Garuda - Garba Rujukan Digital

SEJARAH FREEMASONRY DI TASIKMALAYA,1902-1939 Arifin, Faizal; Nugraha, Rahmat Mulya; Taryadi, Taryadi
Jazirah: Jurnal Peradaban dan Kebudayaan Vol 2 No 1 (2021): Juni 2021
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Adab dan Budaya Islam Riyadul 'Ulum

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51190/jazirah.v2i1.4

Penelitian didasarkan pada eksistensi kelompok rahasia Freemasonry yang misterius pada masa Hindia Belanda namun sampai menjangkau wilayah-wilayah terkecil di Nusantara. Tujuan penelitian adalah mengkaji sejarah serta peran para tokoh Freemason di Tasikmalaya. Metode penelitian yang digunakan adalah metode sejarah yaitu heuristik, kritik, interpretasi dan historiografi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa di Tasikmalaya terdapat anggota Freemasonry yaitu elit bumiputera Bupati Raden Somanah Soeria di Redja, serta Eggink, Stam dan Onnen dari kalangan orang Belanda. Freemasonry pada masa Hindia Belanda bukan mitos akan tetapi eksis dan berperan mendorong tegaknya Kolonialisme Belanda dan gagasan Sekulerisme terhadap agama di Nusantara.

TRADISI MISALIN, SITUS BOJONG SALAWE KECAMATAN CIMARAGAS KABUPATEN CIAMIS Suryani, Yani; Muhammad Fahmi, Rezza Fauzi
Jazirah: Jurnal Peradaban dan Kebudayaan Vol 2 No 1 (2021): Juni 2021
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Adab dan Budaya Islam Riyadul 'Ulum

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51190/jazirah.v2i1.5

Tradisi Misalin di Situs Bojong Salawe Desa Cimaragas, Kecamatan Cimaragas, Kabupaten Ciamis merupakan kajian utama artikel. Situs Bojong Salawe beserta Tradisi Misalin yang dilaksanakan telah ada sejak dulu dan sampai sekarang tradisi Misalin selalu dilaksanakan setiap tahunnya. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui mengenai sejarah situs Bojong Salawe dan pelaksanaan tradisi Misalin yang dilaksanakan di situs tersebut. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode historis dengan langkah-langkah mulai dari heuristik, verifikasi, interpretasi dan juga historiografi. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa Situs Bojong Salawe merupakan kegiatan upacara adat sebagai bentuk pelestarian budaya di Kabupaten Ciamis Pelaksanaan tradisi Misalin diawali dengan ritual kuramasan, tawasulan, dan musopahah, serta ada juga pentas seni budaya tradisional masyarakat.

IMPLEMENTASI TEORI TRIPLE HELIX SEBAGAI STRATEGI PENINGKATAN EKONOMI MASYARAKAT CIAMIS PADA SEKTOR WISATA SEJARAH DAN BUDAYA Hidayat, Syarif
Jazirah: Jurnal Peradaban dan Kebudayaan Vol 2 No 1 (2021): Juni 2021
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Adab dan Budaya Islam Riyadul 'Ulum

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51190/jazirah.v2i1.6

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tata laksana program peningkatan perekonomian pada sektor wisata sejarah dan budaya yang dikelola oleh Pemerintah Kabupaten Ciamis dalam mewujudkan satuan capaian visi Bupati Ciamis, periode 2019-2024 yakni mantapnya perekonomian kemandirian kesejahteraan untuk semua. Metode penelitian yang digunakan dengan pendekatan kualitatif studi kasus dengan tahapan menentukan tema penelitian, menentukan narasumber, wawancara mendalam (indepth interview), menganalisis, membuat laporan penelitian. Hasil penelitian tersebut, pemerintah Kabupaten Ciamis serius dalam menciptakan ekosistem perekenomian berbasis wisata sejarah dan budaya. Dengan cara membentuk Badan Promosi Pariwisata Daerah (BPPD) dengan tata kerjanya menggunakan teori triple helix dimana dalam pelaksanaanya, akademisi, swasta dan pemerintah berperan satu sama lain sesuai dengan kapasitas dan kapabilitasnya. Sehingga terjadi sebuah siklus kolaborasi sebagai daya dukung pengembangan perekonomian wisata sejarah dan budaya.

MAWAQI’U AL-ILTIFAT FI SURATI AL-KAHFI (DIRASAH BALAGHIYAH): Al-Iltifat dalam Surat al-Kahfi (Analisis Balaghah) Yulianti, Yulianti
Jazirah: Jurnal Peradaban dan Kebudayaan Vol 2 No 1 (2021): Juni 2021
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Adab dan Budaya Islam Riyadul 'Ulum

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51190/jazirah.v2i1.12

Iltifaat secara bahasa adalah pergantian dari satu bentuk ke bentuk lainnya, adapun secara istilah para pakar balaghah yaitu perubahan dalam ungkapan bicara dari satu sisi ke sisi lainnya dari berbagai segi atau tiga hal pembicaraan: ((pembicara – pendengar – dan yang tidak hadir)) sedangkan dalam kenyataanya mengikuti pembicaraan membutuhkan kelanjutan dalam ungkapan yang sesuai dengan beberapa cara pilihan tanpa memperhatikan pergantiannya. Ada beberapa istilah yang tersebar tentang iltifaat, diantaranya: ((as-sharf)), ((al-‘aduul)), ((al-inshiraaf)), ((at[talawwun)), ((mukhalafatu muqtadha dzaahir)), ((syajaa’atul arabiyah)) dan sebagainya. Penelitian ini berdasarkan studi analisis balaghah dalam surat Al-Kahfi dari pola kalimat iltifaat. Maka peneliti membatasi latar belakang pembahasan ini, apa sajakah posisi iltifaat dalam surat Al-Kahfi secara studi balaghah? Dan apa saja penafsirannya dari ayat-ayat iltifat dalam surat Al- Kahfi? Adapun hasil dari penelitian ini adalah bahwasanya bidang iltifaat dalam surat Al-Kahfi ada enam, yang pertama: di bidang shiyagh ada lima macam: 1) mabniy lil-majhul – mabniy lil-ma’lum dalam ayat 31{يُحَلَّوْنَ – يَلْبَسُوْنَ}, 2) mudhari’ – maadhi dalam tiga ayat, ayat 47 {نُسَيِّرُ – حَشَرْنَا}, ayat 49 {يَقُوْلُوْنَ – وَجَدُوْا}, ayat 56 {يُجَادِلُوْا – اِتَّخَذُوْا}, 3) antara dua shigat fi’il dalam ayat 78 -82 {تَسْتَطِعْ – تَسْطِعْ}dan ayat 97 {اسْطَاعُوْا – اسْتَطَاعُوْا}. Yang kedua: di bidang ‘adad ada tiga macam: 1) tatsniyah – ifrad dalam ayat 33-35 {الجَنَّتَيْنِ – أُكُلَهَا}, 2) jama’ – ifrad dalam ayat 50 {هُمْ –عَدُوٌّ} , ayat 56 {نُرْسِلُ – آيَاتِي}, ayat 100 -101 {عَرْضُنَا – ذِكْرِي}, 3) ifrad – jama’ dalam ayat 102 {دُوْنِي – أَنَا}. Ketiga: di bidang dhamair ada dua macam, 1) ghaibah – takallum dalam ayat 13 {بِرَبّهِمْ – زِدْنَا}, dan ayat 52 {يَقُوْلُ – جَعَلْنَا}, 2) takallum – ghaibah dalam ayat 21 {أَعْثَرْنَا – وَعْدَ اللهِ}, dan ayat 45{أَنْزَلْنَا – كَانَ اللهُ}. Keempat: di bidang adawaat (ada satu macam, 1) ziyadatul adaat dalam ayat 22 {سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ}. Kelima: di bidang al-bina an-nahwiy ada satu macam, 1) tahawwul fil isnad dalam ayat 79-82 {فَأَرَدْتُ – فَأَرَدْنَا – فَأَرَادَ رَبُّكَ} , keenam: di bidang mu’jam ada tiga macam, 1) dalam ayat 16 {اللهُ – رَبُّكُمْ}, dan ayat 24 {اللهُ – رَبُّكَ}, 2) dalam ayat 17{تَزَاوَرَ – تَقْرِضُهُمْ} , 3) dalam ayat 52 {نَادُوْا – دَعَوْا}.

PERKEMBANGAN MASYARAKAT DAN BUDAYA ARAB DI PALEMBANG Fuadiyah, Mizharotul; Hudaidah
Jazirah: Jurnal Peradaban dan Kebudayaan Vol 2 No 1 (2021): Juni 2021
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Adab dan Budaya Islam Riyadul 'Ulum

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51190/jazirah.v2i1.19

Masuknya budaya Arab ke kota Palembang terjadi pada tahun 1659-1708. Palembang kemudian berkembang menjadi salah satu pusat studi Islam dan sastra di Nusantara. Hal itu membuat banyak ulama Palembang yang muncul serta ulama Arab yang menyebarkan agama serta budaya yang terus berlanjut hingga sekarang. Kebudaayan Arab di Palembang hingga kini tetap eksis, ditandai dengan adanya permukiman Arab di Kampung Arab Al-Munawar dan Kampung Arab Assegaf di kota Palembang. Budaya Arab telah mengalami berbagai perubahan dan berinteraksi dengan kebudayaan lain. Artikel ini membahas mengenai interaksi atau keterkaitan antara bangsa Arab dan pribumi di Palembang serta mengkaji bagaimana dua budaya tersebut dapat terjadi akulturasi. Artikel ini juga membahas bagaimana cara masyrakat Arab dapat beradaptasi dengan lingkungan di Palembang. Peneliti menggunakan metode wawancara serta observasi dan kajian pustaka. Kesimpulan dari artikel menunjukkan bahwa budaya Arab telah ada di Palembang dan dibuktikan dengan banyaknya cabang permukiman Arab, diantaranya kampung Al-Munawar dan kampung Assegaf yang cukup terkenal. Pemukiman tersebut menunjukkan bahwa masyarakat Arab ikut berbaur serta bersosilasisiai dengan masyrakat lokal, serta menunjukkan budaya yang satu sama lain berakulturasi antara budaya Arab dan budaya Palembang.

MULTIKULTURALISME: ANALISIS WACANA BUKU TEKS PELAJARAN SEJARAH Syahriman, Agung; Mulyana, Agus
Jazirah: Jurnal Peradaban dan Kebudayaan Vol 2 No 1 (2021): Juni 2021
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Adab dan Budaya Islam Riyadul 'Ulum

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51190/jazirah.v2i1.22

This article is a review of the history textbooks of High School that aims to view and analyze the content of multiculturalism material contained in history textbooks. The method used in this study is critical discourse analysis. The subject in this study is Indonesia history textbook class XI High School Curriculum 2013 (Revised 2017). The results of the study showed that there is a content of multiculturalism material contained in textbooks. This can be seen from the achievements of indoctrinators who support multiculturalism as a whole (the value of tolerance, the value of equality, and democratic values). With the appearance of these indicators, it can be said that the Indonesia history textbook class XI curriculum 2013 is enough to display the content of material containing multiculturalism. In addition, withthe ampilnya content of multiculturalism material in historical textbooks, it can be said to be an effort to be able to channel the understanding of multiculturalism to the younger generation (students). The material of multiculturalism itself is very suitable to be displayed in historical textbook material. Because, history textbooks in addition to being a medium that supports learning, is also a medium that can show learners a historical event that has occurred in the past with many essences and values of diversity that exist. It is a common interest for the formation of attitudes of learners who can respect each other in their lives.

SEJARAH FREEMASONRY DI TASIKMALAYA,1902-1939 Arifin, Faizal; Nugraha, Rahmat Mulya; Taryadi, Taryadi
Jazirah: Jurnal Peradaban dan Kebudayaan Vol 2 No 1 (2021): Juni 2021
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Adab dan Budaya Islam Riyadul 'Ulum

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51190/jazirah.v2i1.4

Penelitian didasarkan pada eksistensi kelompok rahasia Freemasonry yang misterius pada masa Hindia Belanda namun sampai menjangkau wilayah-wilayah terkecil di Nusantara. Tujuan penelitian adalah mengkaji sejarah serta peran para tokoh Freemason di Tasikmalaya. Metode penelitian yang digunakan adalah metode sejarah yaitu heuristik, kritik, interpretasi dan historiografi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa di Tasikmalaya terdapat anggota Freemasonry yaitu elit bumiputera Bupati Raden Somanah Soeria di Redja, serta Eggink, Stam dan Onnen dari kalangan orang Belanda. Freemasonry pada masa Hindia Belanda bukan mitos akan tetapi eksis dan berperan mendorong tegaknya Kolonialisme Belanda dan gagasan Sekulerisme terhadap agama di Nusantara.

TRADISI MISALIN, SITUS BOJONG SALAWE KECAMATAN CIMARAGAS KABUPATEN CIAMIS Suryani, Yani; Muhammad Fahmi, Rezza Fauzi
Jazirah: Jurnal Peradaban dan Kebudayaan Vol 2 No 1 (2021): Juni 2021
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Adab dan Budaya Islam Riyadul 'Ulum

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51190/jazirah.v2i1.5

Tradisi Misalin di Situs Bojong Salawe Desa Cimaragas, Kecamatan Cimaragas, Kabupaten Ciamis merupakan kajian utama artikel. Situs Bojong Salawe beserta Tradisi Misalin yang dilaksanakan telah ada sejak dulu dan sampai sekarang tradisi Misalin selalu dilaksanakan setiap tahunnya. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui mengenai sejarah situs Bojong Salawe dan pelaksanaan tradisi Misalin yang dilaksanakan di situs tersebut. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode historis dengan langkah-langkah mulai dari heuristik, verifikasi, interpretasi dan juga historiografi. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa Situs Bojong Salawe merupakan kegiatan upacara adat sebagai bentuk pelestarian budaya di Kabupaten Ciamis Pelaksanaan tradisi Misalin diawali dengan ritual kuramasan, tawasulan, dan musopahah, serta ada juga pentas seni budaya tradisional masyarakat.

IMPLEMENTASI TEORI TRIPLE HELIX SEBAGAI STRATEGI PENINGKATAN EKONOMI MASYARAKAT CIAMIS PADA SEKTOR WISATA SEJARAH DAN BUDAYA Hidayat, Syarif
Jazirah: Jurnal Peradaban dan Kebudayaan Vol 2 No 1 (2021): Juni 2021
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Adab dan Budaya Islam Riyadul 'Ulum

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51190/jazirah.v2i1.6

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tata laksana program peningkatan perekonomian pada sektor wisata sejarah dan budaya yang dikelola oleh Pemerintah Kabupaten Ciamis dalam mewujudkan satuan capaian visi Bupati Ciamis, periode 2019-2024 yakni mantapnya perekonomian kemandirian kesejahteraan untuk semua. Metode penelitian yang digunakan dengan pendekatan kualitatif studi kasus dengan tahapan menentukan tema penelitian, menentukan narasumber, wawancara mendalam (indepth interview), menganalisis, membuat laporan penelitian. Hasil penelitian tersebut, pemerintah Kabupaten Ciamis serius dalam menciptakan ekosistem perekenomian berbasis wisata sejarah dan budaya. Dengan cara membentuk Badan Promosi Pariwisata Daerah (BPPD) dengan tata kerjanya menggunakan teori triple helix dimana dalam pelaksanaanya, akademisi, swasta dan pemerintah berperan satu sama lain sesuai dengan kapasitas dan kapabilitasnya. Sehingga terjadi sebuah siklus kolaborasi sebagai daya dukung pengembangan perekonomian wisata sejarah dan budaya.

MAWAQI’U AL-ILTIFAT FI SURATI AL-KAHFI (DIRASAH BALAGHIYAH): Al-Iltifat dalam Surat al-Kahfi (Analisis Balaghah) Yulianti, Yulianti
Jazirah: Jurnal Peradaban dan Kebudayaan Vol 2 No 1 (2021): Juni 2021
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Adab dan Budaya Islam Riyadul 'Ulum

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.51190/jazirah.v2i1.12

Iltifaat secara bahasa adalah pergantian dari satu bentuk ke bentuk lainnya, adapun secara istilah para pakar balaghah yaitu perubahan dalam ungkapan bicara dari satu sisi ke sisi lainnya dari berbagai segi atau tiga hal pembicaraan: ((pembicara – pendengar – dan yang tidak hadir)) sedangkan dalam kenyataanya mengikuti pembicaraan membutuhkan kelanjutan dalam ungkapan yang sesuai dengan beberapa cara pilihan tanpa memperhatikan pergantiannya. Ada beberapa istilah yang tersebar tentang iltifaat, diantaranya: ((as-sharf)), ((al-‘aduul)), ((al-inshiraaf)), ((at[talawwun)), ((mukhalafatu muqtadha dzaahir)), ((syajaa’atul arabiyah)) dan sebagainya. Penelitian ini berdasarkan studi analisis balaghah dalam surat Al-Kahfi dari pola kalimat iltifaat. Maka peneliti membatasi latar belakang pembahasan ini, apa sajakah posisi iltifaat dalam surat Al-Kahfi secara studi balaghah? Dan apa saja penafsirannya dari ayat-ayat iltifat dalam surat Al- Kahfi? Adapun hasil dari penelitian ini adalah bahwasanya bidang iltifaat dalam surat Al-Kahfi ada enam, yang pertama: di bidang shiyagh ada lima macam: 1) mabniy lil-majhul – mabniy lil-ma’lum dalam ayat 31{يُحَلَّوْنَ – يَلْبَسُوْنَ}, 2) mudhari’ – maadhi dalam tiga ayat, ayat 47 {نُسَيِّرُ – حَشَرْنَا}, ayat 49 {يَقُوْلُوْنَ – وَجَدُوْا}, ayat 56 {يُجَادِلُوْا – اِتَّخَذُوْا}, 3) antara dua shigat fi’il dalam ayat 78 -82 {تَسْتَطِعْ – تَسْطِعْ}dan ayat 97 {اسْطَاعُوْا – اسْتَطَاعُوْا}. Yang kedua: di bidang ‘adad ada tiga macam: 1) tatsniyah – ifrad dalam ayat 33-35 {الجَنَّتَيْنِ – أُكُلَهَا}, 2) jama’ – ifrad dalam ayat 50 {هُمْ –عَدُوٌّ} , ayat 56 {نُرْسِلُ – آيَاتِي}, ayat 100 -101 {عَرْضُنَا – ذِكْرِي}, 3) ifrad – jama’ dalam ayat 102 {دُوْنِي – أَنَا}. Ketiga: di bidang dhamair ada dua macam, 1) ghaibah – takallum dalam ayat 13 {بِرَبّهِمْ – زِدْنَا}, dan ayat 52 {يَقُوْلُ – جَعَلْنَا}, 2) takallum – ghaibah dalam ayat 21 {أَعْثَرْنَا – وَعْدَ اللهِ}, dan ayat 45{أَنْزَلْنَا – كَانَ اللهُ}. Keempat: di bidang adawaat (ada satu macam, 1) ziyadatul adaat dalam ayat 22 {سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ}. Kelima: di bidang al-bina an-nahwiy ada satu macam, 1) tahawwul fil isnad dalam ayat 79-82 {فَأَرَدْتُ – فَأَرَدْنَا – فَأَرَادَ رَبُّكَ} , keenam: di bidang mu’jam ada tiga macam, 1) dalam ayat 16 {اللهُ – رَبُّكُمْ}, dan ayat 24 {اللهُ – رَبُّكَ}, 2) dalam ayat 17{تَزَاوَرَ – تَقْرِضُهُمْ} , 3) dalam ayat 52 {نَادُوْا – دَعَوْا}.

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name
Ami Abdullah Fahmi

Contact Email
jazirah@stiabiru.ac.id

Phone
+6282334466664

Journal Mail Official
jazirah@stiabiru.ac.id

Editorial Address
Jl. Pesantren Condong, Setianagara, Kec. Cibeureum, Tasikmalaya, Jawa Barat 46196

Location
Kab. tasikmalaya,

Jawa barat

INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name Ami Abdullah Fahmi

Contact Email jazirah@stiabiru.ac.id

Phone +6282334466664

Journal Mail Official jazirah@stiabiru.ac.id

Editorial Address Jl. Pesantren Condong, Setianagara, Kec. Cibeureum, Tasikmalaya, Jawa Barat 46196

Location Kab. tasikmalaya, Jawa barat INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Contact Name
Ami Abdullah Fahmi

Contact Email
jazirah@stiabiru.ac.id

Phone
+6282334466664

Journal Mail Official
jazirah@stiabiru.ac.id

Editorial Address
Jl. Pesantren Condong, Setianagara, Kec. Cibeureum, Tasikmalaya, Jawa Barat 46196

Location
Kab. tasikmalaya,

Jawa barat

INDONESIA