Garuda - Garba Rujukan Digital

MUHAMMAD ABDUH : KONSEP RASIONALISME DALAM ISLAM Abbas, Nurlaelah
Tabligh Vol 15, No 1 (2014)
Publisher : Fakultas Dakwah dan Komunikasi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract; Muhammad Abduh seorang Pemikir Pembaru Islam yang sangat berpengaruh di dalam sejarah pemikiran Islam. Pemikirannya membawa dampak yang signifikan dalam berbagai tatanan kehidupan pemikiran masyarakat meliputi aspek penafsiran Al-Quran, pendidikan, social masyarakat, politik, peradaban dan sebagainya. Islam adalah agama yang terdiri dari beberapa aspek yang saling berhubungan, satu dengan yang lainnya. Yaitu Aqidah (Teologi), Syariah (Hukum Islam), dan Akhlak (tasawuf). Namun dalam hal ini, penulis memilih fokus pembahasan pada pemikiran dalam bidang akidah (teologi) dan hukum karena kedua ini sangat menentukan kehidupan seseorang dalam bertindak. Kepercayaan pada kekuatan akal, membawa Muhammad Abduh selanjutnya kepada faham yang mengatakan bahwa manusia mempunyai kebebasan dalam kemauan dan perbuatan. Dalam teologi dan falsafah terdapat dua konsep mengenai hal tersebut. Pertama, pendapat mengatakan bahwa semua perbuatan manusia telah ditentukan semenjak aza, sebelum ia lahir, dan faham ini dalam teologi Islam disebut jabariah. Dalam teologi Barat pendapat ini disebut fatalisme atau predestination. Kedua, bahwa manusia mempunyai kebebasan sungguh pun terbatas sesuai dengan keterbatasan manusia dalam kemauan dan perbuatan. Faham ini dalam Islam disebut qadariyah, dan dalam teologi Barat disebut free will and free act. Pemikiran Muhammad Abduh sangat berpengaruh dalam dunia Islam baik di Mesir maupun negara-negara Arab lainnya, sehingga muncul ulama-ulama modern seperti Mustafa al-Maraghi, Mustafah Abd Raziq, Tantawi Jauhari, Ali Abd al-Raziq dan Rasyid Ridha, pengarang-pengarang dalam bidang agama seperti Farid Wajdi, Ahmad Amin, Qasim Amin juga di Indonesia tidak sedikit gerakan pembaruan yang dicetuskan sepert Ahmad Surkati dan gerakan al-Irsyad, Ahmad Dahlan dan gerakan Muhammadiyah dll. Kata Kunci: Konsep, Rationalisme Muhammad Abduh an Islamic reformer thinker who is very influential in the history of Islamic thought. Their thinking is a significant impact on the livelihood of various aspects of peoples minds include interpretation of the Quran, educational, social, society, politics, civilization and so on. Islam is a religion which consists of several interrelated aspects, one with the other. That Aqeedah (theology), Sharia (Islamic law), and Morals (Sufism). But in this case, the authors chose to focus the discussion on the thinking in the field of Aqeedah (theology) and the second law because it largely determines the life of someone in the act. The belief in the power of reason, bringing Muhammad Abduh next to the ideology that says that man has the freedom to will and deed. In theology and philosophy, there are two concepts about it. First, it argued that all human actions have been determined since aza, before he was born, and this ideology in Islamic theology called jabariah. In the opinion of Western theology is called fatalism or Predestination. Secondly, that man has the freedom really is limited in accordance with the limitations of the human will and deed. This ideology in Islam called Qadariyah, and in Western theology is called free will and free act. Thought Muhammad Abduh very influential in the Islamic world both in Egypt and other Arab countries, making it appear modern scholars such as Mustafa al-Maraghi, Abd Mustafah Raziq, Tantawi Jauhari, Ali Abd al-Raziq and Rashid Rida, authors in field of religion as Farid Wajdi, Ahmad Amin, Amin Qasim also in Indonesia is not the slightest movement triggered updates sepert Ahmad Surkati and movement al-Irshad Ahmad Dahlan and Muhammadiyah movement etc. Keywords: Concept, Rationalism

EMANSIPASI PEREMPUAN VERSUS KODRAT PEREMPUAN(Telaah atas pemikiran Qasim Amin) ABBAS, NURLAELAH
An - Nisa` Vol 3, No 1 (2010)
Publisher : PSW

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

: Qasim Aminâs opinion on his book, Tahrir Al-Marâah (woman liberation), emphasizing about a womanâs idea of liberation and shackle of discrimination and subordination. Qasim had tried to open the faucet of stopper of people progress by eliminating tradition of menfolk subordination. His method used focused a reinterpretationof al-qurâan and hadis which will always legitimate the existence of patriarkhi systems in society.Qasim Amin developed and strength the fundamental idea in previous masterpiece when woman have more or less brightened with the liberation idea hence Qasim Amin started to fight for the woman enableness.According to him, woman have to behave full self-supporting without having to depend on menfolk.

EMANSIPASI PEREMPUAN VERSUS KODRAT PEREMPUAN(Telaah atas pemikiran Qasim Amin) ABBAS, NURLAELAH
An - Nisa` Vol 3 No 1 (2010)
Publisher : PSW

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

: Qasim Aminâs opinion on his book, Tahrir Al-Marâah (woman liberation), emphasizing about a womanâs idea of liberation and shackle of discrimination and subordination. Qasim had tried to open the faucet of stopper of people progress by eliminating tradition of menfolk subordination. His method used focused a reinterpretationof al-qurâan and hadis which will always legitimate the existence of patriarkhi systems in society.Qasim Amin developed and strength the fundamental idea in previous masterpiece when woman have more or less brightened with the liberation idea hence Qasim Amin started to fight for the woman enableness.According to him, woman have to behave full self-supporting without having to depend on menfolk.

MUHAMMAD ABDUH : KONSEP RASIONALISME DALAM ISLAM Nurlaelah Abbas
Jurnal Dakwah Tabligh Vol 15 No 1 (2014)
Publisher : Fakultas Dakwah dan Komunikasi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jdt.v15i1.338

Abstract; Muhammad Abduh seorang Pemikir Pembaru Islam yang sangat berpengaruh di dalam sejarah pemikiran Islam. Pemikirannya membawa dampak yang signifikan dalam berbagai tatanan kehidupan pemikiran masyarakat meliputi aspek penafsiran Al-Qur'an, pendidikan, social masyarakat, politik, peradaban dan sebagainya. Islam adalah agama yang terdiri dari beberapa aspek yang saling berhubungan, satu dengan yang lainnya. Yaitu Aqidah (Teologi), Syariah (Hukum Islam), dan Akhlak (tasawuf). Namun dalam hal ini, penulis memilih fokus pembahasan pada pemikiran dalam bidang akidah (teologi) dan hukum karena kedua ini sangat menentukan kehidupan seseorang dalam bertindak. Kepercayaan pada kekuatan akal, membawa Muhammad Abduh selanjutnya kepada faham yang mengatakan bahwa manusia mempunyai kebebasan dalam kemauan dan perbuatan. Dalam teologi dan falsafah terdapat dua konsep mengenai hal tersebut. Pertama, pendapat mengatakan bahwa semua perbuatan manusia telah ditentukan semenjak aza, sebelum ia lahir, dan faham ini dalam teologi Islam disebut jabariah. Dalam teologi Barat pendapat ini disebut fatalisme atau predestination. Kedua, bahwa manusia mempunyai kebebasan sungguh pun terbatas sesuai dengan keterbatasan manusia dalam kemauan dan perbuatan. Faham ini dalam Islam disebut qadariyah, dan dalam teologi Barat disebut free will and free act. Pemikiran Muhammad Abduh sangat berpengaruh dalam dunia Islam baik di Mesir maupun negara-negara Arab lainnya, sehingga muncul ulama-ulama modern seperti Mustafa al-Maraghi, Mustafah Abd Raziq, Tantawi Jauhari, Ali Abd al-Raziq dan Rasyid Ridha, pengarang-pengarang dalam bidang agama seperti Farid Wajdi, Ahmad Amin, Qasim Amin juga di Indonesia tidak sedikit gerakan pembaruan yang dicetuskan sepert Ahmad Surkati dan gerakan al-Irsyad, Ahmad Dahlan dan gerakan Muhammadiyah dll. Kata Kunci: Konsep, Rationalisme Muhammad Abduh an Islamic reformer thinker who is very influential in the history of Islamic thought. Their thinking is a significant impact on the livelihood of various aspects of people's minds include interpretation of the Qur'an, educational, social, society, politics, civilization and so on. Islam is a religion which consists of several interrelated aspects, one with the other. That Aqeedah (theology), Sharia (Islamic law), and Morals (Sufism). But in this case, the authors chose to focus the discussion on the thinking in the field of Aqeedah (theology) and the second law because it largely determines the life of someone in the act. The belief in the power of reason, bringing Muhammad Abduh next to the ideology that says that man has the freedom to will and deed. In theology and philosophy, there are two concepts about it. First, it argued that all human actions have been determined since aza, before he was born, and this ideology in Islamic theology called jabariah. In the opinion of Western theology is called fatalism or Predestination. Secondly, that man has the freedom really is limited in accordance with the limitations of the human will and deed. This ideology in Islam called Qadariyah, and in Western theology is called free will and free act. Thought Muhammad Abduh very influential in the Islamic world both in Egypt and other Arab countries, making it appear modern scholars such as Mustafa al-Maraghi, Abd Mustafah Raziq, Tantawi Jauhari, Ali Abd al-Raziq and Rashid Rida, authors in field of religion as Farid Wajdi, Ahmad Amin, Amin Qasim also in Indonesia is not the slightest movement triggered updates sepert Ahmad Surkati and movement al-Irshad Ahmad Dahlan and Muhammadiyah movement etc. Keywords: Concept, Rationalism

PEMIKIRAN POLITIK ISLAM PADA MASA PEMERINTAHAN DINASTI ABBASIYAH Nurlaelah Abbas
Jurnal Dakwah Tabligh Vol 17 No 1 (2016)
Publisher : Fakultas Dakwah dan Komunikasi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jdt.v17i1.6077

This study discusses about the background of a transition of Umaiyah dynasty to Abbasiyah dynasty, The project role of Abbsiyah khalifah to get eventually the highest achievement in its time, and the things make Abbasiyah dynasty is ruined. This study is aimed to know the background of a transition from Umaiyah dynasty to Abbasiyah dynasty, to ascertain the project role of Abbsiyah khalifah to get the highest achievement in its time at last, and to find out the things make Abbasiyah dynasty is falled apart. The type of the research is a descriptive qualitative done through a documentation study. Data collected through documentation, using library research. Sources of data obtained through primary data and secondary data. The data obtained are then processed with an inductive method by clarifying the formal object of the research from general to specific.The outcome of this study points out that The transition of Bani Umayyah to Abbsiyah dynasty takes place as political movements when Bani Hasyim demands the Islam leader must be in their hands which is due to they are the closed prophet Muhammad’s relatives. The era of Daulah Abbasiyah is the golden age of Islam where the sovereignity of Islam is about in the top either in wealth, advancement, or authority. In the era of Abbasiyah, there is a lesson that can be learned which is Islam people do not to be distracted by the world power because that thing and luxury living cause a part from Allah swt’s teachings.

MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB: GERAKAN REVIVALISME DAN PENGARUHNYA Nurlaelah Abbas
Jurnal Dakwah Tabligh Vol 16 No 2 (2015)
Publisher : Fakultas Dakwah dan Komunikasi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jdt.v16i2.6115

In order to respond to the challenges of the modern world, it is key to preserving Islam as the religion of those perfect and universal, is through increasing the public's understanding of religion. Movement of renewal and purification, back to the Qur'an and Sunnah, therefore aims at translating the spirit of the teachings of Islam contained in these two sources. Muhammad bin Abdul Wahab may be classed as productive scholars. It can be seen from the number of books he authored the tens titles. The birth of ideology Wahabiah by Muhammad ibn Abd Wahab, not in spite of the pros and cons. The group that pro rate it is a prudent undergo particular religious worship (devotion) to God as the goal of life. Semetrara cons, assessing it as a matter of extreme because many things related to social, neglected for consideration heretical and idolatrous.

STRATEGI KOMUNIKASI PEMERINTAHAN DI MASA UMAR IBN AL-KHATTAB Nurlaelah Abbas
Jurnal Jurnalisa: Jurnal Jurusan Jurnalistik Vol 4 No 1 (2018)
Publisher : Fakultas Dakwah dan Komunikasi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jurnalisa.v4i1.5617

Penelitian ini mendeskripsikan perkembangan pemerintahan Khalifah Umar Ibn Al-Khattab. Secara khusus, penelitian ini ingin menggambarkan situasi komunikasi pemerintahan dan strategi komunikasi kepemimpinan Umar. Salah satu gambaran dari pemerintahan ini yaitu pembinaan masyarakat secara islam yang dibentuk dengan menggunakan pola pendekatan komunikasi antarpribadi.

MASA DEPAN HADIS DAN ‘ULUM AL-HADIS (Suatu Gagasan Ke Arah Pembaruan Pemikiran Hadis) Nurlaelah Abbas
Sulesana Vol 13 No 1 (2019)
Publisher : Sulesana: Jurnal Wawasan Keislaman

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/sulesana.v13i1.9950

Sejarah pertumbuhan dan perkembangan hadis dan ulum al-Hadis dari masa kemasa mengalami pasang surut, ini menunjukkan bahwa, betapa pentingnya melakukan pembaruan dalam pemikiran hadis dengan memperhatikan empat aspek penting yaitu, historitas, otoritas, otentisitas dan interpretasi makna hadis. Demikian pula, sejarah pertumbuhan dan perkembangan hadis dan ulum al-hadis juga menunjukkah betapa beragamnya pemikiran umat Islam terhadap hadis sehingga melahirkan sikap yang berbeda pula terhadap hadis. Pembaruan pemikiran hadis tidak lepas dari penataan kembali metodologi pengkajian hadis dengan memperhatikan historitas hadis seperi yang dilakukan oleh pengkaji-pengkaji hadis yang terkemuka baik dari Timur maupun dari Barat.

AL-JABIRI DAN KRITIK NALAR ARAB (Sebuah Reformasi Pemikiran Islam) Nurlaelah Abbas
Aqidah-ta: Jurnal Ilmu Aqidah Vol 1 No 1 (2015)
Publisher : Prodi Aqidah dan Filsafat Islam Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN Alauddin Makassar

Al-Jabiri adalah seorang Filosof lahir di Figuib, sebelah selatan Maroko pada tahun 1936, dan pendidikannya dimulai dari tingkat Ibtidaiyah kemudian ia melanjutkan di sekolah menengah dari tahun 1951-1953 di Casablanca dan memperole Diploma Arabic high School setelah Maroko merdeka. Pendidikan filsafatnya dimulai tahun 1958 di Universitas Damaskus Syiria. Beliau dianggap sebagai pemikir Arab kontemporer, dan tokoh penganut aliran reformistik yang cenderung memakai metode pendekatan dekonstruktif dalam membaca turats dan modernitas. Kritik Nalar Arab oleh al-Jabiri disebabkan ketidak puasan hati membaca diskursus pemikiran Arab dalam masa seratus tahun yang lampau yang tidak menampakkan hasil yang difinitif, membawa pemikiran Arab ke arah yang dinamis dan modernis, sebagaimana yang terjadi di Barat. Al-Jabiri menawarkan tiga metodologi epistemologis yaitu bayani yang bersifat teks, irfani yang bersifat intuisi dan burhani yang bersifat rasional. Ketiga epistemologi tersebut di atas dipersiapkan oleh al-Jabiri sebagai solusi dalam menghadapi modernitas Barat

THE TRADITION OF FEMALE CIRCUMCISION (THE INTEGRATION OF RELIGION AND CULTURE) Abbas, Nurlaelah; Rahmatiah, St.
Jurnal Adabiyah Vol 22 No 2 (2022): Islamic Humanities
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v22i2a2

The aims of this research are: the first, to describe the implementation of the female circumcision tradition in Jeneponto society, the second to describe the Islamic values contained in the female circumcision tradition and the third to acquire a clear picture of the attitude and understanding of the people of Jeneponto about the tradition of female circumcision. This research is descriptive qualitative. This research was conducted in two ways, namely: library research and field research. The results of this study indicate that the tradition of female circumcision in Jeneponto society is carried out very lively as is the case with marriage traditions, starting with the preparation process such as deliberation, Korontigi events, to the circumcision reception. Various kinds of traditional rituals that have been carried out so far still reflect Islamic values that are described in the form of religious understanding, solidarity and mutual cooperation as well as the value of beauty that is reflected in the entire series of traditional rituals. The attitude and understanding of Jeneponto society regarding the tradition of female circumcision which is an obligation for Muslims, and ancestral traditions that must be preserved. In addition, there is a social construction in the implementation of female circumcision, and the circumcision event is one of the gathering places. الملخص أهداف هذه الدراسة هي: أولا: وصف تنفيذ ختان الإناث في مجتمع جينيبونتو ، وثانيا: وصف القيم الإسلامية المتضمنة في ختان الإناث في جينيبونتو ، و ثالثا: الحصول على المواقف مفاهيم مجتمع جينيبونتو عن ختان الإناث في صورة واضحة. أما نوع البحث فهو نوعي وصفي. وأجريت الدراسة على طريقتين هما: البحث المكتبي والبحث الميداني. تظهر نتائج هذه الدراسة أن ختان الإناث في مجتمع جينيبونتو تم تنفيذه بشكل حفلات كبيرة كما هو الحال في احتفال وليمة العرس ، بدءا من عملية تحضيرية مثل المداولات ، وبرنامج الكورونتيةkorontigi حتى حفلات الختان. هناك مجموعة من الطقوس والتقاليد التى لا تخالف القيم الإسلامية مازالت تنفذ حتى الآن في شكل المفاهيم الدينية وتضامن عال والتعاون بين المجتمع وقيم الجمال المصور من طقوسها المعتادة. يعتبر ختان الإناث عند مجتمع جينيبونتو إلزاما للمسلمات، وتقاليد الأجداد التي يجب الحفاظ عليها. بالإضافة إلى ذلك ، هناك بناء اجتماعي في تنفيذ ختان الإناث حيث أنه وسيلة لصلة الأرحام بين المجتمع. الكلمات املفتاحية: تقاليد، ختان الإناث، الدين، الثقافة Abstrak Tujuan penelitian ini adalah : pertama, mendeskripsikan pelaksanaan tradisi khitan perempuan pada masyarakat Jeneponto kedua, mendeskripsikan nilai-nilai Islam yang terkandung dalam tradisi khitan perempuan dan ketiga, memperoleh gambaran yang jelas seperti apa sikap dan pemahaman masyarkat Jeneponto tentang tradisi khitan perempuan. Jenis penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Penelitian ini dilakukan dengan dua cara yaitu: penelitian kepustakaan dan penelitian lapangan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa tradisi khitan perempuan pada masyarakat Jeneponto dilaksanakan dengan sangat meriah seperti halnya tradisi perkawinan, dimulai dengan proses persiapan seperti musyawarah, acara Korontigi, sampai pada acara resepsi khitanan. Berbagai macam ritual tradisi yang dilakukan selama ini masih mencerminkan nilai-nilai Islam yang terjabarkan dalam bentuk pemahaman religious, tingginya solidaritas dan gotong royong serta nilai keindahan yang tergambar dari seluruh rangkaian ritual adatnya. Sikap dan pemahaman masyarakat Jeneponto tentang tradisi khitan perempuan yang merupakan kewajiban bagi umat Islam, dan tradisi leluhur yang harus dilestarikan. Selain itu adanya konstruksi sosial dalam pelaksanaan khitan perempuan, serta acara khitan merupakan salah satu ajang silaturahmi. Kata Kunci: Tradisi; Khitan Perempuan; Agama dan Budaya

Title

Found 26 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 26 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 26 Documents
Search