El-Barka: Journal of Islamic Economics and Business
El Barka is a semiannual journal published by the Faculty of Islamic Economics and Business IAIN Ponorogo and cooperate with Ikatan Ahli Ekonomi Islam Indonesia (IAEI). El Barka accepts original scientific writings that have never been published in the field of economics, islamics economics and business, including conceptual thoughts, research reports, case reports, application of theory, critical studies and literature reviews.
Articles
142 Documents
<![CDATA[FAKTOR PENENTU PROFITABILITAS BANK UMUM SYARIAH DI INDONESIA (Pasca Peralihan Tugas Pengawasan Perbankan dari BI ke OJK) ]]>
<![CDATA[Rizal, Fitra]]>
<![CDATA[ El-Barka Journal of Islamic Economics and Business Vol. 1 No. 1 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[El-Barka ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21154/elbarka.v1i1.1441
<![CDATA[Abstrak: Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui faktor-faktor penentu profitabilitas pada Bank Umum Syariah setelah pengalihan tugas pengawasan perbankan dari Bank Indonesia ke Otoritas Jasa Keuangan . Data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data sekunder yang diperoleh dari Statistik Perbankan Syariah yang diterbitkan oleh Otoritas Jasa Keuangan dan Bank Indonesia. Teknik analisis yang digunakan adalah regresi linier berganda dengan menggunakan uji asumsi klasik terlebih dahulu. Hasil analisis menunjukkan bahwa persamaan regresi yang digunakan telah lulus uji asumsi klasik.Penelitian ini membuktikan bahwa secara parsial, hanya variabel Biaya Operasional terhadap Pendapatan Operasional yang mempengaruhi Pengembalian Aset Bank Umum Syariah di Indonesia untuk Periode 2015-2018, sedangkan variabel Rasio Kecukupan Modal dan Inflasi tidak mempengaruhi Pengembalian Aset Bank Umum Syariah di Indonesia untuk periode 2015-2018. Dan secara simultan ketiga variabel tersebut berpengaruh terhadap Pengembalian Aset Bank Umum Syariah di Indonesia untuk Periode 2015-201 8 . الملخص: تم إجراء هذا البØØ« لتØديد Ù…Øددات ربØية البنك الاسلامي التجاري بعد انتقال مهام الإشرا٠المصرÙÙŠ من بنك إندونسيا إلى هيئة الخدمات المالية البيانات المستخدمة ÙÙŠ هذه الدراسة هي بيانات ثانوية تم الØصول عليها من Ø¥Øصاءات المصرÙية الإسلامية التي نشرتها هيئة الخدمات المالية وبنك أندونيسيا. الطريقة التØليلية المستخدمة هي الانØدار الخطي المتعدد باستخدام اختبار الاÙتراض الكلاسيكي أولاً. ØªÙˆØ¶Ø Ù†ØªØ§Ø¦Ø¬ التØليل أن معادلة الانØدار المستخدمة اجتازت اختبار الاÙتراض الكلاسيكي. تثبت هذه الدراسة أن جزئية،المصروÙات التشغيلية لمتغير الإيرادات التشغيلية التي تؤثر على العائد على موجودات البنوك التجارية الإسلامية ÙÙŠ إندونيسيا للÙترة 2015-2018 ØŒ أن متغير نسبة ÙƒÙاية رأس المال والتضخم لا يؤثر على العائد على الأصول البنوك الإسلامية ÙÙŠ إندونيسيا Ùترة 2015-2018.ÙÙŠ وقت واØد, المتغيرات الثلاثة العائد على الأصول تأثير المصار٠الإسلامية ÙÙŠ إندونيسيا Ùترة 2015-2018Abtrak: Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui faktor penentu profitabilitas Bank Umum Syariah pasca peralihan tugas pengawasan perbankan dari Bank Indonesia ke Otoritas Jasa Keuangan. Data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data sekunder yang diperoleh dari Statistik Perbankan Syariah yang dipublikasikan oleh Otoritas Jasa Keuangan dan Bank Indonesia. Teknik analisis yang digunakan adalah regresi linier berganda dengan menggunakan uji asumsi klasik terlebih dahulu. Hasil analisis menunjukkan bahwa persamaan regresi yang digunakan telah lolos uji asumsi klasik. Parsial, hanya variabel Biaya Operasional t o Pendapatan Operasional yang berpengaruh terhadap Pengembalian Aset Bank Umum Syariah di Indonesia Periode 201 5 -201 8 , sementara variabel Rasio Kecukupan Modal dan Inflasi tidak berkaitan dengan Pengembalian Aset Bank Umum Syariah di Indonesia Periode 201 5 -201 8 . Dan Beroperasi simultan Ketiga variabel tersebut Berpengaruh Terhadap Return on Asset Bank Umum Syariah di Indonesia Periode 201 5 -201 8.]]>
<![CDATA[Implementasi PSAK 109 Untuk Pengelolaan Zakat, Infaq/Sedekah Pada LAZIS Muhammadiyah Kota Medan ]]>
<![CDATA[Nasution, Surayya Fadhilah]]>;
<![CDATA[AK, Marlya Fatira]]>;
<![CDATA[Kholil, Ahmad]]>
<![CDATA[ El-Barka Journal of Islamic Economics and Business Vol. 3 No. 1 (2020) ]]>
Publisher : <![CDATA[El-Barka ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21154/elbarka.v3i1.1759
<![CDATA[Abstrak:Penelitian ini menggambarkan penerapan Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan Nomor 109 (PSAK 109) dalam pengelolaan zakat, infaq / sedekah di LAZIS Muhammadiyah Kota Medan. Melalui penelitian ini, persentase penerapan PSAK 109 dan faktor-faktor yang menyebabkan PSAK 109 tidak diterapkan diketahui. Data yang digunakan adalah data primer dan data sekunder. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik dokumentasi dan wawancara. Analisis data yang digunakan adalah analisis kualitatif deskriptif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pelaporan dana zakat, infaq / sedekah yang dilakukan oleh LAZIS Muhammadiyah Kota Medan hanya berupa daftar tanda terima / pengumpulan dan pengeluaran / distribusi yang dicatat berdasarkan tanda terima yang dimiliki. Pelaporan dana zakat, infaq / sedekah LAZIS Muhammadiyah Kota Medan tidak mengikuti PSAK 109.A bstrak:Penelitian ini menjelaskan tentang penerapan Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan Nomor 109 (PSAK 109) dalam pengelolaan zakat, infaq / sedekah pada LAZIS Muhammadiyah Kota Medan. Melalui penelitian ini, dapat dianggap menerapkan PSAK 109 dan faktor-faktor yang menyebabkan tidak diterapkannya PSAK 109. Data yang digunakan adalah data primer dan data sekunder. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik dokumentasi dan wawancara. Analisis data yang digunakan adalah analisis deskriptif kualitatif. Dana penelitian zakat, infaq / sedekah yang dilakukan oleh LAZIS Muhammadiyah Kota Medan hanya terdiri dari daftar pencatatan penerimaan / penghimpunan dan penerbitan / penyaluran yang dilaporkan berdasarkan kuitansi-kuitansi yang dihasilkan. Pelaporan dana zakat,hadiah dari pihak LAZIS Muhammadiyah Pusat.]]>
<![CDATA[Strategy Analysis of ZIS Fund Collection During the Covid-19 Pandemic at Baznas DKI Jakarta Province ]]>
<![CDATA[Dafiq, Muhammad Ilman]]>;
<![CDATA[Rohim, Ade Nur]]>;
<![CDATA[Priyatno, Prima Dwi]]>
<![CDATA[ El-Barka Journal of Islamic Economics and Business Vol. 4 No. 2 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[El-Barka ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21154/elbarka.v4i2.3231
<![CDATA[During the Covid-19 pandemic, Muslims in Indonesia have high awareness to help each other on religious social matters, such as Zakat, Infaq, and Shadaqah (ZIS). Covid-19 pandemic requires ZIS gathering institutions in Indonesia such as Baznas to innovate in conducting service activities to the community, especially ZIS gathering. This needs to be done to facilitate community and reduce the risk of spreading the virus through crowding activities. Suitable strategy is required in order for ZIS can collection services to continue to run even with limited conditions. The purpose of this study is to analyze the strategy carried out by Baznas DKI Jakarta Province in collecting ZIS during Covid-19 Pandemic and analyze the supporting factors and inhibitory factors of the implementation of the strategy carried out by the Baznas DKI Jakarta Province. The method used in this study is descriptive qualitative using SWOT analysis. The study used primary data through interviews. As well as secondary data through observation and documentation of previous research, company profile, and books. The results of the study showed Baznas DKI Jakarta Province has supporting factors and inhibitory factors, among others related to the digitization of ZIS, government policies, and awareness of carrying out ZIS payments.]]>
<![CDATA[The Behaviour of Economic Agent in Islam ]]>
<![CDATA[al Hakim, Muhammad Hanif]]>
<![CDATA[ El-Barka Journal of Islamic Economics and Business Vol. 2 No. 1 (2019) ]]>
Publisher : <![CDATA[El-Barka ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21154/elbarka.v2i1.1625
<![CDATA[Abstract: Some notable economists believe that Economics is of normative science, which always focuses on the 'what should be' statement. Therefore it is included in the science of ethics, considering that it discusses an attitude of an individual in economic activity. Unfortunately, modern economics born from the womb of Western Civilization was influenced by Utilitarianism which is undoubtedly contradictary to Islam. This certainly will create problems in the future for Muslims, especially in economic activities both on an individual and social scale. This article will discuss how the behavior of an economic agent should be viewed by Islam. This research is qualitative in nature, using the methos of literature survey. The results of the study show that the correct understanding of Islam, the worldview of Islam, and the true nature of human beings and their actions will keep Muslim behavior as an economic agent from being trapped into un-Islamic behavior in economic activities. الملخص: اعتقد بعض الاقتصاديين البارزين أن الاقتصاد هو نوع من العلوم المعيارية، والذي يركز دائمًا على عبارة "ما يجب أن يكون". Ùمن ثم هو من علم الأخلاق، معتبرا أنه يناقش كي٠يتصر٠الشخص ÙÙŠ النشاط الاقتصادي. لكن لسوء الØظ، تأثرت الاقتصاد الØديث المولود من رØÙ… الØضارة الغربية بالنÙعية التي تناقضت الإسلام بلا شك. سيؤدي هذا خلق مشاكل للمسلمين ÙÙŠ المستقبل خاصة ÙÙŠ الأنشطة الاقتصادية سواء على المستوى الÙردي أو الاجتماعي. يناقش هذا المقال كي٠يكون موق٠الوكيل الاقتصادي ÙˆÙقًا للإسلام. هذا البØØ« هو نوعي ÙÙŠ الطبيعة ØŒ وذلك باستخدام منهجية Ù…Ø³Ø Ø§Ù„Ø£Ø¯Ø¨ ومراجعته. تظهر نتائج الدراسة أن الÙهم الصØÙŠØ Ù„Ù„Ø¥Ø³Ù„Ø§Ù…ØŒ ورؤية الإسلام للوجود، والطبيعة الØقيقية للبشر وأÙعالهم سو٠تبقي سلوك المسلمين كعوامل اقتصادية من الوقوع ÙÙŠ سلوك غير إسلامي ÙÙŠ الأنشطة الاقتصادية. Abstrak; Beberapa ekonom terkemuka menyakini bahwa Ilmu Ekonomi merupakan jenis ilmu normatif, yang selalu fokus kepada pernyataan ”˜apa yang seharusnya’. Oleh karena itu ia termasuk ilmu etika, mengingat ia membahas bagaimana sikap seorang dalam beraktifitas ekonomi. Namun sayangnya, Ilmu Ekonomi modern yang lahir dari rahim Peradaban Barat ini dipengaruhi paham Utilitarisme yang tidak diragukan lagi bertentangan dengan Islam. Hal ini tentu akan melahirkan masalah dikemudian hari bagi umat Islam khususnya dalam aktivitas ekonomi baik dalam skala individu maupun sosial. Artikel ini akan membahas bagaimana seharusnya perilaku seorang agen ekonomi dipandang oleh agama Islam. Penelitian ini bersifat kualitatif, dengan menggunakan metodologi survei literatur. Hasil penelitian menunjukkan kesimpulan bahwa pemahaman yang benar tentang Agama Islam, pandangan dunia Islam, dan sifat asli manusia dan perbuatannya akan menjaga perilaku Muslim sebagai agen ekonomi dari terjebak kedalam perilaku yang tidak Islami dalam beraktifitas ekonomi.]]>
<![CDATA[CROWDFUNDING DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM (Analisis Skema Akad Sewa Pada Website Kitabisa.com) ]]>
<![CDATA[Fikriawan, Suad]]>
<![CDATA[ El-Barka Journal of Islamic Economics and Business Vol. 1 No. 2 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[El-Barka ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21154/elbarka.v1i2.1449
<![CDATA[Abstract:This study aims to answer the problem of the contractual practice of leasing the Kitabisa.com website and how to analyze Islamic business law on its implementation. Research data was collected through documentation and interviews. The research approach used is a qualitative approach with descriptive analysis method, where data is analyzed using ijarah theory. The results of the study concluded that: first, leasing a website at Kitabisa is a leasing contract between campaign owners (tenants) and Kitabisa (who rents out). Kitabisa.com does not explain the nominal amount of rent that must be paid by the campaign owner and also without time constraints. Payment of service fees is taken from donations collected by 5% and is charged to donors. If the campaign during the promotion does not result in a donation, service fees will not be charged; second, payment of service fees in online donations in Kitabisa is permissible in Islamic law, because it is included in the ijarah contract category. Payment of donation service fees does not violate the rules of Islamic law because there is no element of gharar. Transactions carried out are in accordance with the rules of Islamic law where both parties do not feel disadvantaged, so as to prevent the occurrence of disputes. The Kitabisa party should improve the agreement contract and provide clear information about donation services to users. Campaign owners and donors should pay attention to the principles in Islamic law so as not to fall into things that are prohibited. الملخص: تهد٠هذه الدراسة إلى الإجابة عن مشكلة ممارسة تأجير المواقع الإلكترونية ÙÙŠ kitabisa.comوكيÙية تØليل قانون الأعمال الإسلامية ÙÙŠ تنÙيذه. نهج البØØ« المستخدم هو نهج نوعي مع طريقة التØليل الوصÙÙŠ. وخلصت نتائج الدراسة إلى أن: أولاً ØŒ استئجار موقع على الإنترنت ÙÙŠkitabisa.com هو عقد إيجار بين مالكي الØملة (المستأجرين) Ùˆ kitabisa.comالذين يستأجرون). لا ÙŠØ´Ø±Ø Ù…ÙˆÙ‚Ø¹ kitabisa.comالقيمة لاسمية لرسوم الإيجار التي يجب أن يدÙعها مالك الØملة ودون قيود زمنية ØŒ Øيث يتم دÙع رسوم الخدمة من التبرعات التي تم جمعها بنسبة 5Ùª من قبل نظام kitabisa.comقبل الدخول إلى الØملة. يتم تØميل رسوم الخدمة على الجهات المانØØ© وليس لأصØاب الØملة. إذا لم تكن الØملة أثناء الترويج تبرعات ØŒ Ùلن يتم تØصيل رسوم الخدمة Ø› ثانياً ØŒ يجوز دÙع رسوم الخدمة ÙÙŠ التبرعات عبر الإنترنت ÙÙŠkitabisa.comÙÙŠ الشريعة الإسلامية ØŒ لأنه يتم تضمين دÙع خدمات التبرعات ÙÙŠ Ùئة عقد الإجارة. يعتبر دÙع رسوم خدمة التبرع مخالÙاً لقواعد الشريعة الإسلامية من Øيث الØيازة ØŒ لأن تكلÙØ© خدمات التبرع قد تم إعÙاؤها من الغرر. كما أن المعاملات التي تتم ÙˆÙقا لقواعد الشريعة الإسلامية ØŒ ÙˆÙÙŠ هذه الØالة ØŒ لا يشعر الطرÙان أيضا بالأذى ØŒ لمنع وقوع الأعمال العدائية والنزاعات. بناء على ذلك يوصى بما يلي: أولاً ØŒ ينبغي على الطرÙkitabisa.comتØسين اتÙاقية الاتÙاق وتقديم معلومات واضØØ© عن خدمات التبرع لمستخدمي تسهيلات التبرع عبر الإنترنت Øتى لا تÙهم المعلومات بشكل جيد Ø› ثانياً ØŒ يجب على مالكي الØملة والمانØين دائماً أن ينتبهوا للمبادئ التي تم تدريسها من قبل الشريعة الإسلامية بØيث لا تقع ضمن المسائل المØظورة. Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk menjawab problem praktik akad sewa website Kitabisa.com dan bagaimana analisis hukum bisnis Islam terhadap implementasinya. Data penelitian dihimpun melalui dokumentasi dan wawancara. Pendekatan penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan metode analisis deskriptif, dimana data dianalisis dengan menggunakan teori ija>rah. Hasil penelitian menyimpulkan bahwa: pertama, sewa website di Kitabisa merupakan akad sewa-menyewa antara pemilik kampanye (pihak penyewa) dan Kitabisa (yang menyewakan). Kitabisa tidak menjelaskan jumlah nominal biaya sewa yang harus dibayarkan oleh pemilik kampanye dan tanpa dibatasi waktu. Pembayaran biaya jasa diambil dari uang donasi yang terkumpul sebesar 5% dan dibebankan kepada donatur. Apabila campaign selama promosi tidak menghasilkan donasi, maka tidak akan dibebankan biaya jasa; kedua, pembayaran biaya jasa dalam donasi online di Kitabisa diperbolehkan dalam hukum Islam, karena termasuk dalam kategori akad ija>rah. Pembayaran biaya jasa donasi tidak menyalahi aturan hukum Islam karena tidak ada unsur gharar. Transaksi yang dilakukan telah sesuai dengan aturan hukum Islam dimana kedua belah pihak tidak merasa dirugikan, sehingga dapat mencegah terjadinya perselisihan. Pihak Kitabisa hendaknya memperbaiki akad perjanjian dan memberikan informasi yang jelas mengenai jasa donasi kepada pengguna. Pihak pemilik kampanye dan donatur hendaknya memperhatikan prinsip-prinsip dalam syariat Islam agar tidak terjerumus kepada hal-hal yang dilarang. ]]>
<![CDATA[Determinant Factors Motivated Waqif to Donate Waqf ]]>
<![CDATA[Jazil, Thuba]]>;
<![CDATA[Rofifah, Safirah]]>;
<![CDATA[Nursyamsiah, Tita]]>
<![CDATA[ El-Barka Journal of Islamic Economics and Business Vol. 2 No. 2 (2019) ]]>
Publisher : <![CDATA[El-Barka ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21154/elbarka.v2i2.1733
<![CDATA[Abstract: This study aimed to investigate the waqf motivation in carrying out waqf in Bogor City. Primary data and questionnaire techniques were used by distributing to 103 waqif respondents. Factors were grouped into 2 categories, internal and external. Internal factors were religiosity, waqf literacy, trustworthiness in waqf institutions, income & wealth. Meanwhile, external factors included performance efficiency, tax incentives, the role of government, and the role of scholars. The method used was path analysis for internal factors and multiple linear regression analysis for external factors using SPSS 21. The results showed that waqf literacy and trustworthiness affected religiosity and also to waqf motivation while income & wealth had no effect. The role of government and the role of scholars had a significant positive impact on waqf motivation, but the performance efficiency of the institution and tax incentive had no significant effect. الملخص: هدÙت هذه الدراسة إلى معرÙØ© دواÙع الوق٠ÙÙŠ تنÙيذ الوق٠ÙÙŠ مدينة بوجور. تم استخدام تقنيات البيانات الأولية والاستبيان من خلال توزيع ما يصل إلى 103 من مستجيبي الواقÙ. تم تجميع العوامل ÙÙŠ Ùئتين، داخلية وخارجية. العوامل الداخلية هي التدين، ومØÙˆ الأمية الوقÙية ØŒ والجدارة بالثقة ÙÙŠ مؤسسات الوقÙØŒ والدخل والثروة. ÙˆÙÙŠ Ù†Ùس الوقت، تشمل العوامل الخارجية ÙƒÙاءة الأداء، والØواÙز الضريبية، ودور الØكومة، ودور العلماء. كانت الطريقة المستخدمة هي تØليل المسار للعوامل الداخلية وتØليل الانØدار الخطي المتعدد للعوامل الخارجية باستخدام SPSS 21. وأظهرت النتائج أن Ù…ØÙˆ الأمية الوقÙية والجدارة بالثقة أثرت على التدين وأيضًا على داÙع الوق٠ÙÙŠ Øين أن الدخل والثروة لم يكن لهما تأثير. كان لعامل دور الØكومة ودور العلماء تأثير إيجابي كبير على داÙع الوقÙØŒ ولكن عامل ÙƒÙاءة أداء المؤسسة والØواÙز الضريبية ليس لهما تأثير كبير. Abstrak: Penelitian ini bertujuan menginvestigasi motivasi wakif dalam menunaikan wakaf di Kota Bogor. Data primer dan teknik kuesioner digunakan dengan disebarkan kepada 103 responden wakif. Faktor dikelompokkan menjadi 2 kategori, internal dan eksternal. Faktor Internal yaitu religiositas, literasi wakaf, Kepercayaan terhadap lembaga wakaf, pendapatan & kekayaan. Sedangkan, Faktor eksternal diantaranya efisiensi kinerja, insentif pajak, peran pemerintah, dan peran ulama. Metode yang digunakan adalah analisis jalur (path) untuk faktor internal dan analisis regresi linier berganda untuk faktor eksternal menggunakan SPSS 21. Hasil penelitian menunjukkan bahwa literasi wakaf dan kepercayaan berpengaruh terhadap religiositas dan juga ke motivasi wakaf sedang pendapatan dan kekayaan tidak berpengaruh. Faktor peran pemerintah dan peran ulama berpengaruh positif signifikan terhadap motivasi wakaf, akan tetapi efisiensi kinerja lembaga dan faktor insentif pajak tidak berpengaruh secara signifikan.]]>
<![CDATA[The Board of Directors and The Performance of Companies on Conducting Merger in Indonesia ]]>
<![CDATA[Rahmawati, Setia Dwi Ratna]]>;
<![CDATA[Pertiwi, Medi Septa Ayu]]>
<![CDATA[ El-Barka Journal of Islamic Economics and Business Vol. 4 No. 2 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[El-Barka ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21154/elbarka.v4i2.3383
<![CDATA[This study aims to examine the impact on the result of the merger which causes the adjustment structure of the board of directors toward the changes in the performance of companies that conducting mergers in Indonesia. Company performance seen as the dependent variable will be evaluated from the accounting performance and market performance. Accounting performance is measured by Return on Assets (ROA) and market performance is measured by Tobin's Q. The independent variable in this study is Board Size (the size of the board of directors) which measured by looking at the number of boards of directors in the company. The sources of data and its types that utilized for the study are company secondary data. The data includes companies that carried out mergers in 2005-2008 and the analysis period obtained after 10 years the companies merged in 2005-2018. The sampling method used in this study was purposive sampling. This study uses a total sample of 8 non-financial companies listed on the Indonesia Stock Exchange (BEI) with a total sample of 79 observations. The result of this study shows that changes in the size of the board of directors have significant impact on changes in Return on Assets (ROA) and changes in Tobin's Q.]]>
<![CDATA[Konsep Produksi dalam Perspektif Baqir Shadr ]]>
<![CDATA[Nurdin, Muh. Syarif]]>
<![CDATA[ El-Barka Journal of Islamic Economics and Business Vol. 2 No. 1 (2019) ]]>
Publisher : <![CDATA[El-Barka ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21154/elbarka.v2i1.1626
<![CDATA[Abstract: The purpose of this study is to; 1) knowing the concept of production according to Baqir Sadr, 2) knowing Baqir Sadr's criticism of the concept of production of capitalism. The type of research used is library research or library research that examines the concept of production in the view of Baqir Sadr with the literature relating to the object of study. The results of the study show that the thing that makes the concepts of production of capitalism, socialism, and Islam different is due to the motives of the actors in this case the producers in achieving their goals which are influenced by the economic doctrine they adhere to. To develop production, there are two tools that can be taken, namely intellectual means as paradigama which are used as a way of life for each producer so that they will shape their ethics and morality in production. The second is a legal facility which is a facility that is used as a rule in production which consists of maximizing the use of land into productive land and eliminating usury practices in production where the use of interest is included. Baqir Sadr's criticism of the concept of production of capitalism is the maximum benefit. So that production is only based on demand which is influenced by purchasing power. While high purchasing power is only possessed by a certain group, making the poor have no influence in determining the demand for certain commodities. الملخص: : لغرض من هذا البØØ« هو: 1) معرÙØ© Ù…Ùهوم الإنتاج برآي باقر الصدر ØŒ 2) معرÙØ© نقد باقر الصدر لمÙهوم الإنتاج للرأسمالية.المستخدم ÙÙŠ هذاالبØØ« هو بØØ« المكتبة أو بØØ« المكتبة الذي يدرس Ù…Ùهوم الإنتاج من وجهة نظر باقر الصدر مع الأدبيات المتعلقة بموضوع الدراسة. تظهر نتائج الدراسة أن الشيء الذي يجعل Ù…Ùاهيم إنتاج الرأسمالية والاشتراكية والإسلام مختلÙØ© هو دواÙع الجهات الÙاعلة ÙÙŠ هذه الØالة المنتجون ÙÙŠ تØقيق أهداÙهم التي تتأثر بالمذهب الاقتصادي الذي يلتزمون به. لتطوير الإنتاج ØŒ هناك أداتان يمكن اتخاذهما ØŒ وهما الوسائل الÙكرية مثل النموذج الذي يستخدم كوسيلة للØياة لكل منتج Øتى يتمكنوا من تشكيل أخلاقياتهم وأخلاقهم ÙÙŠ الإنتاج. والثاني هو مرÙÙ‚ قانوني وهو مرÙÙ‚ يستخدم كقاعدة ÙÙŠ الإنتاج والذي يتكون من تعظيم استخدام الأراضي ÙÙŠ الأراضي المنتجة والقضاء على ممارسات الربا ÙÙŠ الإنتاج Øيث يتم تضمين استخدام الÙائدة. نقد باقر الصدر لمÙهوم إنتاج الرأسمالية هو أقصى Ùائدة. بØيث يعتمد الإنتاج Ùقط على الطلب الذي يتأثر بالقوة الشرائية. ÙÙŠ Øين أن القوة الشرائية العالية لا تملكها إلا مجموعة معينة ØŒ Ùإن جعل الÙقراء ليس لهم أي تأثير ÙÙŠ تØديد الطلب على سلع معينة. Abstrak: Tujuan penelitian ini adalah untuk; 1) mengetahui konsep produksi menurut Baqir Shadr, 2) mengetahui kritik Baqir Shadr terhadap konsep produksi kapitalisme. Jenis penelitian yang digunakan ialah penelitian pustaka atau library research yang mengkaji konsep produksi dalam pandangan Baqir Shadr dengan literature-literatur yang berkaitan dengan obyek kajian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hal yang membuat konsep produksi kapitalisme, sosialisme, dan Islam berbeda disebabkan oleh motif pelaku dalam hal ini produsen dalam mencapai tujuannya yang dipengaruhi oleh doktrin ekonomi yang dianutnya. Untuk mengembangkan produksi maka ada dua sarana yang dapat ditempuh yaitu sarana intelektual sebagai paradigama yang dijadikan way of life bagi setiap produsen sehingga akan membentuk etika dan moralitasnya dalam berproduksi. Yang kedua adalah sarana hukum yang merupakan sarana yang dijadikan sebagai aturan dalam produksi yang terdiri dari pemaksimalan penggunaan tanah menjadi tanah produktif dan penghapusan praktik riba dalam produksi dimana penggunaan bunga termasuk didalamnya. Adapun kritik Baqir Shadr terhadap konsep produksi kapitalisme adalah keuntungan maksimum. Sehingga produksi hanya didasarkan pada permintaan yang dipengaruhi oleh daya beli. Sedangkan daya beli yang tinggi hanya dimiliki oleh sekelompok tertentu membuat orang miskin tidak mempunyai pengaruh dalam menentukan permintaan komoditas tertentu. ]]>
<![CDATA[TANTANGAN BANK SYARIAH DI ERA GLOBALISASI ]]>
<![CDATA[Soenjoto, Wening Purbatin Palupi]]>
<![CDATA[ El-Barka Journal of Islamic Economics and Business Vol. 1 No. 1 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[El-Barka ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21154/elbarka.v1i1.1447
<![CDATA[Abstract: Since the decade of the 1970s Muslims in various countries have been trying to establish Islamic banks. The purpose of establishing these Islamic banks in general is to promote and develop applications of Islamic principles, sharia and their traditions into financial transactions, banking, and other related businesses. Globalization that occurs in various parts of the world, including Indonesia is no longer an issue but the reality that has now happened. Globalization is not a very frightening problem that tends to have a negative side but also has a positive side, namely the expansion of business networks during the challenges can be overcome by hard work and patience. With the globalization of economic competition between countries it is undeniable to become increasingly strict. Automatic in the world of banking will also experience competition between banks. Likewise with the presence of the Islamic system in every economic activity, it will certainly lead to competition between conventional systems with the sharia system. More detailed this article will discuss Islamic banks in the era of globalization, which includes the development of Islamic banking and the opportunities and constraints faced by Islamic banks in this era of globalization. الملخص: منذ عقد السبعينيات ØŒ كان المسلمون ÙÙŠ مختل٠البلدان ÙŠØاولون تأسيس بنوك إسلامية. إن الهد٠من إنشاء هذه البنوك الإسلامية بشكل عام هو تطبيق المبادئ الإسلامية وتقاليدها ÙÙŠ المعاملات المالية والمصرÙية وغيرها. إن العولمة التي تØدث ÙÙŠ مختل٠أنØاء العالم ØŒ بما ÙÙŠ ذلك إندونيسيا ØŒ لم تعد قضية بل Øقيقة واقعة قد Øدثت الآن. العولمة ليست مشكلة مخيÙØ© تميل إلى أن يكون لها جانب سلبي ولكن أيضا لها جانب إيجابي ØŒ ألا وهو التوسع ÙÙŠ شبكات الأعمال خلال تØدياتها التي يمكن التغلب عليها بالعمل الجاد والصبر. مع عولمة التناÙس الاقتصادي بين الدول ØŒ Ùسو٠البنوك أيضا تجربة المناÙسة. وبالمثل مع وجود النظام الإسلامي ÙÙŠ كل نشاط اقتصادي ØŒ Ùإنه سيؤدي بالتأكيد إلى التناÙس بين الأنظمة التقليدية مع نظام الشريعة. وستناقش هذه المقالة بمزيد من التÙصيل البنوك الإسلامية ÙÙŠ عصر العولمة ØŒ والتي تشمل تطوير المصرÙية الإسلامية والÙرص والقيود التي تواجهها البنوك الإسلامية ÙÙŠ هذا عصر العولمة. Abstrak: Sejak dekade tahun 1970-an umat Islam di berbagai negara telah berusaha untuk mendirikan bank-bank syariah. Tujuan pendirian bank-bank syariah ini pada umumnya adalah untuk mempromosikan dan mengembangkan aplikasi dari prinsip-prinsip Islam, syariah dan tradisinya ke dalam transaksi keuangan, perbankan, dan bisnis-bisnis lain yang terkait. Globalisasi yang terjadi diberbagai belahan dunia, termasuk negara Indonesia bukanlah isu lagi tetapi kenyataan riil yang kini telah terjadi. Globalisasi bukanlah persoalan yang sangat menakutkan yang cenderung meimiliki sisi negatif saja melainnkan juga memilki sisi positif yaitu perluasan jaringan bisnis selama tantanganya dapat diatasi dengan kerja keras dan kesabaran. Dengan adanya globalisasi persaingan ekonomipun antar negara tidak dapat dipungkiri semakin ketat. Otomatis di dunia perbankan pun juga akan mengalami persaingan antara bank - bank. Begitu juga dengan hadirnya sistem syariah di setiap aktivitas ekonomi tentunya akan menimbulkan persaingan antara sistem konvensional dengan sistem syariah. Lebih terperinci artikel ini akan membahas mengenai bank syariah di era globalisasi, yang mencakup perkembangan perbankan syariah serta peluang dan kendala yang dihadapi bank syariah di era globalisasi ini.]]>
<![CDATA[Analisis Pengaruh Corporate Social Responsbility, Islamic Banking Service Quality dan Corporate Image terhadap Loyalitas Nasabah di Bank BRISyariah Kantor Cabang Pembantu Ponorogo ]]>
<![CDATA[Suminto, Ahmad]]>;
<![CDATA[Maharani, Shinta]]>
<![CDATA[ El-Barka Journal of Islamic Economics and Business Vol. 3 No. 1 (2020) ]]>
Publisher : <![CDATA[El-Barka ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21154/elbarka.v3i1.2013
<![CDATA[Abstract: This study aims to analyze the influence of Corporate Social Responsibility (CSR), Islamic Banking Service Quality (IB-SQ) and Corporate Image on Customer Loyalty. The population in this study is the customer of PT BRISyariah Ponorogo Sub-Branch Office with a sample size of 100 respondents. This type of research is explanatory research that explains the causal relationship between variables and their effect on the dependent variable using the associative-quantitative approach. The sampling technique is based on the non-probability sampling method. Data quality validity test for the questionnaire was carried out by Pearson's correlation method, while the questionnaire reliability test used Cronbach’s alpha method. Data analysis was performed using multiple linear regression and hypothesis testing using partial statistical tests (T-tests) and simultaneous statistical tests (F-tests). Based on the results of multiple linear regression analysis shows that partially the Corporate Social Responsibility (CSR) variable has no influence on customer loyalty at PT BRISyariah KCP Ponorogo with a Tcount value of -0.994. Partially Islamic Banking Service Quality (IB-SQ) variables have an influence on customer loyalty at PT BRISyariah KCP Ponorogo with a THitung value of 2.684. Partially, the Corporate Image variable has an influence on customer loyalty at PT BRISyariah KCP Ponorogo with a Tcount value of 5.321. Then the variable Corporate Social Responsibility (CSR), Islamic Banking Service Quality (IB-SQ) and Corporate Image have an influence on customer loyalty at PT BRISyariah KCP Ponorogo simultaneously with a Fcount value of 66,900.Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengaruh Corporate Social Responsbility (CSR), Islamic Banking Service Quality (IB-SQ) dan Corporate Image terhadap Loyalitas Nasabah. Populasi dalam penelitian ini adalah nasabah PT BRISyariah Kantor Cabang Pembantu Ponorogo dengan jumlah sampel 100 responden. Jenis penelitian ini adalah explanatory research yang menjelaskan hubungan sebab-akibat antar variabel dan pengaruhnya terhadap variabel dependent dengan menggunakan pendekatan assosiatif-kuantitatif. Teknik pengambilan sampel berdasarkan metode non-probability sampling. Uji kualitas data validitas kuesioner dilakukan dengan metode korelasi pearson’s correlation, sedangkan uji reliabilitas kuesioner menggunakan metode cronbach’s alpha. Analisis data dilakukan dengan metode regresi linier berganda dan uji hipotesis dengan menggunakan uji statistik parsial (T-test) dan uji statistik simultan (F-test). Berdasarkan hasil analisis regresi linier berganda menunjukkan bahwa secara parsial variabel Corporate Social Responsbility (CSR) tidak mempunyai pengaruh terhadap loyalitas nasabah pada PT BRISyariah KCP Ponorogo dengan nilai THitung sebesar -0,994. Secara parsial variabel Islamic Banking Service Quality (IB-SQ) mempunyai pengaruh terhadap loyalitas nasabah pada PT BRISyariah KCP Ponorogo dengan nilai THitung sebesar 2,684. Secara parsial variabel Corporate Image mempunyai pengaruh terhadap loyalitas nasabah pada PT BRISyariah KCP Ponorogo dengan nilai THitung sebesar 5,321. Kemudian variabel Corporate Social Responsbility (CSR), Islamic Banking Service Quality (IB-SQ) dan Corporate Image mempunyai pengaruh terhadap loyalitas nasabah pada PT BRISyariah KCP Ponorogo secara simultan dengan nilai FHitung sebesar 66,900.]]>
