cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Fajar Rosyidi
Contact Email
konselingreligi@stainkudus.ac.id
Phone
+6285729901256
Journal Mail Official
konselingreligi@stainkudus.ac.id
Editorial Address
Jl. Conge Ngembalrejo Bae Kudus Po Box. 51
Location
Kab. kudus,
Jawa tengah
INDONESIA
KONSELING RELIGI
Published by Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Kudus
ISSN : 19077238     EISSN : 24772100     DOI : http://dx.doi.org/10.21043/kr
Core Subject : Religion, Humanities, Art,
Religion Arts Humanities
KONSELING RELIGI Jurnal Bimbingan Konseling Islam(ISSN 1907-7238; E-ISSN 2477-2100) accredited B Ministry of Research, Technology and Higher Education No. 36a / E / KPT / 2016 dated 23 May 2016, is an academic journal that emphasizes on actual issues related to Islamic guidance and counseling. Journal of Counseling Religi Journal of Islamic Counseling Guidance is published twice a year (once every six months, issued in June and December) by the Program Studi Bimbingan Konseling Islam Fakultas Dakwah dan Komunikasi Islam Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus. SK ISSN was published on July 31, 2006 and is valid since the first Journal of Vol.1, No 1, June 2010. The editors receive contributions from experts to submit their thoughts related to da'wah, guidance, counseling.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Pendidikan
Articles 470 Documents
 38   39   40   41   42 
METODE BIMBINGAN ROHANI ISLAM DI RUMAH SAKIT
KONSELING RELIGI Vol 5, No 2 (2014): KONSELING RELIGI
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/kr.v5i2.1048

Abstract

Pasien yang diperlukan rawat inap di rumah sakit akan perlu seseorang yang dapat  memberikan dorongan  dan  stimulus untuk mempercepat pemulihan. Selain untuk keluarga sebagai encourager,  tentu  saja,  diperlukan personel terampil  mampu menyediakan panduan, arah, dan saran-saran pasien. Jika hal ini harus terjadi di rumah sakit-terutama rumah sakit Islam-harus memiliki kekuatan rohani yang dapat memberikan petunjuk spiritual untuk bantuan-Nya bahkan ketika diperlukan untuk memperkuat pasien mental dalam proses penyembuhan. Karya ini menjelaskan metode yang bisa digunakan dalam panduan rohani terhadap pasien. Metode-metode  yang harus disesuaikan kebutuhan kondisi pasien fisically dan pshychely.kata kunci: Bimbingan, Rumah Sakit, Rohani Islam.A patient who required hospitalization  at the hospital would need someone who can provide encouragement and stimulus for accelerated recovery. In addition  to the family as the encourager, of course, required highly skilled personnel capable of providing guidance, direction, and advice  for patients. If this should happen  in hospital particularly Islamic hospitals must have a spiritual force that can provide spiritual guidance to his assistance even when needed to strengthen the mental patient  in the healing process. This paper explain  methods  can be used in spiritual guiding to patient. The methods must be appropriated needs of patient condition fisically and pshychelyKeywords:  Guidance, Islamic Spiritual, hospital
PROBLEM SOLVING BERBSIS KONSELING AL-QUR’AN
KONSELING RELIGI Vol 8, No 1 (2017): KONSELING RELIGI
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/kr.v8i1.2224

Abstract

Studi ini meneliti tentang Problem Solving Berbasis Konseling al Qur’an. Subjek penelitian ini terdiri atas 3 orang subjek masing-masing adalah ibu rumah tangga dari latar belakang yang berbeda. Ketiga Subjek mempunyai permasalahan dan bersedia mengikuti konseling al-Qur’an. Pemilihan subjek menggunakan teknik aksidental sampling. Pengambilan data dilakukan dengan menggunakan teknik wawancara dan observasi. Data kemudian diolah dengan menggunakan kaedah-kaedah penelitian kualitatif. Hasil analisis menunjukkan bahwa ketiga subjek memberikan respon positif terhadap konseling al-Qur’an. Ketiga subjek mengakui bahwa konseling al-Qur’an memberikan solusi atas permasalahan yang mereka alami. Ini menunjukkan bahwa konseling al-Qur’an memberikan pengaruh terhadap pemecahan masalah.
MEMBANGUN KEBERAGAMAAN INKLUSIF MELALUI KONSELING MULTIKULTURAL
KONSELING RELIGI Vol 7, No 1 (2016): KONSELING RELIGI
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/kr.v7i1.1358

Abstract

AbstrakTulisan ini akan membahas tentang upaya membangun sikap keberagamaan inklusif melalui konseling multikultural. Karena keragaman merupakan sebuah keniscayaan yang tidak bisa ditolak, maka kesadaran dan pemahaman akan keragamanlah yang semestinya ditekankan. Sehingga keragaman bisa menghadirkan kerukunan dan keharmonisan bukan sebaliknya menimbulkan gesekan-gesekan yang berujung pada konflik yang berkepanjangan. Salah satu upaya dalam membangun kesadaran akan pluralitas adalah melalui proses konseling. Maka proses konseling tersebut harus dengan spirit multikultural, bahwa agama-agama lain yang ada di dunia ini telah mengandung kebenaran dan dapat memberikan manfaat serta keselamatan bagi penganutnya. Hasil dari pembahasan ini adalah sebagai berikut: 1) Konseling multikultural merupakan proses konseling yang melibatkan antara konselor dan klien yang berbeda budayanya, maka seorang konselor dituntut untuk memiliki kepekaan budaya, mengerti dan dapat mengapresiasi diversitas budaya, dan memberikan perhatian pada perbedaan individual. 2) Pemahaman dan kesadaran tentang konsep multikultural harus senantiasa menjadi spirit dalam proses konseling. 3) Sikap keberagamaan inklusif hanya akan terbentuk jika ada pemahaman dan kesadaran tentang heterogenitas. Keragaman merupakan keniscayaan, karenanya ia merupakan sunnatullah yang tidak bisa ditolak. 4) Konseling multikultural memberikan kontribusi yang besar terhadap pembentukan sikap keberagamaan yang inklusif. AbstractBUILD INCLUSIVE RELIGIOSITY THROUGH MULTICULTURAL COUNSELING. This article will discuss about the efforts to build the attitude of religiosity inclusive through the multicultural counseling. Because diversity is a reality that cannot be denied, then the awareness and understanding of the was diversity necessarily stressed. So that the diversity of the present harmony and harmony rather than cause friction- friction that culminated in the protracted conflicts. One of the efforts to build awareness of the plurality is through process counseling. Then the counseling process must be with the spirit of multicultural society that the other existing religions of this world have contained the truth and can provide the benefits and salvation for believers. The result of this discussion is as follows: 1) multicultural counseling is counseling process that involves between counselor and client that different culture, then a counselor are required to have cultural sensitivity, understand and can be appreciating diversity culture and give attention on individual differences. 2) the understanding and awareness about the concept of multicultural society should always be spirit in the process of counseling. 3) the attitude of religiosity inclusive will only be formed if there is understanding and awareness about heterogeneity. Diversity is a reality and therefore it is a divine law that cannot be rejected. 4) multicultural counseling provides a high contribution to the formation of the attitude of the inclusive religiosity.
Konseling Spiritual Mengatasi Penderita Psychoneurosis
KONSELING RELIGI Vol 9, No 1 (2018): June 2018
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/kr.v9i1.3366

Abstract

Luasnya kajian psikoneurosis atau neurosis mengindikasikan bahwa pada dasarnya setiap individu bisa mengalami neurosis, mulai dari neurosis ringan hingga neurosis berat. Neurosis ringan seperti kecemasan dan ketakutan yang berlebihan, menjauhi kehidupan sosial, gangguan kepribadian, marah tanpa adanya alasan yang jelas. Sedangkan neurosis berat (psikosis) adalah gangguan mental yang membuat pikiran seseorang menjadi kacau kesadarannya (halusinasi dan delusi). Tulisan ini bertujuan memberikan jawaban bahwa konseling spiritual bisa diterapkan untuk menangani penderita psikoneurosis, karena konseling spiritual bertujuan untuk mendalami, memahami, menyadari dan merasakan bahwa manusia  sebagai individu tidak dapat terlepas dari keberadaan Tuhan sehingga individu harus mampu menjalankan nilai-nilai dan aturan  yang Tuhan percayakan kepada manusia.  Metode dan proses penyembuhan yang bisa dilakukan dalam konseling ini adalah bernuansa spiritual transenden seperti malalui berdoa, membacakan kitab suci, meditasi, muhasabah yang penuh dengan muatan dan nilai-nilai spiritual. Melalui kajian ini ditemukan bahwa salah satu alternatif penyembuhan penderita psikoneurosis (baik ringan dan berat) bisa dilakukan melalui layanan konseling spiritual transendental.
KONSELING KELUARGA ISLAMI (SOLUSI PROBLEMATIKA KEHIDUPAN BERKELUARGA)
KONSELING RELIGI Vol 4, No 1 (2013): KONSELING RELIGI
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/kr.v4i1.1075

Abstract

Artikel ini membahas tentang konseling keluarga Islami yang akan mengarah kepada konseling keluarga Islami. Pembahasan awal dimulai degan pengertian, tujuan dan macam-macam konseling Islami.  Pembahasan selanjutnya  tentang konsep keluarga, konseling  keluarga dengan menitik beratkan kepada berbagai problematika yang dihadapi keluarga dan bagaimana cara mencari solusinya. Hal ini merujuk arti dan fungsi dari konseling keluarga yang merupakanproses pemberian bantuan dan bimbingan kepada individu secara berkelanjutan dan sistematis, yang dilakukan oleh seorang ahli yang telah mendapat latihan khusus untuk melakukan bimbingan. Di akhir bagian dari artikel ini dibicarakan tentang Islam dan kebahagiaan keluarga. Pasangan ideal dari kata keluarga adalah bahagia, sehingga  ideomnya menjadi keluarga bahagia. Ini berarti bahwa tujuan dari setiap orang membina mahligai rumah tangga adalah mencari kebahagiaan hidup. Hampir seluruh masyarakat menempatkan kehidupan keluarga sebagai ukuran kebahagiaan yang hakiki. Bangunan  keluarga yang ideal adalah dilandaskan atas dasar sakinah, mawaddah dan rahmah. Yang dimaksud dengan rasa kasih (mawaddah) dan sayang adalah rasa tenteram dan nyaman bagi jiwa raga dan kemantapan hati menjalani hidup serta rasa aman dan damai, cinta kasih bagi kedua pasangan.Kata Kunci: Konseling, Hukum Islam, Keluarga Islami.ISLAMIC  FAMILY   COUNSELLING (FAMILY   PROBLEM SOLUTION). This  article  discuss  about Islamic  family counselling that will lead to the Islamic family counselling. The initial discussion begins with understanding the purpose and various kinds of Islamic  counselling. Further  discussion about the concept of the family, family counselling by focusing on various problems faced by the family and how to find the solution. This refers to the meaning and the function of the konseling family which is the process of assistance and guidance to the individual in a sustainable and systematic, conducted by an expert who has received special training to perform guidance. At the end of the section of this article talked about Islam and the happiness of the family. The ideal candidate from the family is happy, so ideomnya become a happy family. This means that the purpose of each of the build household edifice is looking for the happiness of life. Almost all people put family life as the size of the real happiness.  Building an ideal  family  is based  on the  basis of the sakinah, mawaddah and rahmah. What is meant  by the taste of love (mawaddah) and compassion is a sense of safety and comfort for the soul of sport and the stability of the heart of living and a sense of safety and peace, love for both partners.Keywords: Counseling , Islamic Law and the Family.
Counseling Services in Health Care for Covid-19 Patients
KONSELING RELIGI Vol 12, No 2 (2021): Desember 2021
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/kr.v12i2.13075

Abstract

COVID-19 patients face physical and psychological problems. Physical complaints are usually fever, cough, fatigue, and shortness of breath, while psychological problems are anxiety, fear, and stress during isolation. Referring to the problem, the health care for patients with COVID-19 should not only for handling physical problems but also psycho-social-religious problems. One way to deal with the psychological problem is to provide counseling services conducted in referral hospitals for COVID-19 patients in   Adiyathma general hospital and Wongosonegoro general hospital of Semarang. The health care of COVID-19 patients in the hospital pays attention to the psychological problems through counseling services conducted by psychologists. This study was a qualitative study with a phenomenological approach to explore counseling services in health care for COVID-19 patients. The subjects of this study were COVID-19 patients who were Muslim and underwent isolation in hospitals. The results showed that counseling services provide based on doctors' recommendations or the patient's request due to psychological problems such as anxiety, fear, and adaptation disorders. Counseling practices were conducted using common methods such as relaxation, psychoeducation, client center, and CBT (cognitive behavior therapy), combined with religious methods (Islam) by inviting patients to get closer to Allah through prayer and dhikr. 
The Role of Islamic Counselling in Pandemic COVID 19: A Conceptual Study for Developing Positive Emotion of Parents and Children
KONSELING RELIGI Vol 11, No 1 (2020): Juni 2020
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/kr.v11i1.7705

Abstract

Pandemic COVID 19 had a global and comprehensive impact. The consequences arising from the epidemic of corona diseases are felt by all religious adherents, countries, and people without the age limit. COVID 19 also comes through economic, political, social, and spiritual space. This virus also not only assaults physical but has disrupted the psychological health of many people.  This study aims to discuss and propose several solutions that can be given related to the response due to COVID 19 through the Islamic counselling approach. This research is a literature review both in concept and the results of empirical studies. Data is collected through artificial intelligent search engines to find the right theme according to the survey within a specific time limit. The results of literature searches and phenomenological studies developed during the pandemic in this community have found that Islamic counselling can reduce the number of patients exposed to the virus. The virus can strike out the weak physical. The brittle physique is affected by a fragile mental condition. Therefore, Islamic counselling strengthens the psychological health that can enhance the body's resistance from corona disease through several stages.
SHALAT SEBAGAI TERAPI BAGI PENGIDAP GANGGUAN KECEMASAN DALAM PERSPEKTIF PSIKOTERAPI ISLAM
KONSELING RELIGI Vol 6, No 2 (2015): KONSELING RELIGI
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/kr.v6i2.1029

Abstract

Manusia pada hakikatnya terdiri dari dua substansi, yaitu fisik dan psikis. Berdasarkan hal itu, manusia merupakan mahluk yang memiliki  kesadaran. Kesadaran manusia berpusat pada psikis atau jiwa, dan bersifat langsung. Tabiat jiwa adalah mengenal Allah swt.  dan senantiasa ingin mendekat kepada Allah swt. Melupakan  Allah swt. berarti penyimpangan dari tabiatnya, dan hal ini menjadi sumber gangguan jiwa (psikis). Oleh karena itu orang yang terganggu jiwanya perlu dibantu melalui  layanan psikoterapi Islam.  Layanan psikoterapi Islam dilakukan dengan mendudukkan semua persoalan yang dihadapinya pada tempatnya sehingga ia dapat mengukur dirinya dimana posisinya berada, dapat merencanakan sesuatu untuk meluruskan yang tidak benar, dan mengharapkan ampunan serta petunjuk Allah.  Salah satu terapi yang digunakan adalah terapi shalat. Ritual shalat memiliki faidah yang sangat besar. Ibadah tersebut mampu menciptakan rasa tenang dan tenteram dalam jiwa, menghilangkan  perasaan berdosa pada diri seseorang,  menyingkirkan perasaan takut, gelisah, dan cemas, memberikan kekuatan spiritual yang dapat membantu proses penyembuhan berbagai penyakit fisik maupun psikis.THE PRAYER AS THERAPY FOR FOWL ANXIETY DISORDERS IN THE PSYCHOTHERAPY  PERSPECTIVE OF ISLAM. Men are  essentially  composed  of two substances, namely physical  and psychological. Accordingly, humans  are creatures who have awareness. Human consciousness is centered on psychic or soul, and direct. The character of the soul is knowing about God and always want to draw closer to Allah swt. Forget Allah mean deviation of its sort, and it is a source of mental disorder (psychic). Therefore, the mentally ill need to be helped through Islamic psychotherapy. Islamic psychotherapy is performed by putting all the problems it faces in place so that he can measure himself where the position is, can plan something for rectifying incorrect, and expect forgiveness and God’s instructions. One therapy that used is a Shalat. Shalat gives many advantages. It’s worship  is able to create a sense of calm and peace in the soul, eliminating the sense of sin in a person, get rid of feelings of fear, anxiety, and gives a spiritual power that can help the healing process of various physical ailments and psychological.
SHALATSEBAGAI MEDIA KOMUNIKASI VERTIKAL TRANSENDENTAL
KONSELING RELIGI Vol 5, No 2 (2014): KONSELING RELIGI
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/kr.v5i2.1056

Abstract

Tulisan ini bertujuan untuk menjelaskan bahwa shalat merupakan media komunikasi vertikal transendetal. Komunikasi transendental ini dapat dilakukan melalui berbagai macam media yang biasa dikenal dengan ritual ibadah, baik itu ibadah wajib maupun sunnah. Salah satu media komunikasi transendental yang terjalin untuk berkomunikasi dengan Allah  adalah shalat. Habsilnya adalah bahwa shalat sebagai tiang agama. Shalat merupakan ibadah rutinitas harian yang akan merugi jika ibadah yang telah rutin dilakukan tapi esensinya terlupakan, yaitu terjalinnya komunikasi yang harmonis antara seorang hamba dan Sang Khalik. Langkah yang paling tepat agar komunikasi transendental melalui shalat ini berhasil adalah dengan shalat secara khusyuk. Khusyuk bermakna kesadaran penuh akan kerendahan kehambaan diri kita sebagai manusia di hadapan keagungan Rububiyyah (Ketuhanan). Sikap khusyuk ini timbul sebagai konsekuensi kecintaan sekaligus ketakutan kita kepada Zat Yang Maha Kasih dan Maha Dahsyat ini. Sebagai implikasinya, orang yang memiliki sikap seperti ini akan berupaya memusatkan seluruh pikiran kepada Kehadiran- Nya dan membersihkannya dari apa saja yang selain Allah.kata kunci: Shalat, Komunikasi Vertikal, TransedentalTHE PRAYER AS COMMUNICATION  MEDIA VERTICALLY TRANSCENDENTAL MEDITATION. This  article aims  to explain that prayer is communication  media vertically transendetal. Communication  transcendental meditation this can be done through various media that used to be known as the ritual of worship, either of worship  and the sunnah.  One  of the  communication  media transcendental  meditation  interwoven  to communicate with God is prayer. Habsilnya  is that the prayer as a pillar of the religion. The prayer is worship of the daily routine will be lost if the acts of worship that has been routinely done but politico-wonder, the establishment of a harmonious communication between a slave and the Khalik. The most appropriate steps to communication transcendental meditation through this prayer is successfully with the prayer in humility. Humility means full awareness of the humility  kehambaan  ourselves as human beings before the  majesty  of Rububiyyah (Godhead). This humble attitude arise as a consequence of love as well as fear us to Substances That Is Full Of Love and the most terrible. As the implication, people who have attitudes like this will attempt  to focus the whole mind to Kehadiran-Nya  and clean them from what other than God.Key Words: Prayer, Vertical Communication, Transcendental
Acceptance of Families With Autistic Children Through Cognitive-Behaviour Counseling and Mindfullness (Zikr)
KONSELING RELIGI Vol 12, No 1 (2021): Juni 2021
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/kr.v12i1.11248

Abstract

This study aims to obtain a comprehensive picture of the self-acceptance of families who have children with autism through cognitive-behavioral and mindfullnes counseling. This research uses a qualitative approach with a case study method. The treatment was carried out for six sessions. The techniques used in cognitive behavioral counseling are cognitive restructuring and mindfulness therapy through dhikr activities. Participants were selected based on purposive sampling consisting of two participants, namely Mrs. N, the mother of an autistic child and Ms. E is the older brother of an autistic child in the family. The methods used in data collection are interviews, observation and self-acceptance scale. The results of the cognitive-behavioral and mindfullnes counseling activities through Zikr therapy showed significant changes in the cognition, emotion and behavior of the two participants. Cognitive restructuring techniques can change participants' distorted cognitions to become more rational. Mindfulness through dhikr activities can strengthen participants' emotions to be more positive. In supporting the sustainability of the success of therapy in both participants, it is very necessary to have social support, especially extended families.

Page 40 of 47 | Total Record : 470

 38   39   40   41   42 

Filter by Year

2013 2024


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 15, No 1 (2024): Juni 2024 Vol 14, No 2 (2023): Desember 2023 Vol 14, No 1 (2023): Juni 2023 Vol 13, No 2 (2022): Desember 2022 Vol 13, No 1 (2022): Juni 2022 Vol 12, No 2 (2021): Desember 2021 Vol 12, No 1 (2021): Juni 2021 Vol 11, No 2 (2020): December 2020 Vol 11, No 1 (2020): Juni 2020 Vol 10, No 2 (2019): December 2019 Vol 10, No 1 (2019): June 2019 Vol 9, No 2 (2018): December 2018 Vol 9, No 1 (2018): June 2018 Vol 9, No 1 (2018): KONSELING RELIGI Jurnal Bimbingan Konseling Islam (Article in Press) Vol 8, No 2 (2017): KONSELING RELIGI Vol 8, No 1 (2017): KONSELING RELIGI Vol 7, No 2 (2016): KONSELING RELIGI Vol 7, No 1 (2016): KONSELING RELIGI Vol 6, No 2 (2015): KONSELING RELIGI Vol 6, No 2 (2015): KONSELING RELIGI Vol 6, No 1 (2015): KONSELING RELIGI Vol 6, No 1 (2015): KONSELING RELIGI Vol 5, No 2 (2014): KONSELING RELIGI Vol 5, No 2 (2014): KONSELING RELIGI Vol 5, No 1 (2014): KONSELING RELIGI Vol 5, No 1 (2014): KONSELING RELIGI Vol 4, No 2 (2013): KONSELING RELIGI Vol 4, No 2 (2013): KONSELING RELIGI Vol 4, No 1 (2013): KONSELING RELIGI Vol 4, No 1 (2013): KONSELING RELIGI More Issue