Garuda - Garba Rujukan Digital

Konsep Islam Melayu dan Islam Nusantara Zhila Jannati; Ris’an Rusli; Anisatul Mardiah
Wardah Vol 22 No 2 (2021): Wardah
Publisher : Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Universitas Islam Negeri, Raden Fatah Palembang

Istilah-istilah yang berkembang di masyarakat mengenai Islam di antaranya adalah istilah “Islam Melayu” dan “Islam Nusantara”. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana konsep Islam Melayu dan Islam Nusantara. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kepustakaan (library research). Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan tekni dokumentasi. Penelitian ini menunjukkan hasil bahwa Islam Melayu merupakan identitas keislaman yang terdapat pada masyarakat melayu yang berasal dari Asia Tenggata seperti Indonesia, Brunei, Malaysia, Filipina Selatan, serta Thailand Selatan yang mayoritas masyarakatnya beragama Islam. Adapun, karakterisitik dari Islam Melayu yaitu religius, sopan, toleransi, bermoral tinggi, berperasaan halus dan lain-lainnya. Adapun Islam sangat berpengaruh pada peradaban Melayu di antaranya pada bidang ketuhanan; kemanusiaan; persatuan dan kesatuan; sistem musyawarah; kemerataan, kerajaan Islam; pendidikan; bahasa, sastra, dan huruf Arab Melayu; seni ukir dan arsitektur, musik dan tari; ekonomi; dan adat istiadat. Di sisi lalin, Islam Nusantara memiliki dua makna yang berbeda. Yang pertama adalah Islam yang terdapat di Nusantara dan yang kedua adalah Islam yang memiliki sifat Nusantara. Akan tetapi, pada dasarnya walaupun pengertiannya Islam yang terdapat di Nusantara, namun unsur-unsur yang ada di nusantara tentu juga akan berkaitan juga. Islam nusantara memiliki karakteristik seperti tasamuh (toleransi), tawasuth (moderat), tawazun (tolong menolong), belas kasih, perdamaian, hidup secara harnomi serta menjaga silaturahim dan lain sebagainya. Sedangkan pilar-pilar dari Islam nusantara ialah pemikiran (fikrah), gerakan, dan amaliah. Pengaruh Islam nusantara terhadap Indonesia yaitu dapat berdampak bagi kemajuan bangsa dan memajukan peradaban Islam secara menyeluruh dengan cara mengaplikasikan Islam yang damai, harmonis serta humanis.

STRATEGI COPING KLIEN MUSLIMAH YANG MENJALANI REHABILITASI NARKOBA Talitha Shabrina; Anisatul Mardiah; Fajar Tri Utami
Psikis : Jurnal Psikologi Islami Vol 4 No 2 (2018): Psikis: Jurnal Psikologi Islami
Publisher : Program Studi Psikologi Islam, Fakultas Psikologi, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/psikis.v4i2.2451

Human has competence to create something because human has motif or need. Every human has many needs have to be fulfilled. If needs are wanted not to be fulfilled, appear crisis in self. The crisis in self makes human to decide false choice in his life including drug misuse. In the context of drug client, coping strategy purposes to see to what extent dimension and consideration will be done in framework to choose better way to encounter all pressures such as problems when undergo rehabilitation, because every drug client has different ways to solve problematic in her life. Along undergo drug rehabilitation most subjects inclined to use type as coping strategy is emotion focused coping and one subject uses problem focused coping. This research used qualitative-descriptive type. The purpose of the research is to know type of coping strategy and behavior form from muslimah client to undergo drug rehabilitation. Subject of the research totals 4 people. Collecting the data method in this research used interview, observation and documentation. Data analysis used data reduction, presentation and verification as well as investigating validity of data to be done with extension of observation, data triangulation and member check.

AKULTURASI BUDAYA MELAYU DALAM TERJEMAH AL QURAN (Studi Signifikansi Bahasa al-Quran Terjemahan terhadap Pemahaman Islam di Sumatera Selatan) Anisatul Mardiah
Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama Vol 19 No 2 (2018): Jurnal Ilmu Agama : Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jia.v19i2.2915

Acculturation can also be called the process of spreading culture or cultural transmission in process. In disseminating the contents of the al-Quran among Muslims who are not Arabic, translation is certainly a necessity that must be fulfilled. Al-Quran translation in nusantara Indonesia has been going on since the 17th century. Beginning with Hamzah Fansuri, an ulama of Aceh, in the following period, the al-Quran was translated into various regional languages as well as Malay. Translation also became the main transmission line of the al-Quran to have direct dialogue with non-Arab Muslims, which turned out to be able to bring people towards advanced and more valuable civilizations. Especially in the South Sumatra region, the spread of the al-Quran and its translation in local languages made the ummah closer to the teachings of Islam. In the end, it was difficult to distinguish between acculturation and assimilation of Islam in various Malay customs and cultures in all areas of human life, because at the peak of the Malay slogan based on Shari'ah, Shari'ah based on the Koran and Hadith, is a real picture of the Malay of South Sumatr’s life pattern based on Islam.

ISLAM NORMATIF DAN ISLAM HISTORIS Rendy Saputra; Ris’an Rusli; Anisatul Mardiah; Ahmad Wahyu Hidayat
Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama Vol 22 No 2 (2021): Jurnal Ilmu Agama : Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.19109/jia.v22i2.10962

This paper focuses on normative and historical Islamic studies. This research uses descriptive analytic method. Islam is the last religion and the guidelines of the Islamic religion come from revelations or holy books that were revealed to the Prophet Muhammad SAW by Allah SWT through the angel Gabriel. The emergence of Islam to bring peace to mankind. Normative/theological Islam understands the meaning of religion as an attempt to build an understanding of religion based on the construction of Divine Science whose source is belief and judges that belief is the most correct of all. While historical Islam is a scientific discipline that discusses an event based on who the perpetrator, background, object, time and place of occurrence are. In this case, each event can be known how, when, where, why and who in the incident. All of these elements are then constructed into a unit called history. When associated with Islamic studies, history can be interpreted with an analysis of all events related to Islam since the era of the Prophet Muhammad SAW until now, because Islam cannot be separated from its history. Based on Amin Abdullah's view that the relationship between the two is like a coin with two different faces. Where the two different faces cannot be separated. The existing relationship is not merely a discussion alone, but both are built together and complement each other so that a very close and compact relationship is established. The meaning of religious and deepest morality still exists, takes precedence and works hand in hand in understanding human diversity. Therefore, it will not be possible to escape the traps and shackles of time and space and support each other.

Komodifikasi Agama dalam Gerakan Majlis Tafsir Al-Qur’an (MTA) di Surakarta Zaki Faddad; Anisatul Mardiah
Religió: Jurnal Studi Agama-agama Vol. 10 No. 1 (2020): March
Publisher : Department of Religious Studies, Faculty of Ushuluddin and Philosophy, Sunan Ampel State Islamic University Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15642/religio.v10i1.1311

This paper aims to describe the process of religious commodification within Majlis Tafsir Al-Qur’an (MTA) in Surakarta. The teaching and practices of MTA (such as the doctrine of salvation, leadership and brotherhood, and the practice of pengajian) have effectively constructed social belonging among its members. It represents the production of social identity, loyalty, and solidarity. Besides, the charisma of its leader, Ahmad Sukino, has become a center of social appeal. Social belonging and charisma become influential elements for the MTA members. One of the MTA compelling-doctrines is the doctrine of jihad harta. It occurs through mobilizing the contribution of MTA members and commodifying pengajian. Referring to Kitiarsa (2010), there are at least two reasons behind this religious commodification: commodity and market. MTA monetizes religion-based objects, such as brochures, books, and videos. Pengajian becomes a market where the process of commodification follows.

THE DYNAMIC OF MALAY-MUSLIM CHINESE RELATION IN CONTEMPORARY PALEMBANG Zaki Faddad Syarif Zain; Anisatul Mardiah
Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies Vol 5, No 1 (2019): June 2019
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

This paper aims to determine the dynamics of Muslim Chinese and Malay relation in Palembang. This qualitative research is conducted with descriptive analytics. Data are obtained by interviews, documentation, and observation. This study engages the socio-historical approach, namely studying the conflict and integration between Malays and Chinese in Palembang by looking at the history and the socio-politics. The research finds that the conflict between the two groups was strongly influenced by the political dynamics at the national level which spreads to Palembang. On the other hand, the process of integration between Chinese and Malays is unique and naturally integrated which is solved pragmatically The integration potentiality lies on the local narratives of a strong attachment between Malay and Chinese cultures. Tulisan ini bertujuan untuk mengetahui pasang surut relasi kelompok Muslim Tionghoa dan Melayu di tingkat lokal yaitu Palembang. Penelitian ini termasuk dalam penelitian kualitatif yang disajikan dengan deskriptif analitis. Data diperoleh dengan wawancara, dokumentasi dan observasi. Penelitian ini termasuk penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan sosio historis, yaitu mengkaji konflik dan integrasi antara Melayu dan Tionghoa di Palembang dengan menilik pada sejarah dan kondisi sosial politik yang melatarbelakanginya Dari penelitian yang dilakukan ditemukan bahwa konflik antara kedua kelompok itu sangat dipengaruhi oleh dinamika politik di tingkat nasional (baca: yang terjadi di Jawa) yang berkembang hingga Palembang. Selanjutnya, integrasi antara Tionghoa dan Melayu memiliki keunikan tersendiri karena berjalan dengan natural didasarkan pada prinsip pragmatis. Sedangkan potensi integrasi dapat dilihat narasi-narasi keterikatan yang kuat antara Melayu dan Tionghoa yang menambah khazanah multikultural dari budaya Melayu Palembang itu sendiri.

THE DYNAMIC OF MALAY-MUSLIM CHINESE RELATION IN CONTEMPORARY PALEMBANG Zaki Faddad Syarif Zain; Anisatul Mardiah
Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies Vol 5, No 1 (2019): June 2019
Publisher : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi

This paper aims to determine the dynamics of Muslim Chinese and Malay relation in Palembang. This qualitative research is conducted with descriptive analytics. Data are obtained by interviews, documentation, and observation. This study engages the socio-historical approach, namely studying the conflict and integration between Malays and Chinese in Palembang by looking at the history and the socio-politics. The research finds that the conflict between the two groups was strongly influenced by the political dynamics at the national level which spreads to Palembang. On the other hand, the process of integration between Chinese and Malays is unique and naturally integrated which is solved pragmatically The integration potentiality lies on the local narratives of a strong attachment between Malay and Chinese cultures. Tulisan ini bertujuan untuk mengetahui pasang surut relasi kelompok Muslim Tionghoa dan Melayu di tingkat lokal yaitu Palembang. Penelitian ini termasuk dalam penelitian kualitatif yang disajikan dengan deskriptif analitis. Data diperoleh dengan wawancara, dokumentasi dan observasi. Penelitian ini termasuk penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan sosio historis, yaitu mengkaji konflik dan integrasi antara Melayu dan Tionghoa di Palembang dengan menilik pada sejarah dan kondisi sosial politik yang melatarbelakanginya Dari penelitian yang dilakukan ditemukan bahwa konflik antara kedua kelompok itu sangat dipengaruhi oleh dinamika politik di tingkat nasional (baca: yang terjadi di Jawa) yang berkembang hingga Palembang. Selanjutnya, integrasi antara Tionghoa dan Melayu memiliki keunikan tersendiri karena berjalan dengan natural didasarkan pada prinsip pragmatis. Sedangkan potensi integrasi dapat dilihat narasi-narasi keterikatan yang kuat antara Melayu dan Tionghoa yang menambah khazanah multikultural dari budaya Melayu Palembang itu sendiri.

RESPON AL QURAN TERHADAP KEKALAHAN KAUM MUSLIMIN DALAM PERANG UHUD (KONTEKSTUALISASI QS. ALI IMRAN AYAT 139-141) SERUAN BANGKIT DARI KEKALAHAN Juita Andriani; Anisatul Mardiah; Lukman Nul Hakim Hakim
Al-Misykah: Jurnal Studi Al-qur'an dan Tafsir Vol 1 No 2 (2020): Al-Misykah: Jurnal Studi Al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Studi Ilmu Al quran dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang

Adanya penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana sikap seorang muslim itu agar menjadi seorang muslim yang bermental juara, sebagaimana sikap para kaum muslimin zaman dahulu dalam menghadapi kekalahan di perang Uhud. Penelitian ini disebut dengan penelitian kepustakaan (library research) metode yang digunakan adalah metode tematik yang membahas tentang satu tema yang ada di dalam Al Quran , pengumpulan data melalui dua sumber yaitu data primer dan data skunder. Data primer adalah Al Quran sedangkan data skunder adalah kitab - kitab tafsir dan dari semua sumber yang membahas tentang suatu tema. Setelah data dikumpulkan barulah diuraikan untuk mendapatkan kesimpulan.

Akulturasi Islam dalam Peradaban dan Budaya Ani Nafisah; Ris’an Rusli; Anisatul Mardiah; Ahyar; Ahmad Abdul Qiso
TAUJIH: Jurnal Pendidikan Islam Vol 3 No 2 (2021): TAUJIH: Jurnal Pendidikan Islam
Publisher : Institut Agama Islam Al-quran Al-Ittifaqiah Indralaya

Artikel ini bertujuan untuk memahami akulturasi Islam dalam peradaban dan budaya, jenis penelitian ini adalah penelitian studi pustaka (library research), dengan pendekatan penelitiannya adalah menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Hasil penelitian bahwa akulturasi Islam dinusantara begitu unik diawali dengan sejarah Islam masuk Indonesia melalui proses sejarah yang panjang, Pada awalnya, Indonesia/ Nusantara misalnya pulau Jawa telah dimasuki kebudayaan Hindu yang lebih dahulu berkembang di masyarakat dengan memiliki tradisi tatanan hidup pada masa itu, aksi damai sebagai strategi dakwah dalam penyebaran Islam sehingga ada yang respon memeluk ajaran Islam, berbagai macam yang disunting/disaring dari agama non Islam sebagai strategi menyebarkan agama Islam, misalnya melalui seni tari, musik dan lain-lain. Dalam upacara-upacara keagamaan seperti mauludan atau rajaban sering dipertunjukkan seni tari dan musik tradisional misalnya sekatenan di Jogjakarta dan wayang. Strategi dakwah tersebut menunjukkan adanya hubungan antara agama dan kebudayaan, dengan adanya korelasi tersebut menyebabkan adanya perbedaan kultur keagamaan antara satu daerah dengan daerah lainnya. Kehidupan sosial budaya selalu dinamis, terus mengalami adanya perubahan, hubungan antara agama dan kebudayaan inilah yang menyebabkan adanya atau terjadinya proses akulturasi. Akulturasi merupakan culture contact yang memiliki proses dua arah (two way process), saling mempengaruhi antara dua kelompok yang mengadakan hubungan, atau oleh Ortiz disebut transculturation untuk menunjuk suatu hubungan timbal balik (reciprocal) antar aspek kebudayaan. Maka, Perlu ada dialog kreatif dan dinamis antara keduanya hingga akhirnya Islam dapat diterima sebagai agama baru tanpa harus menggantikan budaya lokal yang ada. Dalam hal ini, budaya lokal yang terkandung dalam tradisi dan adat istiadat masyarakat setempat tetap dapat dijalankan tanpa merusak ajaran Islam. Maka, diperlukan dialektika antara Islam dan budaya, Islam memberikan warna dan semangat pada budaya dan peradaban, dan budaya serta peradaban memberikan kekayaan pada Islam. Inilah yang terjadi dalam dinamika Islam di Indonesia, yang kaya akan tradisi dan budaya.

Family: Foundation of Children's Education in the Era of Qur'anic Disruption Anisatul Mardiah; Eko Zulfikar; Deddy Ilyas; John Supriyanto; Apriyanti Apriyanti
Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini Vol 7, No 5 (2023)
Publisher : LPPM Universitas Pahlawan Tuanku Tambusai

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31004/obsesi.v7i5.5249

This article aims to examine the role of the family in educating children in the era of Al-Qur'an-based digital disruption. This is based on the fact that changes in the era of digital disruption can affect the behavior and character of a child who is in the process of finding his identity. By using pure literature research and descriptive data analysis techniques, this article concludes that the role of the family in children's education is crucial to their growth and development. Families must strive to educate, direct, and project each child to fill their lives with solid beliefs so that they consistently carry out Islamic law and are saved from all calamities in this world and the hereafter. There are at least five roles of the family in educating children in the era of Al-Qur'an-based disruption that deserves attention, namely: as the foundation of religion, as forming the character of children, influencing children's self-confidence, instilling mutual respect, and being able to improve achievement in school. Of course, these five roles can be used as guidelines for every family in educating their children based on the Koran in the era of digital disruption

Title

Found 11 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 11 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 11 Documents
Search