cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Harls Evan Siahaan
Contact Email
evandavidsiahaan@gmail.com
Phone
-
Journal Mail Official
kurios@sttpb.ac.id
Editorial Address
-
Location
Kota adm. jakarta pusat,
Dki jakarta
INDONESIA
Kurios
Published by Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa Jakarta
ISSN : 2615739X     EISSN : 26143135     DOI : -
Core Subject : Humanities, Education, Art, Social,
Arts Humanities Education Social Sciences Other
KURIOS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen) merupakan wadah publikasi hasil penelitian teologi dan Pendidikan Agama Kristen dengan nomor ISSN: 2614-3135 (online), ISSN: 2406-8306 (print), yang diterbitkan oleh Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa Jakarta.
Arjuna Subject : -
Articles 18 Documents
 1   2 
Search results for , issue "Vol. 12 No. 1: April 2026" : 18 Documents clear
Narasi Kristiani dalam syair Bugi’: Kajian terhadap simbolisme dan makna religius Ringgi, Ismail Banne; Mariu, Silprilimian
KURIOS Vol. 12 No. 1: April 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v12i1.1303

Abstract

This study aims to uncover Christian narratives embedded in bu-gi' poetry, focusing on the symbolism and religious meanings in its texts. Bugi’s poetry is a traditional oral literary form of the Toraja people, rich with gospel values within cultural expression, yet it has not been theologically interpreted in Christian terms despite its practice in Christian celebratory ceremonies. This qualitative study was conducted in Sarira Village, Tana Toraja Regency, involving three purposively selected informants. Data were collected through in-depth interviews and analyzed using a hermeneutical approach to interpret the religious symbols within the poetry. Findings reveal that Christian values such as love, respect, hospitality, proclamation of God's goodness, joy, and blessing are expressed through metaphors and narrative structures in the poetry. Natural symbols, including celestial bodies, water, and wind, represent aspects of Christian teaching that have undergone inculturation within the local Torajan tradition. These findings affirm that Bugi’s poetry serves as a space of encounter between Christian faith and local wisdom, contributing to interdisciplinary studies that link regional literature, contextual theology, and cultural anthropology in Indonesia.   Abstrak Penelitian ini bertujuan mengungkap narasi Kristiani dalam syair Bugi’, dengan fokus pada simbolisme dan makna religius yang terkandung dalam teks syair. Syair Bugi’ merupakan sastra lisan tradisional masyara-kat Toraja yang sarat nilai-nilai Injil dalam budaya, namun selama ini be-lum dimaknai secara Kristiani meskipun telah dipraktikkan dalam upaca-ra sukacita orang Kristen. Penelitian kualitatif ini dilaksanakan di Kelurahan Sarira, Kabupaten Tana Toraja, melibatkan tiga informan yang dipilih secara purposif. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam dan dianalisis menggunakan pendekatan hermeneutik untuk menafsirkan simbol-simbol religius dalam syair. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai-nilai Kristiani seperti kasih, penghormatan, hospitalitas, proklamasi kebaikan Tuhan, sukacita, dan berkat hadir melalui metafora dan struktur naratif syair. Simbol-simbol alam seperti benda langit, air, dan angin merepresentasikan aspek ajaran Kristiani yang telah mengalami inkulturasi dengan tradisi lokal Toraja. Temuan ini menegaskan bahwa syair Bugi’ berfungsi sebagai ruang perjumpaan antara iman Kristiani dan kearifan lokal, sekaligus memberikan kontribusi bagi studi interdisipliner antara sastra daerah, teologi kontekstual, dan antropologi budaya di Indonesia.
Pedagogi sentuhan batin: Rekonstruksi kompetensi guru Sekolah Minggu melalui pendekatan afektif-kontemplatif Tuju, Rifky Serva; Hernawan, Asep Herry; Rusman
KURIOS Vol. 12 No. 1: April 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v12i1.1327

Abstract

Sunday school teachers occupy a foundational role in the spiritual formation of children within Christian communities. However, prevailing pedagogical frameworks remain predominantly cognitive and content-transmissive, neglecting the affective and contemplative dimensions essential to holistic spiritual formation. This article proposes "inner touch pedagogy" as a constructive theological framework for reconstructing Sunday school teacher competency. Inner touch pedagogy is defined as a theo-logically grounded disposition of interior receptivity, cultivated through contemplative practice, that enables teachers to be genuinely present to God, to self, and to learners. This narrative literature review and constructive theological reflection engage theological anthropology, contemplative spirituality, and educational philosophy to develop a reconstructed competency framework comprising four integrated dimensions: theological grounding in the imago Dei and affective anthropology; contemplative formation; affective integration; and pedagogical creativity. This reconstruction offers a theologically rooted and pedagogically viable model for contemporary Christian education ministries seeking to move beyond doctrinal transmission toward authentic spiritual formation.   Abstrak Guru Sekolah Minggu memainkan peran fundamental dalam pembentukan spiritual anak di komunitas Kristiani. Namun, kerangka pedagogis yang dominan masih bersifat kognitif dan transmisif, mengabaikan dimensi afektif dan kontemplatif yang esensial bagi pembentukan spiritualitas holistik. Artikel ini mengusulkan "pedagogi sentuhan batin" sebagai kerangka teologis konstruktif untuk merekonstruksi kompetensi guru Sekolah Minggu. Pedagogi sentuhan batin didefinisikan sebagai disposisi re-septivitas interior yang berlandaskan teologis, dikultivasi melalui praktik kontemplatif, yang memampukan guru untuk sungguh-sungguh hadir bagi Allah, bagi diri sendiri, dan bagi peserta didik. Melalui penelitian teologis kualitatif dengan kajian literatur naratif dan refleksi teologis konstruktif, studi ini mengembangkan kerangka kompetensi rekonstruktif yang mencakup empat dimensi terintegrasi: pendasaran teologis dalam imago Dei dan antropologi afektif, formasi kontemplatif, integrasi afektif, serta kreativitas pedagogis. Rekonstruksi ini menawarkan model yang berlandaskan teologis dan layak secara pedagogis bagi pelayanan pendidikan Kristiani kontemporer.
Theologia resonantiae: Teologi perjanjian sebagai fondasi rekonsiliasi dan spiritualitas ketahanan mental lansia di era digital dalam perspektif Perjanjian Lama Novalina, Martina; Sirait, Rinto Francius
KURIOS Vol. 12 No. 1: April 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v12i1.1529

Abstract

Indonesia's growing elderly population reveals a crisis of relational disconnection with direct consequences for the mental and spiritual health of older adults. This article proposes Theologia Resonantiae as a theo-logical framework that positions reconciliation as a spirituality of mental resilience for the elderly in the digital era. Employing a qualitative-reflec-tive approach grounded in systematic theological library research, the ar-gument unfolds in two layers: first, a critical appropriation of Hartmut Rosa's resonance theory as a sociological diagnosis of elderly alienation as a crisis of covenantal resonance; and second, a constructive retrieval of Old Testament covenant theology, specifically berith, hesed, shema, zikaron, sha-lom, and teshuvah, as the canonical grammar of divine-human resonance that both precedes and theologically undergirds Rosa's insights, while pro-viding the deepest theological foundation for the pastoral care of the el-derly in the digital age. Theologia Resonantiae enriches pastoral theology by positioning covenantal reconciliation as a contextual spirituality of mental resilience for the elderly, and recommends pastoral models grounded in relational presence, meaningful participation, and inclusive digital spaces rooted in the hesed of the God of Israel.   Abstrak Peningkatan populasi lansia di Indonesia mengungkapkan krisis keterputusan relasional yang berdampak langsung pada kesehatan mental dan spiritual lansia. Artikel ini mengusulkan Theologia Resonantiae sebagai kerangka teologis yang menempatkan rekonsiliasi sebagai spiritualitas ketahanan mental lansia di era digital. Dengan pendekatan kualitatif-reflektif berbasis studi pustaka teologis sistematis, argumen dikembangkan dalam dua lapisan: pertama, apropriasi kritis teori resonansi Hartmut Rosa seba-gai diagnosis sosiologis atas alienasi lansia sebagai krisis resonansi perjan-jian; dan kedua, penggalian teologi perjanjian dalam Perjanjian Lama, khu-susnya berith, hesed, shema, zikaron, shalom, dan teshuvah, sebagai tata bahasa kanonik resonansi ilahi-manusiawi yang mendahului dan secara teologis menopang wawasan Rosa, sekaligus menyediakan fondasi teologis terda-lam bagi pastoral lansia di era digital. Theologia Resonantiae memperkaya teologi pastoral dengan menempatkan rekonsiliasi perjanjian sebagai spiritualitas ketahanan mental yang kontekstual bagi lansia dan merekomendasikan model pastoral berbasis kehadiran relasional, partisipasi bermakna, dan ruang digital inklusif yang berakar pada hesed Allah Israel.
Imago patris dalam keluarga: Kehadiran ayah sebagai sarana pewarisan iman dan pembentukan identitas spiritual anak Tameon, Sance Mariana; Manu, Mieke Yen; Tari, Ezra
KURIOS Vol. 12 No. 1: April 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v12i1.977

Abstract

In patriarchal cultures, child-rearing is often perceived as the mother's domain, while the father's role is confined to being the primary breadwinner. Consequently, fathers' involvement in shaping children's spiritual identity is frequently marginalized. This study examines the father's role as imago patris in the family, namely the representation of the divine fatherly image that serves as a means of faith transmission and spiritual identity formation in children. The research employs a qualitative design grounded in a literature review, drawing on theological, biblical, and scholarly sources concerning paternal involvement in faith formation. The findings reveal that faith transmission occurs through paternal transformation, understood as relational spiritual leadership. This transformation begins with a shift in the father's perception of the child, from an object of caregiving responsibility to a soul entrusted by God. Such reorientation encourages fathers to redefine their roles within the family, share responsibilities with mothers, and become more emotionally and spiritually engaged. Through consistent presence, love, and guidance, children internalize faith values as an integral part of their spiritual identity.   Abstrak Dalam budaya yang berakar pada sistem patriarki, pengasuhan anak umumnya dipandang sebagai ranah ibu, sementara peran ayah dibatasi pada fungsi pencari nafkah. Akibatnya, keterlibatan ayah dalam pembentukan identitas spiritual anak kerap terpinggirkan. Penelitian ini mengkaji peran ayah sebagai imago patris dalam keluarga, yakni representasi citra kebapaan ilahi yang menjadi sarana pewarisan iman dan pembentukan identitas spiritual anak. Kajian dilakukan dengan metode kualitatif deskriptif berbasis studi literatur, melalui penelusuran sumber teologis, biblika, dan keilmuan terkait peran ayah dalam pengasuhan iman. Hasil kajian menunjukkan bahwa pewarisan iman berlangsung melalui transformasi keayahan yang dimaknai sebagai kepemimpinan rohani relasional. Transformasi ini bermula dari perubahan cara pandang ayah terhadap anak, dari objek tanggung jawab pengasuhan menjadi jiwa yang dipercayakan Tuhan. Pemahaman tersebut mendorong ayah untuk menyesuaikan perannya dalam keluarga, berbagi tanggung jawab dengan ibu, serta terlibat secara emosional dan spiritual. Melalui kehadiran, kasih, dan bimbingan yang konsisten, anak menginternalisasi nilai iman sebagai bagian integral dari identitas spiritualnya.
Gereja sebagai komunitas formatif: Landasan teologis untuk etika pendidikan Kristiani Tjandra, Daniel Sudibyo
KURIOS Vol. 12 No. 1: April 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v12i1.1072

Abstract

Contemporary Christian education faces a fundamental challenge in grounding its ethical dimension within a coherent theological framework. This article argues that the church as a formative community provides the essential theological foundation for ethics in Christian education. Through library research with conceptual analysis, this study demonstrates that moral formation cannot be reduced to individual cognitive processes but requires embedding within ecclesial practices and communal narratives. The framework integrates four dimensions: ecclesiological identity, communal moral formation, the dialectic between personal piety and social responsibility, and pedagogical implications. This reconceptualization shifts Christian education from mere knowledge transmission toward transformative character formation within the believing community. The article concludes that effective ethical education requires pedagogical designs rooted in the church's formative practices and narrative identity.   Abstrak Pendidikan Kristiani kontemporer menghadapi tantangan mendasar dalam melandasi dimensi etisnya pada kerangka teologis yang koheren. Artikel ini berargumen bahwa gereja sebagai komunitas formatif menyediakan fondasi teologis yang esensial bagi etika dalam pendidikan Kristiani. Melalui penelitian kepustakaan dengan analisis konseptual, studi ini menunjukkan bahwa formasi moral tidak dapat direduksi menjadi proses kognitif individual, melainkan memerlukan penanaman dalam praktik-praktik gerejawi dan narasi komunal. Kerangka ini mengintegrasikan empat dimensi: identitas eklesiologis, formasi moral komunal, dialektika kesalehan pribadi dan tanggung jawab sosial, serta implikasi pedagogis. Rekonseptualisasi ini menggeser pendidikan Kristiani dari sekadar transmisi pengetahuan menuju formasi karakter transformatif dalam komunitas beriman. Artikel menyimpulkan bahwa pendidikan etis yang efektif memerlukan desain pedagogis yang berakar pada praktik-praktik formatif dan identitas naratif gereja.
Dari aretē ke agapē: Rekonstruksi etika kebajikan Kristiani sebagai basis pendidikan karakter Leobisa, Jonathan
KURIOS Vol. 12 No. 1: April 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v12i1.1182

Abstract

The crisis of character in contemporary society demands a response that transcends merely technical pedagogical intervention. This article argues that a reconstruction of Christian virtue ethics, moving from the philosophical roots of Aristotelian aretē to the theological apex of agapē, provides a robust and integral foundation for character education in Christian religious education. Through an analytical-synthetic approach that brings classical moral philosophy into dialogue with systematic moral theology, this article traces the transformation of the concept of virtue from Aristotelian eudaimonism to Thomistic synthesis and, ultimately, to christological love ethics. Integrating MacIntyre's narrative virtue, Aquinas's doctrine of caritas as forma virtutum, and the pedagogical implications of Smith, Hauerwas, Dykstra, and Groome, this article offers a character education framework grounded in participation in divine love and actualized through community, formative practices, and faith narrative. The contribution lies in offering an integrative paradigm that bridges the philosophical and theological heritages to support the praxis of contextual Christian religious education in Indonesia.   Abstrak Krisis karakter yang melanda masyarakat kontemporer menuntut respons yang melampaui sekadar intervensi pedagogis teknis. Artikel ini mengajukan argumentasi bahwa rekonstruksi etika kebajikan Kristiani, yang bergerak dari akar filosofis aretē Aristotelian menuju puncak teologis agapē, menyediakan fondasi yang kokoh dan integral bagi pendidikan karakter dalam Pendidikan Agama Kristen. Melalui pendekatan analitis-sin-tetis yang mempertemukan tradisi filsafat moral klasik dengan teologi moral sistematika, artikel ini menelusuri transformasi konsep kebajikan dari eudaimonisme Aristotelian melalui sintesis Thomistik menuju etika kasih kristologis. Dengan mengintegrasikan perspektif MacIntyre tentang kebaikan naratif, doktrin Aquinas tentang caritas sebagai forma virtutum, serta implikasi pedagogis Smith, Hauerwas, Dykstra, dan Groome, artikel ini menawarkan kerangka pendidikan karakter yang bersumber pada partisipasi dalam kasih ilahi dan diaktualisasikan melalui komunitas, praktik-praktik formatif, dan narasi iman. Kontribusi artikel ini terletak pada penawaran paradigma integratif yang menjembatani warisan filosofis dan teologis bagi praksis PAK kontekstual di Indonesia.
Theologia viatorum: Filsafat pendidikan Kristiani sebagai pembentukan homo peregrinus Sihombing, Altin
KURIOS Vol. 12 No. 1: April 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v12i1.1364

Abstract

Contemporary philosophy of education faces an impasse between static essentialism, which presumes a fixed human nature prior to education, and liquid constructivism, which dissolves the learning subject into a directionless process. This article proposes theologia viatorum, the theology of humanity as a pilgrim or homo peregrinus, as a constructive paradigm for Christian philosophy of education. Through a hermeneutical-constructive methodology, the study reconstructs the theological concept of viator from Augustine, Bonaventure, and Gabriel Marcel, then engages it in dialogue with Merleau-Ponty’s phenomenology, Whitehead’s process philosophy, and Bauman’s critique of liquid modernity. Its novelty lies in articulating a “third way” that maintains a normative teleological orientation without rigid essentialism and acknowledges processual open-ness without sliding into directionless relativism. The article argues that Christian education should form subjects who exist on the way: subjects who possess continuity through a journey narrative yet are continuously transformed by the journey itself, forming learners whose faith can be lived with hope amid contemporary uncertainty.   Abstrak Filsafat pendidikan kontemporer mengalami kebuntuan antara esensialisme statis yang mengandaikan hakikat manusia sudah jadi sebelum pendidikan dan konstruktivisme cair yang melarutkan subjek belajar dalam proses tanpa arah. Artikel ini mengusulkan theologia viatorum, yaitu teologi tentang manusia sebagai peziarah atau homo peregrinus, sebagai paradigma konstruktif bagi filsafat pendidikan Kristiani. Melalui metodologi hermeneutis-konstruktif, penelitian ini merekonstruksi konsep teologis viator dari Augustinus, Bonaventura, dan Gabriel Marcel, lalu mendialog-kannya dengan fenomenologi Merleau-Ponty, filsafat proses Whitehead, dan kritik Bauman terhadap modernitas cair. Kebaruannya terletak pada artikulasi “jalan ketiga” yang mempertahankan orientasi teleologis normatif tanpa esensialisme rigid dan mengakui keterbukaan prosesual tanpa larut ke dalam relativisme tanpa arah. Artikel ini berargumen bahwa pendidikan Kristiani seharusnya membentuk subjek yang eksis dalam perjalanan, yaitu memiliki kontinuitas melalui narasi perjalanan sekaligus terus ditransformasi oleh perjalanan itu sendiri, sehingga mampu membentuk peserta didik yang menghidupi iman dengan harapan di tengah ketidakpastian kontemporer.
Kritik kekuasaan dan harapan eskatologis dalam Daniel 7: Analisis semiotika sastra fantasi Yanti, Maria Evvy; Tandy, Saintly
KURIOS Vol. 12 No. 1: April 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v12i1.1396

Abstract

This article examines the meaning of animal symbols in Daniel 7 through a semiotic method in fantasy literature. This approach traces the relationship between the signifier and the signified within the text to reveal theological messages embedded in the depiction of fantastical beasts. The analysis yields three main findings. First, the four fantastical beasts represent successive ruling powers: Babylon, Persia, Macedonia, and the Hellenistic era. Second, the depiction of the fourth beast and its little horn specifically refers to the cruelty of Antiochus IV Epiphanes, who oppressed and persecuted the Jewish community. Third, beyond its critique of tyrannical power, Daniel 7 expresses the Jewish people's eschatological hope for a just and dignified government. Daniel 7 is therefore not merely an apocalyptic text but a form of theological resistance that conveys sociopolitical criticism through a fantasy literary narrative.   Abstrak Artikel ini mengkaji makna simbol-simbol binatang dalam Daniel 7 menggunakan metode semiotika sastra fantasi. Pendekatan ini menelusuri relasi penanda dan pertanda dalam teks untuk mengungkap pesan teologis yang tersembunyi di balik gambaran binatang fantasi. Hasil analisis menunjukkan tiga temuan utama. Pertama, keempat binatang fantasi merepresentasikan penguasa-penguasa yang silih berganti, yaitu Babel, Persia, Makedonia, dan kekuasaan pada masa Helenistik. Kedua, gambaran binatang keempat beserta tanduk kecilnya secara khusus merujuk pada kekejaman Antiokhus IV Epifanes yang menindas dan menganiaya masyarakat Yahudi. Ketiga, di balik kritik terhadap kekuasaan yang zalim, Daniel 7 menyuarakan harapan eskatologis umat Yahudi akan hadirnya pemerintahan yang adil dan bermartabat. Dengan demikian, Daniel 7 bukan sekadar teks apokaliptik, melainkan bentuk perlawanan teologis yang menyampaikan kritik sosial-politik melalui narasi sastra fantasi.
Habitus digital dan pemuridan terjalin: Studi fenomenologi hermeneutis atas identitas misioner Gen Z Kristen Indonesia Gandaputra, Edwin; Huwae, Mozes H. J.
KURIOS Vol. 12 No. 1: April 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v12i1.1515

Abstract

This article examines the intersection of digital habitus, missional identity, and discipleship practice among Indonesian Christian Gen Z through a hermeneutic phenomenological approach. Gen Z, the first cohort born and raised entirely within a digital ecosystem, inhabits a spirituality profoundly shaped by networked practices. Drawing on Pierre Bourdieu's concept of habitus, the study examines how digital practices constitute spiritual dispositions that facilitate or constrain missional identity formation. Through a literature-based inquiry using hermeneutic phenomenology of contemporary theological, sociological, and missiological texts, the article analyzes lived religious experience within digital fellowship and the ways Indonesian Christian Gen Z negotiates faith, community, and missional calling in phygital spaces. Four thematic discussions are developed, namely digital habitus as a shifting spiritual ecology, digital fellowship as an ecclesial locus, the transformation of discipleship models within digital ecosystems, and networked discipleship as an emerging missiological paradigm. The article argues that authentic discipleship for Gen Z requires a theological reframing of community, presence, and mission, articulated through three operative principles, namely habitus incorporation, phygital koinonia, and missional vocation.   Abstrak Artikel ini mengkaji pertemuan antara habitus digital, identitas misioner, dan praktik pemuridan di kalangan Gen Z Kristen di Indonesia melalui pendekatan fenomenologi hermeneutis. Gen Z, yakni generasi pertama yang lahir dan dibesarkan sepenuhnya dalam ekosistem digital, menghidupi spiritualitas yang dibentuk secara mendalam oleh praktik jejaring. Bertolak dari konsep habitus Pierre Bourdieu, penelitian ini menelaah cara praktik digital membentuk disposisi spiritual yang memfasilitasi atau menghambat pembentukan identitas misioner. Melalui kajian pustaka dengan pendekatan fenomenologi hermeneutis atas literatur teologis, sosiologis, dan misiologis mutakhir, artikel ini menganalisis pengalaman iman yang dihidupi dalam persekutuan digital serta cara Gen Z Kristen Indonesia menegosiasikan iman, komunitas, dan panggilan misi di ruang phygital. Empat tematik dikembangkan, yaitu habitus digital sebagai ekologi spiritualitas yang berubah, persekutuan digital sebagai lokus eklesial, transformasi model pemuridan dalam ekosistem digital, dan pemuridan terjalin (networked discipleship) sebagai paradigma misiologis baru. Artikel berargumen bahwa pemuridan autentik bagi Gen Z menuntut pemikiran ulang teologis atas komunitas, kehadiran, dan misi, yang dirumuskan dalam tiga prinsip operatif, yaitu inkorporasi habitus, koinonia phygital, dan vokasi misioner.
Oikonomia of the sacred leaf: Arat Sabulungan and the theological foundations of learning media management in Christian education Wiryadinata, Halim; Sianipar, Desi; Nadeak, Bernadetha; Santoso, Desy Irawaty; Telaumbanua , Vitus Juli Agustinus
KURIOS Vol. 12 No. 1: April 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Pelita Bangsa, Jakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30995/kur.v12i1.1539

Abstract

Arat Sabulungan is a local religion originating from the Mentawai Islands in North Sumatra. It serves as a guiding framework for the Mentawai people, influencing their policies, values, and social behavior. The teachings of Arat Sabulungan emphasize the importance of maintaining balance between God, humans, and nature. As a result, nature becomes a central aspect of the Mentawai people's efforts to preserve environmental integrity. This research, conducted through an ethnographic study, explores Arat Sabulungan as a form of learning media management. It views the local religion as a source of spiritual values that can be integrated into education. The findings support the argument that Arat Sabulungan serves as a source of spiritual inspiration for learning media management through religious education, shaping attitudes and behaviors grounded in spiritual principles. In conclusion, the study highlights how religious values, local belief systems, and education reinforce one another to meet the evolving needs of modern education.

Page 1 of 2 | Total Record : 18

 1   2 

Filter by Year

2026 2026


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol. 12 No. 1: April 2026 Vol. 11 No. 3: Desember 2025 Vol. 11 No. 2: Agustus 2025 Vol. 11 No. 1: April 2025 Vol. 10 No. 3: Desember 2024 Vol. 10 No. 2: Agustus 2024 Vol. 10 No. 1: April 2024 Vol. 9 No. 3: Desember 2023 Vol 9, No 2: Agustus 2023 Vol. 9 No. 2: Agustus 2023 Vol. 9 No. 1: April 2023 Vol. 8 No. 2: Oktober 2022 Vol 8, No 2: Oktober 2022 Vol. 8 No. 1: April 2022 Vol 8, No 1: April 2022 Vol 7, No 1: April 2021 Vol 7, No 2: Teologi Menstimulasi Nilai-nilai Kemanusiaan dan Kehidupan Bersama dalam Bingkai Kebang Vol 6, No 1 (2020): April 2020 Vol 6, No 2: Oktober 2020 Vol 5, No 2 (2019): Oktober 2019 Vol. 5 No. 1 (2019): April 2019 Vol 5, No 1 (2019): April 2019 Vol 4, No 2 (2018): Oktober 2018 Vol. 4 No. 2 (2018): Oktober 2018 Vol 4, No 1 (2018): April 2018 Vol. 4 No. 1 (2018): April 2018 Vol 3, No 1 (2015): Oktober 2015 Vol. 2 No. 1 (2014): Oktober 2014 Vol 2, No 1 (2014): Oktober 2014 Vol 1, No 1 (2013): Oktober 2013 More Issue