Garuda - Garba Rujukan Digital

- Al-Qur’an Perspective on Gender Equality in Community Empowerment Through Philanthropy during the 19th Pandemic: Al-Qur’an Perspective on Gender Equality in Community Empowerment Through Philanthropy Nur Arfiyah Febriani; lilis fauziyah balgis
Jurnal Bimas Islam Vol. 14 No. 2 (2021): Jurnal Bimas Islam 2021
Publisher : Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37302/jbi.v14i2.488

This study aims to analyze the potential of women in philanthropic activities during the covid 19 pandemic which was carried out by the author as a member of Fatayat NU Bogor Regency. This is to erode the stereotype of women who are considered passive, receptive, and give up easily in dealing with life's problems. This study uses a descriptive qualitative approach by reviewing facts, expert opinions, interviews with sources, relevant theoretical studies and is equipped with the maudu'i interpretation method in analyzing verses related to philanthropy. This study found that women have the same potential as men in carrying out philanthropic activities. Fatayat Bogor Regency's philathropic activities are applied in the family, community, school and community organizations. Philanthropy activities are not only in worship activities such as zakat infaq and sadaqah, but also in mu'amalah activities such as in the economic and agricultural fields.

Manajemen Energi Terbarukan sebagai Penanggulangan Emisi Karbon Perspektif Al-Qur’an Teuku Khaidir; Nur Arfiyah Febriani; Muhammad Hariyadi
Al-Zayn: Jurnal Ilmu Sosial, Hukum & Politik Vol 4 No 1 (2026): 2026
Publisher : Yayasan pendidikan dzurriyatul Quran

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61104/alz.v4i1.3147

Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji secara mendalam konsep manajemen energi terbarukan sebagai strategi penanggulangan emisi karbon dalam perspektif Al-Qur’an, dengan menempatkan prinsip keberlanjutan, keseimbangan ekologis, dan tanggung jawab manusia sebagai khalifah di bumi sebagai dasar analisis utama. Melalui metode penelitian kualitatif berbasis studi pustaka, penelitian ini menelusuri ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan larangan perusakan lingkungan, kewajiban menjaga keseimbangan (mîzân), serta etika pemanfaatan sumber daya alam yang tidak berlebihan (isrâf), untuk mengidentifikasi fondasi moral dan teologis bagi pengembangan energi terbarukan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai-nilai Qur’ani memberikan arahan yang relevan bagi manajemen energi modern, termasuk pentingnya efisiensi, konservasi, inovasi teknologi ramah lingkungan, serta pengelolaan sumber daya berbasis keberlanjutan. Pembahasan mengungkap bahwa penerapan energi terbarukan seperti tenaga surya, angin, dan biomassa sejalan dengan prinsip ishlâh yang menekankan usaha perbaikan dan pencegahan kerusakan lingkungan akibat tingginya emisi karbon. Penelitian ini menyimpulkan bahwa integrasi nilai-nilai Al-Qur’an dengan praktik manajemen energi terbarukan dapat menjadi kerangka solusi yang holistik, etis, dan aplikatif dalam menjawab tantangan perubahan iklim global dan krisis ekologis.

Pendidikan Sumber Daya Manusia Bidang Ekonomi Perspektif Al-Qur’an Murhandi; Hamdani Anwar; Nur Arfiyah Febriani
Al-Zayn: Jurnal Ilmu Sosial, Hukum & Politik Vol 4 No 1 (2026): 2026
Publisher : Yayasan pendidikan dzurriyatul Quran

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61104/alz.v4i1.3198

Penelitian ini bertujuan menganalisis konsep pendidikan sumber daya manusia (SDM) dalam bidang ekonomi perspektif Al-Qur’an sebagai dasar pembentukan kualitas individu yang berkarakter, profesional, dan beretika. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologis serta metode tafsir maudhu’i untuk menelaah ayat-ayat Al-Qur’an yang relevan dengan tema pengembangan SDM ekonomi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur’an memberikan landasan komprehensif bagi pengembangan SDM, meliputi pembentukan jiwa wirausaha, kemampuan membaca peluang usaha, kreativitas dalam pengembangan bisnis, responsivitas terhadap dinamika ekonomi, penerapan etika bisnis yang berlandaskan nilai-nilai agama, serta profesionalitas kerja. Pembahasan mengungkap bahwa konsep ini sejalan dengan pandangan sejumlah ulama dan pemikir muslim mengenai pentingnya integrasi nilai akidah, syariah, dan akhlak dalam aktivitas ekonomi. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pendidikan SDM bidang ekonomi menurut Al-Qur’an tidak hanya berorientasi pada keterampilan teknis dan keuntungan material, tetapi menekankan keseimbangan antara kompetensi, moralitas, dan tanggung jawab sosial sebagai fondasi pembangunan ekonomi yang berkelanjutan.

Ekojihad Melalui Inovasi Ekologi Perspektif Al-Qur`An Nur Wakhid; Nur Arfiyah Febriani; Muhammad Hariyadi
Al-Zayn: Jurnal Ilmu Sosial, Hukum & Politik Vol 4 No 1 (2026): 2026
Publisher : Yayasan pendidikan dzurriyatul Quran

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61104/alz.v4i1.3655

Penelitian ini bertujuan untuk merumuskan konsep ekojihad sebagai paradigma jihad kontemporer yang berlandaskan nilai-nilai al-Qur’an dalam merespons krisis ekologi global. Ekojihad dipahami tidak sekadar sebagai gerakan pelestarian lingkungan, tetapi sebagai ekspresi teologis dari tanggung jawab manusia sebagai khalîfah fî al-ardh yang berpijak pada prinsip hifzh al-bî’ah dan fiqh al-bî’ah. Penelitian ini menggunakan metode library research dengan pendekatan multidisipliner yang mencakup dimensi teologis, ekologis, dan filosofis dalam kerangka analisis eco-hermeneutik. Teknik analisis dilakukan melalui tafsir maudhû‘iy terhadap ayat-ayat al-Qur’an tentang amânah, mîzân, fasâd, dan ishlâh, yang dikombinasikan dengan analisis wacana kritis serta refleksi aksiologis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ekojihad memiliki relevansi praksis yang kuat melalui inovasi ekologi, yaitu integrasi nilai-nilai Qur’ani ke dalam bidang pendidikan, teknologi ramah lingkungan, ekonomi hijau, tata kelola lingkungan, dan gerakan sosial berbasis spiritualitas ekosentris. Pembahasan penelitian menegaskan bahwa ekojihad memiliki kesesuaian dengan berbagai teori ekologi kontemporer, seperti deep ecology, ekologi transpersonal, dan etika lingkungan global, namun tetap memiliki perbedaan mendasar karena ekojihad berpijak pada wahyu sebagai sumber normatif, bersifat tauhîdiy, dan menempatkan manusia sebagai subjek etis yang bertanggung jawab di hadapan Tuhan. Berbeda dengan pendekatan naturalistik dan humanistik, ekojihad menegaskan dimensi ‘ubûdiyyah dan spiritualitas teosentris dalam praksis ekologis. Penelitian ini menyimpulkan bahwa ekojihad melalui inovasi ekologi merupakan paradigma teologis-transformasional yang mengintegrasikan dimensi spiritual dan praksis ekologis secara normatif, aplikatif, dan berkelanjutan. Paradigma ini menawarkan kontribusi signifikan bagi pengembangan etika lingkungan Islam yang berakar pada al-Qur’an serta relevan dengan tantangan ekologis kontemporer.

DARI TEKS KE KONTEKS: TAFSIR TRANSFORMATIF HASSAN HANAFI DALAM MELAWAN KETIDAKADILAN STRUKTURAL Nur Arfiyah Febriani; Rusdi Rusdi; Mukhamad Ishak Nawawi
Jurnal Intelek Dan Cendikiawan Nusantara Vol. 2 No. 6 (2025): Desember 2025 - Januari 2026
Publisher : PT. Intelek Cendikiawan Nusantara

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Teologi Islam klasik kerap dikritik karena dianggap terlalu berorientasi pada teks dan terputus dari realitas sosial modern, lebih banyak berkutat pada perdebatan metafisik daripada masalah kemanusiaan. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi pemikiran Hassan Hanafi mengenai tafsir transformatif yang menggeser paradigma teologi dari tekstual menuju kontekstual. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif-analitis, yang berfokus pada karya utama Hanafi, Min al-‘Aqidah ila al-Thawrah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Hanafi mendekonstruksi teologi fatalistik dan merekonstruksinya menjadi teologi pembebasan. Ia menafsirkan simbol-simbol keagamaan secara kontekstual: Tauhid sebagai persatuan sosial melawan stratifikasi, serta figur Firaun, Qarun, dan Haman sebagai arketipe dari tirani politik, monopoli ekonomi, dan legitimasi intelektual atas penindasan. Kesimpulan dari studi ini adalah bahwa tafsir transformatif Hanafi menjadikan Al-Qur’an sebagai energi etis untuk perubahan sosial, yang menuntut agar iman dimanifestasikan dalam praksis perlawanan terhadap ketidakadilan struktural.

HAKIKAT TEORI DAN KONSEP ORGANISASI DALAM PERSPEKTIF ISLAM Nur Arfiyah Febriani; Nikmatul Khoiriah
IMTIYAZ: Jurnal Ilmu Keislaman Vol. 10 No. 1 (2026): Maret
Publisher : LPPM STAI Muhammadiyah Probolinggo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46773/set1x394

This study aims to explain the essence of organizational theory and concept from an Islamic perspective as a conceptual foundation for the development of Islamic educational management. In modern organizational theory, the emphasis on rationality, efficiency, and structure often neglects moral and spiritual dimensions, creating the need for a value-oriented alternative paradigm. Employing a qualitative approach through library research, this study analyzes classical to contemporary organizational theories and compares them with Islamic principles such as tawhid (unity of purpose), justice, trustworthiness (amanah), and consultation (shura). The findings indicate that Islamic organizational theory is value-oriented, humanistic, and spiritual, where every structure and decision within the organization is viewed as a collective trust and act of worship. The integration of knowledge and values within Islamic organizational theory produces a holistic paradigm that unites rationality, morality, and spirituality as the basis for just and ethical organizational management. This study contributes to strengthening the model of Islamic educational organizations that emphasize not only performance efficiency but also social benefit and divine blessing.

Teori Organisasi Struktur Modern dan Pemikiran Islam dalam Manajemen Pendidikan Islam Nabilah Amaliyah Iqbal; Nur Arfiyah Febriani
Al-Zayn: Jurnal Ilmu Sosial, Hukum & Politik Vol 4 No 2 (2026): 2026
Publisher : Yayasan pendidikan dzurriyatul Quran

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61104/alz.v4i2.5208

Tulisan ini menganalisis integrasi antara teori organisasi struktur modern dan pemikiran Islam klasik dalam rangka membangun model manajemen pendidikan Islam yang lebih efektif, adaptif, dan bernilai. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan studi literatur, yang meliputi analisis isi terhadap teori organisasi modern termasuk birokrasi Weber, manajemen administratif Fayol, scientific management Taylor, teori sistem, serta teori jaringan kemudian dikomparasikan dengan gagasan Al-Mawardi, Al-Farabi, Ibn Khaldun, dan Al-Ghazali. Hasil pembahasan menunjukkan bahwa teori organisasi modern memberikan fondasi teknis yang kuat melalui struktur hierarkis yang jelas, pembagian kerja rasional, koordinasi sistematis, mekanisme umpan balik, serta pola jaringan kolaboratif yang meningkatkan efisiensi dan efektivitas lembaga pendidikan. Namun, kerangka teknis tersebut belum cukup tanpa dimensi moral-spiritual. Pemikiran Islam klasik melengkapi struktur modern dengan nilai keadilan, amanah, syura, integritas pemimpin, solidaritas sosial (‘ashabiyyah), serta orientasi kemaslahatan yang memperkuat legitimasi, etika, dan keseimbangan sistem organisasi. Integrasi kedua pendekatan ini menghasilkan model manajemen pendidikan Islam yang holistik dan berkarakter, karena menggabungkan profesionalitas struktural dengan nilai-nilai etis dan spiritual. Dengan demikian, sintesis teori modern dan pemikiran Islam menjadi landasan strategis untuk mewujudkan tata kelola pendidikan Islam yang unggul, responsif, dan berkelanjutan.

Complementarity and Deconstruction: A Comparative Study of Gender Hermeneutics in the Thought of Zainab al-Ghazali and Fatima Mernissi Yuhanida, Yuyun; Nur Arfiyah Febriani; Ahmad Thib Raya
Al-Izzah: Jurnal Hasil-Hasil Penelitian Vol 21, No. 1, Mei 2026
Publisher : Institut Agama Islam Negeri Kendari

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31332/ai.vi.14362

Gender discourse in contemporary Islam faces tension between efforts to maintain the authenticity of tradition and the need to respond to demands for gender justice. Patriarchal bias in classical interpretation has marginalized women’s perspectives, creating an urgent need to reinterpret Qur’anic verses related to gender relations. This study aims to comparatively analysed the thoughts of Zainab al-Ghazali and Fatima Mernissi in formulating the concept of gender in Islam. The comparative model used covers three main dimensions: the epistemology of interpretation, the gender hermeneutic approach, and the practical implications in the contemporary Muslim context. The method used is descriptive-comparative with content analysis of the primary works of both figures, namely Naẓarāt fī Kitāb Allāh and Women and Islam: An Historical and Theological Enquiry. The findings show that Zainab developed a reformist-traditionalist approach through the concept of gender complementarity that emphasizes moral equality within the framework of role differentiation, with a naqliyyah epistemology rooted in the text. In contrast, Mernissi uses a deconstructive approach based on historical-sociological analysis to critique patriarchal bias in the Islamic exegetical tradition, relying on a critical epistemology that places the socio-historical context as the key to interpretation. Both approaches have significant contributions but also face their respective epistemological and methodological limitations. This study recommends the integration of both approaches to build a gender-responsive Qur’anic hermeneutics, with practical implications for the development of family jurisprudence and gender equality policies, especially in the context of moderate Indonesian Islam.

Integrasi Nilai-Nilai Al-Qur’an dalam Pengembangan Sumber Daya Manusia Unggul Menuju Indonesia Emas 2045 Abdul Muhyi; Nur Arfiyah Febriani
ALSYS Vol 6 No 1 (2026): JANUARI
Publisher : Lembaga Yasin AlSys

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.58578/alsys.v6i1.8638

Although the development of high-quality human resources has become a central focus of various national policies toward Indonesia Emas 2045, studies that specifically integrate Al-Qur’an values as a philosophical and ethical foundation within the framework of national human resource development remain relatively limited. This study aimed to interpret and analyze the fundamental values of Al-Qur’an that are relevant to the development of high-quality human resources who are competitive, virtuous, and possess strong integrity in the context of the Indonesia Emas 2045 vision. The study employed a qualitative approach with a library research design and normative-philosophical thematic analysis by examining relevant Qur’anic verses and national policy documents, particularly the Rencana Pembangunan Jangka Panjang Nasional (RPJPN) 2025–2045. Data were collected using documentation techniques and analyzed through normative-philosophical thematic analysis. The findings show that the prescriptive values of Al-Qur’an encompass three main dimensions in developing high-quality human resources: the intellectual dimension, which emphasizes the pursuit of knowledge and innovation (Q.S. Az-Zumar [39]: 9); the character and ethical dimension, which focuses on the formation of noble character and integrity (Q.S. Al-Qalam [68]: 4); and the socio-economic dimension, which underscores the principles of collaboration and social justice (Q.S. Ali Imran [3]: 103). These findings contribute to the development of a concept of high-quality human resources grounded in prophetic Islamic values and broaden understanding of the integration between religion and national development policy. The study concludes that integrating Al-Qur’an values into educational curricula that combine religious knowledge with science and technology (STEM), alongside strengthening the role of Islamic educational institutions as strategic actors, is essential for producing intelligent, adaptive, and highly principled human resources. The implications of this study include theoretical contributions to the literature on human resource development based on Islamic values and practical implications for government and educational institutions in formulating human resource development policies and strategies toward Indonesia Emas 2045, while also opening opportunities for further research on the empirical implementation of Al-Qur’an value integration in Indonesia’s education and human resource development systems.

Pelaporan sebagai Prinsip Akuntabilitas dalam Islam: Analisis al-Qur’an, Hadis, dan Pemikiran Ulama Abdul Muhyi; Nur Arfiyah Febriani
ALSYS Vol 6 No 1 (2026): JANUARI
Publisher : Lembaga Yasin AlSys

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.58578/alsys.v6i1.8639

Although reporting practices have long been an important part of human life, both in vertical relations with Allah and in horizontal relations with fellow human beings, systematic studies that examine reporting as a manifestation of moral, ethical, and social accountability from an Islamic perspective remain relatively limited. This article aims to analyze the concept of reporting in Islam based on verses of the Al-Qur’an, the hadiths of the Prophet Muhammad, and the interpretations of classical and contemporary scholars. The method used is library research with a qualitative analytical approach through an examination of Al-Qur’an texts, hadiths, tafsir works, and modern academic literature on accountability. The findings show that reporting in Islam encompasses three main dimensions: (1) human accountability to Allah, which is absolute and unavoidable; (2) reporting to fellow human beings, which emphasizes honesty, justice, and transparency; and (3) regulatory principles of reporting, which include the prohibition of falsehood, the obligation of tabayyun, and the preservation of trust (amānah). This concept is relevant to contemporary reporting practices in the governance of public institutions, organizations, and educational establishments because it provides a normative framework that guides the formation of fair and transparent reporting mechanisms. Thus, Islam offers a comprehensive foundation for building a culture of accountability that is just and integrity-based across various domains of modern life.

Title

Found 10 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 10 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 10 Documents
Search