Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2020 - 2025
0.947
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Sodality: Jurnal Sosiologi Pedesaan Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Malikussaleh (JSPM) Journal of Political Sphere Jurnal Sosiologi USK (Media Pemikiran & Aplikasi)
Bakti, Indra Setia
Unknown Affiliation
Arts Humanities Environmental Science Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences Other

Published : 8 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 8 Documents
Search

 1 
Ruang Sakral dan Ruang Ritual Prosesi Adat Pernikahan Sintê Mungêrjê pada Masyarakat Gayo Lôt Bakti, Indra Setia; Amin, Khairul; Fakhrurrazi, Fakhrurrazi
Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Malikussaleh (JSPM) Vol 1, No 2 (2020): Kebudayaan, Keberagaman, dan Pembangunan
Publisher : FISIP Universitas Malikussaleh

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29103/jspm.v1i2.3133

Abstract

Rational and empirical human dominate modern society. But in practice, modernity often lacks reflection. Wedding processions in modern Gayo communities illustrate this reality. The depth of meaning through symbols and social actions in every stage of the traditional Gayo wedding procession is beginning to be displaced by the ceremonial lack of understanding that tends to be rushed and infiltrated by global culture. This study documents the knowledge and subjective meaning of Gayo traditional actors regarding the tradition of sintê mungêrjê marriage by identifying sacred spaces and ritual spaces, then how the modern Gayo people interpret and act based on the observations of research informants. This qualitative research uses in-depth interview techniques in the data collection process. This research found that the essence of sintê mungêrjê was spirituality and communality nuances characterized by sacred and ritual activity stages. However, this set of norms is no longer institutionalized during modern Gayo society. This condition makes ritual meaningless and presents a culture without a clear personality identity.  AbstrakMasyarakat modern didominasi oleh manusia yang bercirikan rasional dan empiris. Tapi dalam praktiknya, sering ditemukan fenomena modernitas minim refleksi. Hal itu sebagaimana pelaksanaan prosesi adat pernikahan pada masyarakat Gayo modern. Kedalaman makna yang ditampilkan melalui simbol dan tindakan sosial dalam setiap tahapan prosesi adat pernikahan Gayo tradisional mulai tergeser oleh seremonial minim pemahaman yang cenderung tergesa-gesa dan disusupi budaya global. Studi ini mendokumentasikan pengetahuan dan makna subjektif para pelaku adat Gayo mengenai tradisi pernikahan sintê mungêrjê dengan mengidentifikasi ruang sakral dan ruang ritual, kemudian bagaimana masyarakat Gayo modern memaknai dan bertindak berdasarkan pengamatan informan penelitian. Penelitian kualitatif ini menggunakan teknik wawancara mendalam dalam proses pengumpulan data. Berdasarkan hasil penelitian diperoleh pemahaman bahwa hakikat sintê mungêrjê adalah spiritualitas dan komunalitas yang diwarnai oleh tahapan kegiatan yang bersifat sakral dan ritual. Namun seperangkat norma ini tidak lagi terinstitusionalisasi di tengah masyarakat Gayo modern sehingga hanya melahirkan ritual miskin makna dan budaya tanpa identitas kepribadian yang jelas.
Reification of the Signified and Consumerization of Wedding Receptions “Sintê Mungêrjê” In The Gayo Lôt Society In Central Aceh District Bakti, Indra Setia; Nirzalin; Abidin
Sodality: Jurnal Sosiologi Pedesaan Vol. 8 No. 2 (2020): Sodality: Jurnal Sosiologi Pedesaan
Publisher : Departement of Communication and Community Development Sciences, Faculty of Human Ecology

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22500/8202030444

Abstract

Gayo customs emphasizes the values ​​of mutual cooperation and religiosity. The ritual of "sintê môrep” illustrates this reality. However, consumerism has threatened an identity and social integration, such as at wedding receptions. This study employs a qualitative approach to explore the changing process of the kenduri "sintê mungêrjê" into a party culture in wedding receptions at the Gayo Lôt community. The study reveals reification has encouraged changes in the meaning of Gayo traditions. The shift occurred from the denotative level to the connotative level. The consumption culture of weddings developed as a design of consumerization by wedding organizer in Central Aceh Districtand was supported by party simulations through television and social media. Simulacrum works because Gayonese prefer tocall "party" to "sintê mungêrjê" (the local term). The party culture was triggered by the weakening of the village structure supported by degradation of understanding of the Gayo customs, the Gayo language that hasgradually been abandoned by native speakers, urban development, information technology, the strengthening of money logic, the changing in the type of work from agrarian to formal, and cultural assimilation and acculturation.
Konsumsi, Arena Perjuangan Kelas, dan Dominasi Budaya: Tinjauan atas Pemikiran Pierre Bourdieu Bakti, Indra Setia; Situmorang, Nurjanius
Journal of Political Sphere Vol 5, No 2 (2024)
Publisher : Program Studi Ilmu Politik, Universitas Syiah Kuala, Banda Aceh

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24815/jps.v5i2.43316

Abstract

The consumption-oriented lifestyle of contemporary society reflects how individuals express identity through the goods and activities they consume. Pierre Bourdieu, in his seminal work Distinction, explores how consumption operates as a mechanism to maintain social differentiation, leveraging cultural, social, and economic capital. This study employs a literature review to investigate Bourdieu's contributions to the sociology of consumption. The findings reveal that consumption serves as a battleground for class struggles, where individuals and groups use consumption patterns to assert and sustain their status within social hierarchies. From Bourdieu's perspective, consumption is not merely an expression of individuality but a tool for reinforcing social distinctions and reproducing class structures. His critique of taste judgments highlights how dominant classes validate their social power by imposing upper-class tastes as universal standards, perpetuating social hierarchies while obscuring underlying economic inequalities. The analysis emphasizes that upper-class preferences are not only reflective of status but also instrumental in sustaining cultural domination.AbstrakGaya hidup konsumtif dalam masyarakat kontemporer mencerminkan bagaimana individu mengekspresikan identitas melalui barang dan aktivitas yang mereka konsumsi. Dalam karya utamanya, Distinction, Pierre Bourdieu mengkaji konsumsi sebagai mekanisme untuk mempertahankan pembedaan sosial dengan memanfaatkan modal budaya, modal sosial, dan modal ekonomi. Studi ini menggunakan metode kajian pustaka untuk mengeksplorasi kontribusi Bourdieu terhadap sosiologi konsumsi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsumsi berperan sebagai arena perjuangan kelas, di mana individu dan kelompok memanfaatkan pola konsumsi untuk menunjukkan dan mempertahankan status mereka dalam hierarki sosial. Dalam perspektif Bourdieu, konsumsi tidak hanya menjadi ekspresi individu, tetapi juga alat untuk memperkuat pembedaan sosial dan mereproduksi struktur kelas. Kritik Bourdieu terhadap penilaian selera menyoroti bagaimana kelas dominan memvalidasi kekuasaan sosial mereka dengan memaksakan selera kelas atas sebagai standar universal. Hal ini memperkuat hierarki sosial sekaligus menyamarkan ketimpangan ekonomi di balik perbedaan budaya yang diakui. Kajian ini menegaskan bahwa preferensi kelas atas tidak hanya mencerminkan status, tetapi juga menjadi sarana dominasi budaya.
Sikopansi: Seni Membudak dalam Ritus Penindasan Bakti, Indra Setia; Muklir, Muklir; Sufi, Sufi
Jurnal Sosiologi USK (Media Pemikiran & Aplikasi) Vol 16, No 1 (2022)
Publisher : Sociology Department Of Syiah Kuala University

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24815/jsu.v16i1.25456

Abstract

This study aims to explore the practice of sycophants in the office. We used observation and literature study as methods. We analyzed the data obtained from observations and document studies dialectically. The results showed that the behavior of sycophants as an individual initiative in the organizational arena institutionalized the habitus of a sycophant. The sycophants who lack the capability and professionalism have succeeded in politicizing the situation in the office for their interests through various oppression rites. Dominative social relations have created a toxic work environment and killed the desire of other staff to be creative and innovate. As a result, government organizations carry out routine tasks, but hard to come up with brilliant ideas in assisting community services because many of their employees no longer believe in the career path system in their office.AbstrakStudi ini bertujuan untuk mengeksplorasi praktik sikopansi di lingkungan kerja. Peneliti menggunakan metode observasi dan studi literatur. Data yang diperoleh dari hasil pengamatan lapangan dan kajian dokumen dianalisis secara dialektis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perilaku menjilat atasan sebagai prakarsa individu dalam arena organisasi yang menginstitusionalisasi habitus sikopan. Para sikopan yang minim kapabilitas dan profesionalitas berhasil memolitisasi situasi yang terjadi di lingkungan kerja untuk kepentingan pribadinya melalui berbagai ritus penindasan. Relasi sosial yang bersifat dominatif melahirkan lingkungan kerja toksik yang membunuh semangat staf lain dalam berkreativitas dan berinovasi. Alhasil organisasi pemerintahan berjalan dalam skema pelaksanaan rutinitas kerja namun agak sulit menelurkan ide-ide brilian dalam pelayanan masyarakat karena banyak pegawai yang tidak percaya lagi dengan sistem jenjang karier di kantornya.
Pamer Kemewahan: Kajian Teori Konsumsi Thorstein Veblen Bakti, Indra Setia; Anismar, Anismar; Amin, Khairul
Jurnal Sosiologi USK (Media Pemikiran & Aplikasi) Vol 14, No 1 (2020)
Publisher : Sociology Department Of Syiah Kuala University

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24815/jsu.v14i1.18109

Abstract

This article aims to discuss Thorstein Veblen's perspective about the behavior of waste or excessive consumption by the leisure class. This article uses the library researchto understanding the perspective of Veblen's theory of consumption. We review Veblen's work, The Theory of the Leisure Class, as the main note complemented by relevant books and journals to support this study. The leisure class in this regard act deliberately to display their wealth. The newly rich group flaunted the luxury of their life with a motive to accommodate their desire for social respect and social status. The leisure class realizes their social actions through conspicuous leisure time consumption and conspicuous consumption of goods characterized by imitative and emulative behavior among the actors involved in it. The conspicuous consumption behavior produces lite taste which in turn has a social impact that affects the class behavior of the lower strata.AbstrakArtikel ini bertujuan untuk mendiskusikan sudut pandang Thorstein Veblen dalam melihat perilaku konsumsi berlebihan yang dilakukan oleh kelas sosial tertentu dalam masyarakat. Studi ini menggunakan metode kajian pustaka dalam memahami perspektif teori konsumsi Veblen. Data dalam artikel ini bersumber dari karya-larya Veblen sendiri, The Theory of the Leisure Class, serta buku-buku dan jurnal-jurnal yang relevan dalam mendukung artikel ini. Perilaku ini rupanya lahir dari sebuah konteks sosial dimana kelompok orang kaya baru mencoba mengakomodasi hasrat mereka akan penghargaan sosial dan status sosial. Hal ini diwujudkan melalui konsumsi waktu luang mencolok dan konsumsi barang mencolok yang ditandai dengan perilaku imitatif dan emulatif diantara aktor-aktor yang terlibat di dalamnya. Perilaku konsumsi mencolok menghasilkan selera elite yang selanjutnya meluas dan berdampak secara sosial dimana mempengaruhi perilaku kelas dari strata yang lebih rendah
Konsumerisme dalam Perspektif Jean Baudrillard Bakti, Indra Setia; Nirzalin, Nirzalin; Alwi, Alwi
Jurnal Sosiologi USK (Media Pemikiran & Aplikasi) Vol 13, No 2 (2019)
Publisher : Sociology Department Of Syiah Kuala University

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24815/jsu.v13i2.15925

Abstract

Consumerism has revealed its form. The existence of the ideology has caused ridicule and even opposition from some groups of society, while some other groups support and make it a way of life. But times seem to influence more and more people to choose the consumerist path. Indications that support this argument can be seen from the phenomenon of society making material ownership a measure of success. This article explores consumerism in Jean Baudrillard's perspective using the literature study method. Several references such as books and journals and both written directly by Baudrillard and the works of other authors on the same theme. Baudrillard's three early works brought this study to the discussion of the concept of sign-values and simulation which had made a major contribution to the development of the sociology of consumption studies.AbstrakKonsumerisme sudah menampakkan wujudnya. Keberadaan paham ini memunculkan cemoohan bahkan penentangan dari sebagian pihak, sementara sebagian pihak yang lain justru mendukung dan menjadikannya sebagai cara hidup. Namun perjalanan waktu tampaknya menggoda semakin banyak orang untuk memilih jalan konsumeris. Indikasinya dapat dibaca dari kepemilikan komoditas tertentu sebagai ukuran kesuksesan hidup. Artikel ini mengupas tentang konsumerisme dalam perpektif Jean Baudrillard dengan menggunakan metode studi pustaka. Sejumlah referensi seperti buku dan jurnal dijadikan rujukan, baik karya yang ditulis langsung oleh Baudrillard maupun karya-karya penulis lain dalam tema yang sama. Tiga karya awal Baudrillard membawa studi ini mengerucut pada konsep nilai-tanda dan dunia simulasi yang telah memberi kontribusi besar dalam pengembangan ranah studi sosiologi konsumsi.
Eksistensi Dukun di Tanah Gayo Bakti, Indra Setia; Alwi, Alwi; Saifullah, Saifullah
Jurnal Sosiologi USK (Media Pemikiran & Aplikasi) Vol 12, No 2 (2018)
Publisher : Sociology Department Of Syiah Kuala University

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The shamanic phenomenon realized or not, still present in all activities of the community in Central Aceh Regency. The social practice is carried out in a patterned and repetitive manner, continuing to live since the Gayo community is still traditionally patterned until the transition to modernity. Through sociological perspective with a qualitative descriptive approach, this article aims to describe the existence of shamans in Gayo land's people at Central Aceh District. The results of this research show that shamans have a very large role in the lives of the Gayo people. Shaman services are used by some people for various purposes, ranging from political, economic, socio-cultural affairs, security, sports, and especially health/medicine. The habit of going to shamans has become an intersubjective world that is continually maintained by the community. Although the Gayo community is Muslim, the community resistance never manifested in collective action in rejecting the existence of a shaman. Because it's has been objectified in society's social life.Keywords: Existence, Shamans, Gayo, ObjectivationFenomena perdukunan selalu hadir dalam segenap aktivitas masyarakat di Kabupaten Aceh Tengah yang dilakukan secara berpola, berulang, dan terus hidup sejak masyarakat Gayo masih bercorak tradisional hingga transisi menuju modern. Melalui kacamata sosiologis dengan pendekatan deskriptif kualitatif, artikel ini mencoba menggambarkan eksistensi dukun dalam kehidupan masyarakat Gayo. Hasil kajian ini menunjukkan bahwa dukun masih memiliki peranan yang sangat besar dalam kehidupan masyarakat Gayo. Jasa dukun dimanfaatkan oleh sebagian masyarakat untuk pelbagai kepentingan, mulai dari urusan politik, ekonomi, sosial budaya, keamanan, olahraga, dan terutama sekali kesehatan/pengobatan. Kebiasaan masyarakat Gayo pergi ke dukun menjelma menjadi sebuah dunia intersubjektif yang terus dipelihara keberadaannya oleh komunitas masyarakat. Meskipun masyarakat Gayo beragama Islam, dimana ajaran Islam menentang keras praktik perdukunan, resistensi masyarakat tidak pernah mewujud dalam suatu tindakan kolektif menolak eksistensi dukun. Karena dukun dan praktek perdukunan telah terobjektifikasi dalam denyut nadi kehidupan sosial masyarakat.Kata Kunci: Eksistensi, Dukun, Gayo, Objektivikasi
Pergeseran Pola Pemberian Nama Anak pada Generasi Millenial dan Post-Millenial Bakti, Indra Setia; Hamdi, Emir; Nur, M.
Jurnal Sosiologi USK (Media Pemikiran & Aplikasi) Vol 12, No 1 (2018): Konstruksi dan Evolusi Sosial
Publisher : Sociology Department Of Syiah Kuala University

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

For the Acehnese, "self-name" refers to the self-image of the Acehnese as Muslims. Then the naming of Acehnese is generally inspired by islamic word, or Arabic word. This study tried to describe the change of naming a baby in Acehnese, especially in network society era, where Generation X as the main actor, while Millennial (Generation Y) and Post-Millennial Generation as the object. The research conducted at Faculty of Social and Political Science University of Malikussaleh through documentary studies and unstructured interviews. The results of this study showed that the change of naming a baby in Acehnese occurred through a fairly long process, across time and generation, within the circle of externalization, objectification, and internalization, that ultimately forced a generation to follow the current naming trend. Keywords : Reconstruction, Generation, Knowledge, AcehAbstrakBagi masyarakat Aceh, nama diri tidak dapat dilepaskan dari citra diri orang Aceh sebagai pemeluk agama Islam. Maka pemberian nama anak pada masyarakat Aceh pada umumnya terinspirasi dari Al-Quran, bahasa Arab, atau nama diri orang Arab. Penelitian ini mencoba menunjukkan adanya pergeseran dalam pola pemberian nama anak pada masyarakat Aceh, terutama pada era masyarakat jaringan dimana generasi X sebagai aktor utamanya serta generasi Millenial (Gen-Y) dan Post-Millenial sebagai objeknya. Penelitian dilakukan di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Malikussaleh melalui studi dokumentasi dan wawancara tidak terstruktur. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pergeseran pola pemberian nama anak pada masyarakat Aceh terjadi melalui proses yang cukup panjang, lintas waktu dan lintas generasi, yang pada akhirnya memaksa suatu generasi untuk mengikuti trend penamaan anak masa kini.Kata Kunci : Rekonstruksi, Generasi, Pengetahuan, Aceh
Co-Authors - Fakhrurrazi Abidin Alwi Alwi Anismar Anismar Hamdi, Emir Khairul Amin Luh Putu Ratna Sundari M. Nur Muklir, Muklir Nirzalin Saifullah Saifullah Situmorang, Nurjanius Sufi, Sufi