Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam
Focus and Scope Peurawi: Journal of Islamic Communication Studies aims to provide an academic forum for publications based on Islamic communication. Peurawi is based on values derived from Islamic principles, such as ethics, universality, inclusiveness, and humanity, which serve as a reference in the development of communication studies. The Peurawi Journal seeks collaboration with international researchers through publications covering diverse communication methods and fields, including media studies, journalism, public relations, digital communication, organizational communication, and other related subfields within the scope of communication science. This journal recognizes the increasing relevance of communication research in addressing social, cultural, and global issues, and gives priority to works that demonstrate theoretical contributions and practical significance. Articles with a comparative, critical, or international orientation are highly welcome, as they provide alternative perspectives and broaden the scope of academic inquiry. By integrating Islamic communication values with advances in contemporary communication science, Peurawi serves as a medium for disseminating research that is rigorous in method, substantial in concept, and relevant to the pursuit of knowledge and social responsibility. In specific, papers which consider the following scopes are cordially invited, namely; Islamic Communication Mass Communication Interpersonal Communication Intrapersonal Communication Marketing Communication Political Communication Development Communication Prophetic Communication Communication Theory Journalism Intercultural Communication Media, Culture and Society Communication Psychology New Media Communication Technology Public Relations Broadcasting Digital Communication Advertising Organizational Communication Tourism Communication
Articles
143 Documents
<![CDATA[Penggunaan Media Massa dan Media Sosial di Kalangan Mahasiswa Komunikasi ]]>
<![CDATA[Azman]]>
<![CDATA[ Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam Vol. 1 No. 1 (2018): Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Mass media is considered the fourth pillar in the enforcement of democracy in a country. Freedom in the delivery of information is desirable, as well as the information which is very responsible responsible for the dissemination of such information. Since the presence of new media, in various forms, especially social media greatly impact on users. However, the use and dissemination of information through media that can be freely biased is not yet biased to provide a high trust and even hoax information. This paper was written to examine the use of mass media and social media among students of communication in obtaining various information. Most of the communication students are more confident in mass media in getting information because the information reviewed in mass media is more accurate. But in the use of social media is used to build a more intimate relationship, and make social medias like whatsapp as lecture discussion group, school alumni group, organization group, business building group and others. But the tendency of communication students today more information through social media than the mass media. And even more often they read the information through social media rather than the mass media that is already rare for them.]]>
<![CDATA[Psikologi Komunikasi dalam Penerapan Nilai-Nilai Keislaman di Keluarga ]]>
<![CDATA[Ismail]]>
<![CDATA[ Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam Vol. 1 No. 1 (2018): Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Communication is the process of delivering information with a specific purpose and purpose. In psychology communication is also very important role as a tool to explore and understand who will be invited to communicate, then combined into a communication psychology. the purpose and purpose of this paper is to explain how the role of Communication Psychology in the application of Islamic values in the family. This discussion covers the pattern of communication within the family between husband and wife. Children and parents, older brothers and sisters by referring to Al-Qurran and Hadith.]]>
<![CDATA[Hubungan Dakwah dan Komunikasi ]]>
<![CDATA[Muqsi]]>
<![CDATA[ Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam Vol. 1 No. 1 (2018): Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Communication is also a transaction, a symbolic process that allows each individual to relate to one another and manage each other's environment. There are several possibilities that can be done with communication, such as strengthening human relationships, reinforcing attitudes and behaviors of others, as well as changing attitudes and behaviors of others. Da'i convey the message of Islam through symbols to mad'u, and mad'u receive the message, process it and then the response. In the process there is enlightenment by da'i and interpretation of messages by mad'u (object of da'wah). The process of transmission and interpretation would expect its effect to change, attitude and behavior mad'u to a better, more Islami]]>
<![CDATA[Psikologi Komunikasi dalam Penerapan Nilai-Nilai Keislaman di Keluarga ]]>
<![CDATA[Nandari Ayu Setiana]]>
<![CDATA[ Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam Vol. 1 No. 1 (2018): Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[The purpose of this paper the role Psicologi of Communication in applaying Islamic values at schools is to give a potrait about how the efford of teachers creats a releationship with students in order to make them aware of themselves in order to teach them having high moral value. Psikology of communication could become importand thing in live, especially in psicology of communication study which could be a way of guiding studentsin order to make them behaving nicely based on Islamic guidence. At based, Islamic teaching values could be obatained by students at their schools. Thus, it important for teachers to explaine very weel to students about how to be a very good student which is having akhlaqul qarimah. Communicating prosess at schools actually could be an important lesson for teachers themselves as well because it could make every single activity done nicely by students. Through a good communication pattern, students are able to understand with what is instructed by their teacher]]>
<![CDATA[Teori-Teori Komunikasi Massa dalam Perspektif Islam ]]>
<![CDATA[Nazarullah Nazarullah]]>
<![CDATA[ Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam Vol. 1 No. 1 (2018): Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[The science of Islamic communication, as well as the science of general communication, discusses about human beings. Communication exists in all aspects of human life. Communication has basically been taught by the Creator, Allah SWT, through the holy book of the Qur'an about how important communication for mankind, especially Muslims. Efforts to convey the message of speech to influence people called the mass, must use theories of mass communication in accordance with the principles and teachings of Islam, which comes from the Koran and Hadith as well as ijmak ulama. Various theories have actually existed since the Qur'an even since this nature was created, but its development continues to evolve with the times]]>
<![CDATA[Analisis Proses Interaksi antara Da'i Dan Mad’u pada Pengajian Mesjid Baitushsalihin Ulee Kareng Banda Aceh ]]>
<![CDATA[Syukri Syamaun]]>
<![CDATA[ Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam Vol. 1 No. 2 (2018): Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Da'i adalah pihak yang sangat besar pengaruhnya terhadap transformasi mad‟u ke arah yang lebih baik. Mad‟u merupakan pihak atau unsur yang paling berkepentingan dengan dakwah, karena tujuan dakwah itu sendiri berorientasi bagaimana cara mengubah mad‟u agar menjadi pihak yang lebih baik. Keberhasilan dakwah sangat bergantung pada tingkat interaksi antara da‟i dan mad‟u yang dilakukan secara professional. Permasalahan mendasar yang dikaji adalah proses interaksi antara da‟i (guru pengajian) dan mad‟u (peserta pengajian) dalam pengajian rutin pada Mesjid Jamik Baitushsalihin Ulee Kareng Kota Banda Aceh dengan menggunakan teori analisis proses interaksi. Sumber data utama penelitian adalah pengurus mesjid, guru pengajian, dan beberapa orang jamaah pengajian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kelompok pengajian pada Mesjid Jamik Baitusshalihin Ulee Kareng cenderung melahirkan pola komunikasi yang berbeda-beda antara guru kelompok pengajian dengan peserta pengajian atau antara sesama anggota pengajian. Perbedaan tersebut sangat bergantung pada guru yang menyampaikan dan latar belakang atau riwayat pendidikan guru atau teungku itu sendiri.]]>
<![CDATA[Pencitraan Ulama dalam Al-Qur’an : Refleksi Peran Ulama Dalam Kehidupan Sosial ]]>
<![CDATA[Juhari]]>
<![CDATA[ Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam Vol. 1 No. 2 (2018): Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Istilah ulama selalu menjadi topik yang menarik dalam sejarah umat Islam. Makalah ini mengungkap dua model pencitraan para ulama menurut perspektif Al-Qur'an, yang pertama, para ulama yang beriman, berpengetahuan dan bekerja sesuai dengan tuntunan Al-Qur'an. Dalam perspektif hadits, ulama ini menyebut “al-ulama waratsatu al-ambiya. Kedua, para ulama sebagai ahli sains yang ahli, tetapi mereka tidak percaya kepada Tuhan dan pewahyuan kebenarannya. Dalam terminologi Islam mereka disebut "al-Ulama al-Suu". Kedua model Ulama yang dicitrakan dalam Alquran selalu menemukan keberadaannya di dalam masyarakat Muslim. Untuk menanggapi fenomena ini masyarakat Muslim harus mampu memahami kedua ulama model ini sehingga mereka tahu siapa ulama yang harus menjadi teladan dalam menjalani kehidupan sosial mereka.]]>
<![CDATA[Citra Islam di mata Dunia dan Label Negatif Islam ]]>
<![CDATA[Risqan Syahira]]>
<![CDATA[ Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam Vol. 1 No. 2 (2018): Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Citra Islam itu suci dan luhur. Namun penganut Islam itulah yang menjadi pengubahnya. Kebanyakan orang atau kelompok akan mengadili sesuatu perkara adalah berlandaskan pandangan mata semata-mata lalu menidakkan perkara yang rasional. Perlu tanggung jawab kita sebagai umat Islam untuk menjaga image dan identitas agama Islam disamping menyumbangkan tenaga dalam media massa bagi memartabatkan agama islam didunia. Pada titik ini, masyarakat dunia harus menekankan satu hal, tidak seharusnya menganggap Islam identik dengan teorisme. Semua itu terjadi karena, antara lain, perilaku umat Islam sendiri. Berbagai persoalan muncul menyerang islam tapi umat islam banyak yang diam dan pasrah dengan keadaan saja atau juga pergolakan dan pengaruh dari media itu sendiri, karena itu, kalau umat Islam ingin dirinya dan ajaran yang diyakininya dihargai, umat Islam harus mengubah perilakunya, tidak hanya diam dan pasrah tapi lakukan perubahan dan suaranya kebenaran atas tindakan yang benar untuk keselamatan umat islam dunia. Semua hal tersebut juga tidak dipungkiri dari peran media massa internasioanl terhadap pemberitaan islam. Semua hal-hal yang merusak citra Islam di mata dunia tidak terlepas dari kurangnya perhatian umat Islam serta kurangnya pemahaman ajaran Islam di kalangan tertentu, yang pada akhirnya menyalahgunakan setiap hal tentang Islam guna untuk kepentingan sepihak. Oleh karena itu sebagai sesama umat Islam kita harus tetap mempertahankan persatuan dan kesatuan di antara kita agar tidak dapat digoyahkan. Selain itu yang paling penting adalah memperdalam kajian kita tentang Islam agar tidak terjadi kesalahan pemahaman dan yang paling utama harus selalu memperkuatkan keyakinan kita tentang Islam.]]>
<![CDATA[Komunikasi Pemerintahan Gampong dalam Pencegahan Peredaran dan Penggunaan Narkoba ]]>
<![CDATA[Azman Sulaiman]]>
<![CDATA[ Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam Vol. 1 No. 2 (2018): Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[UU No.34 Tahun 2009 tentang narkotika, masyarakat memiliki peran penting dalam pemberantasan narkoba. Bahkan harus disadari dan akui oleh pemerintah, penegak hukum khususnya BNN sangat sulit sekali dilakukan pemberantasan narkoba tanpa keterlibatan masyarakat. Narkoba beredar dalam masyarakat maka masyarkatlah yang paling utama memerangi narkoba. Hal paling efektif bagi aparat gampong yang harus dilakukan adalah dengan pendekatan komunikasi dengan berbagai pihak termasuk pelaku pengedar dan pengguna narkoba. Artikel ini mengkaji tentang Komunikasi Aparat Gampong Dalam Pencegahan Perdaran dan Penggunaan Narkoba. Jenis penelitian yang digunakan adalah kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Aparat gampong Sumbok Rayek mulai dari Keuchik, Ketua Pemuda, Tuha Peut dan Imum Gampong sama menganggap narkoba sebagai musuh yang harus diberantas. Komunikasi Aparat Gampong dengan Tuha Peut dan tokoh masyarkat lainnya meningkatkan kerjasama dalam melakukan pencegahan peredaran dan penggunaan narkoba. Mereka bersama-sama membentuk program-program gampong baik dalam bidang agama, olah raga maupun bidang kesenian untuk dapat mengalihkan perhatian pemuda dari penyalahgunaan narkoba. Komunikasi aparat gampong Sumbok Rayek dalam pencegahan peredaran dan penggunaan narkoba mendapat hasil memuaskan yang mendalam dengan mendapati ketiadaan masyarakat gampongnya sebagai pengedar dan pengguna narkoba.]]>
<![CDATA[Kontribusi dan Strategi Metode Dakwah di Era Globalisasi ]]>
<![CDATA[Ridwan Hasan]]>
<![CDATA[ Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam Vol. 1 No. 2 (2018): Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Strategi dakwah merupakan bentuk wacana dan wasilah sebagai syiar dan visi dan misi dakwah ataupun bentuk amar ma’ruf nahi mungkar, yang harus didistribusikan ke ruang lingkup umat Islam dan berbagai homogen masyarakat yang basik dan latarbelakang pengetahuan yang berbeda pemahaman dan berbeda metode menganalisis materi dan pesan yang disampaikan oleh para penda’i, baik yang ditujukan dikalangan masyarakat yang minoritas masih menyerapi pengetahuan yang minim berbagai dimensi ataupun sebaliknya. Dalam metode dan strategi berdakwah dalam religi Islam agar lebih efektif untuk menyampaikan dan mentransfer dalam berbagai materi ataupun pesan dakwah melalui berbagai konsep, sistem dan metode penyampaian agar masyarakat mudah menerimanya dan berbagai materi ilmu yang disajikannya. Maka salah satu media yang lebih efektif dan praktis untuk menyampaikannya adalah melalui wasilah “Informatika dan Multimedia”dan ini adalah sebagai strategi dalam bentuk kontribusi yang sangat berarti dan efisiensi bagi dunia dakwah itu sendiri. Sehingga di era globalisasi sekarang ini berbagai materi dan pesan dakwah dapat tersalurkan dengan maksimal dengan menggunakan berbagai fasilitas networking sehingga metode, konsep dan pesan dakwah tetap tersampaikan sehingga media dakwah itu sendiri tidaklah asing bagi generasi baru mendatang yang mana dunia multimedia juga sudah menjadi kebutuhan secara primer dari kehidupan umat Islam kesehariannya, sehingga pesan atau materi dakwah yang akan disampaikan tidaklah mengenal jarak tempat dan batas dimensi waktu, agar tidak meluas suatu misi western civilization dalam kalangan muda-mudi generasi muda Islam.]]>
