Claim Missing Document
Check
Articles

METODE IJTIHAD DAN KARAKTERISTIK FIQIH ABU HANIFAH Kasdi, Abdurrahman
YUDISIA : Jurnal Pemikiran Hukum dan Hukum Islam Vol 5, No 2 (2014): Yudisia
Publisher : Program Studi Hukum Keluarga Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (408.192 KB) | DOI: 10.21043/yudisia.v5i2.702

Abstract

Fiqh compiled by Imam Abu Hanifa is clear and genuine about social equality. Imam Abu Hanifa was known as a Ra’yi scholar. Although he stayed in Mecca and learned hadiths, as well as other sciences from the characters he encountered, but the experience he gained from around Kufa enriching his collection of Hadith, and his methodology of fiqh reflects the school of Ahli Ra’yi that he learned. If he did not find explicit provision of legal issues from the Qur’an and Sunnah, he explored it from the words of the Companions in the form of ijma ‘or fatwa. If all three did not stated explicitly about the issues, then he searched through qiyas and istihsan, or looked at the traditions that developed in the community. He used ijtihad and reason, as well as how to use reason to compare opinions and to choose the most powerful opinion.Keywords: Fiqih, Ijtihad, Ahli Ra’yi, Madzhab
MAQASYID SYARI’AH PERSPEKTIF PEMIKIRAN IMAM SYATIBI DALAM KITAB AL-MUWAFAQAT Kasdi, Abdurrahman
YUDISIA : Jurnal Pemikiran Hukum dan Hukum Islam Vol 5, No 1 (2014): Yudisia
Publisher : Program Studi Hukum Keluarga Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (457.168 KB) | DOI: 10.21043/yudisia.v5i1.693

Abstract

AllahrevealedIslamiclawisnothingelsethantotakethemaslaha(benefit)and avoidevils(jalbulmashalihwadar’ulmafasid).Inanotherword,Godsetlegal rulesforthebenefitofthehumanthemselves.ImamSyathibi dividedmaslaha tothreeimportantpartsi.e. dharuriyyat(primary),hajiyyat(secondary)and tahsinat(tertiary).MaqashidShariaissomethingthatmustexistinorder toaccomplishthebenefitofreligionandtheworld. Otherwise,itwillcause damageandevenlossoflifeandlivingsuchaseating,drinking,praying, fastingandotheractsofworship.Whatincludesbeneficiariesormaqashid Shariaharefive,namely:religion(al-din),soul(al-nafs),descent(an-nasl), property(al-mal)andaqal(al-aql).Thewaytokeepthelastfivecanbereached intwoways:intermsoftheirform(minnahiyyati al-wujud)bywayofkeeping andmaintainingaspectsperpetuatetheexistenceandtermsofnon-existance (min nahiyyati al ‘adam) by preventing the things that led to its absence.AllahrevealedIslamiclawisnothingelsethantotakethemaslaha(benefit)andavoidevils(jalbulmashalihwadar’ulmafasid).Inanotherword,Godsetlegalrulesforthebenefitofthehumanthemselves.ImamSyathibidividedmaslahatothreeimportantpartsi.e.dharuriyyat(primary),hajiyyat(secondary)andtahsinat(tertiary).MaqashidShariaissomethingthatmustexistinordertoaccomplishthebenefitofreligionandtheworld.Otherwise,itwillcausedamageandevenlossoflifeandlivingsuchaseating,drinking,praying,fastingandotheractsofworship.WhatincludesbeneficiariesormaqashidShariaharefive,namely:religion(al-din),soul(al-nafs),descent(an-nasl),property(al-mal)andaqal(al-aql).Thewaytokeepthelastfivecanbereachedintwoways:intermsoftheirform(minnahiyyatial-wujud)bywayofkeepingandmaintainingaspectsperpetuatetheexistenceandtermsofnon-existance(min nahiyyati al ‘adam) by preventing the things that led to its absence.
TRANSPLANTASI TUBUH DALAM TINJAUAN HUKUM ISLAM Kasdi, Abdurrahman
YUDISIA : Jurnal Pemikiran Hukum dan Hukum Islam Vol 4, No 1 (2013): Yudisia
Publisher : Program Studi Hukum Keluarga Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/yudisia.v4i1.675

Abstract

According to Islam, men should carry out all activities in life in line with God's commands and His prohibitions. In addition, consideration is taken with respect to maslahat or mafsadat, also pay attention to the benefits obtained or loss that may befall. Paradigms of thinking established in fiqh concerning transplantation are: first, human organs are honorable, whether the man is still alive or dead. Second, human dignity is classified according to the ideology of citizens who prevailed at the time. These are Muslim citizen, dhimmi citizen, harbi citizen, and apostate citizens. This paradigm influences the decision in fiqh. In the context of fiqh, there are several legal opinions of scholars regarding organ transplants in terms of the state of the donor, ie: donating organs of a living person, in a coma donation, donate deceased organs, and transplantation of different religions.Keywords: Transplants, Organ, Donor, Fiqh, Maslahat, Mafsadat
MAQASHID SYARI’AH DAN HAK ASASI MANUSIA (IMPLEMENTASI HAM DALAM PEMIKIRAN ISLAM) Kasdi, Abdurrahman
Jurnal Penelitian Vol 8, No 2 (2014): JURNAL PENELITIAN
Publisher : LP2M IAIN kUDUS

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/jupe.v8i2.836

Abstract

MAQASHID SYARI’AH AND HUMAN RIGHTS (IMPLEMENTATION OF HUMAN RIGHTS IN ISLAMIC THOUGHT).  This  research  intends  analysed  relationship between ‘maqashid shari’ah’ and human rights in the context of  Islamic thought. In some text and context of  Islamic civilization, Islam respects equality. Islam gives freedom, both thinking and doing. Humans have a sense that is used to assess and see the surroundings. God gives the freedom of expression, criticizing and rectifying the country steps. Related to human rights, human being is a central point that gets attention. All the concepts and theory directed towards how to maintain mankind virtue. In the classification stage, these rights can be grouped into the most important, important and less important. To provide a solution to the phenomenon, the most ideal is to use a ‘maqashid’ concept that is implemented with ‘fiqh aulawiyat’ (priority). To promote and realize the ‘maqashid’ concept, it requires skillful people. Incorporating the concept of  Islamic human rights in the International level becomes an indicator of the implementation of these two relations.keywords:   ‘Maqashid   Syari’ah’,   Human   Right,  ‘Dlaruriyah’, ‘Hajjiyah’, ‘Tahsiniyah’Penelitan ini bermaksud mengkasji relasi antara maqashid syari’ah dan hak asasi manusia dalam konteks pemikiran  Islam. Dalam beberapa teks dan konteks peradaban Islam, Islam sangat menghormati persamaan hak. Dalam masalah kebebasan; baik berfikir maupun berbuat, Islam memberikan  keluasaan  selebar–selebarnya.  Manusia  memiliki  akal yang dipergunakan untuk menilai dan melihat alam sekitarnya. Allah memberikan kebebasan mengutarakan pendapat, mengkritik dan meluruskan langkah–langkah negara. Dalam perbincangan tentang HAM, manusia adalah titik sentral yang mendapatkan perhatian. Semua konsep dan teori diarahkan  bagaimana untuk menjaga kemashlahatan umat manusia. Dalam tahap klasifikasi, hak–hak tersebut bisa dikelompokkan menjadi paling penting, penting dan kurang penting. Untuk memberikan solusi atas fenomena tersebut yang paling ideal adalah dengan memakai konsep maqashid yang diimplementasikan dengan fiqh aulawiyat (prioritas). Untuk mengedepankan konsep maqashid ini diperlukan tangan–tangan terampil sehingga bisa terealisir. Memasukkan konsep HAM Islam dalam tingkat International, menjadi indikator implementasi dua relasi ini.kata kunci: Maqashid Syari’ah, HAM, Dlaruriyah, Hajjiyah, Tahsiniyah
GENEALOGI DAN SEJARAH PERKEMBANGAN POLITIK ISLAM Kasdi, Abdurrahman
ADDIN Vol 9, No 2 (2015): ADDIN
Publisher : LPPM IAIN Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/addin.v9i2.616

Abstract

ANALISIS BUNGA BANK DALAM PANDANGAN FIQIH Kasdi, Abdurrahman
IQTISHADIA Vol 6, No 2 (2013): IQTISHADIA
Publisher : Ekonomi Syariah IAIN Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/iqtishadia.v6i2.1111

Abstract

Artikel ini bertujuan untuk menganalisis tentang pandangan fiqih terkait bunga bank dan solusi yang diberikan oleh sistem ekonomi Islam. Dalam  islam, bunga (riba) adalah  sistem yang dilarang dalam al-Quran dan hadits. Akan tetapi sistem yang dijalankan oleh perbankan  modern  belum  dikenal  dalam  Islam, sehingga muncul  perbedaan pendapat  di kalangan umat Islam. Dengan menggunakan pendekatan   normatif,  artikel  ini menganalisis sumber-sumber  hukum Islam  tentang  riba dan mencari  solusi yang ditawarkan dalam sistem ekonomi Islam. Hasil kajian menunjukkan bahwa bangkitnya sistem ekonomi Islam didasarkan pada keinginan umat Islam untuk melakukan transaksi ekonomi berdasarkan ajaran agama.Kata kunci: Bunga, Ekonomi, FiqhANALYSIS OF  INTEREST IN  THE  PERSPECTIVE  OF ISLAMIC LAW. This article aims at analyzing interest from the perspective of Islamic law and solution given by Islamic economic system. In Islam,  usury  is forbidden in al-Qur’an and Hadith. However, modern  banking system is not recognized by classical literature  and it causes disagreement  among  Muslims.   Using normative approach, this article tries to analyze  classical literature in Islam on riba (usury) and to seek alternative solution given by Islamic economic system. Result shows that the emergence of Islamic economic is triggered by Muslims’ intention to conducted economic transactions in accordance with Islamic law.Keywords: Interest, Economic, Fiqh
AMAR MA’RUF NAHY MUNKA MENURUT AL - QUR’AN: Kajian Semantik Kasdi, Abdurrahman; Farida, Umma
HERMENEUTIK Vol 7, No 2 (2013): Hermeneutik: Jurnal Ilmu al-Qur'an dan Tafsir
Publisher : Program Studi Ilmu Al-Qur`an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin, IAIN Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/hermeneutik.v7i2.926

Abstract

Kajian semantik dalam pembacaan al-Qur’an sejatinya telahdikenal sejak masa sahabat, dengan Ibn Abbas sebagai tokohnya.Pada fase selanjutnya, banyak mufassir muslim yang turutmengaplikasikan kajian semantik ini, seperti az-Zamakhsyari,ataupun dari kalangan outsider seperti Toshihiko Izutsu. Melaluipengkajian semantik diperoleh bahwa kata ma’ru>fdan khairmemiliki makna yang berbeda, meski secara leksikal keduanyasama-sama menunjukkan arti kebaikan. Ma’ru>fsecara formalberada pada posisi yang bertentangan dengan munkar. Amarma’ru>f nahy munkarini seharusnya diaplikasikan secara persuasifdalam bentuk yang baik, karena seruan menuju nilai-nilai Ilahitidak boleh dipaksakan.
MEMBANGUN KEMANDIRIAN MELALUI FILANTROPI KAUM PEREMPUAN; Potensi Kedermawanan untuk Pemberdayaan Perempuan Indonesia Abdurrohman Kasdi
PALASTREN Jurnal Studi Gender Vol 12, No 1 (2019): PALASTREN
Publisher : STAIN Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/palastren.v12i1.3184

Abstract

Artikel ini mengkaji tentang potensi filantropi kaum perempuan untuk membangun kemandirian dan pemberdayaan perempuan Indonesia. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Data dalam penelitian ini diperoleh dengan menggunakan teknik observasi dan wawancara, yakni menggali way of life pelaku filantropi kaum perempuan dengan metode doing fieldwork. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kedermawanan perempuan Indonesia mengalami perkembangan yang signifikan. Kedermawanan ini melibatkan banyak aspek sebagai resource dalam pengejawantahan kegiatan filantropi kaum perempuan. Dengan mengerahkan semua potensi yang ada, para pelaku filantropi perempuan menunjukkan kepada masyarakat bahwa perhatian terhadap orang-orang yang kekurangan dan membutuhkan bantuan sangat penting. Kaum perempuan dengan beragam potensi yang dimilikinya bisa digerakkan untuk menjadi donatur, volunteer, campaigner, atau bahkan fundraiser bagi lembaga-lembaga sosial di masyarakat. Aktivitas filantropi untuk kemandirian perempuan sangat berpotensi dengan menggerakkan potensi kaum perempuan sendiri sebagai donatur dan pendukung program tersebut. Bahkan filantropi kaum perempuan menjadi kontribusi yang signifikan baik secara ekonomi maupun sosial, yang menunjukkan peran perempuan sebagai agen perubahan sosial.
PEMBERDAYAAN WAKAF PRODUKTIF UNTUK PENGEMBANGAN PENDIDIKAN Kasdi, Abdurrahman
EDUKASIA Vol 11, No 1 (2016): EDUKASIA
Publisher : Program Studi Pendidikan Agama Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/edukasia.v11i1.809

Abstract

Kajian ini  bertujuan  mendiskripsikan pemberdayaan wakaf produktif  dengan pendekatan kajian kepustakaan. Peran yang dimainkan oleh wakaf untuk pendidikan tidak dapat dipisahkan dari sejarah peradaban Islam yang dibangun di atas wakaf dasar. Peran wakaf produktif dalam mengembangkan pendidikan tidak hanya terbatas pada pemenuhan sumber daya keuangan lembaga, tetapi juga kebutuhan lainnya. Dengan memanfaatkan properti wakaf, didirikan lembaga yang bertanggung jawab atas pembuatan aturan dasar untuk konsep mengajar.  Persyaratan yang harus dipenuhi bagi seorang guru atau dosen, jadwal waktu belajar, serta kondisi yang harus dipenuhi untuk guru magang atau asisten pengajar adalah moral guru. Lembaga-lembaga ini juga mengatur metode pengajaran, buku sekolah, liburan tahunan, pembinaan sekolah,   pengembangan sumber  daya  manusia,   penyediaan perpustakaan, dan sebagainya. Dengan memanfaatkan dana abadi, mereka juga membentuk lembaga yang menangani pendidikan administrasi dan keuangan.kata kunci: wakaf, produktif, pendidikan, pemberdayaanEMPOWERING THE  PRODUCTIVE ENDOWMENT FOR EDUCATIONAL DEVELOPMENT.  This study aims to describe the empowering productive endowment  by using library research. The role played by endowments for education can not be separated from the history of Islamic civilization built on a foundation endowments. Productive endowments  role in developing education is not only limited to the fulfillment of the institution’s financial resources, but also other needs. By utilizing the waqf property, established institutions in charge of making the basic rules for teaching concepts, requirements that must be met for a teacher or professor, schedule study time, as well as the conditions that must be met for an intern teacher or teaching assistant, you ‘  addib morals and teacher of jurisprudence. These institutions also organize teaching methods, school books, annual vacation, school coaching ,  human resource development,  provision  of libraries, and so forth. By utilizing the endowment fund, also formed  agency that handles administrative and financial education.Keywords: Productive, Endowments, Education, Empowerment
PENDIDIKAN SEJARAH DALAM PERSPEKTIF PEMIKIRAN IBNU KHALDU>N Kasdi, Abdurrahman
EDUKASIA Vol 10, No 1 (2015): EDUKASIA
Publisher : Program Studi Pendidikan Agama Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/edukasia.v10i1.782

Abstract

Kajian dalam artikel  ini bertujuan untuk mengeksplorasi konsep dan teori pendidikan sejarah Ibnu Khaldu>n dalam kitab Muqaddimah.  Pemikiran Ibnu Khaldu>n yang telah mengkristal dalam Muqaddimah, banyak mempengaruhi format peradaban masyarakat. Kebesarannya selama berabad-abad ternyata banyak mengundang komentar dari berbagai kalangan. Tidak sedikit yang memuji dan mengagumi  karyanya, baik dari orientalis maupun pemikir Islam sendiri. Pendekatan dalam kajian ini adalah kajian kepustakaan. Hasil penelitian menunjukkan ini adalah bahwa ibnu kholdu>n piawai dalam menggulirkan ide-ide barunya berupa teori sejarah dan peradaban umat Islam, ia juga termasuk orang yang memberikan kontribusi dalam mempropagandakan  teori   ini di   dunia   Arab  kontemporer. Bahkan ia pernah mengatakan bahwasanya Ibnu Khaldu>n telah mendahului Montesque dalam teorinya tentang pengaruh miliu terhadap moral; Hegel dalam teori dialektikanya; Karl Marx dalam teorinya tentang urgenitas, social clash dan surplus nilai. Konsep dan teori yang tertuang dalam magnum opusnya, Muqaddimah, telah memberikan inspirasi para intelektual Barat maupun Islam dalam membangun peradaban. Misba>h al-A>mily menjadikan pemikiran Ibnu Khaldu>n sebagai variabel dalam melakukan studi  komparatif antara pemikiran Arab dengan pemikiran Yunani.Kata kunci: pendidikan, sejarah, Ibnu Khaldu>nEDUCATION HISTORY IN  IBN KHALDU>N  THOUGHT’S PERSPECTIVE. This study aims to explore the concept of educational theory and the history of Ibn Khaldun> in the Muqaddimmah book. Ibn Khaldu>n thought which has crystallized in the Muqaddimmah, gives many affect on the format of the civilization community. Its greatness for centuries invited  many  comments  from various circles. Not a few who praised and admired his work, both from the orientalist as well as the Islamic thinkers. This study uses library research. The result of this study is that Ibn Khaldu>n is clever in delivering his new ideas either a theory of history and civilization  of the Muslims, he is also included the people who contributed to propagating this theory in the contemporary Arab world. Even, he ever said that Ibn Khaldu>n had got the start of Montesque in his theory of the influence of miliu against moral; Hegel in his dialectical theory; Karl Marx in his theory of urgency, social clash and surplus value. The concepts and theories contained in his magnum opus, Muqaddimmah, has inspired both the Western and the Moslems intellectuals in building the civilization. Misbâh al-Am>ily make the Ibn Khaldu>n’s thought as a variable in conducting the comparative studies between Arab thought with the thought of Greece.Keywords:  educational, history, Ibn Khaldu>n