cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Auliya Ghazna Nizami
Contact Email
auliyanizami@uinsa.ac.id
Phone
+6281915490279
Journal Mail Official
jurnalkomparatif@uinsa.ac.id
Editorial Address
Jl. Ahmad Yani No.117, Jemur Wonosari, Kec. Wonocolo, Surabaya, Jawa Timur 60237
Location
Kota surabaya,
Jawa timur
INDONESIA
Komparatif: Jurnal Perbandingan Hukum dan Pemikiran Islam
Published by Universitas Islam Negeri Sunan Ampel
ISSN : -     EISSN : 30261643     DOI : https://doi.org/10.15642/komparatif.v3i2
Core Subject : Religion, Humanities, Social,
Religion Humanities Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences
The Komparatif furnishes an international and regional scholarly forum for research on Comparative Mazahib, Law, and Islamic Thought. Taking an expansive view of the subject, the journal brings together all disciplinary perspectives. It publishes peer-reviewed articles on the historical, cultural, social, philosophical, political, anthropological, literary, artistic and other aspects of Comparative Mazahib, Law, and Islamic Thought in all times and places.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Hukum
Articles 5 Documents
 1 
Search results for , issue "Vol. 4 No. 2 (2024): Desember" : 5 Documents clear
Pengumbaran Konflik Rumah Tangga di Media Sosial Perspektif Hukum Islam Sakinah, Sakinah; Shavia, Andina Najma
Komparatif: Jurnal Perbandingan Hukum dan Pemikiran Islam Vol. 4 No. 2 (2024): Desember
Publisher : Department of Comparative Mazhab Comparative, Fakulty of Shariah and Law

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15642/komparatif.v4i2.2460

Abstract

Abstract: Conflict in the household is inevitable, where husbands and wives often have different views. In the modern era, domestic conflicts are often no longer resolved in a closed and discreet manner but are expressed on social media or in public spaces in the form of personal stories, emotional statements, accusations, or insults. This study uses a descriptive analytical method with a literature study approach to analyse this phenomenon. The results of the study show that the disgrace of the family in public spaces or social media can damage the honour of individuals and families and have the potential to cause defamation and moral destruction of the community. Based on the Islamic law perspective, Islam teaches emotional maturity, honesty, and sincerity in resolving conflicts. In conclusion, Islam emphasised the importance of resolving problems wisely, maintaining family privacy and building harmony through a mature spiritual and emotional approachKeywords: Domestic conflicts, social media, Islamic law.Abstrak: konflik dalam rumah tangga merupakan hal yang tidak dapat dihindari, di mana suami dan istri sering memiliki pandangan yang berbeda. Di era modern, konflik rumah tangga sering kali tidak lagi diselesaikan secara tertutup dan bijaksana melainkan diungkapkan di media sosial atau ruang public dalam bentuk cerita pribadi, pernyataan emosional, tuduhan, atau penghinaan. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif analitik dengan pendekatan studi kepustakaan untuk menganalisis fenomena tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengumbaran aib keluarga di ruang publik atau media sosial dapat merusak kehormatan individu dan keluarga serta berpotensi menyebabkan pencemaran nama baik dan kehancuran moral masyarakat. Dalam perspektif hukum Islam, Islam mengajarkan kedewasaan emosi, kejujuran, dan keikhlasan dalam menyelesaikan konflik. Islam menekankan pentingnya penyelesaian masalah secara bijak, menjaga privasi keluarga dan membangun keharmonisan melalui pendekatan spiritual dan emosional yang matang.Kata kunci: Konflik rumah tangga, etika, media sosial, hukum Islam.  
Pernikahan Akibat Perjodohan di Desa Ketapang Probolinggo Perspektif Utilitarianisme Jeremy Bentham dan Abu Zahrah Umami, Risa; Nizami, Auliya Ghazna
Komparatif: Jurnal Perbandingan Hukum dan Pemikiran Islam Vol. 4 No. 2 (2024): Desember
Publisher : Department of Comparative Mazhab Comparative, Fakulty of Shariah and Law

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15642/komparatif.v4i2.2462

Abstract

Abstract: This study explores the phenomenon of arranged marriages in Ketapang Village, Probolinggo, with a focus on the role of parents in determining their children's spouses through arranged marriages. In Islam, a wali (father or grandfather) has the ijbar right to marry off their child, but ideally, this decision should be accompanied by the child's consent to avoid coercion. The study analyzes arranged marriages using the utilitarianism theory of Jeremy Bentham and Abu Zahrah, who each assess actions based on the balance of pleasure and pain, as well as the long-term benefits for individuals and families. The study found several couples who married through arranged marriages, which could harm the parties involved. According to Jeremy Bentham's Utilitarianism, this practice contradicts the principle of happiness. Meanwhile, according to Abu Zahrah, marriage should fulfil the values of justice and benefit. Consequently, the implications of their utilitarian theories support the need for stricter regulations and education to protect individual rights, especially those of women.Keywords: Arranged Marriage, Ijbar Right, Utilitarianism. Abstrak: Penelitian ini mengeksplorasi fenomena perjodohan di Desa Ketapang, Probolinggo, dengan fokus pada peran orang tua dalam menentukan pasangan anak melalui perjodohan. Dalam Islam, seorang wali (ayah atau kakek) memiliki hak ijbar untuk menikahkan anaknya, namun idealnya keputusan ini disertai persetujuan anak untuk menghindari keterpaksaan. Studi ini menganalisis perjodohan menggunakan teori utilitarianisme dari Jeremy Bentham dan Abu Zahrah, yang masing-masing menilai tindakan berdasarkan keseimbangan kesenangan dan rasa sakit serta manfaat jangka panjang bagi individu dan keluarga. Ditemukan terdapat beberapa pasangan yang menikah akibat perjodohan yang dapat merugikan pihak-pihak terkait. Dalam pandangan utilitarianisme Jeremy Bentham praktik perjodohan tersebut bertentangan dengan prinsip kebahagiaan. Sedangkan menurut Abu Zahrah dalam pernikahan harus memenuhi nilai-nilai keadilan dan kemaslahatan. Sehingga dalam impilkasinya, teori utilitarianisme menurut dua tokoh tersebut mendukung perlunya penerapan regulasi yang lebih tegas serta edukasi untuk melindungin hak-hak individu khusunya perempuan. Kata kunci: Perjodohan, Hak Ijbar, Utilitarianisme.
Ayah Tiri sebagai Wali Nikah Perspektif Empat Mazhab Fitri, Riskha; Hadi, Mukhammad Nur
Komparatif: Jurnal Perbandingan Hukum dan Pemikiran Islam Vol. 4 No. 2 (2024): Desember
Publisher : Department of Comparative Mazhab Comparative, Fakulty of Shariah and Law

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15642/komparatif.v4i2.2477

Abstract

Abstract: Marriage is a physical and mental bond between a man and a woman that aims to form a happy and eternal family. In marriage, some pillars and conditions determine the validity of a marriage. One of them is the presence of a guardian. Islamic Law Pluralism refers to the diversity of views, madzhab, in the application of valid Islamic law. In this case, there are differences of opinion in the fiqh madzhab in determining the law. Therefore, in this study, the author examines the validity of the stepfather as a marriage guardian based on the views of the madzhab imams, with a case study focusing on the Office of Religious Affairs (KUA) of Kraton District, Pasuruan Regency. This research uses a qualitative approach with a comparative analysis method. Data collection was conducted through interviews with the KUA and strengthened by literature review from the fiqh books of the four main madhhabs: Hanafi, Maliki, Shafi'i, and Hanbali. The results of the study reveal that there are different views among the madzhab imams regarding the validity of stepfathers as marriage guardians. Stepfather as a marriage guardian, according to the views of Imam Hanafi and Imam Maliki, allows the stepfather to be a marriage guardian because, according to Imam Maliki, the right of ijbar wali is owned by every Muslim. And according to Imam Hanafi, it is permissible to marry without a guardian or ask someone else to marry him. Meanwhile, according to Imam Hanbali and Imam Syafi'i, a stepfather is not valid as a marriage guardian because a stepfather is not a nasab guardian and does not have the right of ijbar.Keywords: Marriage Guardian, Stepfather, Imams of the Madzhab, Islamic Marriage Law. Abstrak: Pernikahan merupakan ikatan lahir batin antara seorang pria dan wanita yang bertujuan untuk membentuk keluarga yang bahagia dan kekal. Dalam pernikahan terdapat rukun dan syarat yang menentukan sahnya suatu pernikahan tersebut. Salah satunya yaitu adanya wali. Pluralisme Hukum Islam mengacu pada keragaman pandangan, madzhab dalam penerapan hukum islam yang sah. Dalam hal ini terdapat perbedaan pendapat madzhab fiqih dalam menetapkan hukum. Oleh karena itu, pada penelitian ini penulis mengkaji keabsahan ayah tiri sebagai wali nikah berdasarkan pandangan para imam mazhab, dengan studi kasus yang berfokus pada Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Kraton, Kabupaten Pasuruan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis-komparatif. Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara dengan pihak KUA, serta diperkuat dengan kajian literatur dari kitab-kitab fiqh empat madzhab utama: Hanafi, Maliki, Syafi’i, dan Hanbali. Hasil penelitian mengungkap adanya perbedaan pandangan di antara imam madzhab terkait keabsahan ayah tiri sebagai wali nikah. Ayah tiri menjadi wali nikah menurut pandangan Imam Hanafi dan Imam Maliki memperbolehkan ayah tiri menjadi wali nikah dikarenakan menurut Imam Maliki hak ijbar wali dimiliki oleh setiap muslim. Dan menurut Imam Hanafi memperbolehkan nikah tanpa wali atau meminta orang lain untuk menikahkannya. Sedangkan menurut Imam Hanbali dan Imam Syafi’i, ayah tiri tidak sah menjadi wali nikah dikarenakan ayah tiri bukan termasuk wali nasab dan tidak memiliki hak ijbar.Kata kunci: Wali Nikah, Ayah Tiri, Imam Mazhab, Hukum perkawinan Islam.  
Pengasuhan Orang Tua Sambung Dalam Mewujudkan Keluarga yang Harmonis Perspektif Hukum Islam Supardi, Thaniya Elisa Putri; Musyafaah, Nur Lailatul
Komparatif: Jurnal Perbandingan Hukum dan Pemikiran Islam Vol. 4 No. 2 (2024): Desember
Publisher : Department of Comparative Mazhab Comparative, Fakulty of Shariah and Law

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15642/komparatif.v4i2.2478

Abstract

Abstract: There is a stigma in society that considers parents to be not good, even though there are parents who are able to educate their children well. This research aims to discuss the parenting of continuous parents in realising a harmonious family according to Islamic law. This research is empirical research with a qualitative approach. Data collection using interview techniques and observation was then analysed deductively, utilising the perspective of Islamic law. The results of the study show that there are 2 differences in the parenting of the parents for their children: 1) SAW. SAW was treated well by his parents, he continued. He received affection and was given the freedom to do the activities he wanted as long as he brought a good influence, was invited to discuss and cooperate in all things, and the child received guidance from his father (2) YPA. YPA is not treated well and even has unresolved problems. The parenting pattern tends to be permissive, namely, the child is given complete freedom in all things, not getting direction or guidance from his parents. According to Islamic law, the role of parents connected from SAW is in accordance with the provisions of Islamic law, while YPA parents are not in accordance with Islamic law. In essence, parents, both biological and interconnected parents, have a responsibility to educate and take care of their children properly. Keywords: Harmonious Family, Parenting, Stepparents. Abstrak: Terdapat stigma masyarakat yang menganggap orang tua sambung tidak baik, padahal terdapat orang tua sambung yang mampu mendidik anak sambungnya dengan baik. Penelitian ini bertujuan membahas tentang pengasuhan orang tua sambung dalam mewujudkan keluarga yang harmonis meurut hukum Islam. Penelitian ini merupakan penelitian yuridis empiris dengan pendekatan kualitatif. Pengumpulan data menggunakan teknik wawancara dan observasi kemudian dianalisis secara deduktif dengan menggunakan perspektif hukum Islam. Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa terdapat 2 perbedaan pengasuhan orang tua sambung terhadap anak sambungnya; 1) SAW. SAW diperlakukan baik oleh orang tua sambungnya. Ia mendapakan kasih sayang dan diberi kebebasan untuk melakukan aktivitas yang diinginkannya selama membawa pengaruh baik, diajak berdiskusi dan bekerjasama dalam segala hal, serta anak mendapat bimbingan dari ayah sambungnya, (2) YPA. YPA tidak diperlakukan dengan baik, bahkan mempunyai permasalahan yang belum terselesaikan. Pola pengasuhannya cenderung permisif yakni anak diberi kebebasan penuh dalam segala hal, tidak mendapatkan arahan maupun bimbingan dari orang tuanya. Menurut hukum Islam, peran orang tua sambung dari SAW sesuai dengan ketentuan hukum Islam sedangkan orang tua YPA kurang sesuai dengan hukum Islam. Pada hakikatnya, orang tua, baik orang tua kandung maupun sambung memiliki tanggung jawab untuk mendidik dan mengasuh anaknya dengan baik. Kata kunci: Keluarga Harmonis, Pengasuhan, Orang Tua Sambung.  
Kesejahteraan Rumah Tangga dalam Pernikahan Jarak Jauh dan Pernikahan Konvensional Perspektif Maqāṣid Sharī’ah Fazila, Nafiza Nur; Nugroho, Irzak Yuliardy
Komparatif: Jurnal Perbandingan Hukum dan Pemikiran Islam Vol. 4 No. 2 (2024): Desember
Publisher : Department of Comparative Mazhab Comparative, Fakulty of Shariah and Law

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15642/komparatif.v4i2.2473

Abstract

Abstract: This study aims to compare the level of household welfare in Long Distance Marriage (LDM) couples and conventional couples in Sumengko Village, Kwadungan District, Ngawi Regency, based on the perspective of Maqāṣid Sharī'ah. Well-being is measured through two main aspects of Maqāshid Syar̄ah: the preservation of the soul (Ḥifẓ al-Nafs) and the preservation of property (Ḥifẓ al-Māl). This study used a qualitative approach with interviews and observation methods on four couples, consisting of two LDM pairs and two conventional pairs. The data is analyzed comparatively. LDM couples face challenges such as limited communication, emotional management, and physical distance that affect emotional relationships. In contrast, conventional couples face problems in decision-making, daily relationship dynamics, and household financial management. The results of the study show that the household welfare of both types of couples has its advantages and disadvantages, depending on their ability to maintain a balance of soul and property according to the principles of Maqāṣid Sharī'ah. LDM couples show the ability to build independence and emotion management, which is formed from a more structured long-distance communication pattern. In contrast, conventional couples tend to be superior in their day-to-day in-person interactions, but face greater challenges in aligning decisions together, especially when it comes to financial aspects. Keywords: Household Welfare, Long Distance Marriage Couples, Conventional Couples, Maqāṣid Sharī'ah, Ḥifẓ al-Nafs, Ḥifẓ al-Māl. Abstrak: Penelitian ini bertujuan membandingkan tingkat kesejahteraan rumah tangga pada pasangan Long Distance Marriage (LDM) dan pasangan konvensional di Desa Sumengko, Kecamatan Kwadungan, Kabupaten Ngawi, berdasarkan perspektif Maqāṣid Sharī’ah. Kesejahteraan diukur melalui dua aspek utama Maqāshid Syar̄ah: pelestarian jiwa (Ḥifẓ al-Nafs) dan pelestarian harta (Ḥifẓ al-Māl). Studi ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode wawancara dan observasi terhadap empat pasangan, terdiri dari dua pasangan LDM dan dua pasangan konvensional. Data dianalisis secara komparatif. Pasangan LDM menghadapi tantangan seperti keterbatasan komunikasi, pengelolaan emosi, serta jarak fisik yang memengaruhi hubungan emosional, sedangkan pasangan konvensional menghadapi masalah dalam pengambilan keputusan, dinamika hubungan sehari-hari, dan pengelolaan keuangan rumah tangga. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kesejahteraan rumah tangga pada kedua jenis pasangan memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, tergantung pada kemampuan mereka dalam menjaga keseimbangan jiwa dan harta sesuai prinsip Maqāṣid Sharī’ah. Pasangan LDM menunjukkan kemampuan dalam membangun kemandirian dan pengelolaan emosi, yang terbentuk dari pola komunikasi jarak jauh yang lebih terstruktur. Sebaliknya, pasangan konvensional cenderung lebih unggul dalam interaksi langsung sehari-hari, tetapi menghadapi tantangan yang lebih besar dalam menyelaraskan keputusan bersama, terutama terkait aspek finansial. Kata kunci: Kesejahteraan Rumah Tangga, Pasangan Long Distance Marriage, Pasangan Konvensional, Maqāṣid Sharī’ah, Ḥifẓ al-Nafs, Ḥifẓ al–Māl.

Page 1 of 1 | Total Record : 5

 1 

Filter by Year

2024 2024


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol. 5 No. 2 (2025): December Vol. 5 No. 1 (2025): June Vol. 4 No. 2 (2024): Desember Vol. 4 No. 1 (2024): Juni Vol. 3 No. 2 (2023): Desember Vol. 3 No. 1 (2023): Juni Vol. 2 No. 2 (2022): Desember Vol. 2 No. 1 (2022): Juni Vol. 1 No. 2 (2021): Desember Vol. 1 No. 1 (2021): Juni