Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
2.036
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Al-Mizan (e-Journal) Al-Ittihad: Jurnal Pemikiran dan Hukum Islam Al-Ihkam: Jurnal Hukum Keluarga Jurusan Ahwal al-Syakhshiyyah Fakultas Syariah IAIN Mataram Al-Syakhshiyyah : Jurnal Hukum Keluarga Islam dan Kemanusiaan DIKTUM: JURNAL SYARIAH DAN HUKUM Al-Iftah: Journal of Islamic studies and society Jurnal Marital: Kajian Hukum Keluarga Islam DELICTUM : Jurnal Hukum Pidana Islam Sighat : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah AL-MAIYYAH: Media Transformasi Gender dalam Paradigma Sosial Keagamaan Al-Hukamaa: Jurnal Hukum Keluarga Islam
Saidah Saidah
Institut Agama Islam Negeri Parepare, Indonesia
Religion Humanities Economics, Econometrics & Finance Education Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences Other

Published : 20 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 20 Documents
Search

 1   2 
ANALISIS HUKUM TERHADAP PEMBAGIAN HARTA BERSAMA DALAM PERKAWINAN POLIGAMI PASCA CERAI MATI STUDI KASUS PENGADILAN AGAMA SINJAI Ita Purnamasari; Fikri; Saidah; Agus Muchsin; Budiman; Nur Hazmi Asyikin
Al-Ittihad: Jurnal Pemikiran dan Hukum Islam Vol 12 No 1 (2026): June
Publisher : Sekolah Tinggi Islam Syariah (STIS) Al-Ittihad Bima

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61817/ittihad.v12i1.332

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pembagian harta bersama dalam perkawinan poligami pasca cerai mati dengan membandingkan konsep keadilan normatif dalam hukum Islam dan praktik yuridis di Pengadilan Agama Sinjai. Permasalahan utama terletak pada belum jelasnya mekanisme pembagian harta bersama dalam poligami yang berpotensi menimbulkan ketidakadilan bagi para pihak. Penelitian ini menggunakan metode hukum empiris dengan pendekatan yuridis normatif dan sosiologis. Data diperoleh melalui studi kepustakaan dan wawancara dengan hakim serta panitera di Pengadilan Agama Sinjai. Hasil penelitian menunjukkan bahwa secara normatif, hukum Islam menekankan keadilan proporsional dengan mempertimbangkan kontribusi masing-masing istri, baik material maupun non-material. Namun, dalam praktik yuridis, pembagian harta bersama cenderung dilakukan secara umum dan formalistik karena keterbatasan pembuktian, regulasi yang belum rinci, serta orientasi pada kepastian hukum. Kondisi ini menimbulkan kesenjangan antara keadilan normatif dan implementasinya di lapangan. Oleh karena itu, diperlukan pendekatan yang lebih kontekstual dan berorientasi pada keadilan substantif dalam penyelesaian perkara harta bersama dalam perkawinan poligami.
REINTERPRETASI KONSEP NUSYUZ DALAM PERSPEKTIF MAQASHID SYARIAH: ANTARA KEPATUHAN NORMATIF DAN KEADILAN RELASIONAL M. Agus M. Agus; Islamul Haq; Saidah; Fikri; Agus Muchsin
Al-IHKAM Jurnal Hukum Keluarga Jurusan Ahwal al-Syakhshiyyah Fakultas Syariah IAIN Mataram Vol. 18 No. 2 (2026): Juni
Publisher : Universitas Islam Negeri Mataram

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20414/alihkam.v18i1.15376

Abstract

Konsep nusyuz dalam kerangka hukum keluarga Islam tradisional secara historis sering kali diinterpretasikan melalui kacamata patriarki, yang secara dominan dipandang sebagai bentuk pembangkangan istri terhadap otoritas suami. Pendekatan kepatuhan normatif yang sepihak ini kerap mengabaikan kompleksitas dinamika kekuasaan dalam rumah tangga, sehingga berpotensi melahirkan ketidakadilan sistemik, menormalisasi kekerasan dalam rumah tangga, dan menghilangkan hak-hak esensial perempuan. Artikel ini bertujuan untuk mendekonstruksi dan mereinterpretasi konsep nusyuz dengan menggeser paradigma dari sekadar pelanggaran normatif menuju analisis komprehensif berbasis maqashid syariah (tujuan-tujuan hukum Islam) dan teori keadilan relasional. Menggunakan pendekatan kualitatif sosio-legal dan studi kepustakaan, penelitian ini mengkaji literatur fikih klasik, Kompilasi Hukum Islam (KHI) di Indonesia, serta putusan-putusan pengadilan agama kontemporer. Kebaharuan dari penelitian ini terletak pada integrasi antara keadilan relasional Arthur Miller dan Qira'ah Mubadalah karya Faqihuddin Abdul Kodir, yang dipadukan dengan pendekatan teori sistem Jasser Auda terhadap maqashid syariah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nusyuz harus dipahami secara kontekstual sebagai kegagalan resiprokal dalam kewajiban relasional oleh salah satu pihak, baik suami maupun istri. Lebih jauh, tindakan seperti kepergian istri dari rumah kediaman bersama untuk menghindari kekerasan atau penelantaran tidak dapat dikategorikan secara hukum sebagai nusyuz; melainkan merupakan manifestasi sah dari hifz al-nafs (perlindungan jiwa dan integritas psikologis) dan hifz al-nasl (perlindungan ekosistem keluarga dan generasi penerus). Dengan menegakkan keadilan relasional, hukum keluarga Islam dapat bertransisi dari struktur hierarkis yang kaku menuju kerangka egaliter yang adaptif, yang secara hakiki memantulkan idealisme Islam tentang sakinah, mawaddah, dan rahmah.  
REALISASI KELUARGA SAKINAH MAWADDAH WARAHMAH BAGI PENYANDANG DISABILITAS DALAM PERSPEKTIF FIQH MUNAKAHAT Suci Cahaya Ningsi; Agus Muchsin; Saidah Saidah; Islamul Haq; Muhiddin Bakry
Jurnal AL-SYAKHSHIYYAH Jurnal Hukum Keluarga Islam dan Kemanusiaan Vol 8 No 1 (2026): Volume 8, Nomor 1, Juni 2026
Publisher : IAIN BONE

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30863/as-hki.v8i1.11569

Abstract

This study examines marriages of persons with disabilities in realizing sakinah, mawaddah, and rahmah families from the perspective of fiqh munakahat. This research is a field study using a qualitative approach conducted in Panca Rijang District, Sidenreng Rappang Regency. Data were collected through observation, in-depth interviews, and documentation involving three married couples where one partner is a person with physical or sensory disabilities. The results show that efforts to build a sakinah family include mutual understanding of roles and obligations, cooperation in economic and domestic responsibilities, openness, and strengthening faith in Allah SWT. Supporting factors include spousal and family support, while inhibiting factors consist of physical limitations, unstable income, differences of opinion, and challenges in child-rearing. From the perspective of fiqh munakahat, marriages of persons with disabilities remain valid and oriented toward achieving the objectives of marriage (maqashid al-nikah), particularly tranquility, affection, and compassion within the household.
Fenomena “Marriage is Scary” di Kalangan Generasi Muda Kota Parepare: Analisis Sosial-Budaya dan Hukum Keluarga Islam Zainul Bihaqi; M. Ali Rusdi; Saidah Saidah; Rusdaya Basri; Hannani Hannani; Muhiddin Bakri
Al-Mizan (e-Journal) Vol. 22 No. 2 (2026): Al-Mizan (e-Journal) (in press)
Publisher : Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat Institut Agama Islam Negeri Sultan Amai Gorontalo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30603/am.v22i2.8049

Abstract

This study discusses the cultural phenomenon as the reason for the emergence of the marriage-is-scary trend in Parepare City from the perspective of Islamic family law. This study aims to analyze the social and cultural factors that influence the emergence of the “marriage is scary” trend among the younger generation, and examine this phenomenon through the approach of Islamic family law and maqāṣid ash-syarī‘ah. This study is a field research study with an empirical juridical approach and uses a descriptive qualitative method. Data sources consist of primary data and secondary data obtained through interviews, observations, and documentation. Data analysis techniques are carried out through the stages of data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The theories used in this study are rational choice theory and maqāṣid ash-syarī‘ah theory. The results of the study show that: 1) factors that influence the marriage-scare phenomenon in Parepare City include economic, psychological, and social factors. Economic instability, high living costs, and financial pressures such as dowry are the main reasons why the younger generation is afraid of getting married; 2) Bugis-Makassar cultural factors, particularly the concept of siri' na pacce and the tradition of dowry (panai'), exert significant social pressure on the institution of marriage, thus viewing marriage as a symbol of family honor that demands material wellbeing and social status; 3) Islamic family law views marriage as an act of worship and a means of preserving offspring (hifẓ al-nasl). Therefore, cultural practices that hinder marriage by burdening prospective spouses need to be reconstructed to maintain Islamic principles of wellbeing.
Maqāṣid Al-Sharīʿah Analysis of Legal Protection for Wives from Domestic Sexual Violence Aidil Mustain; Sudirman L; Saidah Saidah; Syafrullah Syafrullah
Al-Iftah: Journal of Islamic studies and society Vol. 7 No. 1 (2026): Al-Iftah: Journal of Islamic studies and society
Publisher : IAIN Parepare

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35905/aliftah.v7i1.15850

Abstract

Sexual violence against wives in marriage is a serious problem that occurs frequently but remains difficult to uncover due to deeply entrenched cultural, psychological, and patriarchal power relations within the household. Although Indonesia has established legal instruments, namely Law Number 23 of 2004 concerning the Elimination of Domestic Violence and Law Number 12 of 2022 concerning Criminal Acts of Sexual Violence, the implementation of legal protection for victims faces multifaceted obstacles. This study aims to analyze the implementation of legal protection for wives experiencing domestic sexual violence and evaluate it through the contemporary systems approach of Maqāṣid al-Sharīʿah. Employing an empirical legal research method with a qualitative case-study approach, data were obtained through observation, in-depth interviews with law enforcement officers and religious court judges in Parepare, and analysis of specific court verdicts. The findings reveal that while the positive legal framework aligns with the Maqāṣid objectives of protecting life (hifz al-nafs) and reproductive autonomy (hifz al-nasl), implementation is severely hindered. Patriarchal misinterpretations of theological texts often conflate marital obligations with unconditional sexual access, complicating the enforcement of Compilation of Islamic Law (KHI) articles regarding marital rights. Furthermore, law enforcement practices lack a victim-centric perspective, often dismissing psychological violence. To address this gap, this study recommends that future Islamic law scholars and legal practitioners investigate and formulate specific evidentiary standards for marital rape within Religious Courts to ensure that the systemic objectives of Maqāṣid al-Sharīʿah are practically realized in protecting women's bodily autonomy.
Tradisi Maddoja Bine Dalam Peningkatan Kualitas Padi Terhadap Jual Beli Gabah Perpektif Fiqih Muamalah (Studi Kasus di Takkalasi Kabupaten Barru) Armila; Rahmawati; Saidah; Badruzzaman
SIGHAT: JURNAL HUKUM EKONOMI SYARIAH Vol. 2 No. 2 (2024): SIGHAT: JURNAL HUKUM EKONOMI SYARIAH
Publisher : Program Studi Hukum Ekonomi Syariah, Institut Agama Islam Negeri Parepare

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35905/shighat_hes.v2i2.9125

Abstract

This thesis examines the review of al-muāmalah al-adabiyah in the transactions of buying and selling bricks in Amassangan Village, Binuang District, Polewali Mandar Regency. The aim of this research is to describe the practice of buying and selling bricks in Amassangan Village, Binuang District, Polewali Mandar Regency, and to analyze the application of al-muāmalah al-adabiyah in the transactions of buying and selling bricks in Amassangan Village, Binuang District, Polewali Mandar Regency. The research questions are (1) what are the practices of buying and selling bricks in Amassangan Village, Binuang District, Polewali Mandar Regency? (2) how is al-muāmalah al-adabiyah applied in the transactions of buying and selling bricks in Amassangan Village, Binuang District, Polewali Mandar Regency? The type of research used is field research with qualitative methods, employing a normative approach. Data collection techniques include observation, interviews, and documentation, while data analysis involves identifying data, presenting data, and drawing conclusions. The research findings indicate that the practice of buying and selling bricks in Amassangan Village, Binuang District, Polewali Mandar Regency is deemed lawful according to Islamic law as the conditions and pillars of the transaction have been fulfilled. Considering that the principles of al-muāmalah al-adabiyah have been applied in the practice of buying and selling bricks in Amassangan Village, Binuang District, Polewali Mandar Regency, it is recommended that buyers exercise caution and diligence in all transactions, particularly in purchase agreements, by documenting the agreed-upon terms. This approach ensures that transactions result in mutual benefits and contribute to the establishment of an economic environment based on the principles of al-muāmalah al-adabiyah, fostering mutual assistance and the promotion of a thriving economic livelihood.
Analisis Arah Politik Hukum Pemerintah Terhadap Pembangunan Hukum Keluarga Islam di Indonesia Andi Syaiful Cibu; Saidah
Al-Hukamaa: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol. 2 No. 1 (2024): Al-Hukamaa: Jurnal Hukum Keluarga Islam
Publisher : Insitut Agama Islam Negeri Parepare

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35905/hukamaa.v2i1.10873

Abstract

Pembangunan hukum keluarga Islam di Indonesia mengalami dinamika yang signifikan seiring dengan perubahan sosial, politik, dan hukum. Artikel ini mengeksplorasi bagaimana kebijakan dan peraturan yang diterbitkan oleh pemerintah memengaruhi sistem hukum keluarga Islam, yang merupakan bagian integral dari struktur hukum nasional. Analisis ini mencakup kajian terhadap kebijakan-kebijakan terbaru, implementasinya di lapangan, serta dampaknya terhadap masyarakat Muslim di Indonesia. Metode yang digunakan meliputi tinjauan pustaka, analisis kebijakan, dan studi kasus untuk mengidentifikasi tren, tantangan, dan peluang dalam pengembangan hukum keluarga Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa arah politik hukum pemerintah cenderung mengarah pada harmonisasi antara hukum nasional dan hukum Islam, meskipun terdapat ketegangan antara kepentingan modernisasi dan tradisionalisme. Artikel ini juga mengidentifikasi peran penting lembaga-lembaga terkait, seperti pengadilan agama dan lembaga perancang undang-undang, dalam proses implementasi dan penyesuaian hukum. Penelitian ini menemukan bahwa strategi kebijakan yang efektif memerlukan pendekatan yang inklusif dan sensitif terhadap keragaman praktik keagamaan dan adat istiadat di berbagai daerah. Artikel ini memberikan rekomendasi untuk meningkatkan efisiensi dan efektivitas regulasi hukum keluarga Islam dalam konteks kerangka hukum nasional, serta pentingnya dialog antara pemerintah, ulama, dan masyarakat dalam proses pembentukan kebijakan. Dengan mengkaji hubungan antara perubahan politik dan hukum dengan dampaknya terhadap hukum keluarga Islam, artikel ini bertujuan untuk memberikan wawasan yang lebih mendalam tentang tantangan dan peluang dalam upaya reformasi hukum di Indonesia.
Responsibilitas Kementerian Agama Terhadap Penerapan Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2019 Tentang Batas Perkawinan di Bawah Umur Emmi Ratnawati; Fikri Fikri; Saidah; Rusdaya Basri; Zainal Said
Al-Hukamaa: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol. 3 No. 1 (2025): Al-Hukamaa: Jurnal Hukum Keluarga Islam
Publisher : Insitut Agama Islam Negeri Parepare

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35905/hukamaa.v3i1.12736

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan 1) pelaksanaan UU Nomor 16 Tahun 2019 tentang Batas Perkawinan di bawah umur, 2) hal yang memengaruhi pelaksanaan UU UU Nomor 16 Tahun 2019 tentang Batas Perkawinan di bawah umur, dan 3) responsibilitas Kementerian Agama terhadap penerapan UU Nomor 16 Tahun 2019 tentang Batas Perkawinan di bawah umur. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam dengan Kepala Subbagian Kementerian Agama Kota Parepare, staf Bimbingan Masyarakat (Bimas), penyuluh agama, hakim pengadilan agama, serta analisis dokumen terkait implementasi UU Nomor 16 Tahun 2019. Hasil penelitian menunjukkan 1) Pelaksanaan UU Nomor 16 Tahun 2019 di Kota Parepare dilakukan melalui berbagai kegiatan sosialisasi, seperti program Bimbingan Pra-Nikah (Bimwin) dan penyuluhan agama di komunitas-komunitas rentan. Sosialisasi ini melibatkan tokoh agama, masyarakat, dan keluarga muda untuk meningkatkan kesadaran akan pentingnya menunda perkawinan di bawah umur, 2) Faktor-faktor yang memengaruhi pelaksanaan UU meliputi tradisi lokal yang mendukung perkawinan di bawah umur, rendahnya tingkat pendidikan masyarakat, dan tekanan sosial untuk menikahkan anak perempuan di usia muda. Tantangan ini semakin kompleks karena pandangan tradisional yang memperkuat praktik perkawinan dini, 3) Responsibilitas Kementerian Agama mencakup pelaksanaan sosialisasi, kerja sama lintas sektor dengan instansi terkait seperti Dinas Kesehatan dan BKKBN, pemberian layanan konsultasi kepada masyarakat, serta seleksi ketat terhadap permohonan dispensasi perkawinan. Penelitian ini cakupannya masih terbatas pada Kota Parepare, sehingga hasil penelitian mungkin tidak sepenuhnya mencerminkan situasi di wilayah lain di Indonesia. Penelitian ini merekomendasikan perlunya memperkuat kolaborasi lintas sektor, memperluas cakupan sosialisasi, dan mengadopsi pendekatan yang lebih inklusif untuk mengatasi hambatan budaya serta meningkatkan pemahaman masyarakat tentang pentingnya menunda perkawinan di bawah umur.
Pertimbangan Karier dalam Penundaan Kehamilan: Perspektif Maqāṣid Al-Syarī‘Ah sarman01; M Ali Rusdi; Muhiddin Bakri; sudirman L; Saidah
Al-Hukamaa: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol. 3 No. 3 (2025): Al-Hukamaa: Jurnal Hukum Keluarga Islam Special Edition
Publisher : Insitut Agama Islam Negeri Parepare

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35905/al-hukamaa.v3i3.16050

Abstract

Penelitian ini mengkaji fenomena penundaan kehamilan oleh wanita karir di Kabupaten Polewali Mandar melalui perspektif Maqāṣid al-Syarī‘ah. Perubahan peran perempuan di ruang publik mendorong sebagian wanita karir menunda kehamilan, yang sering menimbulkan tekanan sosial dan dinamika internal rumah tangga. Penelitian difokuskan pada: alasan penundaan, metode yang digunakan dan keterlibatan suami, dampak penundaan tanpa musyawarah terhadap ketahanan keluarga, serta tinjauan Maqāṣid al-Syarī‘ah terhadap praktik tersebut. Metode penelitian menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif studi kasus, dengan data dari observasi, wawancara mendalam empat wanita karir yang menunda kehamilan, serta dokumentasi pendukung. Analisis data dilakukan menggunakan model Miles dan Huberman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa alasan penundaan meliputi beban kerja tinggi, mobilitas pekerjaan, kebijakan institusi yang kurang mendukung, kesiapan mental, dan pertimbangan ekonomi. Metode yang umum digunakan adalah kontrasepsi modern, namun keputusan sering diambil sepihak tanpa musyawarah suami-istri. Penundaan tanpa musyawarah berdampak pada menurunnya komunikasi, kepercayaan, munculnya konflik peran, dan potensi melemahkan ketahanan keluarga. Dari perspektif Maqāṣid al-Syarī‘ah, penundaan kehamilan dibenarkan jika menjaga kemaslahatan keluarga dan tujuan pokok syariat (ḥifẓ al-dīn, al-nafs, al-‘aql, al-nasl, al-māl), tetapi penundaan tanpa musyawarah bertentangan dengan prinsip syura, merusak keharmonisan, dan mengancam kelestarian keturunan. Dengan demikian, penundaan kehamilan hanya syar‘i jika dilakukan melalui kesepakatan bersama, memperhatikan maslahat keluarga, dan menjaga stabilitas rumah tangga sesuai kerangka Maqāṣid al-Syarī‘ah.
Penyelesaian Dinamika Konflik Warisan dalam Keluarga Syamsurya Syafiin; Fikri; Saidah
Al-Hukamaa: Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol. 3 No. 3 (2025): Al-Hukamaa: Jurnal Hukum Keluarga Islam Special Edition
Publisher : Insitut Agama Islam Negeri Parepare

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35905/al-hukamaa.v3i3.16240

Abstract

Artikel ini mengkaji dinamika penyelesaian konflik warisan dalam keluarga masyarakat Bugis di Tanete Riaja dengan menekankan hubungan antara mekanisme sosial, nilai budaya lokal, dan prinsip-prinsip hukum Islam. Konflik warisan kerap muncul akibat perbedaan pemahaman mengenai hak kepemilikan dan pembagian harta peninggalan, yang berpotensi mengganggu keharmonisan keluarga dan ketertiban sosial. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bentuk konflik warisan yang terjadi, mekanisme penyelesaian yang ditempuh oleh masyarakat, serta relevansi praktik tersebut dengan perspektif hukum Islam.. Analisis data dilakukan dengan menggunakan teori hukum adat, konsep al-‘urf, dan maqāṣid al-syarī‘ah guna memahami integrasi antara norma sosial yang hidup dalam masyarakat dan prinsip keadilan dalam hukum Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konflik warisan di Tanete Riaja umumnya diselesaikan melalui musyawarah kekeluargaan yang melibatkan tokoh adat dan tokoh agama sebagai mediator. Nilai siri’ na pacce berperan penting sebagai landasan etika sosial yang mendorong penyelesaian konflik secara damai dan berkeadilan. Praktik musyawarah tersebut tidak hanya berfungsi sebagai sarana penyelesaian sengketa, tetapi juga sebagai mekanisme restoratif yang menjaga hubungan kekerabatan dan stabilitas sosial. Dari perspektif hukum Islam, penyelesaian konflik warisan yang mengakomodasi kesepakatan keluarga dan nilai kemaslahatan dapat dipandang selaras dengan prinsip maqāṣid al-syarī‘ah. Temuan ini menegaskan bahwa pendekatan penyelesaian konflik berbasis kearifan lokal dan nilai-nilai Islam masih relevan dan efektif dalam konteks masyarakat Bugis kontemporer.
Co-Authors Agus Muchsin Aidil Mustain Andi Syaiful Cibu Armila Asmirayanti Asmirayanti Badruzzaman Budiman Emmi Ratnawati Fikri H. Sudirman L. Hannani Hannani irfanb Islamul Haq Ita Purnamasari M. Agus M. Agus Muhammad Ali Rusdi Bedong Muhiddin Bakri Muhiddin Muhiddin Ni'matul Ilmu Tahir Noercholis Rafid Nur Hazmi Asyikin Purwoko, Agus RAHMAWATI RAHMAWATI Rukiah Rukiah Rusdaya Basri Rusdaya Basri, Rusdaya sarman01 Suci Cahaya Ningsi Suhartina Suhartina Syafrullah Syafrullah Syamsurya Syafiin Zainal Said Zainul Bihaqi