cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Harriyadi
Contact Email
amerta@brin.go.id
Phone
+6281225308529
Journal Mail Official
amerta@brin.go.id
Editorial Address
Direktorat RMPI - BRIN, Gedung BJ Habibie, Jl. M.H. Thamrin No.8, RW.1, Kb. Sirih, Kec. Menteng, Kota Jakarta Pusat, Daerah Khusus Ibukota Jakarta 10340, Jakarta Pusat, Provinsi DKI Jakarta
Location
Kota tangerang selatan,
Banten
INDONESIA
Amerta
Published by BRIN Publishing
ISSN : 02151324     EISSN : 25498908     DOI : https://doi.org/10.55981/amt
Core Subject : Religion, Humanities, Education, Art, Social,
Religion Arts Humanities Languange, Linguistic, Communication & Media Social Sciences
Starting at Volume 40 Number 2 December 2022, AMERTA’s objective is to promote the wide dissemination of the results of systematic scholarly inquiries into the broad field of archaeological research in proto-history and history chronology themes in the Indonesian Archipelago. The primary, but not exclusive, audiences are researchers, academicians, graduate students, practitioners, and others interested in archaeological research. AMERTA accepts original articles on historical archaeology-related subjects and any research methodology that meets the standards established for publication in the journal. Papers published in the journal may cover a wide range of topics in historical archaeology, including, but not limited to: 1. Field of archaeological findings in Indonesia’s Proto History, Hindu-Buddhist, Islam, and Colonial periods; 2. New theoretical and methodological analyses; 3. Synthetic overviews of topics in the field of historical archaeology.
Arjuna Subject : Seni dan Humaniora - Arkeologi
Articles 727 Documents
 30   31   32   33   34 
Eksistensi Desa Dawan Berdasarkan Rekaman Prasasti Prasi A Srijaya, I Wayan; Prawirajaya R., Kadek Dedy
AMERTA Vol. 42 No. 1 (2024)
Publisher : Penerbit BRIN (BRIN Publishing)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55981/amt.2024.1100

Abstract

Abstract. The Existence of Dawan Village Based on Records of Prasi Inscriptions A. Inscriptions are one of the sources with very good authenticity value. This is because the inscriptions were issued directly on the orders of the king or ruler. Inscriptions, as written sources  revealing various aspects of past life, are written using different scripts and languages. Some use the Prenagari script and Sanskrit, Old Javanese script and the Old Javanese, Old Balinese script and the Old Balinese, and so on. In this study, the inscription used to reveal the existence of Dawan Village is the Prasi A inscription issued in the Çaka year of 1070 (1148 AD) by King Sri Maharaja Jayasakti. This king was one of the rulers of the ancient Balinese kingdom who, during his reign, issued many inscriptions. This Prasi A inscription was issued by the king at the request of karaman i besan whose agricultural land was taken over by karaman i dahwan/dawan. karaman i besan request was granted by the king so this inscription was issued. Since then, karaman i besan has received the king’s grace to strengthen the previous king’s grace. Apart from that, the inscription also includes a sapatha, or curse, for anyone who dares to violate this gift so that they will be punished, along with an appeal to the gods. Keywords: Dawan Village, Sri Maharaja Jayasakti, 9-14th Century   Abstrak. Prasasti merupakan salah satu sumber yang memiliki nilai autentitas sangat baik. Hal ini disebabkan karena prasasti dikeluarkan langsung atas perintah raja atau penguasa. Prasasti sebagai sumber tertulis dalam mengungkap berbagai aspek kehidupan masa lalu, ditulis dengan menggunakan aksara dan bahasa yang berbeda-beda. Ada yang memakai aksara Prenagari dan bahasa Sansekerta, aksara Jawa Kuno dan bahasa Jawa Kuno, aksara Bali Kuno dan bahasa Bali Kuno, dan lain sebagainya. Dalam penelitian ini, prasasti yang digunakan untuk mengungkap eksistensi Desa Dawan adalah Prasasti Prasi A yang dikeluarkan tahun  1070 S (1148 M) oleh raja Sri Maharaja Jayasakti. Raja ini merupakan salah satu penguasa kerajaan Bali Kuno yang selama memerintah mengeluarkan banyak prasasti. Prasasti Prasi A ini, dikeluarkan raja atas permohonan karaman i besan yang lahan pertaniannya diambil alih oleh karaman i dahwan/dawan. Permohonan untuk mengatasi pengambilan lahan milik karaman i besan dikabulkan oleh raja sehingga dikeluarkanlah prasasti ini. Sejak saat itu karaman i besan mendapat anugrah raja untuk menguatkan kembali anugrah raja sebelumnya. Selain itu, dalam prasasti disertakan pula sapatha atau kutukan kepada siapa saja yang berani melanggar anugerah ini agar mendapat sanksi disertai pula seruan kepada dewa-dewa. Kata kunci: Desa Dawan, Sri Maharaja Jayasakti, Abad ke-9-14
Prasasti Tanduk dari Mendapo Rawang Kerinci: Genealogi, Migrasi, dan Relasi Leluhur Orang Kerinci Sunliensyar, Hafiful Hadi
AMERTA Vol. 42 No. 1 (2024)
Publisher : Penerbit BRIN (BRIN Publishing)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55981/amt.2024.2945

Abstract

Abstract. The Horn Inscription from Mendapo Rawang Kerinci: Genealogy, Migration, and Relation of the Ancestors of Kerinci Society. The horn inscription is a typical inscription with a limited distribution in the Southern Sumatra region. These inscriptions were written using local scripts such as the Ulu Script, Lampung Script, and Incung Script. The existence of horn inscriptions in Kerinci has been researched since the Colonial Era by Voorhoeve (1941). However, the result of their research is still limited to transliterating inscriptions. Digitization of the horn inscriptions by the British Library through the EAP117 program in the Mendapo Rawang Kerinci makes it possible to re-read the horn inscriptions. These digitalized inscriptions are the Depati Awal-Depati Janggut Inscription, the Datuk Kitam Inscription, and Depati Sungai Laga Inscription. This research aims to transliterate and translate these horn inscriptions and interpret their contents. The method in this research consists of data collection, pre-analytic or data processing, analysis, and interpretation. The result of this research is that the horn inscriptions from Mendapo Rawang contain information about the origin of the ancestors of the local community who came from other settlements through the migration process. They built a new community in a new settlement with matrimony and socio-political relations. The result of the matrimony relation is explained in genealogical text clearly. The Mendapo Rawang’s inscriptions also contain information about the hierarchy of the system of community leadership consisting of dipati and manti. In addition, the inscriptions suggest the regional socio-political relation between the leaders of the community in Kerinci and Jambi Sultanate through the agent who held the title jenang. Keywords: Horn Inscription, Mendapo Rawang, Incung Script, Kerinci, Jambi Sultanate   Abstrak. Prasasti tanduk merupakan prasasti yang khas dengan sebaran terbatas di Kawasan Sumatra Bagian Selatan. Prasasti ini umumnya ditulis menggunakan aksara lokal, seperti Aksara Ulu, Aksara Lampung, dan Aksara Incung Kerinci. Keberadaan prasasti tanduk di Kerinci telah diteliti sejak era Kolonial, seperti yang dilakukan oleh Voorhoeve (1941). Namun demikian, penelitian yang dilakukan masih sangat terbatas pada alih aksara prasasti. Digitalisasi prasasti tanduk oleh British Library melalui program EAP117 memungkinkan untuk membaca kembali prasasti tanduk di Kerinci terutama dari wilayah adat Mendapo Rawang. Prasasti-prasasti yang didigitalisasi tersebut adalah Prasasti Depati AwalDepati Janggut, Prasasti Datuk Kitam, dan Prasasti Depati Sungai Laga. Penelitian ini bertujuan untuk melakukan alih aksara dan alih bahasa dua prasasti tanduk tersebut serta melakukan interpretasi terhadap kandungan isinya. Metode yang digunakan dalam penelitian ini terdiri dari pengumpulan data, pra-analisis atau pengolahan data, analisis dan interpretasi isi prasasti. Hasil yang didapatkan dalam penelitian ini adalah prasasti tanduk dari Mendapo Rawang berisi tentang asal usul leluhur komunitas yang berasal dari permukiman lain melalui proses migrasi. Mereka membentuk komunitas baru di permukiman baru melalui relasi perkawinan dan sosial-politik. Hasil relasi perkawinan dijelaskan secara jelas melalui teks genealogi. Prasasti dari Mendapo Rawang juga menjelaskan hirarki sistem kepemimpinan komunitas adat yang terdiri dari dipati dan manti. Sebagai tambahan, prasasti tersebut juga mengindikasikan adanya relasi sosial-politik regional antara pemimpin komunitas di Kerinci dengan Kesultanan Jambi melalui agen yang disebut jenang. Kata Kunci: Prasasti Tanduk, Mendapo Rawang, Aksara Incung, Kerinci, Kesultanan Jambi
Meninjau Ulang Candi Boyolangu sebagai Pendharmaan Gayatri Rajapatni Yusuf, Muhamad Satok
AMERTA Vol. 42 No. 1 (2024)
Publisher : Penerbit BRIN (BRIN Publishing)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55981/amt.2024.3076

Abstract

Abstract. The Re-interpretation of The Boyolangu Temple as The Place of Worship of Gayatri Rajapatni. This research attempts to criticize the experts’ debate on the location of Gayatri Rajapatni’s place of worship. Most experts identify this place as Boyolangu Temple in Tulungagung Regency, East Java. This research uses a qualitative descriptive approach involving data collection, processing, analysis, and interpretation. Comparative analysis was conducted on the Prajñāpāramitā statue in the Boyolangu Temple with the Siŋhasāri-style statue. Contextual analysis considers the context of the position of the river as a real and political boundary during the period of the Ancient Mataram and Siŋhasāri-Majapahit. The research findings indicate that two temples are dedicated to Rajapatni in different places and built at different times. The first temple, named Prajñāpāramitāpuri, was built in Kamal Pandak in 1287 Saka (1365 AD). The current location of Kamal Pandak is now Asem Kandang Village, Pasuruan Regency, downstream of the Brantas River. The temple structure has collapsed and has been converted into the tomb of Mbah Damarwulan. The second temple, named Wiśeṣapura at Bhayālangö, was built in 1291 Saka (1369 AD). The location of Bhayālangö is still preserved as the name of a village and sub-district in Tulungagung Regency, upstream of the Brantas River. Wiśeṣapura Temple in Bhayālangö is now known as Boyolangu Temple or Gayatri Temple. The construction of these two temples was a claim of King Hayam Wuruk’s hegemony to reunite the Java island, which had been divided into two kingdoms during the reign of King Airlangga. The discovery of the Prajñāpāramitā statue at Boyolangu Temple represents a Buddhist goddess statue from the Siŋhasāri period, transformed into a Rajapatni embodiment statue during the Majapahit era. Keywords: Boyolangu Temple, The Place of Worship of Rajapatni, Wiśeṣapura ri Bhayālangö, Transformation of Position, Prajñāpāramitā Statue   Abstrak. Penelitian ini berupaya mengkritisi perdebatan para ahli mengenai tempat pendharmaan Gayatri Rajapatni. Mayoritas ahli menyebut tempat tersebut sebagai Candi Boyolangu di Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif, melalui proses pengumpulan, pengolahan, analisis, dan interpretasi data. Analisis perbandingan dilakukan terhadap arca Prajñāpāramitā di Candi Boyolangu dengan arca bercorak Siŋhasāri. Analisis kontekstual mempertimbangkan konteks kedudukan sungai sebagai pembatas nyata dan politis pada masa Mataram Kuno dan Siŋhasāri-Majapahit. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat dua candi pendharmaan Rajapatni di dua tempat berbeda dan dibangun pada waktu yang berbeda. Candi pertama bernama Prajñāpāramitāpuri yang didirikan di Kamal Pandak pada tahun 1287 S (1365 M). Lokasi Kamal Pandak sekarang menjadi Desa Asem Kandang, Kabupaten Pasuruan di hilir Sungai Brantas. Bangunan candi telah runtuh dan sekarang diubah menjadi makam Mbah Damarwulan. Candi kedua bernama Wiśeṣapura di Bhayālangö yang dibangun pada tahun 1291 S (1369 M). Lokasi Bhayālangö masih lestari menjadi nama desa dan kecamatan di Kabupaten Tulungagung, di hulu Sungai Brantas. Candi Wiśeṣapura di Bhayālangö sekarang dikenal sebagai Candi Boyolangu atau Candi Gayatri. Pembangunan dua candi tersebut sebagai klaim hegemoni Raja Hayam Wuruk untuk menyatukan kembali pulau Jawa yang pernah dibelah menjadi dua pada masa Airlangga. Adapun temuan arca Prajñāpāramitā di Candi Boyolangu merupakan arca dewi Buddhis dari periode Siŋhasāri yang ditransformasikan kedudukannya sebagai arca perwujudan Rajapatni pada masa Majapahit. Kata kunci:  Candi Boyolangu,  Pendharmaan  Rajapatni,  Wiśeṣapura  ri  Bhayālangö,  Transformasi Kedudukan, Arca Prajñāpāramitā
Interpretasi Ragam Hias Naga pada Candi Naga Panataran: Sebuah Kajian Semiotik Peirce Noer, Kyra Andhayu; Pradnyawan, Dwi
AMERTA Vol. 42 No. 1 (2024)
Publisher : Penerbit BRIN (BRIN Publishing)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55981/amt.2024.3119

Abstract

Abstract. Interpretation of Serpent Decorative Patterns in the Panataran Naga Temple: A Peircean Semiotic Study. Decorative patterns are an integral component of temple architecture. Their presence is to depict the identity and significance of a temple. Among the various decorative patterns, mythological creatures such as serpents are typical features used in temple architecture. This is evident in the Naga Temple located in the Panataran Temple Complex. This research examines the decorative patterns found in the Naga Temple, along with their meanings, which can be linked to the function of the Naga Temple. This effort was undertaken by interpreting the meaning of the decorative patterns at Naga Temple using Peirce’s Semiotic theory, referencing the story of Samudramanthana from the Adiparwa Book. It is important to note that the presence of serpent motifs at Naga Temple does not entirely depict the Samudramanthana story. This argument is supported by the absence of the depiction of Asuras, which are integral to the Samudramanthana narrative. However, the presence of a serpent figure in the decorative patterns of the Naga Temple symbolises the mythology surrounding serpent creatures. This is related to the serpent being a sacred intermediary creature between the upper and lower worlds. The interpretation of the serpent decorative patterns then influences the function of the Naga Temple. Through the presence of signs in the form of serpent decorative patterns, the Naga Temple can be interpreted as a “connecting place” that bridges profane and sacred activities in the worship rites within the Panataran Temple Complex. Keywords: Naga Temple, Serpent Decorative Patterns, Semiotics, Connecting Structure   Abstrak. Ragam hias merupakan salah satu komponen dalam arsitektur candi. Keberadaan ragam hias menjadi sebuah penyerta yang dapat menggambarkan identitas dan pemaknaan sebuah candi. Diantara variasi ragam hias, makhluk mitologi berupa naga menjadi ragam hias khas yang digunakan dalam arsitektur candi. Hal ini tampak pada Candi Naga yang berada di Kompleks Percandian Panataran. Penelitian ini menelisik bagaimana variasi ragam hias yang ada di Candi Naga, beserta pemaknaannya yang dapat dikaitkan dengan fungsi Candi Naga. Upaya tersebut dilakukan dengan menginterpretasi makna ragam hias di Candi Naga menggunakan teori Semiotik Peirce dengan mengacu cerita Samudramanthana yang terdapat pada Kitab Adiparwa. Keberadaan ragam hias Naga pada Candi Naga tidak sepenuhnya merupakan penggambaran atas cerita Samudramanthana. Argumen tersebut didukung fakta bahwa tidak adanya penggambaran Asura yang menjadi pelengkap cerita Samudramanthana. Ikon naga sendiri dalam ragam hias di Candi Naga merupakan tanda dari adanya mitologi mengenai makhluk naga. Hal ini berkaitan dengan hewan naga yang menjadi makhluk perantara dunia atas dan bawah yang disucikan oleh masyarakat. Adanya interpretasi ragam hias naga tersebut kemudian mempengaruhi fungsi Candi Naga. Oleh sebab itu, Candi Naga dapat dimaknai sebagai “tempat penghubung” yang menghubungkan aktivitas profan dan sakral dalam ritus peribadatan di Kompleks Percandian Panataran. Kata Kunci:  Bangunan Penghubung, Candi Naga, Ragam Hias Naga, Semiotik
Penggunaan Nisan Arca: Wujud Pengaruh Budaya Pra-Islam pada Kompleks Makam Islam di Wilayah Etnis Bugis, Sulawesi Selatan Purnamasari, Nurul Adliyah; Hasrianti; Sritimuryati; Suryaningsi, Tini
AMERTA Vol. 42 No. 1 (2024)
Publisher : Penerbit BRIN (BRIN Publishing)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55981/amt.2024.3835

Abstract

Abstract. The Use of Tombstone Statues: Pre-Islamic Cultural Influence in Islamic Cemetery Complexes in The Bugis Ethnic Region, South Sulawesi. Unlike several previous studies that focused on the discovery and distribution of tombstone statues in the Makassar ethnic region, this research specifically examines the  influence  of  pre-Islamic  culture  on  the  use  of  tombstone statues  in  the  Bugis  ethnic  area,  including  Barru,  Bone,  Pinrang,  Sidrap,  Enrekang,  and  East  Luwu Regencies. The study was conducted with the desk study method, reviewing various literature sources that  document  the  presence  of  tombstone  statues  in  the  Bugis  ethnic  region,  including  the  research reports  of  Archaeological  Center  (Balai  Arkeologi),  scientific  articles,  books,  theses,  dissertations, technical  study  reports,  conservation,  and  zoning  report  from  the  Cultural  Heritage  Preservation Office  (Balai  Pelestarian  Cagar  Budaya),  as well as other online reference sources. This research reveals that the use of these tombstones was suspected to be the influence of pre-Islamic culture, which had developed strongly in the previous period. This is evidenced by the discovery of megalithic statues in  several  areas  in  South  Sulawesi  and  its  neighboring  province  in  Central  Sulawesi,  which functioned as ceremonial media and representations of ancestral spirits. Keywords: Tombstone Statues, Bugis Ethnic, Islamic Cemetery, Pre-Islam   Abstrak. Berbeda dengan beberapa penelitian sebelumnya yang fokus terhadap penemuan dan sebaran nisan arca di wilayah Etnis Makassar, penelitian ini secara khusus mengkaji pengaruh budaya pra-Islam terhadap temuan nisan arca pada kompleks makam Islam di wilayah Etnis Bugis, meliputi Kabupaten Barru, Bone, Pinrang, Sidrap, Enrekang dan Luwu Timur. Penelitian ini menggunakan metode desk study, dengan melakukan penelahaan berbagai sumber pustaka yang memuat kehadiran nisan arca di wilayah Etnis Bugis, baik itu pada laporan penelitian Balai Arkeologi, artikel ilmiah, buku, skripsi, tesis maupun disertasi, laporan studi teknis, penyelamatan, dan zonasi Balai Pelestarian Cagar Budaya, serta sumber referensi lainnya yang tersedia secara daring. Penelitian ini menghasilkan informasi bahwa penggunaan nisan arca di wilayah Etnis Bugis diduga sebagai pengaruh dari budaya pra-Islam yang telah berkembang kuat pada periode sebelumnya. Hal tersebut dapat dibuktikan melalui penemuan arca megalitik di beberapa wilayah di Sulawesi Selatan dan provinsi terdekatnya di Sulawesi Tengah yang berfungsi sebagai media upacara dan representasi roh nenek moyang. Kata kunci: Nisan Arca, Etnis Bugis, Makam Islam, Pra-Islam
Cover Amerta Volume 42, Nomor 1, Tahun 2024 BRIN
AMERTA Vol. 42 No. 1 (2024)
Publisher : Penerbit BRIN (BRIN Publishing)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Preface Amerta Volume 42, Nomor 1, Tahun 2024 BRIN
AMERTA Vol. 42 No. 1 (2024)
Publisher : Penerbit BRIN (BRIN Publishing)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Pemanfaatan Peninggalan Arkeologis Bangkai Kapal Onrust untuk Mendukung Pengembangan Pariwisata Sejarah di Barito Utara, Kalimantan Tengah Oktaviani, Rizky; Rahmatulloh, Anugrah; Haerulloh, Aziz Ali
AMERTA Vol. 42 No. 2 (2024)
Publisher : Penerbit BRIN (BRIN Publishing)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55981/amt.2024.3860

Abstract

Abstract, The Use of Archaeological Remains of The Onrust Ship Wreck in Developing Historical Tourism in North Barito, Central Kalimantan, The existence of Banjar War remains in the upper reaches of the Barito River has tourism potential that can be developed and linked to the community’s economic sector. One of the remains is the wreck of the Onrust Ship which is the main find, a remnant of the Banjar War. This research uses qualitative methods with a descriptive approach and uses theories that developed from the sciences of History, Archeology, and Tourism. Data collection was carried out using library research. This research was created to analyze the historical tourism potential of the Onrust shipwreck through the open-air museum development scheme. The results of reading various references and literature show that the existence of the Onrust Shipwreck cannot be separated from multiple developments and events in the historical trajectory of the Barito River area, with the major event being the Barito war between Banjar and Dayak fighters against the Dutch colonial government. The existence of the Onrust Shipwreck can be used as a tourist attraction in the form of an open-air museum, which can be a means of education and reminder for the public. The development of the Onrust shipwreck as an open-air museum will also provide a new perspective on the development of historical tourism in Indonesia, which will encourage the creation of economic and socio-cultural improvements and further exploration of archaeological remains as historical tourist attractions in Indonesia. Keywords: Banjar War, Historical Tourism, Onrust Ship, Open-air Museum   Abstrak, open-air museum Keberadaan tinggalan Perang Banjar di hulu Sungai Barito memiliki potensi wisata yang dapat dikembangkan dan dikaitkan dengan sektor perekonomian masyarakat. Salah satu tinggalannya adalah bangkai Kapal Onrust yang menjadi temuan utama, merupakan sisa-sisa Perang Banjar. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif, serta menggunakan teori yang berkembang dari ilmu sejarah, arkeologi dan pariwisata. Pengumpulan data dilakukan menggunakan studi kepustakaan. Penelitian ini dibuat untuk menganalisis potensi wisata sejarah dari bangkai Kapal Onrust melalui skema pengembangan dengan membuat replika Kapal Onrust. Hasil pembacaan terhadap berbagai referensi dan literatur menunjukkan bahwa keberadaan bangkai Kapal Onrust tidak dapat dilepaskan dari adanya berbagai perkembangan dan peristiwa dalam lintasan sejarah di kawasan Sungai Barito, dengan peristiwa besar terjadinya Perang Banjar antara para pejuang Banjar dan Dayak melawan Pemerintah Kolonial Hindia Belanda. Keberadaan bangkai Kapal Onrust dapat dimanfaatkan sebagai objek wisata berbentuk open-air museum yang dapat menjadi sarana edukasi dan pengingat bagi masyarakat. Pengembangan bangkai Kapal Onrust sebagai open-air museum juga akan memberikan perspektif baru terhadap pengembangan pariwisata sejarah di Indonesia yang mendorong terciptanya peningkatan ekonomi, sosio kultural serta eksplorasi lebih lanjut terhadap tinggalan arkeologis sebagai objek wisata sejarah di Indonesia.  Kata kunci: Perang Banjar, Kapal Onrust, Pariwisata Sejarah, Open-air Museum
Kehadiran Orang India di Jawa: Tinjauan Data Prasasti Abad XI–XV Masehi Nufus, Asri Hayati
AMERTA Vol. 42 No. 2 (2024)
Publisher : Penerbit BRIN (BRIN Publishing)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55981/amt.2024.3870

Abstract

Abstract, The Presence of Indians in Java: Review from the Eleventh to Fifteenth Centuries AD Inscriptions. The relationship between Nusantara and foreigners has been established since the early centuries AD. One of the groups that arrived was the Indians. This later influenced the development of Hindu-Buddhist history in Nusantara. Their presence was first explicitly recorded in the Cane inscription during the reign of Airlangga in the 11th century AD and continued through the Majapahit period in the 15th century AD. These records indicate a close and enduring relationship between India and Java. This study aims to understand the influence of Indian culture on the social, economic, and political development in Java during this period, as well as to identify the origins of the Indian communities, their motives for coming to Java, and the regulations implemented by the Javanese kingdoms as reflected in the inscriptions. The research employs a descriptive-analytical method with a qualitative approach, encompassing the collection, analysis, and interpretation of inscriptions from the 11th to the 15th centuries AD. The findings reveal that ancient Javanese inscriptions mentioned various Indian groups such as kling, āryya, dravida, pandikira, karnnataka/karnnake, malyala, and cwalika. The role of juru kling is also identified, as responsible for managing the kling people and other Indian groups. This study concludes that the presence of Indians in Java was closely linked to international relations involving political, religious, and economic factors, which played a significant role in sustaining the connection between Java and India. The political dynamics in India, including the rise and fall of the Chola kingdom, influenced the patterns of Indian trade activities in Java, providing new insights into the interaction between Java and India in the context of history and archaeology. Keywords: Inscription, Indian, Ancient Java, wargga kilalān, maṅilala dṛwyahaji   Abstrak, Hubungan antara Nusantara dan orang-orang asing telah terjalin sejak awal Masehi. Salah satu kelompok yang datang adalah orang India. Hal ini yang kemudian melatarbelakangi perkembangan sejarah Hindu-Buddha di Nusantara. Kehadiran mereka pertama kali tercatat secara eksplisit dalam Prasasti Cane pada masa pemerintahan Airlangga dari abad ke-11 Masehi, dan terus berlanjut hingga periode Majapahit pada abad ke-15 Masehi. Catatan ini menunjukkan adanya hubungan yang erat dan berkelanjutan antara India dan Jawa. Penelitian ini bertujuan untuk memahami pengaruh kebudayaan India terhadap perkembangan politik, agama, dan ekonomi di Jawa selama periode tersebut serta mengidentifikasi asal-usul orang India, motif kehadiran mereka, dan pengaturan yang diterapkan oleh kerajaan-kerajaan di Jawa berdasarkan data prasasti. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif-analitis dengan pendekatan kualitatif, yang mencakup pengumpulan, analisis, dan interpretasi prasasti dari abad ke-11 hingga abad ke-15 Masehi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa prasasti Jawa Kuno menyebutkan berbagai kelompok India seperti kling, āryya, dravida, pandikira, karnnataka/karnnake, malyala, dan cwalika. Selain itu, ditemukan juga peran juru kling, yang bertugas mengurus orang-orang kling dan kelompok India lainnya. Kesimpulan dari penelitian ini adalah bahwa kehadiran orang India di Jawa terkait erat dengan hubungan internasional yang melibatkan faktor politik, agama, dan ekonomi, yang menjadi faktor penting dalam berlanjutnya hubungan antara Jawa dan India. Dinamika politik di India, seperti kejayaan dan keruntuhan Kerajaan Chola, mempengaruhi pola aktivitas perdagangan orang India di Jawa, sehingga memberikan wawasan baru tentang interaksi antara Jawa dan India dalam konteks sejarah dan arkeologi. Kata kunci: Prasasti, Orang India, Jawa Kuno, wargga kilalān, maṅilala dṛwyahaji
Peran Lembaga Adat Desa dalam Pelestarian Kompleks Candi Borobudur Hafizhuddin
AMERTA Vol. 42 No. 2 (2024)
Publisher : Penerbit BRIN (BRIN Publishing)

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55981/amt.2024.3902

Abstract

Abstract, The role of Village Traditional Institutions in the Preservation of The Borobudur Temple Compounds. This article explores the role of the Borobudur Village Traditional Institution, known as Lembaga Adat Desa (LAD) in preserving the Borobudur Temple Compounds, a UNESCO World Heritage site in Central Java. The study employs thematic analysis on documents and focus group discussions with traditional elders to provide insights into LAD’s background, structure, and potential contributions toward sustainable preservation. The findings reveal that LAD possesses valuable local knowledge and cultural legitimacy, enabling it to mobilize community participation effectively. However, current top-down policies have marginalized LAD’s role, leading to conflicts and suboptimal outcomes. The article proposes concrete mechanisms for engaging LAD through consultative forums and collaborative management, in line with UNESCO’s 2022 guidelines on Impact Assessments in a World Heritage context. By recognizing and empowering LAD’s role, policymakers and site managers can align policies with diverse local needs, harness community ownership, and ensure the site’s long-term sustainability. Future research should investigate the long-term impact of LAD’s involvement and explore the potential for replicating this model in other heritage sites facing similar challenges. This research contributes valuable insights into cultural resource management models involving traditional institutions and highlights the importance of inclusive, participatory approaches that respect local knowledge and values in achieving sustainable heritage preservation. Keywords: Borobudur Temple Compounds, Traditional Village Institutions, Cultural Heritage Management, Local Stakeholders, Sustainable Preservation    Abstrak, Artikel ini membahas peran Lembaga Adat Desa (LAD) Borobudur dalam melestarikan Candi Borobudur, situs Warisan Dunia UNESCO di Jawa Tengah. Penelitian ini menggunakan analisis tematik pada dokumen dan diskusi kelompok terfokus (focus group discussion) dengan tetua adat untuk memberikan pemahaman tentang latar belakang, struktur, dan potensi kontribusi LAD terhadap pelestarian berkelanjutan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa LAD memiliki pengetahuan lokal yang berharga dan legitimasi budaya, yang memungkinkan mereka untuk secara efektif menggerakkan partisipasi masyarakat. Namun, kebijakan dari atas ke bawah (top-down) saat ini telah meminggirkan peran LAD, sehingga menyebabkan konflik dan hasil yang tidak optimal. Artikel ini mengusulkan mekanisme konkret untuk melibatkan LAD melalui forum konsultasi dan manajemen kolaboratif, sesuai dengan pedoman UNESCO tahun 2022 tentang Impact Assessments in a World Heritage context. Dengan mengakui dan memberdayakan peran LAD, pembuat kebijakan dan pengelola situs dapat menyelaraskan kebijakan dengan beragam kebutuhan lokal, memanfaatkan rasa kepemilikan masyarakat, dan memastikan keberlanjutan situs dalam jangka panjang. Penelitian di masa depan perlu menyelidiki dampak jangka panjang dari keterlibatan LAD dan mengeksplorasi potensi untuk menerapkan model ini di situs warisan lain yang menghadapi tantangan serupa. Penelitian ini memberikan wawasan berharga tentang model pengelolaan sumber daya. budaya yang melibatkan lembaga tradisional, serta menekankan pentingnya pendekatan inklusif dan partisipatif yang menghormati pengetahuan dan nilai-nilai lokal dalam mencapai pelestarian warisan yang berkelanjutan. Kata kunci: Kompleks Candi Borobudur, lembaga adat desa, manajemen cagar budaya, pemangku kepentingan lokal, pelestarian

Page 32 of 73 | Total Record : 727

 30   31   32   33   34 

Filter by Year

1981 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol. 43 No. 2 (2025) Vol. 43 No. 1 (2025) Vol. 42 No. 2 (2024) Vol. 42 No. 1 (2024) Vol. 41 No. 2 (2023) Vol. 41 No. 1 (2023) Vol. 40 No. 2 (2022) Vol. 40 No. 1 (2022) Vol. 39 No. 2 (2021) Vol. 39 No. 1 (2021) Vol. 38 No. 2 (2020) Vol. 38 No. 1 (2020) Vol. 37 No. 2 (2019) Vol. 37 No. 1 (2019) Vol. 36 No. 2 (2018) Vol. 36 No. 1 (2018) Vol. 35 No. 2 (2017) Vol. 35 No. 1 (2017) Vol. 34 No. 2 (2016) Vol. 34 No. 1 (2016) Vol. 33 No. 2 (2015) Vol. 33 No. 1 (2015) Vol. 32 No. 2 (2014) Vol. 32 No. 1 (2014) Vol. 31 No. 2 (2013) Vol. 31 No. 1 (2013) Vol. 30 No. 2 (2012) Vol. 30 No. 1 (2012) Vol. 29 No. 2 (2011) Vol. 29 No. 1 (2011) Vol. 28 No. 1 (2010) Vol. 27 No. 1 (2009) Vol. 26 No. 1 (2008) Vol. 25 No. 1 (2007) Vol. 24 No. 1 (2006) Vol. 23 No. 1 (2004) Vol. 22 No. 1 (2002) Vol. 21 (2001) Vol. 20 (2000) Vol. 18 (1997) Vol. 17 (1996) Vol. 16 (1995) Vol. 15 (1994) Vol. 14 (1994) Vol. 13 (1993) Vol. 12 (1991) Vol. 11 (1989) Vol. 10 (1987) Vol. 3 (1985) Vol. 2 (1985) Vol. 1 (1985) Vol. 9 (1984) Vol. 8 (1984) Vol. 7 (1984) Vol. 6 (1982) Vol. 5 (1981) Vol. 4 No. - (1981) More Issue