Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
2.037
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Hikmah Ta’wiluna: Jurnal Ilmu Al-Qur’an,Tafsirdan Pemikiran Islam Jurnal Sains Student Research JURNAL MULTIDISIPLIN ILMU AKADEMIK MAXIMAL Fatih: Journal of Contemporary Research Mesada: Journal of Innovative Research Al-muhajirin : Jurnal Pendidikan Islam International Journal of Islamic Business Management
Farid Adnir
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
Religion Agriculture, Biological Sciences & Forestry Arts Humanities Biochemistry, Genetics & Molecular Biology Computer Science & IT Economics, Econometrics & Finance Education Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Medicine & Pharmacology Social Sciences Other

Published : 15 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 15 Documents
Search

 1   2 
Konsep Tathmaninnul Qulub dalam QS. Ar-Ra’d: 28 sebagai Resolusi Quarter-Life Crisis pada Fase Emerging Adulthood Zafrani Rizqi; Nahum Mangatur Siregar; Farid Adnir
Mesada: Journal of Innovative Research Vol. 3 No. 1 (2026): January-June
Publisher : Yayasan Zia Salsabila

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61253/457trt24

Abstract

Penelitian ini didasarkan pada tingginya prevalensi quarter-life crisis (QLC) di Indonesia yang menyentuh angka 77%, di mana manifestasinya didominasi oleh dimensi afektif kesedihan mendalam dan kecemasan eksistensial pada fase emerging adulthood. Pentingnya studi ini didorong oleh adanya kesenjangan metodologis dari riset terdahulu yang bias kuantitatif-korelasional serta mengukur religiusitas sebatas konstruk psikologi generik tanpa menelusuri teks suci keagamaan secara mendalam. Artikel ini berargumen bahwa konsep spiritualitas dari Al-Qur'an menawarkan kerangka resolusi krisis yang menyasar langsung akar persoalan secara lebih fundamental. Menggunakan metode kualitatif berupa penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan tafsir tematik (maudhu'i), studi ini mengeksplorasi pemaknaan teks utama Surah Ar-Ra’d ayat 28 dengan dukungan literatur psikologi perkembangan. Hasil analisis membuktikan bahwa mekanisme tathmainnul qulub (ketenangan hati) melalui dzikrullah bertindak sebagai mediator psikospiritual aktif yang mentransformasi aspek kognitif, afektif, dan perilaku individu. Formula ini mengubah orientasi keberhasilan dari pencapaian materi eksternal menuju kedekatan spiritual internal. Kesimpulannya, konsep tathmainnul qulub terbukti efektif sebagai resolusi krisis yang melahirkan regulasi emosi Islam, pembentukan makna hidup, dan resiliensi spiritual untuk mencapai psychological well-being. Langkah penelitian berikutnya disarankan untuk menguji efektivitas model konseptual ini secara klinis lewat pendekatan eksperimental.
Perkembangan Tafsir di Nusantara Farid Adnir; Suci Rahmadina; Hanif Triansyah; M. Ridho Baihaki
Mesada: Journal of Innovative Research Vol. 3 No. 1 (2026): January-June
Publisher : Yayasan Zia Salsabila

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61253/p9txmq23

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk memetakan sejarah, karakteristik metodologi, dan periodisasi perkembangan tafsir Al-Qur'an di Nusantara, serta melacak kontribusi penting para mufasir lokal beserta karya-karyanya. Sebagai wilayah dengan keragaman budaya dan kebahasaan non-Arab, tradisi tafsir di Indonesia melewati proses pribumisasi yang panjang melalui adaptasi ke dalam bahasa daerah dan nasional. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif-analitis dengan pendekatan historis-kontekstual berbasis studi kepustakaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perkembangan tafsir di Nusantara bertransformasi melalui empat periode utama. Pertama, Periode Klasik (Abad 8–15 M), dicirikan oleh penyampaian lisan, praktis-integral dengan ilmu keislaman lain, dan ber-metode ijmali. Kedua, Periode Tengah (Abad 16–18 M), ditandai dengan mulainya kodifikasi tertulis dalam bahasa lokal (Melayu-Jawi) seperti karya perintis Tarjuman al-Mustafid karya Abdurrauf as-Sinkili. Ketiga, Periode Pramodern (Abad 19 M), ditandai dengan sistem pengajaran halaqah, penulisan syarah, dan lahirnya tafsir berbahasa Arab Marah Labid karya Nawawi al-Bantani. Keempat, Periode Modern (Abad 20 M hingga sekarang), yang dipengaruhi oleh gerakan pembaruan Islam Timur Tengah, pelembagaan akademik di perguruan tinggi (IAIN/UIN), serta lahirnya ragam tafsir berbahasa daerah (Jawa dan Sunda) hingga tafsir kontemporer komparatif seperti Tafsir Al-Azhar karya Buya Hamka dan Tafsir Al-Misbah karya M. Quraish Shihab. Penelitian ini menyimpulkan bahwa transformasi tafsir di Indonesia memiliki jalur orisinalitasnya sendiri yang sangat adaptif dalam mendialogkan teks suci Al-Qur'an dengan realitas sosial, bahasa, dan budaya lokal masyarakat Nusantara.
ANALISIS PEMIKIRAN TAFSIR MODERN DAN KONTEMPORER TERHADAP NILAI-NILAI EKONOMI ISLAM DALAM MEWUJUDKAN PEMBANGUNAN BERKEADILAN Wafiq Azizah Rangkuti; Faris Naufal; Farid Adnir
INTERNATIONAL, Journal of Sharia Business Management Vol 5 No 3 (2026)
Publisher : CV. Barokah Publsiher

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pemikiran tafsir modern dan kontemporer terhadap nilai-nilai ekonomi Islam dalam mewujudkan pembangunan berkeadilan. Kajian ini dilatarbelakangi oleh meningkatnya kebutuhan akan konsep pembangunan yang tidak hanya berorientasi pada pertumbuhan ekonomi, tetapi juga memperhatikan pemerataan kesejahteraan, keadilan sosial, dan keberlanjutan pembangunan. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research). Data diperoleh dari berbagai jurnal ilmiah, buku, dan literatur akademik yang membahas tafsir ekonomi Islam, pembangunan berkeadilan, serta pemikiran para mufasir modern dan kontemporer. Analisis data dilakukan menggunakan teknik analisis isi (content analysis) untuk mengidentifikasi, mengelompokkan, dan menginterpretasikan berbagai konsep yang berkaitan dengan nilai-nilai ekonomi Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tafsir modern dan kontemporer memberikan pemahaman yang lebih kontekstual terhadap ayat-ayat ekonomi Al-Qur’an, terutama terkait prinsip keadilan, kemaslahatan, keseimbangan, amanah, dan falah. Nilai-nilai tersebut memiliki kontribusi yang signifikan dalam mendukung pembangunan yang inklusif, berkelanjutan, dan berorientasi pada kesejahteraan masyarakat. Dengan demikian, pemikiran tafsir modern dan kontemporer dapat menjadi landasan konseptual dalam merumuskan kebijakan pembangunan yang lebih adil serta sesuai dengan prinsip-prinsip ekonomi Islam.
Analisis Kritis Terhadap Penelitian Tafsir dan Tantangan Seminar Akademik di Perguruan Tinggi Bima Sapitri Daulay; Mhd. Rafi Kurniawan; Farid Adnir
Fatih: Journal of Contemporary Research Vol. 3 No. 1 (2026): January-June
Publisher : Yayasan Zia Salsabila

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61253/teg19y41

Abstract

Penelitian tafsir merupakan salah satu bidang kajian penting dalam studi Al-Qur'an yang menuntut ketepatan metodologi serta kemampuan akademik dalam mengkomunikasikan hasil rancangan penelitian. Namun, dalam praktiknya, banyak mahasiswa mengalami kesulitan ketika menghadapi seminar penelitian, terutama dalam menjelaskan aspek metodologis, mempertahankan argumentasi ilmiah, dan menyampaikan gagasan secara sistematis. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis strategi presentasi akademik yang efektif serta mengidentifikasi berbagai tantangan metodologis yang sering muncul dalam seminar penelitian tafsir. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Data diperoleh berbagai dari sumber primer dan sekunder yang berkaitan dengan metodologi penelitian tafsir, komunikasi akademik, serta problematika seminar penelitian. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui studi dokumentasi, sedangkan analisis data menggunakan metode deskriptif-analitis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa keberhasilan seminar penelitian tafsir ditentukan oleh beberapa faktor utama, yaitu kejelasan struktur penelitian, kemampuan mengidentifikasi gap of knowledge, ketepatan pemilihan pendekatan dan metode tafsir, serta keterampilan presentasi akademik yang mencakup pengelolaan media visual, retorika ilmiah, dan penguasaan sesi tanya jawab. Selain itu, tantangan metodologis yang sering dihadapi mahasiswa meliputi ketidaksesuaian antara rumusan masalah dan metode penelitian, lemahnya pembatasan objek kajian, serta kurangnya penguasaan instrumen metodologis. Oleh karena itu, diperlukan penguatan kompetensi metodologi penelitian dan keterampilan komunikasi akademik agar seminar penelitian tafsir dapat berjalan lebih efektif dan menghasilkan penelitian yang berkualitas.
Konsep Was-Was dalam Perspektif Tafsir Ibn Katsir dan Relevansinya dengan Obsessive Compulsive Disorder (OCD) Nursumayyah Damanik; Farid Adnir
Ta’wiluna: Jurnal Ilmu Al-Qur'an, Tafsir dan Pemikiran Islam Vol. 7 No. 2 (2026): Ta’wiluna: Jurnal Ilmu Al-Qur’an, Tafsir dan Pemikiran Islam
Publisher : Lembaga Penelitian, Penerbitan dan Pengabdian kepada Masyarakat (LP3M) IAIFA Kediri

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This study examines the concept of was-was according to Ibn Kathīr’s exegesis and its relevance to Obsessive-Compulsive Disorder (OCD) in modern psychology. Employing a library research method with a conceptual-comparative approach, this research analyzes the interpretation of Qur’anic verses on was-was in Tafsīr Ibn Kathīr and compares them with the clinical characteristics of OCD based on DSM-5 criteria and contemporary psychiatric literature. The findings reveal that was-was and OCD share phenomenological similarities, particularly in the manifestation of recurrent intrusive thoughts, pathological doubt, and compulsive behaviors performed as a response to anxiety. However, fundamental differences remain: was-was is understood as a spiritual whisper originating from satanic temptation that can be overcome through religious practices such as dhikr and isti‘ādhah, whereas OCD is classified as a neuropsychiatric disorder with specific diagnostic criteria, multifactorial etiology, and requires professional clinical intervention. This study concludes that OCD can be regarded as an extreme form of was-was that necessitates an integrative treatment approach combining psychotherapy, pharmacotherapy, and spiritual guidance. This research contributes to the interdisciplinary dialogue between Qur’anic exegesis and mental health studies.
Co-Authors Aditya Maulana Muda Dalimunthe Agung Prasetio Ahmad Hujaifah Tanjung Bima Sapitri Daulay Faris Naufal Hanif Triansyah Hasbi Alfi Maulana Silaen Hazrina Ayudiah Hery Ardiyanto Ifroh Ritonga Ilham Arifin Rambe Juwita Elisna Rambe M. Faridh M. Ridho Baihaki Mhd. Rafi Kurniawan Mifta Rezzki Mohd. Ihsan Firdaus Harahap Muhammad Arief S Muhammad Arifin Hsb Mulazi Ibbna Nahum Mangatur Siregar Naysha Febriana Netti Rosmawan Rambe Nur Khomisah Hasibuan Nursumayyah Damanik Rara Fitri Anjani Safrizal Rambe Sri Nilawati Saragih Suci Rahmadina Wafiq Azizah Rangkuti Yudi Pranata Munthe Zafrani Rizqi