cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
ABDUL KHER
Contact Email
abdulkher@radenfatah.ac.id
Phone
+6281271310210
Journal Mail Official
abdulkher@radenfatah.ac.id
Editorial Address
Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang
Location
Kota palembang,
Sumatera selatan
INDONESIA
Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Published by Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang
ISSN : 28096401     EISSN : 28090500     DOI : https://doi.org/10.19109/jsq
Core Subject : Religion, Humanities,
Religion Humanities
Jurnal Semiotika Q Kajian Ilmu Al-Quran dan Tafsir is a biannual and peer reviewed journal dedicated to publishing the scholarly study of Qur’an from many different perspectives.
Arjuna Subject : Seni dan Humaniora - Studi Agama
Articles 154 Documents
 12   13   14   15   16 
The History of Qur’anic Exegesis during the Abbasid Period: From Codification to Philosophical Exegesis M. Sofiyulloh; Muhammad Ali Murtadlo
Jurnal Semiotika Quran Vol 6 No 1 (2026): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v6i1.34233

Abstract

This article aims to discuss the historical development of Qur’anic exegesis during the Abbasid dynasty, namely from 750 CE to 1258 CE. The discussion focuses on the history of the Abbasid dynasty, the development and codification of exegesis, the works and exegetes, as well as the dominant philosophical pattern of exegesis. This study employs a qualitative method and a type of library research that focuses on the study of texts and ideas concerning the dynamics of the development of Qur’anic exegesis and the emergence of philosophical exegesis during the Abbasid era. The results of this study indicate that the codification of exegesis writing, which began from the time of the Prophet until the medieval period, gave rise to a new method of interpretation, namely bi al-ra’y. This form of exegesis is based on previous  interpretations  derived  from  the  Prophet’s  hadith,  the  sayings  of the companions, and the tabi‘in. Regarding philosophical exegesis, the scientific confrontation that occurs within it departs from the classification of interpretive patterns into two, namely bi al-ma’thūr and bi al-ra’y (bi al-ijtihād), with philosophical exegesis included in this category. Meanwhile, the difference between the two lies in the presence or absence of a foundation in historical and linguistic realities within the text of the Qur’an as the basis of interpretation. This article contributes to enriching the treasury of Islamic thought by affirming that philosophical exegesis, although it invites pros and cons, plays an important role as a bridge between rationality and spirituality, while also showing that the Qur’an can be understood as an open text that encourages the human intellect to continuously explore new wisdom in line with the development of science and technology. In addition, the dialectic between revelation and reason during the Abbasid period demonstrates the strength of the Islamic intellectual tradition, so Muslims need to be open and realize that faith must be accompanied by deep understanding.
Beyond Commands and Prohibitions: The Significance of Non-Normative Verses in the Structure of the Qur’anic Message Miftahul Rizki Afiah; Ahmad Isnaeni; Abdul Malik Ghozali
Jurnal Semiotika Quran Vol 6 No 1 (2026): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v6i1.34241

Abstract

Kajian tafsir al-Qur’an selama ini cenderung menempatkan ayat-ayat normatif yang memuat perintah dan larangan sebagai pusat perhatian, terutama dalam konteks hukum Islam. Akibatnya, ayat-ayat al-Qur’an yang tidak secara eksplisit mengandung muatan normatif sering kali diposisikan sebagai pelengkap dan belum dikaji secara sistematis. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi ayat-ayat non-normatif dalam al-Qur’an, menganalisis penafsiran para mufassir terhadap ayat-ayat tersebut, serta menjelaskan fungsi dan signifikansinya dalam struktur pesan wahyu. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif berbasis kepustakaan dengan pendekatan tafsir tematik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ayat-ayat non-normatif memiliki fungsi strategis dalam membentuk kesadaran keimanan, memperkuat ketahanan batin, dan membangun orientasi etis pembaca melalui mekanisme naratif dan reflektif. Ayat-ayat tersebut bekerja secara regulatif tidak melalui instruksi hukum yang eksplisit, melainkan melalui internalisasi nilai dan pembingkaian cara pandang terhadap realitas. Temuan ini menegaskan bahwa kebermaknaan wahyu tidak ditentukan semata oleh kandungan normatifnya, melainkan juga oleh daya transformasi ayat-ayat non-normatif dalam membentuk manusia beriman secara utuh. Penelitian ini berkontribusi dalam memperkaya studi tafsir al-Qur’an dengan menawarkan pembacaan yang lebih holistik dan kontekstual terhadap keragaman gaya komunikasi wahyu.
Millennials, Generation Alpha, and the Sigma Generation Phenomenon: A Qur’anic Perspective on Human Character in the Era of Digital Disruption Abidurrohman Abidurrohman; Bukhori Abdul Shomad; Masruchin Masruchin; Siti Badi’ah; Budimansyah Budimansyah
Jurnal Semiotika Quran Vol 6 No 1 (2026): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v6i1.34317

Abstract

This study aims to examine the characteristics of the modern Millennial and Alpha generations, as well as the emerging phenomenon of the Sigma generation, from a Qur’anic perspective using a thematic exegesis approach. Although these generational terms are not explicitly mentioned in the Qur’an, their social and psychological characteristics can be analyzed through fundamental Qur’anic concepts such as fitrah, amanah, moral responsibility, balance (tawazun), and social ethics. Using a qualitative research method based on a literature review, this study analyzes Qur’anic verses relevant to the discussion theme through an examination of both classical and modern Islamic literature. The results indicate that the Qur’an provides a comprehensive ethical framework for addressing the challenges faced by generations  in  the  digital age. The Millennial  Generation  is  characterized by adaptability and critical awareness, yet also faces risks of information overload and moral inconsistency, which the Qur’an addresses through the principles of accountability and trust. The Alpha Generation faces challenges in preserving fitrah amidst early exposure to technology, underscoring the urgency of values-based education rooted in Qur’anic teachings. Meanwhile, the Sigma generation reflects a strong level of individual autonomy, which is acceptable within the Qur’anic framework as long as it remains in harmony with piety and social responsibility. This study concludes that the Qur’an remains a relevant and dynamic source of ethical guidance in shaping the character of contemporary generations amid rapid social and technological change.
Preserving Honor from the Influence of Negative Modern Lifestyles: A Maqāṣidī Exegetical Analysis of QS. An-Nur Verses 30–32 Eka Dwi Jayanti; Eka Prasetiawati; Wahyudi Wahyudi
Jurnal Semiotika Quran Vol 6 No 1 (2026): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v6i1.34617

Abstract

Amid the expanding waves of digital transformation, human moral integrity is facing new challenges in the form of visual exposure and the commodification of the body in cyberspace. This article aims to actualize the essential message of QS. An-Nūr verses 30–32 through the perspective of Tafsīr Maqāṣidī as formulated by Abdul Mustaqim, in order to address the challenges posed by increasingly open modern lifestyles. Employing a qualitative method based on library research, and utilizing a maqāṣidī exegetical approach to QS. An-Nūr verses 30–32, this study seeks to uncover the Islamic concept of honor, which is then contextualized within contemporary social realities to produce findings that are systematic, analytical, and scientifically accountable. The findings indicate that the verses on honor are not merely strict regulations, but rather constitute a comprehensive system for the protection of human dignity, particularly through the commands to lower the gaze and cover the ‘awrah as stated in QS. An-Nūr verses 30–31. This meaning becomes increasingly relevant in the context of digital engagement and the exercise of privacy control to prevent the negative impacts of social media practices. Furthermore, the recommendation of marriage in verse 32 is positioned as a primary solution, while also addressing economic barriers arising from consumptive lifestyle standards. In synthesis, Islamic law provides a holistic framework of protection encompassing mindset, social ethics, and practical solutions in safeguarding human honor and dignity. Through this perspective, the Qur’an functions as a robust moral shield for individuals in preserving spiritual values amid the currents of globalization.
Tafsir Ahkam dan Signifikansi Makna Perjuangan Palestina: Analisis Fatwa MUI Nomor 83 Tahun 2023 dalam Perspektif Ma’nā-cum-Maghzā Deddy Ilyas; Sulaiman M. Nur; Eko Zulfikar; Dwi Refalina Dly; Abdul Kher
Jurnal Semiotika Quran Vol 6 No 1 (2026): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v6i1.34228

Abstract

Artikel ini bertujuan menelaah ayat-ayat ahkam dalam fatwa MUI No. 83 tahun 2023 dalam perspektif ma’nā-cum-maghzā. Dengan menggunakan metode kualitatif secara deskriptif-analitis, artikel ini menyimpulkan bahwa melalui analisis linguistik dan konteks historis dalam ma’nā-cum-maghzā, ayat-ayat ahkam ini menjadi landasan normatif yang kuat untuk merespons berbagai persoalan kontemporer, termasuk konflik berkepanjangan di Palestina, di mana larangan fasād, prinsip perlindungan nyawa, dan kewajiban solidaritas menemukan aktualisasinya secara nyata. Signifikansi historis (al-maghzā al-tārikhī) ayat-ayat ahkam menggambarkan dinamika yang terjadi pada masa Nabi, sehingga membentuk fondasi etika dan hukum yang relevan baik untuk masa Nabi maupun untuk umat Islam hingga kini. Adapun signifikansi dinamis kontemporer (al-maghzā al-mutaḥarrik al-mu’āṣir) ayat-ayat ahkam, menunjukkan bahwa boikot terhadap produk dan perusahaan yang mendukung agresi Israel merupakan strategi damai yang berakar pada etika Qur’ani. Boikot termasuk perbuatan jihad non-kekerasan yang menyatukan nilai spiritual, sosial, dan politik umat Islam. Ayat-ayat ahkam dalam fatwa MUI menginstruksikan umat dalam mengambil sikap sosial-politik, di mana salah satu wujud aktualisasinya melalui praktik boikot terhadap produk atau institusi yang terlibat dalam penindasan. Dalam konteks perjuangan rakyat Palestina, boikot berfungsi meringankan penderitaan rakyat Palestina, melemahkan struktur penjajahan, serta membangun solidaritas lintas negara demi perdamaian dan penghormatan hak asasi manusia. Artikel ini berkontribusi dalam memberikan legitimasi teologis bagi aksi damai seperti boikot, yang menjadi perjuangan umat Islam secara etis sekaligus menunjukkan solidaritas dunia dan dukungan bagi rakyat Palestina dalam konflik Israel–Palestina.
Divine Election and Sacred Familyhood: Reinterpreting the Narrative of the Family of Imrān in the QS. Āli ‘Imrān [3]: 33–37 Ahmad Bastari
Jurnal Semiotika Quran Vol 6 No 1 (2026): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v6i1.34423

Abstract

This study aims to reinterpret the narrative of Imrān's family in QS. Āli ‘Imrān [3]: 33–37. Among several families mentioned as God's chosen ones, Imrān's family occupies an important theological position because it represents a family model that was formed through divine selection and built on the foundations of spirituality, devotion, and religious education. Using a qualitative approach with the tahlīlī interpretation method, this study re-examines the narrative of Imrān's family as a normative construction of a family that obtains spiritual legitimacy through divine will. The results of the study show that the selection of the family of Imrān in the Qur'an is not solely based on biological lineage, but rather on spiritual qualities, commitment to worship, and an educational orientation centered on piety towards Allah SWT. Divine selection of the family of Imrān is reflected through their transcendent vision, the practice of prayer as the foundation of education, the selection of a pious educational environment, and the maintenance of noble character in family life. Thus, the family of Imrān can be understood as a Qur'anic family paradigm that integrates theological, moral, and pedagogical dimensions. These values remain relevant to Muslim families today as a model for family formation based on piety, spiritual consistency (istiqāmah), and the internalization of Islamic values in modern social life.
Methods of Critiquing Ḍaʿīf and Mawḍūʿ Hadith: Concepts, Methodology, and Its Application in Qur’anic Exegesis Taufiqurrohman Taufiqurrohman; Palahudin Palahudin; Ai Romlah
Jurnal Semiotika Quran Vol 6 No 1 (2026): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v6i1.35040

Abstract

This study aims to examine the methods of hadith criticism applied to ḍaʿīf (weak) and mawḍūʿ (fabricated) hadiths in Qur’anic exegesis, as well as to formulate a systematic integrative model for selecting hadith narrations in interpretation. The main problem lies in the continued use of weak and fabricated hadiths in tafsir, which has the potential to distort the meaning of the Qur’an, while no comprehensive methodological model has yet been developed to integrate isnād (chain of transmission), matn (content), and the interpretive context. This research employs a qualitative approach with a library research design, collecting data from primary and secondary sources, which are then analyzed using content analysis and comparative analysis techniques. The findings reveal that hadith criticism in tafsir encompasses both isnād criticism and matn criticism; however, these approaches have not been implemented systematically. Concrete applications are found in Tafsir Ibn Kathir and Tafsir al-Manar, demonstrating that ḍaʿīf and mawḍūʿ hadiths can be identified through analysis of the chain of narrators and examination of the  content. Therefore, this study proposes  an  integrative model that  simultaneously  combines isnād analysis,  matn analysis,  and  the  contextual framework of tafsir. This model is considered more comprehensive in safe-guarding the validity of Qur’anic interpretation and contributes methodologically to the development of tafsir studies grounded in critical and contextual hadith criticism
Manuskrip Mushaf Al-Qur’an dan Dinamika Pedagogik Pesantren: Analisis Kodikologi dan Tekstologi terhadap Manuskrip Al-Qur’an KH. Ilyas Penarip Mojokerto Ika Maula Nur Fauziyah; Abad Badruzaman; Thoriqul Aziz; Adrika Fithrotul Aini
Jurnal Semiotika Quran Vol 6 No 1 (2026): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v6i1.31775

Abstract

Pesantren pada abad ke-19 tidak hanya berfungsi sebagai pusat transmisi keilmuan Islam, tetapi juga sebagai ruang produksi dan tempat transmisi naskah keagamaan yang berperan dalam pembentukan budaya literasi. Namun, kajian manuskrip Al-Qur’an di Indonesia selama ini cenderung berhenti pada deskripsi kodikologis dan tekstologis, tanpa mengaitkannya secara memadai dengan dinamika pedagogik pesantren. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis karakteristik kodikologis dan tekstologis manuskrip mushaf Al-Qur’an KH. Ilyas Penarip di Pesantren Ash-Sholichiyyah Mojokerto, serta mereposisinya sebagai bagian dari infrastruktur pedagogik pesantren. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan analisis kodikologi dan tekstologi, yang diperkuat dengan pembacaan konteks historis dan fungsi edukatif manuskrip. Hasil kajian menghasilkan: Pertama, dari segi kodikologi, manuskrip berusia lebih dari dua abad dalam kondisi naskah tidak utuh 30 juz. Ditulis menggunakan tinta warna hitam dan merah yang dituangkan pada kertas Eropa ber-watermark. Kedua, dari segi tekstologi, Manuskrip mushaf ini menggunakan bentuk rasm campuran, yakni ustmaniy dan imla'i. Tanda waqaf umumnya menggunakan tanda waqaf muthlaq. Manuskrip ini juga menggunakan banyak scholia dan simbol-simbol yang terletak pada akhir ayat yang mengindikasikan praktik penandaan pedagogik. Temuan ini menegaskan bahwa manuskrip tersebut tidak hanya merupakan artefak tekstual, melainkan juga medium pembelajaran dan transmisi keilmuan. Penelitian ini menawarkan pendekatan integratif yang menghubungkan studi manuskrip dengan sejarah pedagogik pesantren di Nusantara.
Pengaruh Pemahaman Nilai Al-Qur’an dan Kesadaran Pemilahan Sampah terhadap Implementasi Zero waste di Kampus Jakarta Selatan Derysmono Derysmono; Syarifuddin Syarifuddin
Jurnal Semiotika Quran Vol 6 No 1 (2026): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v6i1.32690

Abstract

Penelitian ini bertujuan menganalisis pengaruh pemahaman nilai-nilai Al-Qur’an dan kesadaran pemilahan sampah terhadap implementasi Zero waste pada perguruan tinggi di wilayah Jakarta Selatan. Penelitian ini berangkat dari rumusan masalah mengenai sejauh mana kedua variabel tersebut berkontribusi dalam memperkuat perilaku Zero waste mahasiswa. Metode yang digunakan adalah pendekatan kuantitatif dengan desain survei terhadap mahasiswa dari sepuluh perguruan tinggi. Data diperoleh melalui kuesioner terstruktur yang telah diuji validitas dan reliabilitasnya, kemudian dianalisis menggunakan regresi linear berganda. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kesadaran pemilahan sampah merupakan faktor dengan pengaruh paling kuat terhadap implementasi Zero waste (β = 0.504, t = 7.734, p < 0.001). Sementara itu, pemahaman nilai-nilai Al-Qur’an juga berpengaruh signifikan tetapi dengan kekuatan yang lebih rendah (β = 0.259, t = 3.454, p < 0.001). Uji simultan (F = 114.714) mengungkapkan bahwa kedua variabel memberikan kontribusi yang lebih besar ketika digabungkan, sehingga implementasi Zero waste menjadi lebih efektif apabila kesadaran teknis mahasiswa dipadukan dengan pemahaman keagamaan sebagai fondasi moral. Penelitian ini menegaskan bahwa pendekatan integratif berbasis ekoteologi Islam dapat memperkuat perilaku ekologis mahasiswa dan menjadi dasar strategis dalam pengembangan program dan kebijakan kampus hijau. Oleh karena itu, penguatan kurikulum dan edukasi lingkungan berbasis nilai-nilai Al-Qur’an direkomen-dasikan untuk mendukung keberlanjutan jangka panjang.
Performativitas Al-Qur’an dalam Menggerakkan Praktik Sosial: Studi atas Tradisi Maaghak Suwek di Desa Pulau Birandang Ali Akbar; Nixson Husin; Safira Malia Hayati; Muhammad Raffin Althafullayya
Jurnal Semiotika Quran Vol 6 No 1 (2026): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Magister Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jsq.v6i1.34534

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis tradisi Maaghak Suwek di Desa Pulau Birandang sebagai manifestasi living Qur’an, dengan menekankan bagaimana Al-Qur’an berfungsi tidak hanya sebagai teks normatif, tetapi juga sebagai kekuatan performatif dalam kehidupan sosial masyarakat. Rumusan masalah dalam penelitian ini meliputi dua hal utama: pertama, bagaimana proses pelaksanaan tradisi Maaghak Suwek; kedua, bagaimana pemahaman dan resepsi masyarakat terhadap praktik tersebut. Penelitian ini berangkat dari hipotesis bahwa tradisi Maaghak Suwek merupakan bentuk konkret performativitas Al-Qur’an yang berfungsi sebagai motor penggerak tindakan sosial, serta membentuk makna kolektif yang mengintegrasikan dimensi religius dan agraris dalam kehidupan masyarakat. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif-etnografis melalui observasi partisipatif, wawancara mendalam, dan dokumentasi, penelitian ini menemukan bahwa Al-Qur’an dihadirkan secara aktif dalam ruang sosial melalui praktik arak-arakan, pembacaan shalawat, dan ritual kolektif lainnya. Dalam kerangka living Qur’an yang dikembangkan oleh Ahmad Rafiq, temuan ini menunjukkan bahwa Al-Qur’an berfungsi secara performatif sebagai praktik yang “dilakukan” dalam kehidupan sosial. Analisis menggunakan perspektif Karl Mannheim memperlihatkan bahwa tradisi ini mengandung makna objektif, ekspresif, dan dokumenter yang merefleksikan sistem nilai masyarakat. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa tradisi Maaghak Suwek tidak hanya merepresentasikan warisan budaya, tetapi juga menjadi medium aktualisasi Al-Qur’an sebagai kekuatan sosial yang hidup, yang mampu membentuk solidaritas, memperkuat kohesi sosial, dan mengarahkan praktik kehidupan masyarakat secara kontekstual.

Page 15 of 16 | Total Record : 154

 12   13   14   15   16 

Filter by Year

2021 2026


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 6 No 1 (2026): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 5 No 2 (2025): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 4 No 2 (2024): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 4 No 1 (2024): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 3 No 2 (2023): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 3 No 1 (2023): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 2 No 2 (2022): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 2 No 1 (2022): Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 1 No 2 (2021): Jurnal Semiotika-Q : Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir Vol 1 No 1 (2021): Jurnal Semiotika-Q : Kajian Ilmu al-Quran dan Tafsir