J-ESA (Jurnal Ekonomi Syariah)
Jurnal J-ESA (Jurnal Ekonomi Syariah) adalah peer-reviewed journal yang mempublikasikan artikel-artikel ilmiah hasil penelitian meliputi hasil kajian dan penelitian di bidang ekonomi Syariah (Lembaga dan Keuangan Syariah, E-Bisnis, Kewirausahaan dan Pengembangan UMKM). Jurnal J-ESA (Jurnal Ekonomi Syariah) yang terdaftar dengan e-ISSN: 2776-1428 dan p-ISSN: 2579-4302 terbit 2 kali setahun yaitu pada bulan Juni & Desember diterbitkan oleh Program Studi Ekonomi Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, IAI Muhammadiyah Bima. Jurnal J-ESA (Jurnal Ekonomi Syariah) menerima artikel dari akademisi dan peneliti baik nasional maupun internasional.
Articles
121 Documents
<![CDATA[TINJAUAN HUKUM MUAMALAH (JUAL BELI) TERHADAP PERBEDAAN HARGA JUAL IKAN DI PASAR DESA MELAYU KECAMATAN LAMBU ]]>
<![CDATA[Asrin Asrin]]>;
<![CDATA[Rizky Amelia]]>
<![CDATA[ J-ESA (Jurnal Ekonomi Syariah) Vol 2 No 2 (2019): Desember ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Ekonomi Syariah IAI Muhammadiyah Bima ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (607.113 KB)
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui aktivitas muamalah (jual beli) pedagang ikan di pasar desa Melayu Kecamatan Lambu dan untuk mengetahui tinjauan hukum muamalah (jual beli) terhadap perbedaan harga jual ikan di pasar desa Melayu Kecamatan Lambu. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif yang penelitiannya dilakukan pada latar alamiah atau pada konteks suatu keutuhan (entity). Hasil penelitian menunjukkan bahwa aktivitas muamalah (jual beli) pedagang ikan di pasar desa Melayu Kecamatan Lambu Kabupaten Bima terhadap perbedaan harga adalah berdasarkan harga yang berlaku di pasaran dan harga yang berlaku saat itu, kemudian yang membedakan harga antara para pedagang yang satu dengan pedagang yang lain yaitu dari mana asal pasokan ikan tersebut dan kualitas ikan yang dijual oleh pedagang, sedangkan dari tinjuan hukum muamalah (jual beli) tentang perbedaan harga dalam jual beli ikan di pasar Desa Melayu secara keseluruhan sudah sesuai dengan konsep harga dalam Islam, untuk rukun dan syarat dalam jual belinya juga sudah terpenuhi.]]>
<![CDATA[PANDANGAN HUKUM ISLAM TERHADAP JUAL BELI KACANG TANAH DENGAN SISTEM KARUNGAN (STUDI KASUS DESA MAWU KEC. AMBALAWI KAB. BIMA) ]]>
<![CDATA[Rosdiana Rosdiana]]>;
<![CDATA[Husnatul Mahmudah]]>
<![CDATA[ J-ESA (Jurnal Ekonomi Syariah) Vol 2 No 2 (2019): Desember ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Ekonomi Syariah IAI Muhammadiyah Bima ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (551.914 KB)
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana praktik jual beli kacang tanah dengan sistem karungan dan bagaimana pandangan hukum Islam terhadap jual beli kacang tanah dengan sistem karungan di Desa Mawu, apakah sesuai dengan sistem jual beli yang ditetapkan dalam hukum Islam atau tidak. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field reseach), untuk mencapai tujuan tersebut menggunakan pendekatan kualitatif yang bersifat deskriptif. Dalam pengumpulan datanya penelitian ini menggunakan metode observasi, wawancara dan dokumentasi. Peneliti menganalisis data yang diperoleh dengan cara deskriptif kualitatif. Berdasarkan hasil penelitian, ditemukan bahwa pelaksanaan Jual beli sistem karungan mengandung unsur ghoror. Ghoror dilarang dalam Islam, namun tidak semua ghoror menjadi sebab pengharaman. Praktik jual beli hasil kacang tanah dengan sistem karungan memang ditemukan ada unsur ghorornya, namun unsur ghorornya tidak menjadikan jual beli karungan ini dilarang, karena unsur ghorornya ringan, termasuk ghoror yang diperbolehkan dan yang terpenting dalam jual beli diantara keduanya saling ridho tidak ada paksaan. Sehingga praktik ini tidak termasuk jual beli yang dilarang atau termasuk yang diperbolehkan.]]>
<![CDATA[PENGELOLAAN DAN PEMBERDAYAAN MASYARAKAT MELALUI ZAKAT DAN WAKAF DI DESA NGALI ]]>
<![CDATA[Nursyamsiah Nursyamsiah]]>;
<![CDATA[Sri Wahyunti]]>
<![CDATA[ J-ESA (Jurnal Ekonomi Syariah) Vol 2 No 2 (2019): Desember ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Ekonomi Syariah IAI Muhammadiyah Bima ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (594.686 KB)
<![CDATA[Tujuan Penelitian ini ialah untuk mengetahui bagaimana Manajemen pengelolaan zakat dan wakaf untuk memperdayakan Masyarakat di desa Ngali dan untuk mengetahui bagaimana bentuk pemberdayaan Masyarakat melalui zakat dan wakaf di Masyarakat Desa Ngali. Jenis penelitian yang pada penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research). Adapun pendekatannya yaitu pendekatan kualitatif. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu wawancara, observasi, dan dokumentasi. Pengelolaan zakat dan wakaf di desa Ngali Kecamatan Belo dalam pelaksanaannya masih belum optimal pengelolaan dana zakat masih bersifat konsumtif sedangkan pengelolaan tanah wakaf bersifat tradisonal tidak produktif secara ekonomi. Model pemberdayaan yang dilakukan Oleh LAZ Desa Ngali dengan menyalurkan dana zakat dengan bantuan secara konsumtif yaitu pembelian baju sekolah dan uang tunai. Sedangkan Pemberdayaan Masyarakat melalui wakaf sangat dirasakan manfaatnya oleh Masyarakat Desa Ngali yaitu berupa pendidikan yang berpusat pada kegiatan yang Islami akan tidak bersifat produktif secara ekonomi.]]>
<![CDATA[PERSPEKTIF MASYARAKAT LEWI SAPE KOTA BIMA TENTANG PRODUK WADIAH PADA BRI SYARIAH KCP KOTA BIMA ]]>
<![CDATA[Siti Asmah]]>;
<![CDATA[Umar Sagaf]]>
<![CDATA[ J-ESA (Jurnal Ekonomi Syariah) Vol 2 No 2 (2019): Desember ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Ekonomi Syariah IAI Muhammadiyah Bima ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (869.65 KB)
<![CDATA[Hasil penelitian menunjukkan sebagai berikut. (1) perspektif masyarakat Lewi Sape Kota Bima tentang produk-produk BRI Syariah Kcp Kota Bima. yaitu:(a) Penghimpun dana merupakan usaha yang dilakukan oleh Bank untuk mencari dana pada pihak deposan yang akan disalurkan kepada pihak kreditur dalam rangka penggunaan fungsi sebagai perantara antara pihak yang menyetor dengan pihak kreditor. (b) Perspektif masyarakat tentang Tabungan wadiah merupakan tabungan yang benar-benar bersifat titipan yang harus dikembalikan setiap saat sesuai apa yang diinginkan oleh pemilik titipan. (c) Perspektif masyarakat tentang Deposito wadiah merupakan sistem yang pembagian hasilnya dapat diatur oleh pemilik dana melalui akad yang telah dibuat bersama dengan pihak Bank pada awal pendaftaran deposito. (2) Adapun upaya untuk meningkatkan Produk-produk BRI Syariah Kcp Kota Bima yaitu: Meningkatkan kualitas dari produk-produk BRI Syariah Kcp Bima sangat efektif, Meyakinkan calon nasabah dengan melakukan persentase produk yang sangat menarik, Meningkatkan kualitas pemasaran produk-produk BRI Syariah, Mengoreksi dan mengecek kembali hal-hal yang masih kurang dalam produk-produk BRI Syariah]]>
<![CDATA[PENGARUH PEMBIAYAAN ARRUM BPKB TERHADAP PERKEMBANGAN USAHA MIKRO KECIL DAN MENENGAH (UMKM) PADA NASABAH UNIT PEGADAIAN SYARIAH (UPS) RABANGODU KOTA BIMA ]]>
<![CDATA[Yuni Kartika]]>
<![CDATA[ J-ESA (Jurnal Ekonomi Syariah) Vol 2 No 2 (2019): Desember ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Ekonomi Syariah IAI Muhammadiyah Bima ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (617.34 KB)
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh pembiayaan Arrum BPKB berpengaruh terhadap perkembangan Usaha Mikro Kecil Dan Menengah (UMKM) pada nasabah Unit Pegadaian Syariah (UPS) Rabangodu Kota Bima. Jenis penelitian yang digunakan adalah kuantitatif, dengan menggunakan Kusioner dan dokumentasi, untuk mengumpulkan data, Teknik pengambilan sampel yang digunakan adalah Random Sampling. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa Pembiayaan Arrum BPKB berpengaruh positif dan signifikan terhadap Perkembangan UMKM nasabah Unit Pegadaian Syariah Rabangodu dengan nilai t hitung > t tabel (14.487) > (1.729) dengan tingkat signifikansi sebesar 0.000 < 0.05 sehingga Ho ditolak dan Ha diterima. Besarnya pengaruh pembiayaan Arrum BPKB terhadap perkembangan Usaha Mikro kecil dan menengah (R2) adalah sebesar 91,7%, Sedangkan sisanya sebesar 8,3% dipengaruhi oleh variabel lain, sehingga memiliki peranan membantu para pelaku usaha dalam hal penambahan modal usaha dan mempertahankan kelangsungan hidup usahanya]]>
<![CDATA[PENGARUH PENDIDIKAN DAN EKONOMI KELUARGA TERHADAP PERNIKAHAN USIA DINI ]]>
<![CDATA[Siti Hawa]]>
<![CDATA[ J-ESA (Jurnal Ekonomi Syariah) Vol 2 No 2 (2019): Desember ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Ekonomi Syariah IAI Muhammadiyah Bima ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (532.205 KB)
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh pendidikan dan ekonomi terhadap pernikahan usia dini di Desa Paradowane, Kec.Parado dengan metode penelitian kuantitatif dengan menggunakan instrument penelitian kuisioner. Jumlah sampel penelitian sebanyak 9 orang. Penelitian menggunakan dua variable bebas yaitu pendidikan (X1) dan ekonomi (X2). Hasil penelitian menunjukan bahwa pendidikan (X1) berpengaruh terhadap pernikahan usia dini. Sedangkan ekonomi (X2) tidak berpengaruh terhadap pernikahan usia dini di Desa Paradowane]]>
<![CDATA[HIJRAH DAN TRANSFORMASI EKONOMI ]]>
<![CDATA[Umar Sagaf]]>
<![CDATA[ J-ESA (Jurnal Ekonomi Syariah) Vol 3 No 1 (2020): Juni ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Ekonomi Syariah IAI Muhammadiyah Bima ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (457.028 KB)
<![CDATA[Tren hijrah atau transformasi ke arah kehidupan lebih baik sesuai syariah Islam di kalangan masyarakat Muslim berdampak positif bagi sektor ekonomi nasional. Salah satu peristiwa penting dalam perkembangan sejarah Islam adalah peristiwa hijrah Nabi Muhammad SAW yang dilakukan pada tanggal 16 Juli 622 Masehi / 2 Rabiul Awal 1 H. Secara teologis, hijrah ini merupakan perintah langsung Allah kepada Nabi, dimana Allah berperan dalam menyiapkan, merencanakan dan memberikan perlindungan kepada Nabi (QS 8:30; QS 9:40). Secara sosiologis, hijrah dilaksanakan sebagai upaya untuk keluar dari tekanan yang sangat kuat, yang dilancarkan oleh kaum kafir Quraisy. Pembentukan opini publik berupa fitnah, pengasingan, tekanan secara fisik dan mental, embargo ekonomi, dan penyiksaan-penyiksaan sangat gencar dilakukan. Sehingga dalam konteks demikian, hijrah menjadi momentum yang sangat tepat]]>
<![CDATA[KONTROVERSI BANK SYARIAH YANG MENJALANKAN KONSEP RIBAWI DALAM PANDANGAN MASYARAKAT ]]>
<![CDATA[Muh Yunan Putra]]>
<![CDATA[ J-ESA (Jurnal Ekonomi Syariah) Vol 3 No 1 (2020): Juni ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Ekonomi Syariah IAI Muhammadiyah Bima ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (489.477 KB)
<![CDATA[Menurut pandangan masyarakat pada umumnya, tidak ada perbedaan antara Bank Konvensional dengan dengan Bank Syariah, kedua bank tersebut masih sama dalam proses dan pelaksanaannya, masyarakat meminjam dan membayar bunga. Bahkan tidak jarang masyarakat mengeluh karena bunga yang dibebankan oleh Bank Syariah lebih besar dari bunga yang dijanjikan oleh bank Konvensional. Hal ini jelas menjadi polemik yang sebenarnya dan seharusnya Bank Syariah deskripsikan atau jelaskan secara terperinci kepada masyarakat sehingga kesenjangan dan kesalahpahaman terhadap Bank Syariah berubah. Tidak juga dinafikkan bahwa sebenarnya banyak sekali perbedaan yang terdapat dalam tatacara ataupun konsep yang digunakan dua bank tersebut, namun perlu kiranya dipahami bahwa masyarakat Indonesia pada umumnya adalah masyarakat yang konsumtif, sehingga dalam kehidupan bermasyarakat banyak menggunakan uang ataupun material. Artinya, besarnya jumlah masyarakat yang menggunakan jasa peminjaman lebih besar dari yang menggunakan jasa-jasa yang lain, contohnya jasa mudharabah (bagi hasil), wadhi’ah (penitipan/menabung tampa bunga) ataupun yang lainnya. Dikarenakan masyarakat Indonesia lebih banyak menggunakan jasa peminjaman, yang ketehui tentang Bank Syariah hanya sampai di situ saja sehingga menyamakan antara bank Konvensional dan Bank Syariah]]>
<![CDATA[KAJIAN EKONOMI ISLAM TERHADAP KEGIATAN PERTANIAN PADI DI KELURAHAN NUNGGA ]]>
<![CDATA[Rizky Amelia]]>
<![CDATA[ J-ESA (Jurnal Ekonomi Syariah) Vol 3 No 1 (2020): Juni ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Ekonomi Syariah IAI Muhammadiyah Bima ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (492.561 KB)
<![CDATA[Kegiatan pertanian padi tidak bisa dipandang secara sederhana sebagai sebuah kegiatan yang tidak perlu untuk dikaji secara mendalam dalam kajian ekonomi Islam. Jika kita menelusuri lebih rinci dalam kegiatan pertanian padi ada beberapa persoalan yang perlu untuk dikaji dari perspektif Islam karena terdapat ketidakjelasan mengenai hal tersebut. Antara lain berkaitan dengan aspek pembiayaan dalam kegiatan pertanian seperti transaksi gadai lahan pertanian, zakat pertanian hingga etika dalam pertanian. Beberapa persoalan dalam kegiatan pertanian ini dimulai dengan perbedaan pandangan dari cendikiawan muslim mengenai praktek gadai sawah yang terbelah pada anggapan riba dan non-riba. Selain itu, terdapat persoalan zakat hasil pertanian yang minim dibayarkan oleh para petani. Persoalan lain, kegiatan pertanian berkaitan dengan etika antara sesama petani. Etika ini perlu untuk dikaji karena sering sekali terjadi pertentangan antara sesama petani yang dapat berakibat fatal]]>
<![CDATA[PRAKTEK GADAI SAWAH DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM (Studi Kasus di Desa O’o Kecamatan Dompu Kabupaten Dompu) ]]>
<![CDATA[Muhammad Rasyad Al Fajar]]>
<![CDATA[ J-ESA (Jurnal Ekonomi Syariah) Vol 3 No 1 (2020): Juni ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Ekonomi Syariah IAI Muhammadiyah Bima ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (621.059 KB)
<![CDATA[Rahn atau gadai merupakan salah satu bentuk akad tabarru (sukarela), yaitu sebuah akad yang tujuan utamanya adalah untuk menolong dan membantu kesulitan orang lain dan bukan merupakan akad profit atau usaha mencari keuntungan. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis perspektif hukum Islam terhadap praktek gadai sawah di Desa O’o kecamatan Dompu kabupaten Dompu. Adapun jenis penelitian field research dengan menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Hasil penelitian diperoleh kesimpulan bahwa praktik pelaksanaan akad gadai tanah sawah dilihat dari sisi sighat akadnya tidak sah dan tidak sesuai dengan hukum Islam. Ketidaksahan tidak menentukan sampai kapan waktu gadainya. Mengenai pemanfaatan barang jaminan secara penuh oleh pihak penerima gadai tidaklah sah karena adanya unsur eksploitasi serta tidak memelihara nilai-nilai keadilan dan kemaslahatan]]>
