Articles
<![CDATA[The Fragility of Church Unity and Diversity in the Metaphor of Jigsaw Puzzle ]]>
<![CDATA[Gultom, Andri Fransiskus]]>
<![CDATA[ In Theos : Jurnal Pendidikan dan Theologi Vol. 5 No. 4 (2025): April ]]>
Publisher : <![CDATA[Actual Insight ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.56393/intheos.v5i4.2940
<![CDATA[Harls E.R. Siahaan and Johannis Siahaya offer a descriptive understanding in overcoming church diversity through the jigsaw puzzle metaphor. Metaphor, for them, becomes the basic element that forms a picture of church as a perfect and complete blueprint. This article focuses on substantively critiquing the articles of both authors as a form of dialectical continuity that unity and diversity have a broader horizon than just the jigsaw puzzle metaphor. This research uses a qualitative method with the following steps: verstehen (in-depth reading of the text), comparison, and interpretation. This research found that: (1) the explanation of the dialectical model is not explicitly elaborated, both semantically and in the paradigm of ontology; (2) the Jigsaw Puzzle metaphor becomes fragile because it is not based on the dialectical history of thought; (3) the neologisms such as: meroecclesia, somaecclesia, are not based on the history of thought and tend to favor Pentacostalism; (4) the discourse on hospitality is incommensurable with the jigsaw puzzle metaphor. This article reveals the differentiation between unity and diversity.]]>
<![CDATA[Pemberdayaan Usaha Mikro Kecil dan Menengah Mewujudkan Desa Maju di Era Society 5.0 ]]>
<![CDATA[Indiraswari, Susmita Dian]]>;
<![CDATA[Zakaria, Fahmi Arif]]>;
<![CDATA[Gultom, Andri Fransiskus]]>;
<![CDATA[Suparno, Suparno]]>;
<![CDATA[Tursini, Umi]]>
<![CDATA[ Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 3 No. 1 (2023): Juni ]]>
Publisher : <![CDATA[Actual Insight ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.56393/jpkm.v3i1.1506
<![CDATA[Pandemi Covid-19 menyebabkan penurunan produktivitas dan pendapatan UMKM akibat pembatasan sosial dan ekonomi serta kesulitan dalam memenuhi bahan baku, distribusi produk, dan menjaga kebersihan di tempat kerja. Selain itu, UMKM juga menghadapi penurunan permintaan atas produk mereka, terutama produk non-kebutuhan pokok, dan kesulitan mengakses pembiayaan karena kurangnya pengetahuan dan praktik pembukuan keuangan yang baik. Dengan adanya masalah-masalah tersebut, penting untuk dilakukan sosialisasi dan pelatihan mengenai pembukuan keuangan kepada UMKM dan masyarakat desa. Hal ini diharapkan dapat meningkatkan pemahaman dan pengelolaan keuangan yang baik dalam usaha mereka, sehingga dapat membantu UMKM bertahan dan tumbuh di tengah situasi pandemi dan kondisi ekonomi yang sulit. Langkah-langkah dalam pengabdian masyarakat untuk program pelatihan dan sosialisasi pembukuan keuangan meliputi: (1) Identifikasi kebutuhan dan potensi lokal terkait pembukuan keuangan; (2) Membentuk tim pelaksana yang terdiri dari tenaga ahli dan praktisi; (3) Merancang program pelatihan dengan tujuan, materi, metode, dan evaluasi yang terstruktur; (4) Menyusun rencana sosialisasi melalui media massa dan pertemuan langsung; (5) Melaksanakan program pelatihan dan sosialisasi secara bertahap; dan (6) Melakukan evaluasi program untuk mengetahui efektivitasnya. Dengan langkah-langkah tersebut, diharapkan UMKM dan masyarakat desa dapat memperoleh manfaat dan kemampuan dalam mengelola keuangan secara baik dan benar.]]>
<![CDATA[Analisis Fenomenologi Interpretatif Pengalaman Menjadi Pelayan Pastoral bagi Penyandang Disabilitas di Bhakti Luhur ]]>
<![CDATA[Jumilah, Bernadeta Sri]]>;
<![CDATA[Gultom, Andri Fransiskus]]>;
<![CDATA[Kuin, Maria Aquilina]]>
<![CDATA[ Jurnal Moral Kemasyarakatan Vol 10 No 1 (2025): Volume 10, Nomor 1 - Juni 2025 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas PGRI Kanjuruhan Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21067/jmk.v10i1.11778
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi pengalaman penanggung jawab wisma dan perawat yang menjalankan peran sebagai pelayan pastoral bagi penyandang disabilitas di Bhakti Luhur. Subyek penelitian ada sepuluh orang yang terdiri dari penanggung jawab wisma dan perawat yang berinteraksi langsung dengan penyandang disabilitas. Data penelitian diperoleh melalui wawancara mendalam, observasi partisipatif, dan dokumentasi. Analisis data menggunakan analisis tematik dengan prinsip-prinsip fenomenologi interpretatif. Penelitian ini menemukan bahwa terdapat empat aspek keempat aspek dalam pelayanan: motivasi menjadi pelayan pastoral, tantangan selama menjalani pelayan pastoral, cara mengatasi tantangan dalam pelayanan, dan strategi pelayanan berkualitas. Keempat aspek tersebut memunculkan teologi kehadiran menjadi syarat utama dalam pelayanan pastoral yang lebih inklusif serta berbasis kasih. Penelitian ini memberikan rekomendasi praktis untuk meningkatkan kualitas pelayanan pastoral bagi para penyandang cacat di Bhakti Luhur dan lembaga serupa. Rekomendasi ini mencakup strategi untuk memenuhi tantangan layanan, memperdalam hubungan mental dalam layanan, dan pendekatan terintegrasi yang menghormati martabat masing -masing individu.]]>
<![CDATA[Reconstructing Multicultural Education Through Cultural Empathy within the Philosophy of Citizenship ]]>
<![CDATA[Gultom, Andri Fransiskus]]>
<![CDATA[ Rhizome : Jurnal Kajian Ilmu Humaniora Vol. 5 No. 2 (2025): Volume 5 Nomor 2 Tahun 2025 ]]>
Publisher : <![CDATA[Actual Insight ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.56393/rhizome.v5i2.3680
<![CDATA[The increasing complexity of cultural plurality within contemporary universities highlights a pressing problem: multicultural education frequently remains confined to formalistic recognition, without fostering deeper ethical relations among diverse groups. This research aims to reconstruct multicultural education through the lens of cultural empathy, grounding the analysis in the philosophy of citizenship. The research was conducted at Universitas PGRI Kanjuruhan Malang, with university leaders and students as the main subjects. Employing a qualitative approach, examines dialogical encounters, narratives of recognition, and practices of cultural inclusion within the university context. The findings reveal a novelty: cultural empathy operates not merely as an affective disposition but as an epistemic practice that cultivates civic responsibility, and equality. Theoretically, the research advances a philosophical framework that positions multicultural education as a civic-ethical project rather than an administrative program. Practically, it contributes to designing pedagogical strategies that foster dialogical understanding, citizenship ethics, and social cohesion in diverse academic communities. This reconstruction thus situates multicultural education within a broader philosophical discourse, offering new insights for sustaining democratic life in plural societies.]]>
<![CDATA[Peningkatan Kapasitas Pengurus Koperasi melalui Pelatihan Tata Kelola dan Penyusunan Laporan Keuangan di Kabupaten Pasuruan ]]>
<![CDATA[Anas, Dimas Emha Amir Fikri]]>;
<![CDATA[Indiraswari, Susmita Dian]]>;
<![CDATA[Gultom, Andri Fransiskus]]>;
<![CDATA[Tursini, Umi]]>;
<![CDATA[Zakaria, Fahmi Arif]]>;
<![CDATA[Wadu, Ludovikus Bomans]]>
<![CDATA[ Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 5 No. 2 (2025): Vol. 5 No. 2 (2025) ]]>
Publisher : <![CDATA[Actual Insight ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.56393/jpkm.v5i2.3437
<![CDATA[Pelatihan peningkatan kapasitas pengurus koperasi di Pasuruan bertujuan untuk memperkuat pengelolaan tata kelola dan laporan keuangan koperasi, terutama dalam penerapan standar akuntansi yang berlaku. Banyak koperasi petani di Pasuruan menghadapi kendala dalam menyusun laporan keuangan yang transparan dan akuntabel akibat minimnya pemahaman pengurus terkait prinsip-prinsip akuntansi. Oleh karena itu, pelatihan berbasis teori dan praktik ini dirancang untuk memberikan pemahaman tentang dasar-dasar akuntansi dan teknik penyusunan laporan keuangan. Metode pelatihan meliputi ceramah, diskusi kelompok, dan studi kasus yang fokus pada transparansi dan akuntabilitas keuangan koperasi. Hasil evaluasi menunjukkan 85% peserta mengalami peningkatan signifikan dalam pemahaman pengelolaan keuangan dan penerapan standar pelaporan yang tepat. Pelatihan ini berhasil mendorong pengurus koperasi untuk menyusun laporan keuangan yang lebih sistematis dan mencerminkan kondisi keuangan yang sesungguhnya. Meskipun demikian, tantangan seperti perbedaan tingkat pemahaman peserta dan keterbatasan waktu masih perlu diatasi melalui pelatihan lanjutan. Pelatihan ini diharapkan dapat meningkatkan kemandirian koperasi dalam mengelola keuangan dan memperkuat tata kelola secara berkelanjutan.]]>
<![CDATA[Optimalisasi Literasi Kritis Melalui Kampanye Kreatif Instagram dalam Membangun Etika Bermedia Sosial pada Remaja ]]>
<![CDATA[Gultom, Andri Fransiskus]]>;
<![CDATA[Wadu, Ludovikus Bomans]]>;
<![CDATA[Tursini, Umi]]>
<![CDATA[ Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Vol. 6 No. 1 (2026): Volume 6 Nomor 1 Tahun 2026 ]]>
Publisher : <![CDATA[Actual Insight ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.56393/jpkm.v6i1.4130
<![CDATA[Pesatnya perkembangan media sosial telah menjadikan ruang digital sebagai bagian tak terpisahkan dari kehidupan remaja. Namun, intensitas penggunaan tersebut belum sepenuhnya diimbangi dengan pemahaman etika dan literasi kritis yang memadai. Fenomena komunikasi yang kurang santun, penyebaran ujaran kebencian, serta maraknya informasi yang tidak terverifikasi menunjukkan adanya urgensi dalam penguatan kesadaran etika bermedia sosial. Kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini bertujuan untuk meningkatkan literasi kritis dan kesadaran etis remaja dalam berinteraksi di ruang digital melalui kampanye edukatif berbasis media sosial Instagram. Metode yang digunakan adalah pendekatan edukatif-partisipatif yang meliputi tahap perencanaan pesan kampanye, produksi konten visual berupa poster dan video singkat, serta penyebaran dan pendampingan interaksi audiens secara daring. Hasil pelaksanaan menunjukkan respons yang positif dari audiens, dengan capaian jangkauan sebanyak 409 tayangan, 48 tanda suka, serta berbagai bentuk interaksi seperti komentar dan pesan langsung. Temuan ini mengindikasikan bahwa kampanye digital berbasis media sosial efektif sebagai sarana edukasi publik dalam menginternalisasi nilai-nilai Pancasila, khususnya prinsip kemanusiaan dan persatuan, dalam konteks komunikasi digital. Secara keseluruhan, kegiatan ini berhasil menumbuhkan kesadaran awal remaja untuk bersikap lebih kritis, bijak, dan bertanggung jawab dalam mengelola informasi serta berpartisipasi di ruang siber.]]>
<![CDATA[Navigating Existential Literacy in the Age of Anxiety: A Failosophical Critique of Overthinking and the Crisis of Digital Citizenship ]]>
<![CDATA[Gultom, Andri Fransiskus]]>
<![CDATA[ Konstruksi Sosial : Jurnal Penelitian Ilmu Sosial Vol. 5 No. 4 (2025): Volume 5 Nomor 4 Tahun 2025 ]]>
Publisher : <![CDATA[Actual Insight ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.56393/konstruksisosial.v5i4.4132
<![CDATA[This study aims to examine the phenomenon of overthinking (OVT) among Generation Z in Indonesia through the lenses of "Existential Literacy" and "Failosophy." This study critiques how pathological anxiety and individual failure impact the subject's capacity as an authentic and resilient citizen amidst digital disruption. This study uses a qualitative approach with critical literacy analysis methods and philosophical reflection. The author integrates Elizabeth Day's thoughts on failure (via negativa) and Søren Kierkegaard's concept of "Fear and Trembling" to map the subject's psychological state against current social realities. The analysis shows that the rate of overthinking, which reaches 50% in Indonesian society, especially young women and the unemployed, is rooted in the failure to make an "existential leap" in the face of future absurdities. The data shows a correlation between excessive social media consumption (up to 15 hours per day) and the emergence of FOMO, FOPO, and rumination phenomena that paralyze decision-making. Existential literacy is proposed as a pedagogical strategy to transform failure from a mental burden into "fuel" for authentic existence. From a philosophy of citizenship perspective, existential resilience is a prerequisite for active citizenship. Individuals who are able to reconcile with failure and manage their OVT will have the courage to decide and take responsibility for their position in the public sphere, rather than being lost in the chaotic flow of information. This study offers novelty by conceptualizing overthinking not simply as a clinical-psychological problem, but rather as a failure of existential literacy that hinders individual agency in fulfilling the role of conscious and independent citizens.]]>
<![CDATA[Toward a Transformative Multicultural Pedagogy: The Role of Cultural Empathy in University ]]>
<![CDATA[Gultom, Andri Fransiskus]]>
<![CDATA[ Didactica : Jurnal Kajian Pendidikan dan Pembelajaran Vol. 5 No. 2 (2025): Volume 5 Nomor 2 Tahun 2025 ]]>
Publisher : <![CDATA[Actual Insight ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.56393/didactica.v5i2.4175
<![CDATA[In the context of increasing global diversity, universities are challenged to implement educational paradigms that not only acknowledge cultural plurality but also foster meaningful intercultural understanding. This research offers a novel contribution to the field by articulating cultural empathy not merely as an affective disposition but as a transformative pedagogical praxis with structural implications. While existing literature often treats multiculturalism as a policy framework, this study investigates its operationalization through the lens of empathy-based engagement within a university setting. Utilizing a qualitative approach at Universitas PGRI Kanjuruhan Malang, data were analyzed through the Miles and Huberman interactive model. Findings reveal that multicultural education is integrated through a shared ethos of human dignity, formal curriculum embedding, and institutionalized policy commitments. Furthermore, five dimensions of empathy-based pedagogy emerge: content integration, collaborative knowledge construction, experiential prejudice reduction, equitable educational relationships, and cultural empowerment through embodied expressions like culinary arts and dance. By shifting the paradigm from surface-level diversity management to deep intercultural competency, these results provide a replicable framework for global higher education institutions. Ultimately, the study advocates for reorienting multicultural pedagogy toward transformative frameworks that institutionalize empathy as a critical competency for social justice.]]>
<![CDATA[Revitalizing Pancasila as Living Philosophy: Socratic-Based Classroom Experimentation to Foster Critical Thinking Skills ]]>
<![CDATA[Gultom, Andri Fransiskus]]>
<![CDATA[ Paidea : Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Indonesia Vol. 5 No. 2 (2025): Volume 5 Nomor 2 Tahun 2025 ]]>
Publisher : <![CDATA[Actual Insight ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.56393/paidea.v5i2.4174
<![CDATA[Traditional Pancasila education often suffers from dogmatic rote learning, distancing the state ideology from students' lived realities. This research aims to transform Pancasila from a static doctrine into a "Living Philosophy" through Socratic-based classroom experimentation. Using a qualitative case study approach, this research engaged 80 university students in dialectical sessions focused on ethical-political dilemmas. The findings reveal that Socratic inquiry fosters critical thinking by dismantling ideological passivity. The study identifies a significant shift toward "Civic-Maieutics," a new pedagogical state where students function as "intellectual midwives" for constitutional values. This process facilitates "Pancasila-Aporia," a creative cognitive tension that forces learners to bridge the gap between abstract principles and complex social realities, rather than merely memorizing them. This research introduces the concept of "Ethico-Dialectical Citizenship," a framework where critical questioning becomes a primary civic virtue. This study contributes to the global discourse on transformative pedagogy by demonstrating how classical philosophical methods can modernize national ideological education in post-truth democratic societies.]]>
<![CDATA[Filsafat Gotong Royong di Era Global: Transformasi Filantropi Keagamaan menjadi Solidaritas Kewarganegaraan ]]>
<![CDATA[Gultom, Andri Fransiskus]]>
<![CDATA[ In Theos : Jurnal Pendidikan dan Theologi Vol. 5 No. 7 (2025): Juli ]]>
Publisher : <![CDATA[Actual Insight ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.56393/intheos.v5i7.4178
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk merekonseptualisasi filsafat Gotong Royong sebagai jembatan antara praktik filantropi keagamaan dan solidaritas kewarganegaraan di tengah arus individualisme global. Menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi filosofis, penelitian ini membedah transformasi nilai-nilai altruisme religius menuju aksi sipil yang inklusif dalam bingkai Pancasila. Kebaruan penelitian ini terletak pada tawaran konsep "Solidaritas Teo-Sivik", di mana filantropi tidak lagi dipandang sekadar sebagai kewajiban teologis privat, melainkan sebagai instrumen politik kewarganegaraan yang memperkuat kohesi sosial di masyarakat multikultural. Hasil kajian menunjukkan bahwa digitalisasi filantropi keagamaan di Indonesia telah menggeser batas-batas eksklusivitas komunal menjadi gerakan kemanusiaan lintas iman yang berbasis pada keadilan sosial. Revitalisasi filosofis Gotong Royong, dalam penelitian ini krusial untuk mencegah segregasi sosial, sekaligus memosisikan Pancasila sebagai sistem etika global yang mampu mensinergikan identitas transenden dengan tanggung jawab imanen sebagai warga negara. Konsep ini memberikan kontribusi teoretis baru dalam studi kewarganegaraan pasca-sekular. Secara praktis, temuan ini menawarkan peta jalan bagi penguatan resiliensi nasional melalui sinkronisasi antara kebijakan publik dan energi spiritual di era global.]]>
