meaning of life in order to grow in the perception and understanding of reality and then to act accordingly.
Jürgen Moltmann: Persahabatan Sebagai Antisipasi Kepenuhan Harapan Antonius Denny Firmanto
Seri Filsafat Teologi Vol. 30 No. 29 (2020)
Publisher : Sekolah Tinggi Widya Sasana

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35312/serifilsafat.v30i29.3

Abstract

Jürgen Moltmann’s theology of hope enacts the idea of hope as the foundation of friendship. Those who want to live in a friendship should be open to each other, acknowledging that misapprehension and misunderstanding are possible in a friendship journey. To achieve the value of salvation in experiencing friendship, one needs to have the courage to turn or direct his/her vision to the experience of God. God Himself has experienced that His logging to reach man and have good relationship with His people is obstructed by man’s stubbornness to refuse His love. Jesus’ passion and death is the peak of man’s refusal to God’s plan of love. Similarly, the faithful is able to open his/her heart and direct his/her vision to his/her friends only. The openness of one’s heart has the character of inviting and waiting until the right time his/her friends have the courage to open themselves in a salvaging relationship. Until the time comes, for the faithful, the friendship with God is comforting and supporting in every failure and rejection. The task of every Christian is to facilitate and mend the relationship. Moltmannian’s hope shows that the relationship between God, the Eschatology, and hope, is manifested in a commitment to inclusivity; the ministry to those in need, environment concern, and faithfulness to those who are poor and marginalized.
“Manusia” Dalam Perspektif Pengalaman Hidupkristianitasabad Ii-Iv Antonius Denny Firmanto
Seri Filsafat Teologi Vol. 29 No. 28 (2019)
Publisher : Sekolah Tinggi Widya Sasana

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Gerakan kerohanian merupakan salah satu warna dari kehidupan agama. Salah satu ekspresi keagamaan yang paling menarik perhatian or- ang adalah tema “beragama secara radikal”. Secara semantik, kata “radikal” berasal dari kata radix (bhs. Latin) yang berarti “akar”. Sesuai dengan konteks keagamaannya, sikap radikal adalah sikap penghayatan dan pengamalan hidup keagamaan secara berakar atau secara mendasar. Berkenaan dengan hal tersebut, Galen (2011:11) berpendapat bahwa sejarah agama-agama memperlihatkan bahwa setiap agama dari dirinya sendiri memiliki tendensi seperti itu. Tradisi keagamaan Kristiani pernah memiliki pengalaman dengan orang-orang yang seperti itu pada Abad II-IV. Mereka adalah orang-orang yang disebut en theos (bhs. Yunani, artinya: dalam Tuhan; turunan kata tersebut dalam bhs. Indonesia adalah entusias/antusias). Mereka yakin bahwa mereka memiliki Tuhan dalam diri mereka karena hidup yang berakar dalam hidupnya Tuhan. Ada yang terus berlanjut dalam bentuk yang dibarui; namun, ada pula yang tidak dapat diteruskan atau menghilang karena kurang selaras dengan visi hidup Kristiani. Penelitikan ini menggunakan metodologi inkuiri historis dengan menggunakan pustaka yang relevan, sahih, dan valid. Locus dari penelitian ini adalah persepsi mengenai hidup keagamaan dimana hidup Kristianitas pada Abad II-IV menjadi konteksnya. Fokus dari penelitian ini adalah gerakan radikal Kristiani yang diwakili oleh Montanisme, Asketisme, dan Donatisme. Apa yang menjadi penyebab kemunculannya? Apa persamaan dan perbedaan dari ketiganya? Tujuan dari penelitian ini adalah menemukan gagasan antropologis yang menjadi penyebab munculnya gerakan kerohanian tersebut. Uraian dalam tulisan ini adalah sebagai berikut: (1) pemaparan latar belakang atau konteks dari setiap gerakan, apa yang terjadi dan siapa tokohnya, lalu gagasan yang ada atau yang diperjuangkan oleh pencetus tindakan radikal dari tiap-tiap gerakan, (2) pemaparan perbedaan dan persamaan dari ketiganya, (3) pemaparan kekhasan gerakan radikal dalam Kristianitas pada Abad II-IV, dan (4) tanggapan dari Kristianitas main- stream yang diwakili oleh Clement dari Alexandria (150-215), Agustinus dari Hippo (354-430), dan Vincentius dari Lérins († 450).
Kehadiran Gereja Di Ruang Publik Perspektif Eklesiologis Di Dalam Memandang Keadaan Akhir-Akhir Ini Antonius Denny Firmanto
Seri Filsafat Teologi Vol. 27 No. 26 (2017)
Publisher : Sekolah Tinggi Widya Sasana

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Bangsa Indonesia adalah sebuah bangsa yang majemuk. Bangsa ini tersusun atas aneka suku, agama, ras, dan golongan. Gagasan Pancasila yang diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari merupakan daya hidup bangsa Indonesia. Gagasan dalam Pancasila, yaitu: “Persatuan Indone- sia”, adalah kesadaran kesatuan dalam masyarakat yang majemuk dan kesadaran untuk mengembangkan sikap kerjasama di tengah perbedaan yang ada. Pendalaman gagasan di atas adalah bidang ini garapan Eklesiologi. Eklesiologi sebagai teologi mengenai Gereja adalah refleksi tentang Gereja sebagai himpunan murid-murid yang beriman kepada Yesus Kristus yang hidup di dalam ruang dan waktu tertentu, yaitu ruang dan waktu Indone- sia. Karena itu, cara orang Kristiani memandang diri dan keberadaannya sebagai Gereja mempengaruhi cara memandang diri dan keberadaannya sebagai bagian dari bangsa Indonesia. Tulisan ini berangkat dari pertanyaan: seperti apa orang Katolik harus memandang ruang publik? Kemudian, dimana tempat orang Katolik? Dapatkah orang Katolik menemukan nilai-nilai iman melalui interaksinya di ruang publik?
Problem Kemurah-Hatian Dan Belas Kasih Sebagai Indikator Hidup Jemaat (Berdasarkan Konteks Hidup St. Agustinus) Antonius Denny Firmanto
Seri Filsafat Teologi Vol. 26 No. 25 (2016)
Publisher : Sekolah Tinggi Widya Sasana

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Murah hati dan belas kasih yang terwujud dalam ekspresi peng- ampunan merupakan landasan dari sebuah persekutuan hidup. Pengampunan sendiri bisa terwujud ketika kerendahan hati menjadi ungkapan hidup dari mereka yang menjadi anggota komunitas. Dalam situasi konkrit, berkenaan dengan hal ini, Petrus pernah menanyakan: “Berapa kali aku harus mengampuni? Tujuh kali?” Pertanyaan itu dapat dijabarkan ke dalam pertanyaan: “Berapa kali aku harus bermurah hati dan berbelas kasihan? Tujuh kali?” Atas pertanyaan ini, jawaban Yesus kiranya tetap sama: “Tujuh puluh kali tujuh kali”. Paparan berikut ini berisi tiga hal. Hal yang pertama adalah konsep Agustinus (354-430) berkenaan dengan persekutuan hidup. Hal yang kedua adalah tiga peristiwa yang mempengaruhi hidup dan pemikiran Agustinus berkenaan dengan kemurah-hatian dan belas kasih sebagai rahmat. Hal yang ketiga adalah implementasi pemikiran Agustinus di dalam konteks kehidupan masa kini.
Tindakan Ekologis Gereja Katolik Di Indonesia dari Perspektif Moral Lingkungan Hidup William Chang Arianto Arianto; Antonius Denny Firmanto; Nanik Wijiyati Aluwesia
Forum Vol 50 No 2 (2021)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologia dan Filsafat Widya Sasana

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (4498.508 KB) | DOI: 10.35312/forum.v50i2.382

Abstract

Tema dari karya ilmiah ini mengenai Tindakan Ekologis Gereja Katolik di Indonesia dari Perspektif Moral Lingkungan Hidup William Chang. Pembicaraan mengenai ekologi selalu menjadi topik yang sangat menarik untuk dibahas, karena terdapat begitu banyak persoalan-persoalan yang dihadapi oleh bangsa Indonesia. Persoalan-persoalan itu tentunya sangat relevan dengan situasi Indonesia saat ini. Di mana banyak terjadi krisis lingkungan hidup yang memberi dampak yang sangat signifikan terhadap kehidupan manusia, misalnya terjadi bencana tanah longsor dan banjir besar yang melanda sejumlah daerah di Indonesia. Dalam perspektif moral lingkungan hidup Pastor William Chang, permasalahan-permasalahan yang terjadi tentu tidak lepas dari keterkaitannya dengan manusia. Manusia berperan sebagai pelaku aktif terhadap krisis lingkungan hidup. Artinya bahwa di satu sisi manusia dapat menjadi penyebab terjadinya krisis lingkungan hidup tersebut, namun di sisi lain pula menjadi penggerak untuk melindungi dan melestarikan keutuhan alam ciptaan. Metode yang digunakan dalam pembuatan karya ilmiah ini ialah metode kualitatif kepustakaan. Penulis mengembangkan pemikiran-pemikiran dari salah satu tokoh Gereja Katolik dengan merujuk pula pada pemikiran-pemikiran dari tokoh yang lainnya untuk mempertegas setiap pemikiran dari tokoh yang diambil.
Berteologi Kontekstual dari Mitos Plai Long Diang Yung Yovinus Andi nata; Antonius Denny Firmanto; Nanik Wijiyati Aluwesia
Forum Vol 50 No 2 (2021)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologia dan Filsafat Widya Sasana

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (4580.15 KB) | DOI: 10.35312/forum.v50i2.383

Abstract

The focus of this study is on theological reflection on the myth of Plai Long Diang Yung which is contained in the culture of the Dayak Wehea people. This myth has a special and central place in the life of the local people and is the origin of the Lom Plai celebration which is the culmination of all traditional celebrations and rituals. This myth has an important meaning in people's lives and talks about many things related to human existence, nature and God. With this fact, the myth can become a locus theologic that can enrich the reflection of the Church's faith and root the faith in culture and culture in the light of faith. The method used in this paper is based on the results of critical reading of the mythical text of Plai Long Diang Yung and the Christian Tradition text. This study found that the myth of Plai Long Diang Yung contained a very rich theological meaning which spoke of Christ, salvation and God who is not limited to human sexuality.
MEMBINA PENGHARAPAN UMAT KATOLIK DI TENGAH PANDEMI Vincentius Yossy Kareli; Antonius Denny Firmanto; Nanik Wijiyati Aluwesia
Bahasa Indonesia Vol 22 No 1 (2022): April 2022
Publisher : Lembaga Penelitian STKIP Widya Yuwana

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.34150/jpak.v22i1.293

Abstract

The discussion of the Church's Hope on Eternal Life is a very interesting topic to explore during this pandemic situation which has taken many lives every second. This theme is very close to human life. The problem to be discussed into this research is, to begin with about how Catholics are in their faith relationship. Furthermore, is about how Christians embrace the COVID-19 pandemic situation and involves other people around them doing the same. For eternal life which has been for them since baptism is not a promise in vain. It takes effort and cares to grow it all. These problems were discussed using qualitative research methods with respondents who came from various backgrounds of age, occupation, place of residence, and status of their involvement in church life. The finding of this study is that Catholics manifest their faith by doing positive activities that involve others such as sharing positive experiences, struggles, and strengthening spiritual life. In addition, to embrace this pandemic, Catholics raise awareness of Christian solidarity, because for a member of the Church, faith must not be individualistic. To sum up, Spe Salvi's encyclical helps people open and lift themselves from the trap of despair and stand firm of their faith. Thus contemplation of actions and contemplated actions becomes a powerful weapon to spread Catholicism during this pandemic.