Articles
14 Documents
Search results for
, issue
"Vol 2, No 2 (2014)"
:
14 Documents
clear
<![CDATA[IBN AL-JAZZAR ON FEVERS A CRITICAL EDITION OF ZAD AL-MUSAFIR WA QUT AL-HADIR BY GERRIT BOS ]]>
<![CDATA[Kushidayati, Lina]]>
<![CDATA[ QIJIS Vol 2, No 2 (2014) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/qijis.v2i2.1566
<![CDATA[This writing discusses critical edition on book 6 of the Zad by Gerrit Bos. The book is entitled Ibn al-Jazzar on Sexual Diseases and their Treatment. Gerrit Bos writes that Ibn al-Jazzar on fever is a critical edition of Zad al-musafir wa qut al-hadir. This study focuses on how Gerrit Bos’ work is. The method of this research is library research by analyzing some literatures such as books and journal articles. The results of this study shows that the critical edition of book 7 chapter 1-2 by Gerrit Bos presents comprehensive information about one of al-Jazzar work. There are many inconveniences in reading the text such as consulting the English translation to the Arabic text but this critical edition is a great contribution in the academic world and magnificent since this is the first critical edition dealing with fever that has been published.]]>
<![CDATA[ANALYZING NOUN PHRASE AS AN ENGLISH READING COMPREHENSIVE STRATEGY: Contributing for Understanding English Islamic Text in English Reading Course of STAIN Kudus ]]>
<![CDATA[Sophya, Ida Vera]]>
<![CDATA[ QIJIS Vol 2, No 2 (2014) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/qijis.v2i2.1546
<![CDATA[Reading comprehension is one of the objectives of English teaching as general English courses in STAIN Kudus. This is in line with the syllabus determined by all of faculties of STAIN Kudus. It states that English which is focus on reading comprehension is oriented to enable students to comprehend English written text. The researcher finds that the students of STAIN Kudus have difficulties in getting the message of the English reading text. They still think Indonesian patterns when they are understanding English text. Structure is one of fundamental building blocks in understanding the English reading text. A text consists of more than one sentence. The first step in understanding a sentence is to locate subject and predicate. Phrase is a group of words that have function as Subject (S), Predicate (P), and Object (O) in the sentence. Therefore, one of the ways to understand a text is mastering how to analyze phrases.]]>
<![CDATA[COUNTEREXAMPLE IN COGNITIVE CONFLICT AS FACTOR INFLUENCING CONCEPTUAL CHANGE ]]>
<![CDATA[Sutopo, Sutopo]]>
<![CDATA[ QIJIS Vol 2, No 2 (2014) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/qijis.v2i2.1567
<![CDATA[When a teacher trying to use anomaly phenomenon to encourage conceptual change, he/she will use model process cognitive conflict to anticipate how students may experience cognitive conflict. It can help teacher not to let students have conflict. Conflict Cognitive defined as conflict between structure cognitive (i.e, structure organized knowledge in brain) with the environment (for example, an experiment, demonstration, opinions of peers, books, or other), or conflict between concept in the cognitive structure. Based on the results of the field studycounterexample is important to create cognitive conflict that can support the development of specific knowledge on the students.]]>
<![CDATA[IMPLEMENTATION OF ISLAMIC ECONOMIC PRINCIPLES ABOUT MORTGAGES ]]>
<![CDATA[Supriyadi, Ahmad]]>
<![CDATA[ QIJIS Vol 2, No 2 (2014) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/qijis.v2i2.1545
<![CDATA[The Islamic mortgages have a very important role in demand of the financial liquidity for the majority of Indonesian Muslim population. In operational practice, the Islamic mortgages apply the sharia principles. In order the implementation of Islamic sharia does not deviate from the principles of sharia, it needs to get in-depth study for the practice of getting a clear basis that this study is very useful for the community and for practitioners of sharia mortgages. Based on the research and tracking of economic principles concerning liens, it is obtained the result that the economic principles of sharia on the mortgage that is using the principle of ar-Rahn (mortgage), is used in the pledge of the goods moving, while the principle of ijarah (lease) is used in case goods which is placed in a warehouse owned by Perum Pledge wages where a rent must pay rent, and qard hasan principles is used in providing loansto customers who return it without interest.]]>
<![CDATA[الاØاديث الموضوعة المشهورة لدي الدعاة الإندونيسية ]]>
<![CDATA[Qudsi, Zulham]]>;
<![CDATA[Zubaidi, Zubaidi]]>
<![CDATA[ QIJIS Vol 2, No 2 (2014) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/qijis.v2i2.1575
<![CDATA[يقوم هذا البØØ« بتØديد ألآداب التي يتخلق بها الدعاة من الإمان العميق، وقول الØÙ‚ØŒ وطيب الكلام، ÙˆØسن المظهر، وطيب الرائØØ©ØŒ والقدررة على الاستنباط وغيرها. ويقوم أيضا تعري٠الØديث الموضوع واسباب الوضع. واخيرا يقوم البØØ« ذكر بعض الأØاديث المشهورة والمنتشرة لدى الدعاة والمجتمع المسملون. هذه هي لمØØ© ضغيرة عن الاØاديث الموضوعة المنتشرة بين السنة الناس،عسى الله ينÙعنا بها. Ùˆ على الدعاة الØرص على الاستدلال بالاØاديث الصØÙŠØØ©ØŒ وعلبهم الرجوع الى كتب الØديث، لكي لا يلتبس عليهم اØاديث الرسول صلى الله عليه وسلم واقوال غيره. وعليهم مراعاة الأداب والأخلاق الكريمة. Ùˆ الدعاة لهم وظيÙØ© عظيمة وهي ارشاد الامة، ولا ينبغي لهم ان يضلوا أنÙسهم Ùيضلوا الامة.]]>
<![CDATA[ISLAMIC SCIENCES INTEGRATION ]]>
<![CDATA[Mufid, Fathul]]>
<![CDATA[ QIJIS Vol 2, No 2 (2014) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/qijis.v2i2.1565
<![CDATA[This article tries to show that there is “a sciences dichotomy†interpreted by Muslim today. Many Muslims consider that sciences (secular knowledge) and Islamic studies are different not only in formal object-material and research method but also the role. They stand on their own area. This study focuses on how and what to integrate those two knowledges. The method of this research is library research by analyzing some literatures such as books and journal articles. The results of this study shows that first, the dichotomy between Islamic knowledge and secular sciences causes Muslim scholar try to islamize or integrate the two both since it affects positively to life. The second is the unity of between those two kinds of sciences tends to integrated interconnection and refers to ontologies perspectives, epistemology, and axiology. Third, Integrated-interconnection between those two has three domains: Integrative-Interdependence, Integrative-Complement, and Integrative-Qualificative.]]>
<![CDATA[الوق٠الإسلامي: دراسة تØليلية ÙÙŠ تدبير الوق٠ÙÙŠ المملكة الأردنية ]]>
<![CDATA[Ridwan, Murtadho]]>
<![CDATA[ QIJIS Vol 2, No 2 (2014) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/qijis.v2i2.1577
<![CDATA[لم نق٠على وقت معين لتاريخ نشأت الوق٠قبل الإسلام, Ùأول وق٠ديني ÙÙŠ الإسلا هو مسجد قباء. وأول وق٠خيري عر٠ÙÙŠ الإسلام هو وق٠النبي صلى الله عليه وسلم لسبع بساتين بالمدينة كانت لرجل يهودي إسمه مخيريق قتل على رأسه إثنين وثلاثين شهرا من مهاجر رسول الله صاى الله عليه وسلم وهو يقاتل مع المسلمين ÙÙŠ واقعة أخد. أن الوق٠عنذ جمهور الÙقهاءهي Øبس العين على Øكم ملك الله تعالى، والتصدق بالمنÙعة على جهة من جهات البرّ ابتداء أو انتهاء. وللوق٠خصائص كثيرة وسو٠نقتصر ÙÙ‰ أمر هذه الخصائص على ما له صلة بالاستثمار ÙÙ‰ الوق٠واستثماره، ومن أهم هذه الخصائص الوق٠هي: أولا، أن الوق٠شعيرة إسلامية لأن الوق٠من أنواع الصدقات الجارية التى يتقرب بها الإنسان لربه. ثانيا، أن الوق٠Øبس الأصل, وهذا يعنى بلغة الاستثمار أن إنشاء الوق٠ÙÙ‰ Øد ذاته عملية استثمار وبلغة المØاسبة أنه مال غير قابل للإنÙاق. ثالثا، أن الوق٠تسبيل الثمرة، وهذا يعني أنه يجب أن يتم استثمار مال الوق٠للØصول على الغلة. رابعا، الملكية، إن ملكية عين الوق٠مختل٠Ùيها بين الÙقهاء، وأيا كان التصور لملكية الوق٠Ùإن المتÙÙ‚ عليه عدم التصر٠ÙÙ‰ عين الوق٠بالبيع أو الهبة، كما أن الغلة بالاتÙاق ملكاً للمستØقين. خامسا، كون الوق٠مالاً، والمال Ùقها واقتصادا كل شىء ناÙع، وهذا النÙع قد يكون بزوال المال بالانتÙاع به وهذا لا يجوز وقÙÙ‡ اتÙاقا.]]>
<![CDATA[الاحاديث الموضوعة المشهورة لدي الدعاة الإندونيسية ]]>
<![CDATA[Zulham Qudsi]]>;
<![CDATA[Zubaidi Zubaidi]]>
<![CDATA[ QIJIS Vol 2, No 2 (2014) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/qijis.v2i2.1575
<![CDATA[يقوم هذا البحث بتحديد ألآداب التي يتخلق بها الدعاة من الإمان العميق، وقول الحق، وطيب الكلام، وحسن المظهر، وطيب الرائحة، والقدررة على الاستنباط وغيرها. ويقوم أيضا تعريف الحديث الموضوع واسباب الوضع. واخيرا يقوم البحث ذكر بعض الأحاديث المشهورة والمنتشرة لدى الدعاة والمجتمع المسملون. هذه هي لمحة ضغيرة عن الاحاديث الموضوعة المنتشرة بين السنة الناس،عسى الله ينفعنا بها. و على الدعاة الحرص على الاستدلال بالاحاديث الصحيحة، وعلبهم الرجوع الى كتب الحديث، لكي لا يلتبس عليهم احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم واقوال غيره. وعليهم مراعاة الأداب والأخلاق الكريمة. و الدعاة لهم وظيفة عظيمة وهي ارشاد الامة، ولا ينبغي لهم ان يضلوا أنفسهم فيضلوا الامة.]]>
<![CDATA[ISLAMIC SCIENCES INTEGRATION ]]>
<![CDATA[Fathul Mufid]]>
<![CDATA[ QIJIS Vol 2, No 2 (2014) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/qijis.v2i2.1565
<![CDATA[This article tries to show that there is “a sciences dichotomy” interpreted by Muslim today. Many Muslims consider that sciences (secular knowledge) and Islamic studies are different not only in formal object-material and research method but also the role. They stand on their own area. This study focuses on how and what to integrate those two knowledges. The method of this research is library research by analyzing some literatures such as books and journal articles. The results of this study shows that first, the dichotomy between Islamic knowledge and secular sciences causes Muslim scholar try to islamize or integrate the two both since it affects positively to life. The second is the unity of between those two kinds of sciences tends to integrated interconnection and refers to ontologies perspectives, epistemology, and axiology. Third, Integrated-interconnection between those two has three domains: Integrative-Interdependence, Integrative-Complement, and Integrative-Qualificative.]]>
<![CDATA[الوقف الإسلامي: دراسة تحليلية في تدبير الوقف في المملكة الأردنية ]]>
<![CDATA[Murtadho Ridwan]]>
<![CDATA[ QIJIS Vol 2, No 2 (2014) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/qijis.v2i2.1577
<![CDATA[لم نقف على وقت معين لتاريخ نشأت الوقف قبل الإسلام, فأول وقف ديني في الإسلا هو مسجد قباء. وأول وقف خيري عرف في الإسلام هو وقف النبي صلى الله عليه وسلم لسبع بساتين بالمدينة كانت لرجل يهودي إسمه مخيريق قتل على رأسه إثنين وثلاثين شهرا من مهاجر رسول الله صاى الله عليه وسلم وهو يقاتل مع المسلمين في واقعة أخد. أن الوقف عنذ جمهور الفقهاءهي حبس العين على حكم ملك الله تعالى، والتصدق بالمنفعة على جهة من جهات البرّ ابتداء أو انتهاء. وللوقف خصائص كثيرة وسوف نقتصر فى أمر هذه الخصائص على ما له صلة بالاستثمار فى الوقف واستثماره، ومن أهم هذه الخصائص الوقف هي: أولا، أن الوقف شعيرة إسلامية لأن الوقف من أنواع الصدقات الجارية التى يتقرب بها الإنسان لربه. ثانيا، أن الوقف حبس الأصل, وهذا يعنى بلغة الاستثمار أن إنشاء الوقف فى حد ذاته عملية استثمار وبلغة المحاسبة أنه مال غير قابل للإنفاق. ثالثا، أن الوقف تسبيل الثمرة، وهذا يعني أنه يجب أن يتم استثمار مال الوقف للحصول على الغلة. رابعا، الملكية، إن ملكية عين الوقف مختلف فيها بين الفقهاء، وأيا كان التصور لملكية الوقف فإن المتفق عليه عدم التصرف فى عين الوقف بالبيع أو الهبة، كما أن الغلة بالاتفاق ملكاً للمستحقين. خامسا، كون الوقف مالاً، والمال فقها واقتصادا كل شىء نافع، وهذا النفع قد يكون بزوال المال بالانتفاع به وهذا لا يجوز وقفه اتفاقا.]]>
