Nazharat: Jurnal Kebudayaan
Focus and Scope Jurnal Nazharat memuat tulisan-tulisan yang terkait dengan ilmu-ilmu yang dikembangan oleh Fakultas Adab dan Humaniora, yang meliputi kajian bahasa, sejarah, dan pustaka. Fokus Fokus tulisan adalah memberikan wawasan dan informasi baru yang terkait dengan ilmu-ilmu kebahasaan, kesejarahan, dan perpustakaan. Skop Tulisan-tulisan yang ditampilkan di dalam jurnal ini sangat menekankan pada hasil-hasil penelitian yang orisinial dan refleksi yang mengungkap perkembangan kebahasaan, kesejarahan, dan perpustakaan masyarakat Islam di Indonesia pada khususnya dan di Asia Tenggara secara luas.
Articles
94 Documents
<![CDATA[KERUKUNAN UMAT BERAGAMA DI INDONESIA MENURUT TARMIZI TAHER ]]>
<![CDATA[Junita Br Surbajti]]>;
<![CDATA[Asim Asim]]>
<![CDATA[ Nazharat: Jurnal Kebudayaan Vol 26 No 01 (2020): NAZHARAT: Jurnal Kebudayaan ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30631/nazharat.v26i01.32
<![CDATA[Isu keberagaman masyarakat di Indonesia menjadi tema menarik sepanjang sejarah, terlebih ketika berbicara mengenai kerukunan umat beragama dalam masyarakat multi kultur. Keberagaman agama akan menjadi kekuatan bangsa manakala agama-agama mampu hidup berdampingan secara menyenangkan dalam sebuah negara. Namun, keberagaman dapat memicu konflik ketika masyarakat memaksakan kebenaran agamanya di tengah keberagaman agama. Salah satu tokoh yang paling konsen dalam menciptakan kerukunan umat beragama di Indonesia adalah Tarmizi Taher. Melihat situasi keberagaman masyarakat di Indonesia, Tarmizi Taher berpendapat bahwa kerukunan antar umat beragama dapat diwujudkan jika masing-masing agama mengakui prinsip umum sebagai landasan bersama dalam merespon situasi keanekaragaman.]]>
<![CDATA[CRITICAL DISCOURSE ANALYSIS AT INSTAGRAM’S CAPTION IN ADVERTISEMENT OF PONDS ]]>
<![CDATA[Lucia Putri]]>;
<![CDATA[Diana Rozelin]]>;
<![CDATA[Chandri Febri Santi]]>
<![CDATA[ Nazharat: Jurnal Kebudayaan Vol 26 No 02 (2020): NAZHARAT: Jurnal Kebudayaan ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30631/nazharat.v26i02.33
<![CDATA[Critical discourse analysis (CDA) provides theories and methods for the empirical study of the relations between discourse and social and cultural developments in different social domains. CDA is not only a description and interpretation of discourse in context, but also offers an explanation of why and how discourses work. The writer interests in discussing Critical discourse analysis (CDA) because by using the critical discourse analysis (cda) this can express how community ideology about an event. The aims of the research are : (1) to elaborate of textual features of the advertisement, (2) to find out of discursive thecnique of the advertisement, (3) to find out social feature of the adevertisement. In this research, the writer applies the theory of Fairclough with three dimensional models by as supporting theory to answer the problem of the research. This research is qualitative research that focused on qualitative research by Hill Way in Kaelan and uses technique purposive sampling by Sugiyono. The writer found on the research that: (1) there are four textual features in the advertisement, (2) the tecniques of discursive found in the advertisement are two tecniques, with celebrity endorsement and scientific evindence, (3) to know how ideology and consumers views of this advertisement]]>
<![CDATA[A REVIEW OF SERVANT AND TRANSFORMATIONAL LEADERSHIP STYLE IN ISLAMIC PERSPECTIVES: A LESSON FROM THE PROPHET MUHAMMAD (PBUH) AS AN EXCELLENT ROLE MODEL FOR MUSLIM LEADERS IN INDONESIA ]]>
<![CDATA[Sulaeman Sulaeman]]>
<![CDATA[ Nazharat: Jurnal Kebudayaan Vol 26 No 02 (2020): NAZHARAT: Jurnal Kebudayaan ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30631/nazharat.v26i02.34
<![CDATA[The purpose of this paper is to give a review of the servant and transformational leadership styles in Islam perspectives that have appeared in the literature. In so doing, the article provides the concept of the Islamic leadership model as a known dual-style Islamic leadership model by proposing the author. This paper used the narrative literature review methodology from previously publication such as textbooks and journal articles especially from primarly data - Qur’an and Sunnah. The study finds that two types of Islamic leadership were identified based on the leadership style of the prophet Muhammad (PBUH): servant and transformational leadership style. Furthermore, the paper provided a dual-style Islamic leadership model as effective leadership in practice for Muslim leaders in Indonesia. It is hoped that leaders such as managers, principals, CEOs in organizations/ corporations/social groups/communities would not hesitate to apply the Islamic leadership style especially dual-style Islamic leadership model. This paper will add to the literature on Islamic leadership style, especially for Muslim leaders in Indonesia]]>
<![CDATA[WUJUD KEBUDAYAAN JAWA DALAM BENTUK RUMAH LIMASAN ]]>
<![CDATA[Kristiana Rizqi Rohmah]]>
<![CDATA[ Nazharat: Jurnal Kebudayaan Vol 26 No 02 (2020): NAZHARAT: Jurnal Kebudayaan ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30631/nazharat.v26i02.35
<![CDATA[This research discusses the limas house of Javanese society. One of the Javanese traditional houses. The purpose of this research is to describe the Javanese people's view of life towards the limasan house shape, to describe the Javanese norms towards the limasan house shape, to describe the harmonization principle of Javanese society towards the limasan house shape, to describe the Javanese people's respect for the limasan house shape, to describe the physical dimensions. Javanese society towards the shape of the limasan house, describes the metaphysical dimension of the Javanese society towards the shape of the limasan house. The research method uses descriptive qualitative research with data collection techniques in the form of observation. The results of the research on the Limasan traditional house building based on the Javanese view of life based on their beliefs can be seen from the Javanese house buildings in the Yogyakarta and Surakarta areas which are close to the Keraton that the house building faces south based on the location of Ratu Nyai Roro Kidul. Based on the duality and centrality category of Javanese house buildings. Based on the religious norms adopted by the Javanese, the house buildings are more similar to the Hindu religious buildings, although not all Javanese people embrace the Hindu and Buddhist religions. The form of the building which is simple and has similarities between one house and another is a symbol that the Javanese people uphold the value of harmony. The construction of the Limasan house is based on the principle of respect for the Javanese people which is shown from the front of the house which is commonly called the emper. The empire in the limasan house is made shorter than the first inner building of the limasan house. The simple personality of the people can be seen clearly from the limasan house building. Each part of the house has a metaphysical value which is believed to be the true meaning of the part of the limasan house.]]>
<![CDATA[PERSONALITY DISORDERAS SEEN IN THE JOKER MOVIE BY TODD PHILLIP ]]>
<![CDATA[Abdur Rahman]]>;
<![CDATA[Ulfatmi Azlan]]>;
<![CDATA[Firdiansyah Firdiansyah]]>
<![CDATA[ Nazharat: Jurnal Kebudayaan Vol 26 No 02 (2020): NAZHARAT: Jurnal Kebudayaan ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30631/nazharat.v26i02.36
<![CDATA[This research discusses personality disorder as seen in main character in the movie Joker. Personality disorder can be recognized in adolescence because the structure of disfunctional characteristics at that stage is similar to the structure of personality disorder in adulthood (Westen et al. 2003). Biological and psychological considerations, personality disorder develop in a socio structural context and appear to be socially sensitive. Through this movie, it can be concluded that there are five kinds of personality disorder reflected to the Joker as the main character in Joker movie by Todd phillips, they are borderline personality disorder, depressive personality disorder, sadistic personality disorder, antisocial personality disorder, and negativistic personality disorder. There are two causes of personality disorder that influence Joker as the main character they are psychological factors and environmental factors.]]>
<![CDATA[KEMAMPUAN LITERASI INFORMASI MAHASISWA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTHAN THAHA SAIFUDDIN JAMBI BERDASARKAN “THE SEVEN PILLARS OF INFORMATION LITERACY” ]]>
<![CDATA[Rezki Sulasari]]>;
<![CDATA[Wenny Dastina]]>;
<![CDATA[Rory Ramayanti]]>
<![CDATA[ Nazharat: Jurnal Kebudayaan Vol 26 No 02 (2020): NAZHARAT: Jurnal Kebudayaan ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30631/nazharat.v26i02.37
<![CDATA[Kemajuan teknologi informasi dan komunikasi yang telah berkembang dengan pesatnya, mau tidak mau mengubah pola pencarian informasi yang telah berkembang saat ini. Sebelum boomingya internet, masyarakat telah mengenal media massa. Sehingga masyarakat dapat dengan mudah mendapatkan informasi tentang peristiwa yang terjadi disekelilingnya atau bahkan dipenjuru dunia yang jauh. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Bagaimana pemahaman literasi informasi mahasiswa saat mengakses informasi berdasarkan the seven pillars of information literacy model. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan menggunakan pendekatan deskriptif, subyek dalam penelitian ini adalah mahasiswa/mahasiswi Program Studi Sejarah Peradaban Islam semester enam Universitas Islam NegeriSulthan Thaha Saifuddin Jambi. Hasil penelitian ini menunjukkan mahasiswa Jurusan Sejarah Peradaban Islam semester enamUniversitas Islam NegeriSulthan Thaha Saifuddin Jambi rata-rata sudah memahami literasi informasi hanya saja dari sudut pandang yang berbeda dalam mengartikan literasi informasi itu sendiri membuat pemikiran mereka sempit akan pengetahuan literasi informasi. Pemahaman literasi informasi mahasiswa saat mengakses informasi berdasarkan the seven pillars of information literacy model maka terdapat 5 cukup baik dan 2 standar dari mahasiswa, dapat ditarik kesimpulan bahwa para mahasiswa tergolong cukup baik dalam melakukan 7 komponen literasi informasi berdasarkan (the seven pillars of information literasi).]]>
<![CDATA[TAQNIYYAH AL IKHTIBĀRAH FĪ AL-TA’LĪMI AL-LUGHAH AL-‘ARABIYYAH BILJĀMI’AH AL ISLĀMIYYAH ]]>
<![CDATA[Wahyudi Buska]]>;
<![CDATA[Rizka Widayanti]]>
<![CDATA[ Nazharat: Jurnal Kebudayaan Vol 26 No 02 (2020): NAZHARAT: Jurnal Kebudayaan ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30631/nazharat.v26i02.38
<![CDATA[إن الاختبار الجيد أساسي للتعليم الجيد والتعلم الجيد وأن شروط الاختبار الجيد هو الصدق والثبات وسهولة التدريج والتمثيل والتمييز والزمن. كما قال كاسرام إن الطريقة الجيدة في التقييم هي ماكانت نتيجة التقييم وصفا واضحا عن عنوان التقييم. وأما لمعرفة الأداة الجيدة في التقييم فلابد من أن تتكون من الأمور الاتية: الصدق والثبات ومستوى الصعوبة والتمييز. وقد تطورت بنود السؤال لايستطيع أن يقدر ما هو المنشود. وكانت بنود السؤال المتطورة غير صادقة. وهي لا تقيس الشيء الذي وضع من أجله، مع أن الاختبار الجيد هو الذي يناسب بأهداف المادة التعليمية التى علمها المعلم. والمادة التعليمية نفسها متطورة على أساس الهدف. ومن ثم توجد العلاقة بين الأجزاء الثلاث كمثل الأهداف والمادة التعليمية الآت الاختبار. الأداة المهمة فى إنتاج عملية التعليم هي الاختبار، وبه سيعرف الأحوال عنها كالتغذية الراجعة منها، وأداة الاختبار فى تغيير المواد الدراسية وطريقتها وإستيراتيجية تنفيذها وأداة التقييم حتى تكون عملية التعليم فعالية ومجذبة. الاختبار هو مواقف عملي تطبيقي، يوضع فيه الطلاب أمام المعارف والمعلومات والمفاهيم والأفكار والأداء التى إكتسبوها حلال تعلمهم لموضوع من الموضوعات أو مهارة من المهارات في مدة زمنية معينة. والاختبار أيضا عبارة عن مجموعة معايرة من الأسئلة للإجابة عليها.]]>
<![CDATA[AHAMMIYYAH MAHĀRAH AL-KITĀBAH WA ASĀLĪBI TADRĪSIHĀ FĪ AL-TA’LĪMI AL-LUGHAH AL-‘ARABIYYAH ]]>
<![CDATA[Yogia Prihartini]]>;
<![CDATA[Mahyudin Ritonga]]>
<![CDATA[ Nazharat: Jurnal Kebudayaan Vol 26 No 02 (2020): NAZHARAT: Jurnal Kebudayaan ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30631/nazharat.v26i02.39
<![CDATA[الكتابة بجميع أنواعها تحتاج إلى مهارة معينة ينبغي أن يعرفها الكاتب ليمرس عليها حتى يتمكن من الكتابة بطريقة سليمة، والمهارات منها مايتعلق بالقواعد النحوية أو الصرفية، ومنها مايتعلق بالقواعد الإملائية والخطية ومنها مايتعلق بااحركات الجسمية وسنذكر بعض هذه المهارات مجملة كي يهتدي بها الكاتب في كتاباته. ومن أهمها: الوضوح والتجديد والسلاسة في الفكرة التي يريد الكاتب أن ينقلها إلى القارىء، مع ترابط الأتكار وتسلسلها، وعدم التعقيد فيها، عدم تكرار الكلهات أو الجمل بصورة متقاربة، والبعد عن العامية، تماسك العبارات وعدم تقككها، خلو الأسلوب من الأخطاء النحوية والصرفية، والأخطاء الإملائية، مع وضوح الخط، واستخدام علامات الترقيم التي تخدم المعنى مثل: علامات الاستفهام والتعجب، وعلامات التنصسص، والأقواس، مراعاة التناسق في الكتابة، فلاتميل الخطوط إلى أعلى أوإلى أسفل، ولاتختلف الحروف أو الكلمات صغرا وكبرا،و مراعاة الجلسة الصحيحة في أثناء الكتابة، والإمساك بالقلم بطريقة سليمة، لأن هذا يؤثر على الفكرة والكتابة، فالجاسة غير المريحة تجعل الكاتب لايركزفي الفكرة، وكذلك الإمساك بالقلم قد يجعل الخط مسوها على أنه لايخفى علينا أ، هناك مهارات خاصة بكل نوع من أنواع الكتابة، وبكل مجال من مجالاتها، فهناك مهارات خاصة بكتابة الرسائل، وأخرى خاصة بكتابة التلخيص، وثالثة خاصة بالتقارير. وهكذا، وقد أشرنا إلى هذه المهارات عند ذكر هذه المجالات وغيرها.]]>
<![CDATA[FUNGSI ARSITEKTUR RUMAH TRADISIONAL MASYARAKAT MELAYU JAMBI DI SEBERANG KOTA JAMBI ]]>
<![CDATA[Maulana Kurniawan Putra]]>;
<![CDATA[Junita Br Surbajti]]>;
<![CDATA[Mailinar Mailinar]]>
<![CDATA[ Nazharat: Jurnal Kebudayaan Vol 26 No 02 (2020): NAZHARAT: Jurnal Kebudayaan ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30631/nazharat.v26i02.40
<![CDATA[Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan fungsi arsitektur rumah tradisional masyarakat melayu di seberang kota Jambi. Dari 3204 rumah yang ada, 3.315 rumah masih menggunakan atau bergaya rumah tradisional. Rumah kayu yang lebih populer dengan istilah Rumah Bengen merupakan warisan turun temurun yang fungsi arsitektur yang harus dipertahankan. Penelitian ini merupakan penelitian etnografi dengan menggunakan pendekatan fungsional. Data penelitian dikumpulkan menggunakan wawancara, observasi dan dokumentasi. Hasil penelitian menemukan bahwa arsitektur rumah tradisional melayu masyarakat seberang kota dalam pembuatan rumah tradisional menggunakan kayu keras pilihan seperti bilian Tembesu dan Meranti sebagai bahan utama. Rumah dengan arsitektur berpanggung, beranak tangga dibagian depan dan belakang, berkolam kecil didepan rumah, Daun pintu lawang dan bendul serta adanya pintu kecil khusus untuk hewan merupakan ciri khas arsitektur rumah tradisional masyarakat Melayu seberang kota Jambi. Arsitektur rumah tradisional masyarakat melayu seberang kota Jambi tidak jauh berbeda dengan rumah tradisional suku Melayu Sumatera Selatan, Riau dan Sumatera Barat, hal ini karena masyarakat melayu seberang kota Jambi masuk dalam rumpun Austranesia.]]>
<![CDATA[BIOGRAFI K.H. HELMI ABD MAJID ]]>
<![CDATA[Afrian Fadholi]]>
<![CDATA[ Nazharat: Jurnal Kebudayaan Vol 27 No 2 (2021): NAZHARAT: Jurnal kebudayaan ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Adab dan Humaniora UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30631/nazharat.v27i2.47
<![CDATA[K.H. Helmi Abdul Majid merupakan pimpinan pondok pesantren Sa’adatuddaren sejak tahun 2003. Beliau sangat berperan dalam upaya pengembangan pendidikan Islam di sebrang kota Jambi terkhusus di Kecamatan Pelayangan Kelurahan Tahtul Yaman. Penelitian ini akan mendeskrifsikan bagaimana sejarah kehidupan K.H. Helmi Abdul Majid dalam mengembangkan pendidikan Islam di pondok pesantren Sa’adatuddaren. Peneltian ini menggunakan metode sejarah yang melalui tahapan: Heuristik, kritiksumber, interpretasi, dan historiografi.]]>
