cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Kholili Badriza
Contact Email
kholili.badriza@uin-suka.ac.id
Phone
+6285645196843
Journal Mail Official
thaqafiyyat2007@gmail.com
Editorial Address
Faculty of Adab and Cultural Sciences, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta JL. Marsda Adisucipto Yogyakarta, 55281
Location
Kab. sleman,
Daerah istimewa yogyakarta
INDONESIA
Thaqafiyyat : Jurnal Bahasa, Peradaban dan Informasi Islam
Published by Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta
ISSN : 14115727     EISSN : 25500937     DOI : -
Core Subject : Religion, Humanities, Education, Social,
Religion Humanities Languange, Linguistic, Communication & Media Social Sciences
Thaqafiyyat: Jurnal Bahasa, Peradaban dan Informasi Islam is a journal which focuses on language, culture and Islamic Information. We invite to all contributors from all over the world to participate and share their research both library research or field research. Selected paper normally will be published on June and December in a year.
Arjuna Subject : Seni dan Humaniora - Sejarah
Articles 138 Documents
 10   11   12   13   14 
Emancipation and Opportunity: Position of Slaves in Islam and the Islamicate World with a Special Reference to Delhi Sultanate, circa 1206-1290 AD Chowdhary, Mir Kamruzzaman
Thaqafiyyat : Jurnal Bahasa, Peradaban dan Informasi Islam Vol 23, No. 2 (2024): Thaqāfiyyāt
Publisher : Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/thaq.2024.%x

Abstract

This paper explores how slaves were treated in Islam, particularly within the larger Sunni vision of shari’a. In fact, this paper argues that slavery provided an opportunity for people from the lower strata of society to gain a position of power. In this regard, the paper takes the early Delhi Sultans (c.1206-c.1290) as a template to explain how slavery acted as a tool of emancipation and opportunity within the Islamicate[1] world during the medieval period. Unlike western societies, why slaves (Mamluks) would enjoy such an overwhelming power and authority in the Islamicate world requires adequate scholarly attention. Who were the people primarily recruited as enslaved people? What were the reasons for their recruitment? This paper searches answer for these questions. The paper also endeavours to understand the differences between slavery and the mamluk system that developed in the Islamicate world in the ninth century. How did slaves become the king? Did the Turks, who were predominantly enrolled as mamluks reciprocate the process of the ghulam system started by the Abbasid Caliph? If so, what was the reason for a person to choose slavery over free life? This paper examines all these questions to understand whether it was the Islamic ethical teaching that emancipated slaves or it was the political need of that age that converted slavery, particularly the mamluksystem, into an opportunity for many.[1] Islamicate would refer not directly to the religion, Islam, itself, but to the social and cultural complex historically associated with Islam and the Muslims, both among Muslims themselves and even when found among non-Muslims. Massimo Campanini, “Heidegger in the Islamicate World,” in Rivista di Filosofia Neo-Scolastica, Vol. 111, No. 3 (2019), pp. 735-740.
The Existence of the Mosque as the Center of Islamic Civilization for the Community: A Case Study of The Baiturrahman Mosque in Ngawi Hermawati, Kiki; Sabililhaq, Irhas; Nabila, Nisa Afrinauly
Thaqafiyyat : Jurnal Bahasa, Peradaban dan Informasi Islam Vol 23, No. 2 (2024): Thaqāfiyyāt
Publisher : Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/thaq.2024.%x

Abstract

Abstract: This research analyzes the role of the Baiturrahman Mosque in Ngronggi, Ngawi, as the center of Muslim civilization. The study employs qualitative methods using a case study approach. Data collection techniques include interviews and documentation. Data analysis is conducted using the Miles and Huberman method. The results of the study reveal that the Baiturrahman Mosque serves as a starting point for the development of community civilization. This is evident in initiatives such as the establishment of schools and Religious Affairs Offices around the mosque, as well as efforts to foster young people by involving them as officers and committee members in PHBI (Islamic holiday celebration) events. In addition to these programs, the Baiturrahman Mosque also runs a da'wah institution called majelis taklim. This majelis taklim not only provides guidance, education, and direction but also represents a new hope for enhancing the community's intelligence and enlightenment, particularly in religious and social aspects.Abstrak: Penelitian ini menganalisis peran Masjid Baiturrahman di Ngronggi, Ngawi, sebagai pusat peradaban umat Muslim. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Teknik pengumpulan data meliputi wawancara dan dokumentasi. Analisis data dilakukan menggunakan metode Miles dan Huberman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Masjid Baiturrahman berfungsi sebagai titik awal pengembangan peradaban masyarakat. Hal ini terlihat dari inisiatif seperti pendirian sekolah dan Kantor Urusan Agama di sekitar masjid, serta upaya membina generasi muda dengan melibatkan mereka sebagai petugas dan anggota panitia dalam acara PHBI (Perayaan Hari Besar Islam). Selain program-program tersebut, Masjid Baiturrahman juga mengelola lembaga dakwah yang disebut majelis taklim. Majelis taklim ini tidak hanya memberikan bimbingan, pendidikan, dan arahan, tetapi juga menjadi harapan baru untuk meningkatkan kecerdasan dan pencerahan masyarakat, terutama dalam aspek keagamaan dan sosial.
Historiografi Islam Modern: Telaah Sirah Nabawiyah Karya Muhammad Sa’id Ramadhan Al-Buthi Ariani, Fadhilah; Hak, Nurul
Thaqafiyyat : Jurnal Bahasa, Peradaban dan Informasi Islam Vol 23, No. 2 (2024): Thaqāfiyyāt
Publisher : Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/thaq.2024.%x

Abstract

Muhammad Sa’id Ramadhan Al-Buthi memberikan angin segar dalam historiografi Islam modern. Historiografi yang dilakukan oleh al-Buthi berbeda dengan yang dilakukan oleh al-Jabarti yang dianggap sebagai peletak dasar-dasar historiografi Islam modern. Meskipun tidak bisa dianggap sebagai sejarawan profesional, historiografi al-Buthi banyak digunakan oleh masyarakat kontemporer. Artikel ini memfokuskan pada menganalisis lebih lanjut mengenai karakteristik tema dan isi kandungan kitab Fiqhus Sirah, metode historiografi dalam kitab Fiqhus Sirah serta relevansi kitab Fiqhus Sirah dengan historiografi modern. Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan (library research) dengan mengumpulkan sumber-sumber rujukan terkait topik bahasan, kemudian dilakukan analisis konten dengan memproses teks secara sistematis dengan tujuan memahami dan mengungkap karakteristik dari karya yang dikaji. Hasil kajian menunjukkan bahwa Al-Buthi menganggap bahwa kehidupan nabi itu merupakan kehidupan yang ideal, sehingga sirah nabi hendaknya digunakan untuk memahami Islam. Al-Buthi menulis kitab ini dengan metode tematik, yakni bagaimana tema itu dikaitkan dengan peristiwa sejarah dan memberikan pemaknaan terhadap tema tersebut atau disebut dengan ibrah. Sosok ideal Rasulullah juga tidak hanya untuk ibrah namun juga dikaitkan dengan aspek-aspek keagamaan lain, al-Buthi berusaha mengintegrasikan antara hukum Islam (fiqih), aqidah, dan sebagainya dengan sejarah kehidupan Rasulullah (sirah), ia menunjukkan bagaimana pengetahuan terkait pelajaran, prinsip, serta hukum-hukum bisa diambil dari peristiwa dalam sirah nabi.
New Perspective on Writing History during the Glory of the Islamic Empire in the Archipelago Ilyas, Yusran; Padiatra, Aditia Muara
Thaqafiyyat : Jurnal Bahasa, Peradaban dan Informasi Islam Vol 23, No. 2 (2024): Thaqāfiyyāt
Publisher : Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/thaq.2024.%x

Abstract

This journal discusses a new perspective on history in the XV-XVII centuries in the archipelago. This new perspective tries to balance the orientalist perspective and perfect the local perspective in depicting history during the Islamic kingdoms in the archipelago. This new perspective at least reduces the historical narrative that explains the superiority of "outsiders" in determining the fate of the archipelago. Then, this perspective will enrich the theme of Indonesian history which generally only pays attention to political and social issues in this era. At least, the narrative during this period shows the sophistication of thinking of local rulers who were able to create the archipelago into one of the centers of gravity for world trade. This is at least shown and discussed in depth. To obtain fragments of events that support the researcher's statement, a historical method is needed to select fragments of events through several sources, assemble them, and analyze them in depth.
Peninggalan Arkeologis Kerajaan Demak: Dualisme Situs Sejarah Makam Sunan Prawoto Fatimah, Nurul
Thaqafiyyat : Jurnal Bahasa, Peradaban dan Informasi Islam Vol 23, No. 2 (2024): Thaqāfiyyāt
Publisher : Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/mep4hw51

Abstract

Abstract:  This article discusses the archaeological remains of the Demak Kingdom by focusing on the dualism of the grave site of Sunan Prawoto as the Last King of Demak in Prawoto Village, Sukolilo District, Pati Regency. This research aims to reconstruct the process of dualism at the Sunan Prawoto grave site. This type of research is qualitative research through four stages of historical research methods. This research uses a multidimensional approach to enrich the sources of the studies studied and realistic conflict theory as an analytical tool. The results of this research found that the discovery of Sunan Prawoto's tomb in Prawoto Village in 1976 and the Ancient burial complex area which had been researched by the Archeology Center could not yet be stated that Sunan Prawoto's tomb was actually in Prawoto Village. Other research actually states that the grave of Sunan Prawoto which makes this possible is actually located in the cemetery complex of the Great Mosque of Demak. The dualism of Sunan Prawoto's grave occurred because of a conflict between the foundations that manage Sunan Prawoto's grave. The efforts made by the managers to gain recognition from well-known scholars such as Mbah Sya`roni Lutfi and Habib Lutfi as well as Kraton elders are a form of proof that the tomb they manage is the original Sunan Prawoto Tomb. Apart from that, there is another form of business, namely competition to attract the interest of pilgrims.   Abstrak: Artikel ini membahasa tentang peninggalan arkeologis Kerajaan Demak dengan berfokus pada pembahasan mengenai dualisme situs makam Sunan Prawoto sebagai Raja Demak Terakhir di Desa Prawoto Kecamatan Sukolilo Kabupaten Pati. Penelitian ini bertujuan untuk merekonstruksi proses terjadinya dualisme situs makam sunan Prawoto. Jenis Penelitian ini adalah penelitian kualitatif melalui empat tahap metode penelitian Sejarah. Penelitian ini menggunakan pendekatan multidimensional untuk memperkaya sumber kajian yang diteliti dan Teori realistis konflik (realistic conflict theory) sebagai alat analisisnya. Hasil penelitian ini menemukan bahwa penemuan makam Sunan Prawoto di Desa Prawoto pada tahun 1976 dan area Komplek pemakaman Kuno yang sudah diteliti oleh balai Arkeologi belum dapat dinyatakan bahwa Makam Sunan Prawoto benar terdapat di Desa Prawoto. Penelitian lain justru menyebutkan bahwa Makam Sunan Prawoto yang memungkinkan kebenarannya justru berada di komplek pemakaman Masjid Agung Demak. Dualisme makam Sunan Prawoto terjadi karena adanya konflik antar Yayasan pengelola makam Sunan Prawoto. Usaha-usaha yang dilakukan para pengelola untuk mendapatkan pengakuan dari para ulama terkenal seperti Mbah Sya`roni Lutfi dan Habib Lutfi serta para tokoh sesepuh Kraton adalah sebagai bentuk pembuktian bahwa makam yang mereka Kelola adalah Makam Sunan Prawoto yang asli. Selain itu, terdapat bentuk usaha lain yaitu adanya persaingan untuk menarik minat para peziarah.   Kata kunci: Arkeologis, Dualisme, Kerajaan Demak, Situs Makam, Sunan Prawoto  
Menggugat Khilafah Islamiyah: Sejarah Politik Islam dalam Pembacaan Farag Fouda Musthafa, Adib Khairil
Thaqafiyyat : Jurnal Bahasa, Peradaban dan Informasi Islam Vol 24, No. 1 (2025): Thaqāfiyyāt
Publisher : Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/thaq.2025.24101

Abstract

Abstract: Farag Fouda, a prominent Muslim intellectual who tragically fell victim to the brutality of Islamist fundamentalist groups in Egypt, was one of the key figures who sought to critically examine Islamic history. His exploration and reinterpretation of Islamic political history ultimately made him a target of violent fundamentalist groups in the country. Fouda’s thoughts on the relationship between religion and the state called for a thorough historical inquiry and a new interpretive framework for understanding Islamic political history. This article employs a qualitative-descriptive approach based on library research to analyze Fouda’s critical reflections on the political history of Islam. It aims to present Farag Fouda’s historical perspectives, particularly his critiques of Islamic political history. The article is structured around three main themes: Fouda’s critique of political Islam, his reading of Islamic political history, and his analysis of the historical trajectory from the era of the Khulafa al-Rashidun to the Abbasid period. These thematic categories are formulated based on the assumption that Fouda’s views on the religion-state relationship fundamentally underpin his interpretation of Islamic history. Through his writings, Fouda offers a sharp critique, systematically exposing the weaknesses in the ideological foundations of the Khilafah Islamiyah. Abstrak: Farag Fouda, tokoh pemikir muslim yang menjadi korban tragis kelompok fundamentalis Islam di Mesir, adalah salah satu tokoh yang berusaha membaca dengan kritis sejarah Islam. Namun, sebab penelusuran dan interpretasinya atas sejarah politik Islam menyebabkan dirinya menjadi sasaran kebrutalan kelompok fundamentalis Islam di Mesir. Pemikiran Farag Fouda tentang hubungan agama dan negara, menghendaki kerja penelusuran sejarahnya pada interpretasi baru atas sejarah politik Islam. Artikel ini menggunakan pendekatan kualitatif-deskriptif berbasis studi pustaka (library research) untuk memahami pikiran dan pembacaan kritis Fouda atas sejarah politik Islam. Artikel ini akan menyajikan pemikiran historis Farag Fouda atas sejarah Islam, terutama mengenai Sejarah politik Islam. Ketegori pembahasan dalam artikel ini adalah mengenai; Kritik Farag Fouda tentang Islam Politik; Pembacaannya atas sejarah Islam Politik; dari masa khulafa’aurrasyidun hingga masa Abbasiyah. Kategori pembahasan tersebut dirumuskan berdasarkan asumsi bahwa pemikiran Farag Fouda mengenai hubungan agama dan negara, sesungguhnya ikut serta melandasi interpretasinya terhadap sejarah Islam.  Fouda menyajikan kritik dalam pembacaannya, ia menguraikan dengan baik kelemahan-kelemahan argumen khilafah Islamiyah.   
Diplomatic Alliance Procession Between Elizabeth I with Murad III Amidst European Tensions (1583-1603) Hadi, Muhammad Sholikhul Hadi
Thaqafiyyat : Jurnal Bahasa, Peradaban dan Informasi Islam Vol 24, No. 1 (2025): Thaqāfiyyāt
Publisher : Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/thaq.2025.24103

Abstract

Abstract:  A unique diplomatic alliance once existed between the Tudor Kingdom of England under the leadership of Queen Elizabeth I, a Protestant, and the Ottoman Empire under the leadership of Sultan Murad III, a Muslim, at the end of the 16th century AD. This alliance was a mutually beneficial relationship between two nations that emerged amid religious and political tensions in Europe, following Queen Elizabeth I's excommunication from the European Catholic Church by Pope Pius V through the papal bull, Regnan in Excelsis, for converting her kingdom's ideology to Protestantism. In a situation of isolation and threat from Catholic powers, particularly King Philip II of Spain, Queen Elizabeth I instead forged a strategic partnership with the largest Islamic power at the time, the Ottoman Empire, to weaken Catholic hegemony in Europe. This study highlights the alliance process between Queen Elizabeth I and Sultan Murad III amid religious and political tensions throughout Europe using an international relations approach, the concept of diplomatic alliance, and Hans J. Morgenthau's theory of realism. The research method employed is historical research, which consists of heuristics (source collection), verification (source criticism), interpretation (source analysis), and historiography (historical writing). The findings of this study describe that the diplomatic alliance process officially began in 1583 AD, with the dispatch of William Harborne as the official British ambassador to Constantinople to obtain special privileges from Turkey. This relationship also aimed to weaken European Catholic hegemony, open trade routes through capitulation, and establish a network of British consuls in Turkish territory. This diplomatic alliance between two ideologically distinct worlds was pragmatic and flexible, yet it was shaped by dynamics arising from changes in British ambassadors, diplomatic competition, and internal political shifts in Turkey.   Abstrak: Hubungan Aliansi diplomatik yang unik pernah terjalin antara Kerajaan Tudor Inggris di bawah kepemimpinan Ratu Elizabeth I, seorang Protestan, dengan Kesultanan Turki Utsmani di bawah kepemimpinan Sultan Murad III, seorang muslim pada akhir abad ke-16 M. Aliansi ini merupakan hubungan mutualistik antara dua negara yang terjadi di tengah ketegangan agama dan politik di Benua Eropa, setelah Ratu Elizabeth I mengalami pengucilan dari Gereja Katolik Eropa oleh Paus Pius V melalui bulla kepausan, Regnan in Excelsis, karena mengubah ideologi kerajaannya menjadi Protestan. Dalam situasi isolasi dan ancaman dari kekuatan Katolik, terutama dari Raja Philip II dari Spanyol, Ratu Elizabeth I justru menjalin kerja sama strategis dengan kekuatan Islam terbesar saat itu, Kesultanan Turki, guna melemahkan hegemoni Katolik di Eropa. Penelitian ini menyoroti proses aliansi yang terjadi antara Ratu Elizabeth I dengan Sultan Murad III di tengah gejolak ketegangan agama dan politik di seluruh Eropa dengan menggunakan pendekatan hubungan internasional, konsep aliansi diplomatik, serta teori realisme oleh Hans J. Morgenthau. Sedangkan untuk metode penelitiannya menggunakan metode penelitian sejarah yang terdiri dari heuristik (pengumpulan sumber), verifikasi (kritik sumber), interpretasi (penafsiran sumber), dan historiografi (penulisan sejarah). Temuan dalam penelitian ini menggambarkan bahwa prosesi aliansi diplomatik dimulai secara resmi pada tahun 1583 M, dengan mengirim William Harborne sebagai duta besar resmi Inggris ke Konstantinopel, guna memperoleh hak istimewa dari Turki. hubungan ini juga bertujuan melemahkan hegemoni Katolik eropa, membuka jalur perdagangan lewat kapitulasi, dan membentuk jaringan konsul Inggris di wilayah Turki. Aliansi diplomatik antara dua dunia ideologi yang berbeda ini, bersifat pragmatis dan fleksibel, namun diwarnai dinamika akibat pergantian duta Inggris, persaingan diplomatik, dan perubahan politik internal Turki.
Historical Synopsis of Nifāq (Hypocrisy) and Prophetic Response in Madinah Ammaru Ummaru; Setiawan, Agus Mahfudin
Thaqafiyyat : Jurnal Bahasa, Peradaban dan Informasi Islam Vol 24, No. 1 (2025): Thaqāfiyyāt
Publisher : Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/thaq.2025.24102

Abstract

Abstract: This historical study investigates the emergence and dynamics of hypocrisy (nifāq) in the early Islamic community of Madinah and explores the strategic responses of Prophet Muḥammad (SAW) in mitigating internal threats posed by the Munāfiqūn (hypocrites). Using a historical-analytical method, the research draws upon primary sources such as the Qur’an, ḥadīth, classical sīrah, and early Islamic historiography, while contextualizing the findings with modern scholarly insights. The study identifies a series of conspiratorial acts orchestrated by ‘Abdullāh b. Ubayy and his followers—ranging from military desertion, rumor-spreading, alliance with enemies, to attempts at division through rival institutions. The analysis demonstrates that the Prophet’s (SAW) leadership was historically grounded in restraint, long-term vision, and political maturity, prioritizing social cohesion over immediate retribution. By interpreting these responses as part of a conscious historical strategy, the research highlights the relevance of the Prophetic model in contemporary Muslim leadership, especially in managing intra-community tensions and ideological fragmentation. This paper contributes to Islamic historical scholarship by revisiting early Madinan society through the lens of conflict and governance and proposes further interdisciplinary research that bridges prophetic leadership with historical and political thought in Islamic civilization.   Abstrak: Studi sejarah ini menyelidiki kemunculan dan dinamika kemunafikan (nifāq) dalam komunitas Islam awal Madinah dan mengeksplorasi tanggapan strategis Nabi Muhammad (SAW) dalam mengurangi ancaman internal yang ditimbulkan oleh Munāfiqūn (munafik). mengunakan metode historis-analitis, penelitian ini mengacu pada sumber-sumber primer seperti Al-Qur'an, ḥadīth, sīrah klasik, dan historiografi Islam awal, sambil mengkontekstualisasikan temuan dengan wawasan ilmiah modern. Studi ini mengidentifikasi serangkaian tindakan konspirasi yang diatur oleh 'Abdullāh b. Ubayy dan para pengikutnya—mulai dari desersi militer, penyebaran rumor, aliansi dengan musuh, hingga upaya perpecahan melalui lembaga saingan. Analisis menunjukkan bahwa kepemimpinan Nabi (SAW) secara historis didasarkan pada pengekangan, visi jangka panjang, dan kematangan politik, memprioritaskan kohesi sosial daripada pembalasan segera. Dengan menafsirkan tanggapan ini sebagai bagian dari strategi sejarah yang sadar, penelitian ini menyoroti relevansi model Profetik dalam kepemimpinan Muslim kontemporer, terutama dalam mengelola ketegangan intra-komunitas dan fragmentasi ideologis. Makalah ini berkontribusi pada keilmuan sejarah Islam dengan meninjau kembali masyarakat Madinan awal melalui lensa konflik dan pemerintahan, dan mengusulkan penelitian interdisipliner lebih lanjut yang menjembatani kepemimpinan profetik dengan pemikiran sejarah dan politik dalam peradaban Islam.

Page 14 of 14 | Total Record : 138

 10   11   12   13   14 

Filter by Year

2012 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 24, No. 1 (2025): Thaqāfiyyāt Vol 23, No. 2 (2024): Thaqāfiyyāt Vol 23, No. 1 (2024): Thaqāfiyyāt Vol 22, No. 2 (2023): Thaqāfiyyāt Vol 22, No. 1 (2023): Thaqāfiyyāt Vol 21, No. 2 (2022): Thaqāfiyyāt Vol 21, No. 1 (2022): Thaqāfiyyāt Vol 20, No. 2 (2021): Thaqāfiyyāt Vol 20, No. 1 (2021): Thaqāfiyyāt Vol. 19 No. 2 (2018): Thaqãfiyyãt Vol 19, No 1 (2018): Thaqãfiyyãt Vol 19, No 1 (2018): Thaqãfiyyãt Vol 18, No 2 (2017): Thaqãfiyyãt Vol 18, No 1 (2017): Thaqãfiyyãt Vol 17, No 1 (2016): Thaqãfiyyãt Vol 16, No 2 (2015): Thaqãfiyyãt Vol 16, No 1 (2015): Thaqãfiyyãt Vol 15, No 1 (2014): Thaqãfiyyãt Vol 14, No 2 (2013): Thaqãfiyyãt Vol 14, No 1 (2013): Thaqãfiyyãt Thaqãfiyyãt Vol 13, No 2 (2012) Vol 13, No 1 (2012): Thaqãfiyyãt More Issue