Claim Missing Document
Check
Articles

Found 4 Documents
Search

Diaspora and Implementation of Sheikh Yusuf al-Makassarī’s Religious Moderation Teachings in South Sulawesi and Kalimantan Sahib, Muzdalifah; Irnawati, Irnawati; Sahib, Muh. Amin; Asiah, Nur; Sahib, Nur Faizah; Jappie, Saarah
Jurnal Adabiyah Vol 24 No 1 (2024): June (Islamic Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v24i1a1

Abstract

Sheikh Yusuf al-Makassarī (1626-1699) is a worldwide figure from Gowa-Makassar, South Sulawesi, Indonesia, a reformer in the Islamic mystical world and a moderate ṣứfī whose teachings spread among his followers up today. This research investigates the diaspora and dissemination of Sheikh Yusuf al-Makassarī’s teachings on religious moderation in South Sulawesi and Kalimantan. Employing a qualitative descriptive method and a phenomenological approach, the study seeks to elucidate the process of diaspora development, assess the perceptions of al- Makassarī’s followers, especially Ṭarīqa Khalwatiyya Yusufiyya followers regarding religious moderation, and analyze the implementation of his teachings. The findings of this research reveal that the diaspora of al-Makassarī’s religious moderation teachings has emanated and proliferated from Gowa through three teachers (murshids) and his descendants (1940s-2022), notably Sheikh K.H. Sahib Sultan (d.2022), and his parents across South Sulawesi and Kalimantan, extending even to the entirety of the archipelago. Throughout four to five generations, the diaspora has become entrenched through these murshids. While a significant portion of al-Makassarī’s followers may remain unfamiliar with the term "religious moderation," his teachings have been effectively implemented, resulting in improved social well-being, enhanced safety, and increased tranquility. Notably, these adherents distance themselves from any form of religious extremism. This research underscores the substantial impact of the ṣūfī Order (Ṭarīqa) in mitigating radicalism and terrorism in Indonesia. Consequently, understanding and practicing al-Makassari’s teachings on religious moderation emerge as crucial for fostering a safer, more prosperous, and peaceful future for Indonesians. الملخص الشيخ يوسف المكساري (1626-1699) شخص مشهور عالمياً من غووا مكسار، سولاويسي الجنوبية، إندونيسيا، مجدّد في عالم التصوف الإسلامي، وصوفي وصطي تنتشر تعاليمه بين أتباعه حتى اليوم. هذا البحث يركز على انتشار وتنفيذ تعاليم الوسطية الدينية للشيخ يوسف المكاسري في سولاويسي الجنوبية وكاليمانتان. ويستخدم الباحثون فيه منهجًا نوعيًا وصفيًا ومدخلا ظاهريًا لمعرفة العملية في تطوير الانتشار، وتقييم تصور أتباع المكاسري، خاصة أتباع الطريقة الخلوتية يوسوفية حول الوسطية الدينية وتحليل تنفيذ تعاليمه. أظهرت النتائج على أن تعاليم الوسطية الدينية للمكاسري قد تم تطوير وانتشارها من غووا من قبل ثلاثة مرشد وأحفادهم (1940-2022)، وخاصة الشيخ الحاج صاحب سلطان (المتوفى سنة 2022) مع والديه في جميع أنحاء سولاويسي الجنوبية وكاليمانتان، وحتى في جميع أنحاء الأرخبيل نوسانتارا. من خلال هؤلاء المرشدين الثلاث، قد بلغ تطور الانتشار مابين أربعة إلى خمسة أجيال. على الرغم من أن معظم أتباعه لا يزالون غير معتادين على مصطلح الوسطية الدينية، إلا أن تعاليم المكاسري قد تم تنفذها جيدا بشكل عام، وتجعل حياتهم الاجتماعية أفضل في رفع الرفاهية الاجتماعية والأمن والاطمئنان. إنهم بعيدون عن أن يكونوا فوضويين. هذا البحث يركز على الأثر الجوهري للطريقة الصوفية في درء التطرف والإرهابية في إندونيسيا. فمن المهم معرفة وممارسة تعاليم الوسطية الدينية للمكاسري حتى يتمكن الشعب الإندونيسي من العيش بأمان ورخاء وسلام. الكلمة الرئيسية: تعاليم الوسطية الدينية، انتشار، تنفيذ، الشيخ يوسف المكسري Abstrak Syeikh Yusuf al-Makassarī (1626-1699) adalah seorang tokoh terkenal dunia, seorang pembaru dalam dunia mistik Islam sekaligus seorang shứfī moderat yang ajarannya tersebar di kalangan para pengikutnya hingga saat ini. Penelitian ini menyelidiki diaspora dan penyebaran ajaran Syekh Yusuf al-Makassarī tentang moderasi beragama di Sulawesi Selatan dan Kalimantan. Dengan menggunakan metode deskriptif kualitatif dan pendekatan fenomenologis, penelitian ini berupaya menjelaskan proses perkembangan diaspora, menilai persepsi pengikut al-Makassarī, khususnya pengikut Tariqat Khalwatiyyah Yusufiyyah mengenai moderasi beragama, dan menganalisis implementasi ajarannya. Temuan penelitian ini mengungkapkan bahwa diaspora ajaran moderasi beragama al-Makassarī terpancar dan menjamur dari Gowa melalui tiga orang guru (mursyid) dan keturunannya (1940-an-2022), khususnya Syeikh K.H. Sahib Sultan (w. 2022), dan kedua orang tuanya hingga tersebar melintasi Sulawesi Selatan dan Kalimantan, bahkan hingga ke seluruh nusantara. Selama empat hingga lima generasi, diaspora telah mengakar melalui para mursyid ini. Meskipun sebagian besar pengikut al-Makassarī mungkin masih asing dengan istilah "moderasi beragama", ajarannya telah diterapkan secara efektif, sehingga menghasilkan peningkatan kesejahteraan sosial, peningkatan keamanan, dan peningkatan ketenangan. Khususnya, para penganutnya menjauhkan diri dari segala bentuk ekstremisme agama. Penelitian ini menggarisbawahi dampak substansial Tarekat ṣūfī (Ṭarīqa) dalam mitigasi atau mengurangi resiko radikalisme dan terorisme di Indonesia. Oleh karena itu, memahami dan mengamalkan ajaran al-Makassarī tentang moderasi beragama menjadi hal yang penting untuk menciptakan masa depan yang lebih aman, sejahtera, dan damai bagi masyarakat Indonesia. ​Kata Kunci : Ajaran Moderasi Beragama; Diaspora; Implementasi; Syekh Yusuf al-Makassarī
Function and Language Influence As A Tool Of Communication In Islamic Dakwah Sahib, Muzdalifah
Jurnal Berita Sosial Vol 1 No 1 (2013)
Publisher : Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/beritasosial.v1i1.1137

Abstract

Tulisan ini berkaitan dengan bahasa dan dakwah yang bertujuan untuk mengetahui apa dan bagaimana fungsi dan pengaruh bahasa sebagai alat komunikasi terhadap kesuksesan dakwah Islam. Adapun metode yang digunakan adalah metode deskriptif untuk menggambarkan tentang apa yang dimaksud di atas, karena bahasa dan dakwah saling berkaitan dan tidak bisa dipisahkan satu sama lain karena bahasa merupakan anugerah Ilahi yang di gunakan manusia untuk berinteraksi dalam kehidupannya termasuk berdakwah.Tulisan ini menunjukkan bahwa: (l) Baik bahasa verbal maupun non verbal mempunyai fungsi yang sangat penting dalam dakwah Islam. Bahasa verbal berfungsi sebagai wahana pengenal, wahana interaksi sosial dalam kegiatan dakwah bi al-lisan dan bi al-qalam serta bi al-hal. Sedangkan bahasa non verbal berfungsi sebagai wahana pengenal, wahana interaksi sosial, sebagai pengganti dan pelengkap yang memperjelas bahasa verbal dalam kegiatan dakwah bi al-hal dan dakwah lewat lukisan. (2) Kesuksesan sebuah dakwah juga banyak dipengaruhi oleh penggunaan bahasa. Dengan bahasa yang lemah lembut/sopan, baik dan benar disertai tinggi rendahnya intonasi yang sesuai, insya Allah akan membawa kepada dakwah yang sukses. Sebaliknya dengan bahasa yang kasar dan intonasi yang terlalu tinggi, akan membawa kepada kegagalan sebuah dakwah. (3). Salah satu contoh dakwah lewat tulisan yang hingga kini masih berpengaruh di tengah-tengah masyarakat Indonesia khususnya di Sulawesi Selatan ini adalah dakwah Sheikh Yusuf al-Makassary lewat karya-karya mistik religious beliau sebagai salah seorang pembaharu dalam dunia mistik Islam.
Pemberdayaan Masyarakat melalui Produksi Gula Aren di Desa Rannaloe Kecamatan Bungaya Kabupaten Gowa Husniah; Hasaruddin; Sahib, Muzdalifah
Jurnal Berita Sosial Vol 10 No 1 (2025)
Publisher : Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/beritasosial.v10i1.59964

Abstract

The main problem in this study is how to empower the community through palm sugar production in Rannaloe Village, Bungaya District, Gowa Regency? The sub-problems in this study are: First, the stages of community empowerment in making palm sugar in Rannaloe Village, Bungaya District, Gowa Regency? Second, economic improvement in palm sugar production in Rannaloe Village, Bungaya District, Gowa Regency. This study uses a qualitative research method. The data collection techniques used are through interviews, documentation and direct observation in Rannaloe Village, Bungaya District, Gowa Regency. The data sources for this study are secondary and primary data. The results of the study show that: First, the stages of community empowerment in making palm sugar in Rannaloe Village, Bungaya District, Gowa Regency, especially palm farmers, are as follows: (a) The process of collecting palm sap (b) Making palm sugar (c) Marketing (d) Government assistance and support. Second, economic improvement in palm sugar production in Rannaloe Village, Bungaya District, Gowa Regency, especially palm farmers, that palm sugar production generally contributes positively to improving the local economy. Community empowerment through (training, and equipment assistance, as well as development of production and marketing management) is an important factor in improving the quality and quantity of palm sugar production, which ultimately has an impact on increasing community income. The implications of this study are expected to the government, both the village secretary, the hamlet head and welfare (Administration) to play a more active role and facilitate the community in community empowerment through palm sugar production in Rannaloe Village, Bungaya District, Gowa Regency
DA’WA AND CONTRIBUTION OF SHAYKH YUSUF AL-MAQASSARĪ IN THE PURIFICATION OF MUSLIM BELIEFS IN SOUTH SULAWESI AND SOCIAL CHANGE Sahib, Muzdalifah; Sahib, Muhammad Amin; Nur Asiah Kudaedah
Jurnal Dakwah Tabligh Vol 26 No 1 (2025)
Publisher : Fakultas Dakwah dan Komunikasi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This article investigates how Shaykh Yusuf al-Maqassarī’s profile, his da‘wa, and contribution, through the purification of beliefs (aqīda) of Muslims, which is inspired by the author's research in Indonesia till Leiden, the Netherlands. This article utilized a qualitative descriptive method with a comprehensive religious history approach, for describing and identifying al-Maqassarī’s profile, his da‘wa through the purification of beliefs of the Muslim community that contributes and plays an important role towards social changes in South Sulawesi. The result showed that Shaykh Yūsuf (1626-1699), a moderate ṣūfī from Eastern Indonesia who is still one of the ahl al-Bayt. He wandered to several parts of the world to deepen his understanding of Islamic mysticism. He holds the title ‘wālī quṭb al-Rabbānī wa al-'Árif al-Ṣamaḍānī’ and is well known for his Waḥdat al-Ṣamad view. He was a prolific writer, fighter, and human rights defender until his exile, initially to Ceylon, then to Cape of Good Hope, Cape Town, South Africa. Today, he has become a National Hero of Indonesia and South Africa. His main teaching is the purification of beliefs (aqīda). All practices and worship are directed to the Oneness of God and nothing else. This teaching has become the basis of his reformist ideas, to transform his animistic society into fervent Muslims, especially in South Sulawesi, and then to be implemented into his Ṭarīqat Khalwatiyyat al-Yusufiyya (Yusufiyya). This article will benefit the South Sulawesi community in particular and Indonesia in general, and be a reference for future researchers.