Nurani: Jurnal Kajian Syariah dan Masyarakat
NURANI merupakan jurnal kajian syari'ah dan masyarakat yang diterbitkan oleh Fakultas Syari'ah Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Fatah Palembang.
Jurnal NURANI terbit dua kali dalam setahun yaitu bulan Juni dan Desember. Jurnal NURANI pertama kali terbit pada tahun 2001 dengan Surat Keputurusan Rektor IAIN Raden Fatah.
Pengelola menyambut baik kontribusi dalam bentuk artikel dari para ilmuwan, sarjana, professional, dan peneliti dalam disiplin syari'ah dan kemasyarakatan untuk dipublikasikan dan disebarluaskan setelah melalui mekanisme seleksi naskah, telaah mitra bebestari, dan proses penyuntingan. Besar harapan kami, artikel-artikel yang terbitkan oleh Jurnal NURANI dapat memberikan kontribusi yang nyata dan berdampak secara luas pada perubahan paradigma positif mengenai syari'ah dan kemasyarakatan.
Jurnal NURANI melakukan publikasi karya ilmiah berpegang teguh pada nilai-nilai dan etika publikasi ilmiah serta seluruh proses didalamnya dikelola secara profesional dan akuntabel. Jurnal NURANI berkomitmen akan memberikan sanksi secara tegas apabila selama proses publikasi terdapat hal-hal yang menyalahi aturan dalam etika publikasi serta norma-norma akademik.
Articles
279 Documents
<![CDATA[PENERAPAN HUKUMAN PIDANA MATI PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DI INDONESIA ]]>
<![CDATA[Rizal, Muhamad]]>
<![CDATA[ Nurani Vol 15 No 1 (2015): Nurani ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.19109/nurani.v15i1.277
<![CDATA[Abstract: The existence of death penalty is still believed to be adeterrent effect to the perpetrators Overview of Islamic lawagainst the practice of the death penalty in Indonesia is alongthe death sentence is in line with the five objectives of Islamiclaw which is to establish and maintain religious, soul, mind,honor and lineage, especially highly relevant references verdictbased on the Al - Quran and al - Hadith in setting jarimah or acrime and punishment, the death penalty in Indonesia relevantto Islamic law, the mechanisms are not necessarily the same inthe context of the textual and practical in Islam..ملخص: لا یزال یعتقد وجود عقوبة الإعدام أن یكون الأثر الرادع ل مرتكبي لمحة عامة عنالشریعة الإسلامیة ضد ممارسة عقوبة الإعدام في إندونیسیا على طول حكم الإعدام تماشیا معالأھداف الخمسة للشریعة الإسلامیة التي ھي لإنشاء وصیانة الدیني، والروح، والعقل،والشرف و النسب، الحكم المراجع وخاصة ذات الصلة للغایة على أساس آل القرآن و آلالحدیث في وضع العقوبات أو جریمة جنائیة، و عقوبة، وعقوبة الإعدام في إندونیسیا ذاتالصلة للشریعة الإسلامیة، و الآلیات لیست بالضرورة ھي نفسھا في سیاق النصوص وعمليفي الإسلام.Kata Kunci: hukuman mati, hukum islam]]>
<![CDATA[ISTINBAT HUKUM ISLAM PERSPEKTIF AZ ZAHIRI ]]>
<![CDATA[SA, Romli]]>
<![CDATA[ Nurani Vol 14 No 2 (2014): Nurani ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.19109/nurani.v14i2.108
<![CDATA[Abstract: Ibn Hazm (994 M-1086 M) is a controversial moslem scholar in the field of fiqh. One of his method of istinbat in law is zahiri. It focuses the interpretation at “nash” an the basis of the meaning at text. This method is principally similar to those used by other moslem scholars in his time. The difference is that the reasons used. In short, Ibn Hazm and other moslem scholars try to understand the religious matters an the basis of zahiri method or well-know as bayani pattern.ملخصابن حزم (AD 994 AD-1086) مثير للجدل في مجال الفقهاء : أسلوب واحد لصياغة القانون هو الظاهري. أنه يركز على تفسير "النصوص" في المعنى الأساسي في النص. هذه الطريقة مشابهة خاصة لتلك المستخدمة من قبل غيره من العلماء في عصره. والفرق هو أن أسباب استخدامها. باختصار، ابن حزم وغيرهم من العلماء محاولة لفهم أمور الدين هي أساس طريقة الظاهري أو نعرف جيدا ما تفسير النمط. Kata kunci: metode zahiri, istinbat, hukum Islam]]>
<![CDATA[HUKUM DAN PERUBAHAN MASYARAKAT ]]>
<![CDATA[Antoni, Antoni]]>
<![CDATA[ Nurani Vol 13 No 1 (2013): Nurani ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.19109/nurani.v13i1.113
<![CDATA[Abstract: Where there is sugar there must be an ant, or likefish and water, as it were appropriate parable likens the Lawand Society, because where there is society there must be lawswill be needed. Law and society are two sides of which aredifficult to separate, because they will need each other andinfluence each other.ملخص:حیث یوجد السكر یجب أن یكون ھناك نملة، أو مثل السمك والماء، كما انھاكانت مناسبة المثل یشبھ القانون والمجتمع، وذلك لأن عندما یكون ھناك مجتمع یجبأن یكون ھناك وستكون ھناك حاجة القوانین .القانون والمجتمع وجھان لوالتي یصعبفصل، لأنھا سوف نحتاج إلى بعضنا البعض وتؤثر على بعضھا البعض.Kata Kunci: hukum dan perubahan masyarakat]]>
<![CDATA[KEPEMIMPINAN DALAM ISLAM: PANDANGAN POSISI MANAJERIAL BAGI WANITA ]]>
<![CDATA[Mismiwati, Mismiwati]]>;
<![CDATA[Hartini, Titin]]>
<![CDATA[ Nurani Vol 13 No 1 (2013): Nurani ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.19109/nurani.v13i1.118
<![CDATA[Abstrak: Many leaders and managers have emerged and not afew women who achieve success. These women have provedthat the feminine woman is not a weakness and inferiorcompared with masculine traits in men. Differences in thenature of women and men will make a difference also in theleadership of women and men. Characterized by maleleadership style 'command and control' was originallyconsidered to be the nicest. However, success stories of womenas leaders in an organization have proven that leadership style'command and control' is not the only way to reach the topleadership.ملخص: وقد ظھرت العدید من القادة والمدیرین ولیس عدد قلیل من النساء الذینیحققون النجاح .وقد أثبتت ھذه المرأة أن المرأة المؤنث لیس ضعف وأدنى مقارنة معالصفات الذكوریة لدى الرجال .والاختلافات في طبیعة المرأة والرجل تحدث فرقا أیضافي قیادة المرأة والرجل .یتمیز أسلوب القیادة الذكور 'القیادة والسیطرة 'كان یعتبر فيالأصل لتكون أجمل .ومع ذلك، وقصص النجاح من النساء كقادة في المؤسسة أثبتتأن نمط القیادة" القیادة والسیطرة "لیست ھي السبیل الوحید للوصول إلى القیادةالعلیا.Kata Kunci : interactive leadership, kepemimpinan wanita]]>
<![CDATA[ZAKAT HASIL PERTANIAN KONTEMPORER ]]>
<![CDATA[Zainuddin, Cholidi]]>
<![CDATA[ Nurani Vol 13 No 2 (2013): Nurani ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.19109/nurani.v13i2.123
<![CDATA[Abstract: Every moslem pays zakat (obligatory alms) as a realization a of five pillars of Islam. There are two kinds of zakat, Poverty principle and Fitrah zakat. Zakat of agricultural product is a part of Poverty Zakat. Based on tradition of the Prophet which was expressed by Tabrani and Hakim from Abu Musa al-Asy’ari and Muaz bin Jabal, there were four kinds of agricultural product which must be paid, namely syair, wheat, wine, and date. There are some other agricultural products besides the four that must be researched. There are two opinions. The first, there is no obligation to pay zakat. It was based on the tradition of the Prophet above. The second, there is an obligation to pay zakat. It was based on the Qiyas. Hanafi and Ibrahim Hosen said that supporting life was the illat of the obligation of zakat.ملخص: على المسـلم أن يؤتي الزكاة كإحدى الواجبات الخمسة الموجودة فى أركان الإسـلام. الزكاة نوعان: زكاة الأموال وزكاة الفطر، وزكاة حاصلات الزراعة من زكاة الأموال. روى فى الحديث للإمام الطبرنى والحاكم عن أبى موسى الأشـعرى ومعاذ بن جبل أن هناك أربعة أنواع من حاصلات الزراعة التى يجب إخراج زكاتها وهى الشعـير والقـمح والعـنب والتـمر. وهناك الحاصلات الأخرى غـير ما ذكره الحديث الذى لا يزال يحتاج إلى البحث فى وجوب إخراج الزكاة عنها. وفـيها رأيان: (1) لا يجب إخراج الزكاة عنها لحديث مذكور و (2) يجب إخراج الزكاة عنها. Kata Kunci: zakat, hasil pertanian, kontemporer ]]>
<![CDATA[ANAK-ANAK SEBAGAI KORBAN KEJAHATAN SEKSUAL DARI ORANG DEWASA ]]>
<![CDATA[Antoni, Antoni]]>
<![CDATA[ Nurani Vol 15 No 1 (2015): Nurani ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.19109/nurani.v15i1.273
<![CDATA[Abstract: The child is a time of joy and excitement and this iswhere the future growth and small flowers . On the other handviolence done to children is common. A series of sexual abuse ofchildren is not just a physical mark on their little bodies, butalso to make an impression in the soul of a child until he grewup. One day later not blame them, when they tend to do thingsthat deviate. This article will discuss the position of the child asan object of sexual violence legal philosophy perspectiveملخص: الطفولة ھي فترة من الفرح والإثارة وھذا ھو المكان نمو و أزھار الطفولة فيالمستقبل. على العنف جھة أخرى القیام بھ للأطفال شائعة. وھناك سلسلة من الاعتداءالجنسي على الأطفال لیس فقط أن یكون بصمة جسدیا على أجسادھم الصغیرة، ولكنأیضا جعل انطباعا في النفس للطفل حتى نشأ وترعرع. في وقت لاحق یوم واحد لاألومھم، عندما تمیل إلى فعل الأشیاء التي تحید. ھذه المادة سوف یناقش وضع الطفلككائن العنف الجنسي منظور الفلسفة القانونیة.Kata Kunci: Kejahatan terhadap anak]]>
<![CDATA[HAK WARGANEGERA MENGGUGAT PEMERINTAH SECARA CLASS ACTION ]]>
<![CDATA[Yuswalina, Yuswalina]]>
<![CDATA[ Nurani Vol 14 No 1 (2014): Nurani ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.19109/nurani.v14i1.104
<![CDATA[Abstract: Indonesia is a country that embraced the principles of democracy, and respect, the sovereignty of the people. As a consequence the implementation of these democratic principles, every five years the Democratic Party that is implemented elections. In the study of democracy, there is a postulations that almost always be confirmed in the empirical field, that a country has achieved democracy has consolidated when through three times in a democratic election, after the collapse of the authoritarian New Order regime of Indonesia had to do it. This article will discuss more deeply about the rights of citizens to sue the government in a class action. ملخص: اندونيسيا هي البلد الذي اعتنق مبادئ الديمقراطية، واحترام، وسيادة الشعب. نتيجة لتنفيذ هذه المبادئ الديمقراطية، ومرة كل خمس سنوات للحزب الديمقراطي التي يتم تنفيذها الانتخابات. في دراسة للديمقراطية، وهناك مسلمات أن يكون دائما تقريبا أكدت في الميدان التجريبي، أن البلد قد حقق الديمقراطية الموحدة عندما عبر ثلاث مرات في انتخابات ديمقراطية، وبعد انهيار النظام الشمولي من النظام الجديد يتعين على اندونيسيا نفعل ذلك. هذه المادة وسوف يناقش أكثر عمقا حول حقوق المواطنين في مقاضاة الحكومة في الطبقة العمل. Kata Kunci: pemerintah, hak warganegara, class action.]]>
<![CDATA[ISLAM AND SCIENCE: CONTEMPORARY INDONESIAN PERSPECTIVE ]]>
<![CDATA[Zuber, Rusdi]]>
<![CDATA[ Nurani Vol 14 No 2 (2014): Nurani ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.19109/nurani.v14i2.109
<![CDATA[Abstract: Kaitan antara Islam dan Sains tidak lepas dari proses kemajuan dan kemunduran sains dalam peradaban Islam. Umat Islam mulai mempelajari atau melakukan penafsiran ilmiah sejak generasi pertama sampai abad ke-lima hijriyah hingga menjadikan masyarakatnya sebagai pelopor Ilmu pengetahuan. Berbanding terbalik dengan kondisi dewasa ini dimana teologi modernisme yang merupakan mainstream pemikiran paradigmatik manusia moderen yang mempunyai misi membebaskan manusia dari dogmatika nilai agama yang membelenggu kemerdekaan dan kreatifitas manusia dalam merespon kehidupan dunia. Tulisan ini akan mengkaji hubungan Islam dengan Sains dalam perspektif keIndonesiaan.ملخص: العلاقة بين الإسلام والعلم لا يمكن فصلها عن عملية التقدم والتراجع العلم في الحضارة الإسلامية. بدأ المسلمون الذين يدرسون أو القيام التفسير العلمي منذ الجيل الأول إلى القرن الخامس هجري إلى جعل المجتمع بوصفه رائدا للعلوم. يتناسب عكسيا مع الوضع الحالي الذي لاهوت التفكير السائد الحداثة وهو نقل نموذجية للإنسان الحديث التي تتمثل مهمتها في تخليص البشرية من قيود القيم الدينية العقائدية حرية الإنسان والإبداع في الاستجابة لحياة العالم. وهذه الورقة دراسة العلاقة بين الإسلام والعلوم نيس في المنظور.Kata kunci: sains, muslim Indonesia.]]>
<![CDATA[PROBLEMATIKA PENYELESAIAN PERKARA HADANAH DI PENGADILAN AGAMA KELAS 1 A PALEMBANG ]]>
<![CDATA[Huzaimah, Arne]]>
<![CDATA[ Nurani Vol 13 No 1 (2013): Nurani ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.19109/nurani.v13i1.114
<![CDATA[Abstrak: Where there is sugar there must be an ant, or like fishand water, as it were appropriate parable likens the Law andSociety, because where there is society there must be laws willbe needed. Law and society are two sides of which are difficultto separate, because they will need each other and influenceeach other.ملخص:حیث یوجد السكر یجب أن یكون ھناك نملة، أو مثل السمك والماء، كما انھاكانت مناسبة المثل یشبھ القانون والمجتمع، وذلك لأن عندما یكون ھناك مجتمع یجبأن یكون ھناك وستكون ھناك حاجة القوانین .القانون والمجتمع وجھان لوالتي یصعبفصل، لأنھا سوف نحتاج إلى بعضنا البعض وتؤثر على بعضھا البعض.Kata Kunci: hadanah, perceraian]]>
<![CDATA[PEMBUNUHAN DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM ]]>
<![CDATA[Yusuf, Imaning]]>
<![CDATA[ Nurani Vol 13 No 2 (2013): Nurani ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.19109/nurani.v13i2.119
<![CDATA[Abstract: Killing is a despicable act, sinful, contrary to the objectives of Islamic law. Islam forbids suicide and kills others. In the Qur'an explicitly, explaining that killing is a crime or a criminal offense punishable by Qisas, if it fulfills certain conditions, if the conditions are not met then it will be subject to penalties Diyat.ملخص: قتل هو عمل حقير، خاطئين، يتعارض مع أهداف الشريعة الإسلامية. الإسلام يحرم الانتحار وقتل الآخرين. في القرآن صراحة، موضحا أن القتل هو جريمة أو جريمة جنائية يعاقب عليها القصاص، إذا كان يلبي شروط معينة، إذا لم يتم استيفاء الشروط وبعد ذلك سوف تكون خاضعة لعقوبات الديةKata kunci: hukum islam, qisas, diyat.]]>
