Articles
<![CDATA[Kebijakan Pertumbuhan Industri dan Munculnya Masyarakat yang Anomi ]]>
<![CDATA[Hayat, Muhammad]]>
<![CDATA[ Sospol : Jurnal Sosial Politik Vol 2, No 1 (2016): Juli - Desember ]]>
Publisher : <![CDATA[Faculty of Social and Political Sciences, Universitas Muhammadiyah Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (173.02 KB)
|
DOI: 10.22219/sospol.v2i1.4757
<![CDATA[AbstrakKebijakan pembangunan Indonesia yang menekankan pada pertumbuhan telah tersirat pada pengembangan yang terkonsentrasi di wilayah perkotaan. Ini adalah efek dari ruang penyangkalan merebut modal di arena Darwin disebut sebagai "survival of the fittest." Ini adalah arena di mana persaingan sangat ketat dan kompetitif sehingga orang-orang yang kekurangan kemampuan akan dihilangkan. Dalam konteks masyarakat kota, orang-orang yang tidak memiliki apapun kemampuan kompetitif akhirnya akan menjadi kelompok marjinal. Selanjutnya, dalam piramida masyarakat kota, kelompok-kelompok marginal akan membangun komunitas baru yang pasti akan menghasilkan nilai-nilai baru dengan cara dan selera mereka sendiri. Sosiologis, dapat dipahami sebagai munculnya masyarakat dengan nilai-nilai "liyan".Industri dengan pertumbuhan sebagai fokus utamanya telah menciptakan jenis masyarakat anomali (yang membuat kelompok lain atau dirinya sendiri / dirinya tidak ada atau "liyan"). Anomali masyarakat telah direkam dari produksi kesadaran kolektif dengan kepentingan ekonomis sebagai orientasi utama. Ini akan memunculkan satu-dimensi-masyarakat yang membuat modal mencari cara-cara hidup mereka dalam kehidupan. Bahkan kondisi ini telah menghilangkan ruang publik dalam komunikasi masyarakat.Kata kunci: anomali masyarakat, kebijakan, pertumbuhan industri AbstractThe policy of Indonesian development emphasizing on the growth has implied on the concentrated development in the city areas. It is the effect of the contesting space seizing capital is in the arena Darwin called as ?survival of the fittest.? It is an arena where competition is very tight and higly competitive so the ones who are lack of capability will be naturally eliminated. In the context of the city society, the ones who don?t possess any competitive ability will finally become the marginal groups. Next, in the pyramid of city society, those marginal groups will build a new community who will surely produce the new values with their own ways and tastes. Sociologically, it is understood as the emergence of society with truly ?liyan? values of the natural pyramid of the city society before the urbanisation waves happen. Industrial growth emphasizing on the economic growth has implied on how an individual or a group interact with others. Then the main building of the interactions will finally come to economical interests and the non-existence of the human values. At the end the common spaces which are built together will always be in the economical perspective.Key words: anomalous society, industrial growth, policy]]>
<![CDATA[PENDAMPINGAN REVITALISASI KARANG TARUNA ]]>
<![CDATA[Hayat, Muhammad]]>;
<![CDATA[Salviana, Vina]]>;
<![CDATA[Kristiono Dwi Susilo, Rachmad]]>
<![CDATA[ Jurnal Dedikasi Vol 10 (2013): Mei ]]>
Publisher : <![CDATA[Direktorat Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (313.616 KB)
|
DOI: 10.22219/dedikasi.v10i0.1756
<![CDATA[Hayat M1, Vina Salviana2 & Rachmad KDS3Staf Pengajar. 1,2 & 3Jurusan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu PolitikUniversitas Muhammadiyah MalangAlamat Korespondensi : Jl. Raya Tlogomas 246 MalangEmail: vina_salviana@yahoo.co.idABSTRACTKegiatan pengabdian kepada masyarakat yang dilaksanakan di Kelurahan Togogan, KecamatanSrengat, Kabupaten Blitar adalah salah satu bentuk kepedulian Jurusan Sosiologi FISIP UMM terhadapmasyarakat. Dipilihnya pemuda sebagai sasaran kegiatan, tidak bisa dipisahkan dari sedikitnya ruangapresiasi yang diperuntukkan bagi penerus bangsa. Pemuda di Kelurahan Togogan mengalamikemandegan dan terbatasnya ruang berkreasi. Hal tersebut tidak bisa dipisahkan dari tidak berfungsinyaKarang Taruna. Oleh karena itu, mengaktifkan dan memberdayakan karang taruna pada dasarnyaadalah memberi wadah bagi tersalurkannya kreativitas.Permasalahan yang muncul berkaitan dengan pemberdayaan karang taruna adalah minimnyaketerlibatan kader dalam aktivitas kelurahan. Selain itu ketidakefektifan anggota karang taruna dilembaga desa, berimplikasi pada lemahnya posisi tawar dengan pengambil kebijakan.Untuk mendukung terciptanya pemuda yang berdaya, anggota dan pengurus karang tarunaharus mempunyai kemampuan konsolidasi. Hal tersebut penting bagi terciptanya karang taruna yangtangguh dan diperhitungkan. Konsolidasi akan bisa dijalankan secara baik dan berkelanjutan manakaladalam diri anggota dan pengurus mempunyai kesadaran bahwa sence of belonging terhadap karangtaruna adalah sebuah keniscayaan.Kondisi tersebut dapat menciptakan atmosfer kepedulian terhadap karang taruna. Implikasilogisnya adalah aneka rupa kegiatan akan bisa dijalankan dengan penuh dedikasi dan tanggungjawab.Menumbuhkan kesadaran, merupakan hal penting bagi pengokohan pondasi karang taruna.Olehkarena itu kegiatan yang dilakukan oleh tim pengabdian mencoba untuk memberi ruang bagipengembangan kreativitas dan komitmen terhadap organisasi. Model ceramah dan simulasi permainanserta menempatkan pemuda sebagai bagian dari pemecah masalah adalah cara terbaik untukmendewasakan pemuda bahwa dengan berlatih dan terlibat langsung dalam organisasi (karang taruna)bisa menumbuhkan kepedulian bagi diri maupun lingkungannya.Kegiatan pelatihan selama pengabdian (pembentukan karang taruna Kelurahan Togogan, PelatihanKeorganisasian, Pelatihan Kepemimpinan, dan Pelatihan Administrasi dan Kesekretariatan mendapatrespon yang baik dari peserta dan merupakan ruang kesadaran yang berakhir pada manifestasi?partisipatif? yang menjadi bagian dari kepedulian berorganisasi.Kata Kunci : Revitalisasi, Karang Taruna]]>
<![CDATA[GIANT TEMPEH FESTIVAL: BETWEEN SUBJECT AND GIVEN SUBJECT (A STUDY OF GIANT TEMPEH FESTIVAL IN TLOGOREJO DISTRICT BUMIAJI VILLAGE BATU CITY IN SLAVOJ ZIZEK PERSPECTIVE ABOUT SUBJECT IDENTITY) ]]>
<![CDATA[Hayat, Muhammad]]>
<![CDATA[ Jurnal Partisipatoris Vol 1, No 1 (2019): Jurnal Partisipatoris ]]>
Publisher : <![CDATA[University of Muhammadiyah Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.22219/jp.v1i1.7829
<![CDATA[Muhammad hayatThis research entitled Giant Tempeh Festival: Between subject and given subject was done in Tlogorejo district Bumiaji village, Batu City. ?Subject? or term ?subject awareness? means Tlogorejo Society grow and develop in their awareness of the power of values which they have produced so far. Meanwhile, term ?given subject? means that there is intervention of other values which are more dominant to influence society?s daily attitude. Those other values tend to eliminate society?s original values.This research uses qualitative approach with descrptive model. It employs the theory of subject by Slavoj Zizek. This theory point out that subject grows and develops in the daily awareness of society. The result of this research shows that subject emerges in local values which are represented as manifestation of corn rice as embeddedness. There is embeddedness whice can unite society in their daily attitude based on attitude norms in their knowledge. Further more, Giant Tempeh Festival is also process of learning about atificial thing. It means festival is a sign of image of something with material sense which slowly interferes and eliminates the local awareness on local knowledge. Finally the subject begins to move to something which is so artificial.]]>
<![CDATA[Sistem Mafia Aplikasi Online Grab di Era Digitalisasi ]]>
<![CDATA[Gilang Rizky Sampytho]]>;
<![CDATA[Tutik Sulistyowati]]>;
<![CDATA[Muhammad Hayat]]>
<![CDATA[ Al-Mada: Jurnal Agama, Sosial, dan Budaya Vol 4 No 1 (2021): Agama Sosial dan Budaya ]]>
Publisher : <![CDATA[LPPM Institut Pesantren KH. Abdul Chalim ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.31538/almada.v4i1.837
<![CDATA[The development of technology will be followed by the development of crime, one of which is the Grab online application mafia in the form of a fictional restaurant. Humans become objects so it must also be analyzed that the mafia experiences control by technology, it is an important subject when analyzing using the Herbert Mercuse theory. digitization. The research method used is qualitative, with a descriptive type of research. Descriptive is a type of qualitative research that describes problems that exist in society. The technique of determining the subject using purposive sampling. The analysis in this study uses Herbert Marcuse's theory of one dimension man and technological rationality. The findings of this study are the existence of a fictional restaurant by applying the mafia work system to take Grab promos with a crime system in the digitalization world. A fictional restaurant is a crime because stealing a Grab promo that is not carried out based on the system recommended by Grab. In fact, a fictitious order can be a profitable business between 3 parties. A number of drivers admit that the practice of fictitious orders is often deliberately carried out by the restaurant. According to them, Grab is not disadvantaged because the restaurant still does not pay taxes and sales traffic is high. Suggestions for the next writer related to this research are to focus on Grab bike drivers who often receive fictitious orders both in terms of receiving passenger orders, express and food delivery.]]>
<![CDATA[Sistem Kelembagaan Organisasi Subak Sebagai Pengelola Sumber Daya Air Berkelanjutan ]]>
<![CDATA[Diah Astriani Putri S.]]>;
<![CDATA[Rachmad K. Dwi Susilo]]>;
<![CDATA[Muhammad Hayat]]>;
<![CDATA[Joan Hesti Gita Purwasih]]>
<![CDATA[ EnviroScienteae Vol 16, No 2 (2020): EnviroScienteae Volume 16 Nomor 2, Agustus 2020 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Lambung Mangkurat ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.20527/es.v16i2.9654
<![CDATA[Subak Babakan Bayu is a social institution that is in the midst of growth in Bali’s tourism industry, but Subak Babakan Bayu is able to maintain its existence as an executor of ritual activities, irrigation water management, buffering food security, environmental preservation and culture in a sustainable manner. The purpose of this research is to understand the organizational system of Subak Babakan Bayu. This research is a qualitative study using an ethnographic approach. The research location was in Sangkaragung Village, Jembrana District, Jembrana Regency, Bali. Data collection techniques using observation, interviews, and documentation. The technique of determining the subject of research using purposive sampling and using data analysis techniques include domain analysis, taxonomic analysis, compound analysis, and cultural theme analysis. The theory used is the social system theory from Niklass Luhmann and the new institutional theory (new institutional theory) from William Richard Scott. The results of this study indicate that the organizational system of the Subak Babakan Bayu organization has three basic elements that make the subak institution strong, namely the regulatory system including awig-awig, and perarem. The normative system is the norm of responsibility and justice, and the cognitive cultural system that includes beliefs, traditions and rituals. In its implementation, there are some obstacles but the social system is able to heal itself so that Subak Babakan Bayu still exists.]]>
<![CDATA[Modal Sosial Sebagai Basis Dalam Membangun Desa Wisata Tangguh di Masa Pandemi ]]>
<![CDATA[Vina Salviana Darvina Soedarwo]]>;
<![CDATA[Muhammad Hayat]]>;
<![CDATA[Ratih Yuliati]]>
<![CDATA[ Prosiding Industrial Research Workshop and National Seminar Vol 13 No 01 (2022): Vol 13 (2022): Prosiding 13th Industrial Research Workshop and National Seminar ]]>
Publisher : <![CDATA[Politeknik Negeri Bandung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (260.605 KB)
|
DOI: 10.35313/irwns.v13i01.4350
<![CDATA[Desa Pujon Kidul Kabupaten Malang mendapat penganugerahan di tingkat Nasional dari Kementerian Desa, Pembangunan Daerah Tertinggal, dan Transmigrasi Republik Indonesia sebagai Desa Wisata Agro terbaik. Ketika pandemi Covid-19 melanda negara Indonesia sejak awal Februari 2020 penyebaran virus Corona menyebabkan wisatawan yang berkunjung ke Indonesia berkurang sangat drastis dan pada titik nol karena adanya kebijakan PSBB (Pembatasan Sosial Berskala Besar). Sektor penunjang pariwisata seperti hotel, restoran maupun café semua terdampak. Desa ini memiliki icon Café Sawah yang menarik pengunjung sampai dengan kurang lebih setengah juta per tahun menjadi harus menghadapi realita tutup. Sebagai Desa Wisata, para pengelola harus bangkit kembali bersama dengan masyarakat sekitar dan juga para akademisi membangun kembali dan bahkan menjadikan desa wisata yang tangguh dalam menghadapi bencana apa pun. Metode Participatory Action Research (PAR) digunakan agar diperoleh tindakan yang tepat untuk mencapai tujuan membangun desa wisata tangguh. Tindakan dalam riset ini adalah memberdayakan masyarakat sekitar yang terlibat dalam mendukung desa wisata yaitu pelaku usaha kecil dan mikro agar bertahan Temuan riset ini adalah adanya modal sosial yang dapat menjadi perekat di antara pengelola desa wisata dan para pengusaha kecil dan mikro. Manfaat hasil riset ini secara teoritis dapat memberikan kontribusi kepada pengembangan teori pembangunan desa khususnya konsep pemberdayaan masyarakat desa wisata, sedangkan secara praktis adalah dapat digunakan sebagai referensi model pendampingan bagi pengelola desa wisata dalam menghadapi resiko bencana.]]>
<![CDATA[Strategi Bertahan Hidup Pedagang Kaki Lima (PKL) ]]>
<![CDATA[Muhammad Hayat]]>
<![CDATA[ Jurnal Sosiologi Reflektif Vol 8, No 2 (2014) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Indonesian development policy which tends to focus on the growth model has implied on the high concentration of city development. Cities, in fact, fially become spaces where city dwellers and city new comers tightly complete each other to grab the available capital. The qualifid new comers who possess good competence are able to survive in the city. Those people will be able to enjoy the delicious economic cakes which are abundantly scattered. However, the incompetent new comers may only taste the remnants of the economic cake. That is the most rational choice for the incompetent. According to Max Weber, this phenomenon shows an instrumental social action. It means that the measurement ofprofi and loss has been the most important part of their actions. Indeed, most of the new comers do not have special competence. They only depend on their physical strength in order to survive. In Karl Marx’s terminology, an individual who does not possess an ability to control the production factors (for example: natural resources, human resources, capital) will only depend on their body (physical strength) in order to survive. Therefore the informal sectors become the most rational choice. Hence street vendors, construction workers, parking attendants and other informal jobs have been the common views in the cities. This paper is trying to portray one of the informal sectors in the cities namely street vendors. Their survival strategy in the competitive city life is a point of view which is being explained and focused in this paper.]]>
<![CDATA[Hiperrealitas Cantik bagi Mahasiswa Pemakai Skincare ]]>
<![CDATA[Imam Fawaid]]>;
<![CDATA[Muhammad Hayat]]>;
<![CDATA[Mochamad Aan Sugiharto]]>
<![CDATA[ Jurnal Pemikiran Sosiologi Vol 9, No 2 (2022): December ]]>
Publisher : <![CDATA[Departemen Sosiologi Universitas Gadjah Mada ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.22146/jps.v9i2.77475
<![CDATA[Hiperrealitas merupakan konsep yang digunakan oleh Jean Baudrillard untuk menjelaskan fenomena lahirnya realitas-realitas buatan yang melampaui realitas nyata, yang ditandai dengan berkembangnya media sosial yang memfasilitasi individu dalam mengekspresikan diri melalui kode-kode visual sebagai tanda untuk merepresentasikan diri mereka. Implikasinya, individu-individu dalam masyarakat modern menjadi terobsesi untuk selalu tampil cantik sempurna. Oleh karena cantik dipahami sebagai the body as physical, maka untuk menjadi cantik seseorang harus melakukan perawatan dengan memakai skincare. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui lebih jauh mengenai fenomena tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif fenomenologis dengan teknik penentuan subjek penelitian menggunakan metode snowball. Adapun pengumpulan data menggunakan metode observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menjelaskan bahwa hiperrealitas cantik yang terjadi pada mahasiswa pemakai skincare dikelompokkan menjadi tiga fase, yaitu fase simulasi sebagai fase awal, fase simulakra sebagai fase tengah, dan fase simulakrum sebagai fase akhir. Fase simulasi terjadi didukung oleh beberapa faktor, antara lain lingkungan keluarga, lingkungan pertemanan, dan idola yang mengenalkan konstruksi cantik pada subjek penelitian yang kemudian menjadi rujukan untuk ditiru sebagai identitas diri. Fase simulakra terjadi ketika subjek penelitian mulai mempelajari lebih banyak tentang skincare, bereksperimen mencoba berbagai merek skincare, mengikuti akun-akun media sosial skincare, hingga berkonsultasi ke klinik perawatan kulit. Adapun fase simulakrum terjadi ketika subjek penelitian merebut otoritas untuk mereproduksi cantik versinya tetapi terus berproses dalam bayang-bayang negativitas sampai pada titik di mana skincare menjadi kebutuhan baru.]]>
<![CDATA[IMPLEMENTATION OF PARTICIPATORY ACTION RESEARCH (PAR) IN THE DISASTER RESILIENT TOURISM VILLAGE EMPOWERMENT PROGRAM ]]>
<![CDATA[Vina Salviana Darvina Soedarwo]]>;
<![CDATA[Muhammad Hayat]]>;
<![CDATA[Ratih Juliati]]>
<![CDATA[ Jurnal Sosiologi Reflektif Vol. 17 No. 1 (2022) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.14421/jsr.v17i1.2462
<![CDATA[The COVID-19 pandemic has impacted many segments of society, including tourist villages in Indonesia. This condition encourages various higher education institutions to help tourism villages recover after the pandemic. UMM (University of Muhammadiyah Malang), through the MBKM (Merdeka Belajar Kampus Merdeka) Program has also participated by carrying out a series of empowerment activities to restore the economic aspects of tourist villages in Pujon, East Java. This village, during the pandemic, experienced a decrease in the number of visitors and the motivation of the managers as well. PAR (Participatory Action Research) has been chosen as an empowerment model in which researchers and informants could join in mapping the problems, finding the solutions, and formulating the joint programs. The findings showed that the PAR model used are proven to be successful in helping empower residents by increasing the motivation of village managers, using technology in marketing various products of residents, and increasing the availability of infrastructure that can improve the quality of services of tourism village managers.Pandemi Covid-19 selama dua tahun ini telah membawa dampak penurunan ekonomi pada banyak segmen masyarakat, termasuk diantaranya adalah desa wisata di Indonesia. Kondisi ini mendorong berbagai institusi pendidikan tinggi untuk membantu desa wisata pulih kembali pasca pandemi. UMM (Universitas Muhammadiyah Malang) melalui Program MBKM (Merdeka Belajar Kampus Merdeka) turut berpartisipasi dengan melakukan serangkaian kegiatan pemberdayaan dalam rangka memulihkan ekonomi desa wisata di Pujon, Jawa Timur. Desa ini selama pandemi mengalami penurunan jumlah pengunjung dan motivasi para pengelola. PAR (Participatory Action Research) telah dipilih sebagai model pemberdayaan, dimana peneliti dan subjek penelitian bersama-sama memetakan persoalan, mencari solusi, dan merumuskan program bersama. Hasil penelitian menunjukkan bahwa model PAR yang digunakan terbukti berhasil membantu memberdayakan warga, diantaranya adalah meningkatnya motivasi para pengelola desa, penggunaan teknologi untuk dapat beradaptasi dalam memasarkan berbagai produk warga, dan ketersediaan sarana prasarana yang dapat meningkatkan kualitas pelayanan dari pengelola desa wisata.]]>
<![CDATA[Punden Mbah Onggo Dongso: Tata Kelakuan dalam Legitimasi The Beyond (Studi di Dusun Tlogorejo, Desa Bumiaji, Kecamatan Bumiaji, Kota Batu) ]]>
<![CDATA[muhammad muhammad hayat]]>
<![CDATA[ Brawijaya Journal of Social Science Vol. 4 No. 1 (2020): Jurnal Kajian Ruang Sosial-Budaya (JKRSB) is continued as Brawijaya Journal of ]]>
Publisher : <![CDATA[Sociology Department, Brawijaya University ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21776/ub.sosiologi.jkrsb.2020.004.1.04
<![CDATA[AbstractKey words: Behavior, Legitimacy, The Beyond           Villagers Culture is inseparable with their vertical relation to nature. Nature is understood as a sign of caring, protecting and blessing. That concept places nature as the beyond. In the beyond, nature is placed as “thing†which has legitimacy. This phenomenon also happens in Tlogorejo District, Bumiaji Village, Bumiaji Regency Batu City. One of “thing†which is considered as the beyond is Punden Mbah Onggo Dốngso. Punden becomes a place where villagers go to ask for permission if they will hold or certain event such as wedding, khitan or other villagers events. It happens that the sign of nature has a lofty position as a sacred one or the beyond. This statement reflects the truly high degree of respect.           The beyond refers to the unseen reality as the basic power which can give a sign of protection on welfare for society when that place has been understood as the way society care, keep and perform contemplation ritual. Finally the elaboration of the three concepts has encouraged the society to always remember and want to know about the good power of Punden Mbah Onggo Dongso. Therefore the society continuously consider Punden Mbah Onggo Dongso as a place to consult or ask permission before they hold whatever events they want to have.               This research uses qualitative approach with deep analysis through verstehen method from Max Weber. The analysis is done using cyclical method from Miles and Huberman. The result shows that Punden Mbah Onggo Dongso is a from òf celebrating the presence of subject. It is a process of firming the legitimacy and behavior of the collective society. And the conclusion is Punden Mbah Onggo Dongso has become a way of society in appreciating the pagan in their daily behavior norms.       ]]>
