cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Frainskoy Rio Naibaho
Contact Email
frainskoy.rio.naibaho@gmail.com
Phone
+6281263676722
Journal Mail Official
cultivation@iakntarutung.ac.id
Editorial Address
Institut Agama Kristen Negeri Tarutung Kampus I : Jalan Pemuda Ujung No. 17 Tarutung Kampus II : Jalan Raya Tarutung-Siborongborong KM 11 Silangkitang Kec.Sipoholon Kab. Tapanuli Utara email: info@iakntarutung.ac.id
Location
Kab. tapanuli utara,
Sumatera utara
INDONESIA
Jurnal Teologi Cultivation
Published by Institut Agama Kristen Negeri Tarutung
ISSN : 25810499     EISSN : 25810510     DOI : https://doi.org/10.46965/jtc
Core Subject : Religion, Humanities, Education, Social,
Religion Humanities Education Social Sciences
Journal of Teologi Cultivation (JTC) Journal of Religion and Christian Theological Education, published by the Institut Agama Kristen Negeri (IAKN) Tarutung, Indonesia, which contains articles on scientific research in the fields of Theology, Missiology, Theology Education and Teaching, History of Theology, Homiletics, Church Science, Catechetics, and Cultivation. The JTC is published biannual in July and December.
Arjuna Subject : Seni dan Humaniora - Filsafat
Articles 172 Documents
 1   2   3   4   5 
KEDUDUKAN PEREMPUAN DALAM IBADAH (Studi Kitab 1 Timotius 2:11-12) Nurelni Limbong
Jurnal Teologi Cultivation Vol 2, No 2 (2018): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v2i2.274

Abstract

Abstrac The aim of this research is to dscribe concept of the position of women in the worship according to 1 Thimothy 2:11-12 and to formulated what can be reflected in this time? Is the interpretation of this chapter still relevant in the midst of contemporary life? This research is used by descriptive qualitative research methods with using literature (library research). The interpretation that is use in this research is exegesis method with the right step to get the right interpretation. With the literature that have a relation with the title, the writer try to review 1 Thimothy 2:11-12 to get the clear meaning, point out view that was said by the writer of this hook about the position of women in the worship. In this chapter Paul said a women can't teach and she is better keep silence. Paul said these case have a corelation with the patriarch culture at the time. Paul aim to prevent women from teacher heretical at the time. This teaching is actually addressed to the woman who was involved in the heresy/ false, who have abuse the ercercise of power that is true in the church. So Paul said that such matter is not to be understood universally. From this research or exegesis the writer conclude that the woman also be used in God's work, a woman also can be a servant of God because nor only man can serve God woman also called to do the same thing. Proper or not is not about gender. Because man or women are same in the presence of God So. it's not true when this chapter be a reason to limiting the space of woman in the service both in the church and in the family and society. Key words: the position of women, worship
TEOLOGI DEUTERONOMISTIS AMOS 4:1-3 BAGI KEHIDUPAN SOSIAL UMAT Maria Evvy Yanti
Jurnal Teologi Cultivation Vol 2, No 1 (2018): Juli
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v2i1.183

Abstract

AbstrakTujuan penulisan artikel ialah menemukan karakter teologi Deuteronomistis dari Amos 4:1-3. Materi ini merupakan orasi Amos yang dituliskan oleh para redaktur. Teks ini sarat dengan pengajaran untuk mempraktikkan ketaatan dan ketekunan melakukan kehendak Allah. Metodologi penelitian yang digunakan dengan mengadaptasi pendekatan kualitatif termasuk: sejarah sosial, kritik redaksi, kritik teks dan analisis refleksi teologi dari Amos 4:1-3 yang memiliki karakter Deuteronomistic. Hasil dari penelitian Amos 4:1-3 untuk menaati dan mengembangkan karakter kehidupan sesuai kehendak Allah. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa teologi Deuteronomistis dalam Amos 4:1-3 menjadi pengajaran kebenaran Allah yang teraktualisasi melaluikehidupan sosial umat.Kata-kata kunci: orasi, deuteronomistis, sejarah sosial, sejarah redaksi, ketaatanAbstractThe research is intended to find out the character of Deuteronomistic Theology from Amos 4:1-3 for the social life of people. This material is an oration delivered by Amos which be told from redaktor. This oration is God’s Judgement becouse the wrong behaviors people in the social life aspects. This texts is full of dairy God’s will. Research methodology used in this research adopts qualitative approach including: sosial history, redaction criticism, text criticism and analysis of theological reflection ofDeuteronomistic of Amos 4:1-3 to obey and develop the character life in God’s will. The research suggets there are the character of Deuteronomistic theology in Amos 4:1-3 should be on God’s truth teaching through practise of social human life.Key Words: oration, The Deuteronomistic theology, social history, redaction history, obedienc
Ezer Kenegdo: Eksistensi Perempuan dan Perannya dalam Keluarga Grecetinovitria Merliana Butar-butar
Jurnal Teologi Cultivation Vol 4, No 1 (2020): Juli
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v4i1.216

Abstract

AbstractPurpose of this study was to describe the meaning of ezer kenegdo and to know position and role of women in the family. The research method used is qualitative research methods (library research). The term of “ ezer kenegdo” refer to a helper but her position withoutsuperiority and inferiority. “The patner model” between men and women is uderstood in relation to one another as the same function, where differences are complementary and mutually beneficial in all walks of life and human endeavors.Keywords: Ezer Kenegdo; Women; Family.AbstrakTujuan penulisan artikel ini adalah untuk mendeskripsikan pengertian ezer kenegdo dan mengetahui kedudukan dan peran perempuan dalam keluarga. Metode yang digunakan adalah metode kualitatif library research. Ungkapan “ezer kenegdo” menunjuk pada seorang penolong namun kedudukannya adalah setara tanpa ada superioritas dan inferioritas. “Model kepatneran” antara laki-laki dan perempuan dipahami dengan hubungan satu dengan yang lain sebagai fungsi yang sama, yang mana perbedaan adalah saling melengkapi dan saling menguntungkan dalam semua lapisan kehidupan dan usaha manusia.Kata Kunci: Ezer Kenegdo, Prerempuan, Keluarga.
PENYEMBUHAN DALAM JEMAAT DITINJAU DARI SUDUT THEOLOGI Rencan Carisma Marbun
Jurnal Teologi Cultivation Vol 3, No 2 (2019): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v3i2.269

Abstract

AbstractIn the Bible, we do not see the description of pain and healing as we haveencountered in the world of medicine. However, from a number of terms thebackground or meaning can be known. In the Old Testament, sickness is due to someone experiencing in their body something incomplete, or “badevents”. He does not experience normal bodily and mental life, perhaps due to infection, imbalance (harmony), or backward health, so he is called sick (holi). We see that healing is one of the responsibilities that humans can do for people who suffer from illness. The role of doctor and his remedybecomes and seems to indicate his responsibility towards the sufferingperson, who is deficient in reaffirming the people (cf. the term “hzk piel” in Jeremiah 30:21; 34: 4). In the New Testament, we do not find theimpression of illness arising as a sign of God's punishment, but instead inJesus’ ministry, He healed people, a sign of reestablishing the order of life with God (cf. Luke 4:18). Healing is generally an act or a way to heal the sick, and it can also be mentioned that healing is divine. Healing in Greek is called in the plural meaning the gifts of healing. The healing of miracles in the Gospel of John emphasizes the dynamic work of God and the sign (Greek: semeia) of His power. Disease is not only a result of sin, but also shows God’s work (9:3). So it is clear that healing miracles is not only valid individually, locally, or temporarily physical meaning, but also in general, provision and spiritual.Keywords: Healing, Congregation
FILM “TANDA TANYA” SEBAGAI PRODUK BUDAYA POPULER DAN PERANNYA DALAM KONTEKS PLURALISME AGAMA DI INDONESIA Nelson Semol Kalay
Jurnal Teologi Cultivation Vol 2, No 1 (2018): Juli
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v2i1.178

Abstract

AbstractIn this article I would like to discuss about one of the popular cultures that is a film entitled “Tanda Tanya” (Question Mark) by focusing on its narrative. The film was produced by Indonesian producer to provoke religious pluralism, but at the end the film raised a series of controversies by the public due to the issue it brings. I herewith want to see how we understand the film as a product of popular culture and understanding the story based on the theological concept of religious pluralism. Finally, I will see how such a film gives a contribution for Indonesian Religious Plurality.Keywords: Tanda Tanya, religious plurality
KESETARAAN: SOLUSI PERBAIKAN BANGSA (INTERPRETASI KRITIS KIDUNG AGUNG 7:10 – 8:4 DALAM PERSPEKTIF GENDER) Roy Charly H. P. Sipahutar
Jurnal Teologi Cultivation Vol 3, No 2 (2019): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v3i2.264

Abstract

AbstractThis paper is an attempt to reinterpret the Song of Songs 7:10 - 8: 4 using the Critical Historical approach in a gender perspective. The Critical Historical Approach is a method of interpretation that emphasizes historical findings, both the history of the text and the history of the context of the text. For a very long time this passage has been interpreted allegorically, human relations with God are like lovers, but this time the text will be interpreted more freely and let it speak independently of traditional concepts of thought. The Song of Songs 7:10 - 8: 4 was written in the Babylonian Exile when the Persian Empire ruled the land. In socio-historical terms, the text can be understood to offer a new concept for the improvement of the nation which at that time needed new strength, namely gender equality between men and women. Equality of both sexes is an idea that is a great leap in that era.Key Words: Song of Songs 7:10 -8: 4, Interpretation, Gender Perspective, Equality.
MENGELOLA TANTANGAN ETIS INTOLERANSI UMAT BERAGAMA DI INDONESIA (SEBUAH PERSPEKTIF ETIKA SOSIAL) Ratna Saragih
Jurnal Teologi Cultivation Vol 2, No 2 (2018): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v2i2.280

Abstract

AbstrakGereja berperan sebagai hati nurani bangsa dan masyarakatnya menyuarakan protes terhadap penyalahgunaan kekuasaan, ketidakadilan, dan keanggkuhan. (Victor I Tanja).
Relational Theology: A Critical Theological Review of Ecological Damage in the Lake Toba Area According to the Fretheim’s Perspective Tiffany Tamba
Jurnal Teologi Cultivation Vol 4, No 1 (2020): Juli
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v4i1.221

Abstract

AbstractLake Toba is a volcanic-tectonic lake which is rich in natural resources. Wealth and benefits here will keep on exist and continue if humans and nature are in danger of the order of the universe that continues to be pursued together. But the reality is not always the case. Human needs are not limited to degradation of their homes, need ecological awareness that is needed to restore the existing damage. In this study, the method used is a qualitative method with critical theological research. Researchers will implement ecological damage in the Lake Toba area based on informative data. The results obtained indicate the factors causing ecological damage on the part and the parties contributing to the ecological damage are very complex and integrated with each other. This research will be reviewed through Fretheim's perspective that ecological damage in the Lake Toba region will be examined in a necessary relational theology. This theology will help us to see the relational patterns that allow humans to see the broad relations between themselves, God and non-humans. God and His creation are in the interdependence of wholeness. This review will help to critique ecological damage from revised theological studies into a reference to the destructive ecology of community. Thus, awareness of ecological damage is needed as a joint responsibility of every levels of society and the relevance of activities supported by (sustainable creation) because natural damage (Lake Toba) will increase the survival of the community, both today and in the future.Keywords: relational theology; ecological damage; Lake Toba; Fretheim's perspective.AbstrakDanau toba adalah danau vulkano-tektonik yang kaya akan sumber daya alam. Kekayaan dan kemanfaatan di dalamnya akan terus ada dan continue jika manusia dan alam berada dalam harmoni tatanan alam semesta yang terus diupayakan bersama. Namun kenyataan yang ada tidak selalu demikian. Kebutuhan manusia yang tidak terbatas mengakibatkan degradasi lingkungan terhadap tempat tinggalnya, sehingga kesadaran ekologis sangat diperlukan untuk memulihkan kerusakan yang ada. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan tinjauan kritis teologis. Pada metode ini, peneliti akan mengidentifikasi kerusakan ekologi di kawasan Danau Toba berdasarkan data informatif. Hasil yang diperoleh menunjukkan bahwa faktor-faktor penyebab kerusakan ekologi di dalamnya dan pihak-pihak yang menyumbang kerusakan ekologis terhadapnya sangat kompleks dan terintegrasi satu dengan yang lain. Penelitian ini akan ditinjau melalui perspektif Fretheim yaitu kerusakan ekologi di kawasan Danau Toba akan dikaji dalam sebuah teologi relasional penciptaan. Teologi ini akan membantu melihat pola relasional yang memungkinkan manusia melihat secara luas relasi di antara dirinya (human), Allah dan nonhuman. Allah dan ciptaan-Nya berada dalam interdepensi keutuhan ciptaan yang mencakup kerangka mutualisme. Tinjauan ini akan membantu mengkritisi kerusakan ekologi dari kajian teologis yang diduga menjadi acuan teologi ekologi masyarakat yang destruktif. Dengan demikian, diperlukan kesadaran kerusakan ekologis sebagai mutual responsibility seluruh lapisan masyarakat dan relevansi dari aktivitas penciptaan yang berkelanjutan (creation continua) karena kerusakan alam (Danau Toba) akanmempengaruhi keberlangsungan hidup masyarakat, baik hari ini maupun di masa yang akan datang.Kata kunci: teologi relasional; kerusakan ekologi; danau toba; perspektif Fretheim.
PENGUKUHAN IDENTITAS KESATUAN “BANGSA” ISRAEL (STUDI SOSIO-POLITIK TERHADAP KISAH PENCIPTAAN SUMBER Y KEJADIAN 2:4B-25) Hotma Parulian Sitorus
Jurnal Teologi Cultivation Vol 3, No 1 (2019): Juli
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v3i1.253

Abstract

AbstrakTeks-teks dalam Alkitab sering ditafsirkan hanya sebatas teks literal, misalnya narasi penciptaan.Secara konteks sejarah narasi penciptaan merupakan suatu kepentingan sebagai upaya mencari dukungan dan wujud identitas bangsa di tengah-tengah perkembangan politik. Untuk memahami perkembangan politik Israel dalam teks narasi penciptaan, maka penelitian ini dilandasi dengan metode kualitatif yaitu pendekatan eksegetis dan penafsiran modern yang mempergunakan ilmu-ilmu sosial dan juga politik; khususnya juga ilmu-ilmu arkeologi sebagai hasil-hasil penemuan untuk memperoleh “kebenaran” yang selama ini dicari dan digali dalam kepenulisan Perjanjian Lama. Ilmu sosial-politik menjadi penting dalam penulisan tesis ini disebabkan hasil yang diperoleh lebih dapat meyakinkan penulis bahwa sejarah penulisan Alkitab tidak terlepas dari sosial-politiknya, dengan bukti-bukti yang luas dari berbagai ilmu arkeologi yaitu artefak, inskripsi, dan literaturliteratur dari dunia Israel kuno sebagai sisa-sisa kultur material untuk menjelaskan sosial-politik kehidupan Israel mula-mula yang pernah ada.Kesimpulan dan rangkuman yang diperoleh dari penelitian ini adalah 1) penyusunan sejarah Israelsebenarnya tidak terlepas dari pengaruh para penulis pemerintah yang memiliki kemampuan dalam penulisan sejarah kuno dan kemampuan memahami situasi politik yang berkembang pada zamannya. 2) Kepentingan politik Daud berimplikasi kepada keutuhan dan kesatuan bangsa. 3) Kisah penciptaan dalam Kejadian 2:4b-25 telah menggambarkan tentang sejarah awal pembentukan identitas Israel sebagai bangsa yang bersatu dan meletakkan Israel dalam kerangka universal yang setara dengan kekuasaan-kekuasaan besar.Kata Kunci: Sumber Y, Sejarah Bangsa, Penciptaan
KEMISKINAN (Kajian Teologis TErhadap Pemahaman Orang Kristen) Rogate Artaida Tiarasi Gultom
Jurnal Teologi Cultivation Vol 2, No 2 (2018): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v2i2.275

Abstract

Abstrak Pandangan orang Kristen mengenai kemiskinan, terjadi karena disebabkan ketimpangan struktur masyarakat dimana sekelompok kecil masyarakat yang kebetulan kuat dan mapan, secara ekonomis dan politis menindas golongan atau sekelompok besar yang berada dalam kemiskinan. Kelompok besar (yang miskin) tidak diberikan kesempatan sehingga mengakibatkan kekecewaan dan keputusasaan, kegelisahan dan kekuatiran serta keraguan kepercayaan kepada Allah bahkan mempengaruhi dan mengganggu pikiran. Maka untuk menghindari atau mengentaskan kemiskinan, yang kuat membantu yang lemah, yang kaya membantu yang miskin. Dalam Alkitab kemiskinan itu tidak dianggap sebagai kehendak Allah. Justru Allah melawan kemiskinan memberi perhatian yang khusus kepada orang miskin dan lemah dengan kasihNya di mana Yesus disalibkan dan membawa kemenangan bagi manusia. Jadi kemiskinan tidak didatangkan oleh nasib atau kehendak Allah. Tetapi adalah karena perbuatan-perbuatan manusia. Orang Kristen, melihat kemiskinan tersebut dari segi materi dan juga rohani. Kristen mengatakan orang-orang yang miskin secara rohani adalah orang-orang yang miskin dihadapan Allah, orang-orang yang rendah orang yang berduka cita, orang yang lemah-lembut, yang menggantungkan diri kepada Allah bukan kepada manusia. Mereka mengharapkan pertolongan dari Tuhan sehingga boleh mengasihi sesama tidak hidup untuk membalas dendam. Kata kunci. Kemiskinan menurut Kristen

Page 2 of 18 | Total Record : 172

 1   2   3   4   5 

Filter by Year

2018 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 9, No 1 (2025): JULI Vol 8, No 2 (2024): DESEMBER Vol 8, No 1 (2024): JULI Vol 7, No 2 (2023): DESEMBER Vol 7, No 1 (2023): JULI Vol 6, No 2 (2022): DESEMBER Vol 6, No 1 (2022): JULI Vol 5, No 2 (2021): Desember Vol 5, No 1 (2021): Juli Vol 4, No 2 (2020): Desember Vol 4, No 1 (2020): Juli Vol 3, No 2 (2019): Desember Vol 3, No 1 (2019): Juli Vol 2, No 2 (2018): Desember Vol 2, No 1 (2018): Juli More Issue