Jurnal Living Hadis
Jurnal Living Hadis (ISSN: 2528-7567) (e_ISSN: 2548-4761) is a yearly dual published journal issued by Department of Hadith Studies, Faculty of Ushuluddin and Islamic Thought, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta in cooperation with ASILHA (Asosiasi Ilmu Hadis Indonesia, Association of Hadith Studies in Indonesia). Jurnal Living Hadis circulates research from lecturers, researchers, as well as intellectual who focus on the study on hadith; including takhrij al hadith, ma’anil hadith, mukhtalif-musykil hadith, contemporary hadith studies, hermeneutics, methodology and syarah hadith (interpretation of hadith) up to social phenomenon of hadith, worldly known as living hadith.
Articles
140 Documents
<![CDATA[Menyikapi Fenomena Labelling Olok-olok Politik di Media Sosial Perspektif Hadis Nabi ]]>
<![CDATA[Azhari Andi]]>
<![CDATA[ Jurnal Living Hadis Vol 3, No 2 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1186.817 KB)
|
DOI: 10.14421/livinghadis.2018.1624
<![CDATA[This article discusses the case of social labelling in social media in relation to recent political issues. This case is increasing among Indonesian people since 2014 general election up to date which gives bad effects to society. This article explains the case in more detail by using social sciences theories. Then it takes hadith as inspiration to solve the case by using paradigm method which is introduced by Kuntowijoyo. Users of netizen, practically, collaborates both of hadith and alquran to get comprehensive argument. In short, this article finds some ways to face the case of labelling in social media in relation to politic issues, people are communicating respectly with others; keeping good attitude in social media includes avoiding to give bad titles (labelling) to others; saying or doing nothing for unable to say or do good things; and supporting the candidates wisely to reject “fanaticsm”. AbstrakArtikel ini mendiskusikan problem sosial tentang labelling olok-olok politik di media sosial yang massif terjadi dewasa ini di tengah-tengah hiruk pikuk menyambut pesta demokrasi akbar Indonesia 2019. Gegap gempita masyarakat Indonesia dalam menjamu momentum “gadang” tersebut sangat luar biasa. Antusiasme tersebut patut diacungkan jempol. Namun di sisi lain, antusiasme berlebihan tersebut justru menimbulkan kegaduhan di media sosial yang berdampak di kehidupan nyata. Sebut saja perilaku labelling olok-olok politik antara simpatisan pendukung dari partai dan calon pemimpin. Perilaku labelling ini pada gilirannya menimbulkan gesekan dan perpecahan di masyarakat. Artikel inimeninjau fenomena tersebut dari perspektif ilmu sosial (labelling theory, sensate culture theory dan tindakan sosial). Kemudian tulisan ini menggali inspirasi-inspirasi hadis nabi untuk menyikapi fenomena ini dengan pendekatan teori Paradigma Kuntowijoyo di mana hadis dijadikan sebagai paradigma. Dalam menyikapi labelling olok-olok politik di media social artikel ini menemukanetika baik dalam berkomunikasi seperti memberikan label atau julukan yang baik, berkata positif, diam, dan mendukung (mencintai calon pemimpin) sewajaranya agar tidak jatuh ke dalam sikap fanatisme buta.]]>
<![CDATA[Religious Community Harmony In Hadith Perspective ]]>
<![CDATA[Naimatus Tsaniyah]]>
<![CDATA[ Jurnal Living Hadis Vol 3, No 2 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1098.762 KB)
|
DOI: 10.14421/livinghadis.2018.1630
<![CDATA[The study of religious harmony is essential as religious sentiments often lead to conflict of tension. Not only in Indonesia, but also in other parts of the world, although social, political, economic factors are quite coloring, but religion cannot be denied its role in social conflict. This is meanly related to the lack of tolerance towards other faiths. Among the way to create religious harmony is to examine the framework of Islamic epistemology analysis on the basis of religious harmony. Islamic epistemology believes in the source of the truth of revelation, reason, empirical, and intuition. The methods and tools used in the search of truth are the guidance of revelation, reason, empirical, and intuition. The Theological basis examined in this study is derived from The Hadiths of The Prophet Muhammad that are relevant with religious harmony. This study is included in the literature study category with primary data taken from the books of hadiths and supported by secondary data from various books that examine the religious harmony. Islamic epistemology is used as an analytical blade of foundation for exploring sources of truth which are related to the foundations of religious harmony in the hadiths of the Prophet Muhammad which later expected to grow awareness to respect each other. This step is expected to be one of intersection that bridges the realization of religious harmony, especially in Indonesia.]]>
<![CDATA[Diskursus Fertilitas Dalam Perspektif Hadis (Aplikasi Hermeneutik Fungsionalisme Jorge J. E. Gracia) ]]>
<![CDATA[Ahmad Tri Muslim HD]]>
<![CDATA[ Jurnal Living Hadis Vol 3, No 2 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1004.119 KB)
|
DOI: 10.14421/livinghadis.2018.1695
<![CDATA[Diskursus fertilitas dalam studi hadis merupakan upaya integrasi antara teks dan teori-teori yang berhubungan dengan problem tersebut, dalam hal ini teori kependudukan Malthus. Hal ini dianggap penting untuk diaplikasin sebagai jembatan mempertemukan situasi historis dan era kontemporer. Teks hadis di satu sisi mengindikasikan anjuran meningkatkan kuantitas penduduk, di sisi yang lain penting untuk mengorganisasi pertumbuhan penduduk yang dipelopori oleh Malthus. Berangkat dari sini, pilihan teori hermeneutika fungsinonalisme Jorge. J. E. Gracia dijadikan sebagai landasan berpikir dalam menginterpretasikan teks, teori dan realitas. Dengan analisis sejarah dan usaha kontekstualisasi maka disimpulkan bahwa anjuran nabi dalam konteks memperbanyak kuantitas penduduk adalah siasat dakwah yang berbaur budaya masyarakat Arab pada saat itu. Cara tersebut berorientasi menamakan nilai-nilai egalitarianisme sembari mengikis tradisi patriarki masyarakat Arab. Lewat argumentasi ini ditemukan hirarki nilia yang sama antara teks dan teori.]]>
<![CDATA[Pengaruh Konflik Politik Terhadap Studi Hadis Pasca Perang Shiffin ]]>
<![CDATA[Muhammad Muhammad Anshori]]>
<![CDATA[ Jurnal Living Hadis Vol 3, No 2 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (71.048 KB)
|
DOI: 10.14421/livinghadis.2018.1615
<![CDATA[This paper attempts to explain the phenomenon of hadith studies during the Ṣiffīn war. In the history of Islamic civilization, conflict is always there, one factor that raises conflict is political associated with leadership issue. Even the first conflict occurred in Islam had it after the Prophet Muhammad died. This factor influenced relatively to the study of hadith. Islamic history has experienced "bitter notes" since many wars deployed many companions of the Prophet (ṣaḥābah). They, who are considered fair in the Hadith narration, seemed to have desire to rule, and for the sake of power, they were willing to fight each other. Despite various reasons of religious importance and doctrines, this historical accident has affected to even our recent study of the source. This was renewed after the occurrence of the al-fitnah kubrā, which culminated in the battle of Ṣiffīn between 'Alī bin Abū Ṭālib and Mu'āwiyah ibn Abū Sufyān in 37 AH. Atleast after this war, the study of hadith experienced quite rapid development with the emergence of various kinds of the sect, group or current flow in Islam.]]>
<![CDATA[REINTERPRETASI HADIS PEREMPUAN TERCIPTA DARI TULANG RUSUK ]]>
<![CDATA[Nilna Fadlillah]]>
<![CDATA[ Jurnal Living Hadis Vol 4, No 2 (2019) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (737.761 KB)
|
DOI: 10.14421/livinghadis.2019.2017
<![CDATA[Pemahaman secara tekstual terhadap hadis penciptaan perempuan dari tulang rusuk mengarah pada pemahamanbahwa perempuan berada di bawah dominasi lelaki. Posisi ini menyebabkan gerak dan hak-hak perempuan menjadi sempit dan terbatas. Hal ini tentu bertentangan dengan nilai-nilai keadilan sebagai prinsip dasar agama Islam. Oleh karenanya, pengkajian ulang terhadap hadis ini perlu dilakukan secara lebih komprehensif. Melalui pengkajian ulang, didapatkan kesimpulan bahwa hadis ini perlu dipahami secara metafor. Hadis penciptaan perempuan dari tulang rusuk sebenarnya bertujuan untuk meningkatkan derajat dan martabat kaum perempuan, diposisikansebagai partner hidup. Sehinggarelasi laki-laki dan perempuan dapat tercipta secara harmoni dengan saling melindungi, menghargai dan saling menghormati.]]>
<![CDATA[Game Online Teka-Teki Silang dengan Software Hot Potatoes 6 untuk Mendukung Pembelajaran Ilmu Hadis ]]>
<![CDATA[Ali Imron Imron]]>
<![CDATA[ Jurnal Living Hadis Vol 4, No 1 (2019) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (921.279 KB)
|
DOI: 10.14421/livinghadis.2019.1777
<![CDATA[Sebagai software yang sengaja dibuat oleh pengembangnya (Universitas Victoria, Kanada) untuk keperluan pendidikan, Hot Potatoes telah dimanfaatkan para praktisi pendidikan (baik guru maupun dosen) untuk membantu pembelajaran di kelas dari berbagai lintas ilmu. Artikel ini menjelaskan tentang plausibilitas penggunaan Software Hot Potatoes untuk membuat game atau permainan interaktif teka-teki silang untuk mendukung pembelajaran ilmu hadis.Sebagai software yang sengaja dibuat oleh pengembangnya (Universitas Victoria, Kanada) untuk keperluan pendidikan, Hot Potatoes telah dimanfaatkan para praktisi pendidikan (baik guru maupun dosen) untuk membantu pembelajaran di kelas dari berbagai lintas ilmu. Artikel ini menjelaskan tentang plausibilitas penggunaan Software Hot Potatoes untuk membuat game atau permainan interaktif teka-teki silang untuk mendukung pembelajaran ilmu hadis.]]>
<![CDATA[Pantang Larang Bermain Waktu Magrib (Kajian Living Hadis Tradisi Masyarakat Melayu Sambas) ]]>
<![CDATA[Syamsul Kurniawan]]>
<![CDATA[ Jurnal Living Hadis Vol 4, No 1 (2019) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (707.008 KB)
|
DOI: 10.14421/livinghadis.2019.1629
<![CDATA[Frank Swettenham (2003) assumed Malays as followers of the Prophet Muhammad and believe in fate, but also believe in superstition. As abstinence forbidding children play at sunset, the base develops as a form of their belief in the existence of ghosts and demons. Abstinence for children playing at Magrib is a living hadith phenomenon because it relies on a hadith of the Prophet Muhammad: "Don't let your children leave at sunset until the darkness of the night disappears because the devil disperses if the sun goes down until the darkness of the night disappears”. Portrait of living hadith in abstinence from playing at sun set prayer (Magrib) is actually easy to understand given the flexible nature of Islam so that it is able to unite and merge with any culture, period or environment. The focus of this paper is the abstinence for children playing at sun set prayer time as the phenomenon of the living hadith that developed among the Sambas Malays.Abstrak Frank Swettenham (2003) mengasumsikan Masyarakat Melayu sebagai pengikut Nabi Muhammad Saw dan percaya takdir, namun juga memercayai takhayul. Sebagaimana pantang larang bermain di waktu Magrib, yang dasarnya berkembang sebagai bentuk kepercayaan mereka tentang keberadaan hantu dan setan. Pantang larang bagi anak-anak bermain di waktu Magrib ini merupakan fenomena living Hadis, karena bersandar pada sebuah Hadis Nabi Muhammad Saw: “Jangan kalian membiarkan anak anak kalian di saat matahari terbenam sampai menghilang kegelapan malam sebab setan berpencar jika matahari terbenam sampai menghilang kegelapan malam.” Potret living Hadis dalam pantang larang bermain di waktu Magrib ini, sesungguhnya mudah dimengerti mengingat watak agama Islam yang fleksibel, sehingga mampu menyatu dan melebur dengan budaya, masa maupun di lingkungan masyarakat manapun. Fokus tulisan ini adalah pantang larang bagi anak-anak bermain di waktu Magrib sebagai fenomena living Hadis yang berkembang di kalangan Masyarakat Melayu Sambas]]>
<![CDATA[MEMAHAMI HIJRAH DALAM REALITAS ALQURAN DAN HADIS NABI MUHAMMAD ]]>
<![CDATA[Syarif El Abbas]]>;
<![CDATA[Saifuddin Zuhri Qudsy]]>
<![CDATA[ Jurnal Living Hadis Vol 4, No 2 (2019) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (730.394 KB)
|
DOI: 10.14421/livinghadis.2019.2021
<![CDATA[Tulisan ini akan menjelaskan hijrah sebagai tren istilah ditinjau dari aspek normativitas Islam. Akar historis peristiwa hijrah hingga menjadi fenomena masa kini berawal dari keterangan hijrah yang diabadikan dalam Alquran. Selain itu, Hadis Nabi saw. berkedudukan menjelaskan peristiwa bersejarah tersebut secara komprehensif akan menjadi sumber informasi kedua. Dengan pendekatan deskriptif analisis yang datanya dikumpulkan dari literatur tafsir dan hadis, tulisan ini akan berturut-turut mengupas mulai dari uraian terminologi hijrah berdasarkan sudut pandang linguistik, dilanjutkan dengan keterangan para ulama dalam bentuk uraian tafsir dan syarah. Penulis berkesimpulan secara umum tidak ada makna dan praktik hijrah dengan argumen “transformasi pola hidup dari arah negatif menuju ke arah positif tanpa disertai dengan migrasi secara fisik lalu melakukan labeling individu atau komunitas sebagai kaum Muhājirīn”.Akan tetapi sebagian ulama memberikan penjelasan bahwa hijrah tidak hanya dimaknai migrasi teritorial tetapi juga dapat bermakna metafor yakni hijrah batin dan lahir. Tokoh yang paling getol menegaskan dengan terminologi tersebut adalah Sayyid Qutub pendiri gerakan Ikhwanul Muslimin. Atas pembacaannya terhadap makna hijrah dalam Alquran, kemudian muncul berbagai gerakan dan kampanye “islamis” mengenai hijrah ini.]]>
<![CDATA[HADIS “KEUTAMAAN MENYAMPAIKAN SABDA NABI”: TINJAUAN TEORI COMMON LINK G.H.A. JUYNBOLL ]]>
<![CDATA[Dzurrotul Arifah]]>
<![CDATA[ Jurnal Living Hadis Vol 4, No 2 (2019) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (818.343 KB)
|
DOI: 10.14421/livinghadis.2019.1928
<![CDATA[Para orientalis –termasuk G.H.A. Juynboll- memiliki pandangan berbeda dengan ulama muslim mengenai asal-usul dan otentisitas hadis. Ulama muslim berpendapat bahwa hadis yang terdapat dalam kitab kanonik merupakan otentik dari Nabi, terlebih jika berstatus mutawattir. Sedangkan Juynboll berpendapat bahwa tidak semua hadis dalam kitab kanonik merupakan otentik dari Nabi, dan ke-mutawattir-an sebuah hadis tidak menjamin bahwa hadis tersebut benar-benar berasal dari Nabi. Penelitian ini menguji hadis “Keutamaan Menyampaikan Sabda Nabi” yang dinilai mutawattir dan otentik dari Nabi oleh mayoritas ulama muslim sertamerupakan salah satu sumber legitimasi umat Islam bahwa penyebaran hadis sudah digalakkan sejak masa Nabi. Kegelisahan penulis adalah, apakah hadis ini akan bernilai sama jika diteliti menggunakan teori common link G.H.A. Juynboll atau tidak. Dari hasil penelitian, penulis menemukan common link tertua (the real common link) dari hadis “Keutamaan Menyampaikan Sabda Nabi” yaitu ‘Abd al-Rahman ibn ‘Abd Allah ibn Mas‘ud (w. 79 H), seorang tabi’in senior yang berasal dari Kufah. Dengan demikian, penelitian hadis “Keutamaan Menyampaikan Sabda Nabi” menggunakan teori common link menghasilkan kesimpulan berbeda dengan pendapat ulama muslim dari segi otentisitasnya. Selain itu, penelitian ini juga ditujukan untuk memberi gambaran langkah-langkah aplikasi teori common link G.H.A. Juynboll terhadap sebuah hadis.]]>
<![CDATA[Living Hadis : Studi atas Tradisi Sedekah Nasi Bungkus Hari Jumat oleh Komunitas Sijum Amuntai ]]>
<![CDATA[Muhammad Rafi]]>
<![CDATA[ Jurnal Living Hadis Vol 4, No 1 (2019) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (806.508 KB)
|
DOI: 10.14421/livinghadis.2019.1647
<![CDATA[Poverty is one of the most complex and very significant social problems in influencing social-community settings. Islam through the Qur'an and Sunnah has provided a solution to overcome this poverty problem with the concept of alms. Alms itself is not limited to only assets or material, but can also be done through physical effort, one of which is good deeds to others. There are many verses of the Qur'an and matan hadith that invite Muslims to give alms, either openly or secretly. Then, the text is understood and actualized by Muslims with various kinds of understanding and forms of implementation. This is what later referred to as the hadith living. Living hadith is a sunnah of the Prophet which is freely interpreted by ulama, rulers, judges and Muslims according to the situation, place and conditions they face, or also referred to as "living sunnah". There are three models of hadith living namely writing traditions, oral traditions and traditions of practice. This paper takes the focus of the living of oral hadith that comes along with the practices carried out by Muslims. In this study we will discuss the living of hadith which refers to the tradition of religious practice, more precisely about the understanding of the Sijum community regarding almsgiving and how it is implemented in the tradition of alms rice on Friday for the Sijum Amuntai community. This research is descriptive, qualitative, inductive which means that a study is conducted to get a general description or description of the hadith living. The approach used in this study is a phenomenological approach with functional theory.]]>
