cover
Contact Name
Fata Asyrofi Yahya
Contact Email
cendekia@iainponorogo.ac.id
Phone
+6285746318270
Journal Mail Official
cendekia@iainponorogo.ac.id
Editorial Address
Jalan Pramuka 156, Kec. Siman, Kab. Ponorogo
Location
Kab. ponorogo,
Jawa timur
INDONESIA
Cendekia: Jurnal Kependidikan dan Kemasyarakatan
ISSN : 16931505     EISSN : 2477796X     DOI : http://dx.doi.org/10.21154/cendekia
Cendekia: Jurnal Kependidikan dan Kemasyarakatan is a reputable journal published by the Faculty of Tarbiyah and Teacher Training, The State Islamic Institute of Ponorogo (IAIN Ponorogo), Indonesia. The focus of this journal deals with a broad range of topics related to education in Islamic civilization. Cendekia invites scientists, scholars, researchers, as well as professionals to publish their research in our journal. This journal publishes high quality empirical and theoretical research articles reviewed by the leading experts in the fields. The incoming papers will be selected based on great scientific studies, valuable new insights, and captivating the community in education in Islamic civilization.
Articles 239 Documents
PENIDIDKAN KARAKTER DALAM KELUARGA Lilis Satriah
Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 9, No 1 (2011)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (318.063 KB) | DOI: 10.21154/cendekia.v9i1.863

Abstract

Character education implemented at the school recently will run well if it is supported by character education at home. It can not be denied that the percentage of the pupils’ activity learning at school is only about 10% to 15% less than that of their activities at home. As a result of this case, the implementation of character building by teachers at school is obviusly limited when it is compared with the educational policies adopted by the parents at home. To make the matter worse, it might be possible that the character education built by teachers in the classroom is able to be broken down by the parents' attitudes abusive to the pupils at home. To fill this void, therefore, the application of character education in the family is one of golden ways to anticipate the occurrence of various problems that occur in the community life. By implementing character education in the family, it means that the parents have prepared their children who have good character and morals and become heir to the cadres and leaders of the nations in the future. Thus, the essential thing to note is that how the parents realize the importance of good and proper parenting, in so doing, they will have self-awareness to suit their parenting styles that best fit to their children needs and wants, and always try to improve their insight and knowledge about parental system.لاتنجح التربية الأخلاقية التي قام بها المدرسة إلا بدعم التربية الأخلاقية التي قام بها الوالدان في البيت. لأن الطالب قضى أكثر أوقاته في البيت، ويقضي فقط 10 – 15 في المئة من أوقاته في المدرسة. وبهذا ، تطبيق التربية الأخلاقية في المدرسة أقل قدرا بالنسبة للتربية الأخلاقية التي قام بها الوالدان في الأسرة. وقد تفسد نتائج التربية الأخلاقية في المدرسة بسوء التصرفات نحوه من قبل الوالدين.  وبهذا كانت التربية الأخلاقية في الأسرة عنصرا هاما في إعداد الطالب لمواجهة المشكلات في المجتمع. وفي هذا قد أعدت الأسرة شبانا متخلقين بأخلاق كريمة الذين – في المستقبل -  سيكونون رؤساء ورجالا . الأمور التي لابد أن ينتبه إليها الآباء والأمهات هي التربية الأخلاقية في الأسرة، حيث يحاول الوالدان في تحسين أدائها والتزود بالمعارف والعلوم عن التربية الصحيحة.
PERAN JAMA’AH TABLIGH DALAM PEMBINAAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM PADA MASYARAKAT DESA TEMBORO KARAS MAGETAN Futiati Romlah
Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 9, No 1 (2011)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (175.473 KB) | DOI: 10.21154/cendekia.v9i1.866

Abstract

There are a number of religious guidance succeeded in building a good personality and character of Muslim conducted by a group or any particular religious stream. For instance, one of the groups is Jama’ah Tabligh of Temboro, Karas, Magetan. In line with this, it is necessary to learn in depth about this sort of group which is focused on the following issues: (1) the coaching forms of religious education and (2) the religious practice of the communities.  This study employed a qualitative descriptive approach through observation, interviews, and recording data as instruments. The results reveal that (1) the forms of religious education development are: (a) the activities of mosque community followed by elder and young men in the form of ubudiyah (call for prayer and congregation pray), daily meetings, hospitality, religious learning, lailatul ijtima’, maqomy recitation, and khuruj, (b) the activities of masturah followed by women and female teenagers involve religious family learning, weekly study groups, selapanan recitation, and three days out learning, and (c) Madrasah diniyah and tahfidzul Qur’an held by the community around the mosque without considering any age limitation, (2) The successful of religious education development is  reflected on the high awareness of the society, for instance to: (a) do daily worship, (b) prosper the mosque to worship and other activities, (c) educate the children with Islamic education and (d) use Islamic clothes. نجح كثير من الجماعات أو الفرق الإسلامية في تربية الناس المنتمين إليها تربية إسلامية، ومن هذه الجماعات " جماعة التبليغ" في تمبورو كارس ماغتان . أراد الباحث دراسة هذه الجماعة عميقة. وتكون الدراسة في نقطتين أساسيتين : هما (أ) صور عملية للتربية الدينية (ب) تطبيق العبادات والشعائر الدينية. فبأسلوب الملاحظة والمقابلة والمدخل الوصفي الكيفي حصل الباحث على النتائج التالية: (أ) إن التربية الدينية التي قام بها " جماعة التبليغ " هي (1) تطبيق صلاة  الجماعة في المسجد، يشترك فيها الأباء والأمهات والشبان والشابات و صلة الرحم والشورى والتعليم اليومي و الشهري (2) نشاط " المستورة " اشترك فيها الشبان والشابات ، وفيه تعليم ديني أسري، وتعليم أسبوعيّ ، وتعليم شهريّ و ارسال الدعاة لمدة 3 أيام (2) المحاضرة العامة و تحفيظ القران. اشترك فيها المجتمع عامة (ب) نجاح هذه التربية والأنشطة الدينية تظهر في وعي المجتمع (1) لأداء العبادات يوميا (2) وعمارة المساجد بالعبادات وغيرها (3) تربية الأولاد تربية إسلامية (5) والارتداء بلباس إسلامي. 
KEHIDUPAN SUFISTIK PADA PONDOK PESANTREN BIBAH{RI ‘ASFARA’ SANANREJO, TUREN, MALANG Musthofa Musthofa
Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 12, No 2 (2014)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (661.108 KB) | DOI: 10.21154/cendekia.v12i2.227

Abstract

Abstract: The study is about Sufi’s life in Bibahri Asfarah Islamic boarding school, Sananrejo, Turen, Malang. This study was conducted to understand how the sufi’s life in associated with the life prior boarding school stay, how the method to the sufi’s life, hal (circumstance of mind when practicing) and gayah (ending circumstance of lives after practice) is. This study employs a phenomenological approach. The methods of data collection are documentation, interviews, observation, and triangulation. Data analysis methods use several steps such as data reduction, data display and conclusion (verification). The students of the boarding school consist of students with diverse life backgrounds. Which are mapped into three categories namely al-Fussaq, Al-Fusyl, and Al-Abriya. The first category, Al-Fussaq, consists of ex-drug addict, alcohol drunk, and those who are disobedient to parents. The second category, Al-Fusyl, consists of those who are failed in either family or economy. While the third category, Al-Abriya, consists of former employees or alumni from the other boarding schools. The method to the sufi’s life with the practices performed which are mapped into two kinds namely inward and outward practices. The inward practices include salawat (prayer for the prophet), istigosah (mass prayer), Asmaul Husna (reciting names of God), Yaseen recital. The outward practices include traveling, cleaning the Islamic boarding school environment, installing paving and ornaments, making bricks, taking care of animal, becoming a secretary and treasurer of the boarding school. Those practices are called riadah. The soul circumstances (ahwal) while performing those practices could be described that they feel muhasabah (introspective), wusul (pure), happy, excited, hauf (fearful) and raja’ (hopeful). Meanwhile, after performing those practices the students experience new life changes that they feel happy, joyful, faithful, true, peaceful, pure, convinced, modest, ascetic, and sincere.
Buku Jihad Terjemahan dari Bahasa Arab dan Potensi Radikalisme Beragama di Lembaga Pendidikan Abdul Munip
Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 15, No 2 (2017)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (251.096 KB) | DOI: 10.21154/cendekia.v15i2.1080

Abstract

This paper describes how the jihad books translated from Arabic potentially strengthen radicalism in Indonesia. In fact, the jihad books are written and translated by the jihadists themselves as their reference for acting global jihad. These books are disseminated by their publisher or posted in their website. Most of these jihadists website provide information, articles and eBooks that can be downloaded for free. Most of these books discuss about the meaning, law, financing, strategy and targets of jihad. There are a number of concepts that potentially affect the readers toward an attitude of radicalism. These concepts are jihad is war, suicide bombing is part of jihad, and the thoghut government is a target of their jihad. These translated books also potentially affect the growth of a radical and intolerant attitude in educational institutions, because it can creep through the mentoring activities of the Islamic religion in College, Rohani Islam (Rohis) in SMA/SMK, friendship networks and hidden agendas of the institution's manager who opposed the ideology of the State. Therefore, to minimize the negative impact of the these translated books, the concept of soft jihad is need to be introduced and promoted.تبين هذه المقالة عن إحتمال كتب الجهاد المترجمة من العربية فى تعزيز التطرف الدينى في إندونيسيا. وفي الواقع، أنّ الكاتبين والمترجمين لهذه الكتب هم الجهاديون أنفسهم ليجعلونها مصادر فى عمليتهم الجهادية العالمية. وتنشرهذه الكتب مطبعة او منشورة فى مواقعهم على الإنترنت. وتوفر معظم هذه المواقع المعلومات والمقالات والكتب الإلكترونية التي يمكن تحميلها مجاناً. وكثير من هذه الكتب يتحدث حول معنى الجهاد، وحكمه، وتمويله، واستراتيجيته، ومن يجب عليهم القتل. وهنا كعدد منا لمفاهيم الجهادية التي يحتمل أن تؤثرعلى القرّاء إلى التطرف الديني. ومن هذه المفاهيم أن الجهاد هو الحرب او القتل لا غير، وأن التفجيرالانتحاري هوجزء من الجهاد ويسمونه بعملية إستشهادية، وان الحكومة الطاغوتية هي التى يجب عليها الحرب أو القتل. وتحتمل هذه الكتب المترجمة الجهادية أن تؤثر على نمو المواقف المتطرفة والمتعصبة في المؤسسات التعليمية، وذلك من خلال أنشطة الإرشاد إلى الدين الإسلامي (mentoring Agama Islam) في اكثر الجامعات، ومن خلال أنشطة المنظمة الطلابية الإسلامية (Rohis) في SMA/SMK، ومن خلال الصداقة الشبكة بين الطلاب،  وكذلك من خلال البرامج الخفية لدى المؤسسات التعليمية التى تعارض أيديولوجية الحكومة الإندونسية. ولذلك، ينبغى أن يقدم مفهوم الجهاد اللينة لدى المسلمين الإندونسيين لنقصان الأثرالسلبي لهذه الكتب المترجمة.
TRANSFORMASI KURIKULUM PESANTREN: Telaah Pemikiran KH. MA. Sahal Mahfudh dan Nurcholish Madjid Mukhlison Effendi; Suradi Suradi
Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 12, No 1 (2014)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (582.414 KB) | DOI: 10.21154/cendekia.v12i1.361

Abstract

Abstract; Islamic boarding school is an indigenous Indonesia. Some contribution that given in the Islamization process, create a good community literacy and culture are very large. One reason, because there are Islamic boarding school curriculum transformation. Most influential enticement are KH. MA. Sahal Mahfudh and Nurcholish Madjid enticement. To knowing and determine the transformation both of those figures, the researcher take focus of study as: 1) the speculation of KH. MA. Sahal Mahfudh about islamic boarding school curriculum transformation. 2) The speculation of Nurcholish Madjid about islamic boarding school curriculum transformation. 3) The equation and differences between KH. MA. Sahal Mahfudh and Nurcholish Madjid speculation about Islamic boarding school curriculum transformation.Based on the focus of the study above, the researcher tries to answer through some research with use descriptive approach and library research types, while the data collection that used in this research is literary techniques. The data analysis that used in this research consisted of content analysis and comparative analysis.The conclusion of this study are both of KH. MA. Sahal Mahfudh and Nurcholish Madjid made an offer about Islamic boarding school curriculum transformation. The equation of their speculation about Islamic boarding school curriculum transformation occur in all of component of curriculum. The differences both of their speculation site in how to formulate Islamic boarding school curriculum transformation. KH. MA. Sahal Mahfudh take a more specific formulation in this transformation, whereas Nurcholish Madjid make a global transformation. Moreover, caused of the different interpretation of the motto al-muha>faz}otu ‘ala al-qodimi al-solih wa al-akhdu bi al-jadidi al-aslahu. ملخص: البسنترينات هي المؤسسة التعليمية الأصيلة لدى إندونيسيا. ولها اسهامات كبيرة في إسلامية المجتمع الإندونيسي المثقف. وهذا بتغيّر المنهج في البسنترينات. وفي هذا الصدد تظهر أهمية فكرة كياهي الحاج سهل محفوظ ونور خالص مجيد. ولمعرفة فكرتهما أكثرعن هذا فالباحث يركز بحثه في : 1) فكرة كياهي الحاج سهل محفوظ عن تغيّر المنهج الدراسي في البسنترينات، 2) فكرة نور خالص مجيد عن تغيّر المنهج الدراسي في البسنترينات، والفرق بينهما وأوجه التشابه  بينهما في هذه المسألة. انطلاقا من موضوع البحث السابق، فحاول الباحث إجابة الأسئلة عن طريق البحث بالمدخل الوصفي ونوعه الدراسة المكتبية. استخدم الباحث لجمع بيانات البحث أسلوب الوثائق المكتوبة، وكان التحليل تحليل المضمون والتحليل المقارن. ونتيجة البحث إنهما ( سهل محفوظ ونور خالص مجيد) اقترحا طراز تغيير المنهج الدراسي في البسنترينات. وأما أوجه التشابه بين فكرتهما تكون في جميع عناصر المنهج. والفرق بين فكرتهما يكون في كيفية تكوين هذا التغيير في المنهج الدراسي. اتخذ سهل محفوظ التكوين الخاص في هذا الأمر وأما نور خالص مجيد فاتخذ طراز التكوين العام. وهذا نتيجة وجود الاختلاف في فهم وتفسير القاعدة " المحافظة على القديم الصالح والأخذ بالجديد الأصلح " . Keyword: Curriculum transformation, islamic boarding school, pesantren. 
MORAL RECONSTRUCTION OF ELEMENTARY EDUCATIONAL LEVEL STUDENTS IN MILLENNIAL ERA: A Scientific Approach Perspective Budiyono Saputro; Anis Khoerani; Laylatul Faizah; Bikrotul Azizah
Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 17, No 1 (2019)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (227.173 KB) | DOI: 10.21154/cendekia.v17i1.1579

Abstract

Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan model rekonstruksi moral siswa jenjang pendidikan dasar era mileneal dari perspektif pendekatan sainstifik. Jenis penelitian ini adalah penelitian diskriptif kualitatif. Pembentukan model dan diskripsi model mengacu pada Kurikulum 2013 jenjang pendidikan dasar. Model rekontruksi moral dibangun secara adaptif berdasarkan langkah-langkah metode Research & Development. Subyek penelitian ini adalah Guru Sekolah Dasar/Madrasah Ibtidaiyah yang sedang studi lanjut pada Magister Program Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah Program Pascasarjana IAIN Salatiga, Indonesia. Data penelitian diambil dengan metode observasi, wawancara, angket skala likert. Hasil penelitian menunjukkan bahwa siswa sekolah dasar melakukan pelanggaran moral di lingkungan formal maupun non-formal sebesar 30% per tahun. Analisis kebutuhan konsep model rekonstruksi moral siswa dengan rerata 3.15 termasuk kategori butuh. Model rekonstruksi moral hasil penelitian memiliki tahapan yang secara langsung dapat membangun habituasi nilai-nilai ilmiah dalam perilaku kehidupan sehari-hari siswa, yaitu: mendengar, memperhatikan, komunikasi, kerjasama, bertanya, melakukan, berpikir, saling menghargai, jujur, tanggung jawab dan disiplin.ملخص: يهدف هذا البحث إلى الحصول على نموذج لإعادة الإعمار الأخلاقي للطلاب في مستوى التعليم الأساسي في العصر الحاضر بالمدخل العلمي. والنوع هذا البحث هوالبحث الوصفي النوعي. يشير تشكيل النماذج والأوصاف النموذجية إلى منهاج 2013 لمستوى التعليم الأساسي. تم بناء نموذج إعادة الإعمار الأخلاقي بالتكيف على أساس خطوات منهج البحث والتطوير. موضوع هذا البحث هو معلمي المدارس الابتدائية والثانوية الذي يتّصل الدراسة فى برنامج الماجستير في كلّية تربية المعلم المدرسة الإبتدائية بجامعة سلاتيجا الإسلامية الحكومية، اندونيسيا. وأدوات جمع البيانات في هذا البحث هي  الملاحظة والمقابلة واالاستبيان بمقياس ليكرت. أظهرت النتائج أن طلاب المدارس الابتدائية ارتكبوا انتهاكات أخلاقية في البيئات الرسمية وغير الرسمية بنسبة 30 ٪ في السنة. وتحليل الاحتياجات المفاهيمية علي نموذج لإعادة الإعمار الأخلاقي للطلاب مع متوسط 3.15 بما في ذلك فئة الحاجة. يحتوي نموذج لإعادة الإعمار الأخلاقي للطلاب في هذا البحث على مراحل يمكن أن تبني عادات القيم العلمية في سلوك حياة الطلاب اليومية ، وهي: الاستماع، الاهتمام، التواصل، التعاون، العمل، التفكير، الاحترام، الأمانة، المسؤولية والنشاطة
Pembelajaran Tematik Integratif IPA dan IPS di Madrasah Ibtidaiyah (MI) dalam Kurikulum 2013 Novianti Muspiroh
Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 14, No 1 (2016)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (425.559 KB) | DOI: 10.21154/cendekia.v14i1.617

Abstract

This research is inspired by a question: why does curriculum 2013 using integrated thematic learning. To address this question, a philosophical, psychological, and juridical basis should be discussed. By understanding those things, integrated thematic learning is suited with curriculum 2013. As the description above, this study is to focus on how the integrated thematic learning at MI level is implemented because this learning will become a main model that educators should develop the curriculum 2013. Referring to Integrated thematic learning of curriculum 2013, science and social studies are not removed but they are integrated based on theme. Those studies will be topics of all subjects in MI. This integration is done in two points: (1) attitude, skill, and knowledge integration in learning process and (2) integration of basic concepts that are closely related. The theme makes a meaning among basic concepts so the students do not learn partially. Therefore, science and social studies give a whole meaning to the learners as reflected at the available theme: انطلقت هذه الدراسة من السؤال "لما لابد أن يكون تطبيق المنهج الدراسي 2013 على أساس التعليم الوموضوعي الموحّد" ؟ . لإجابة هذا السؤال لابد من دراسة أسسه الفلسفية والنفسية والحكمية، فبالفهم العميق لهذه الأسس الثلاثة فالتعليم الموضوعى الموحّد هو المناسب للمنهج الدراسي 2013. وعلى هذا الأساس أُجريت هذه الدراسة مركزّة في "كيف يكون التدريس الموضوعي الموحّد في مستوى المدرسة الإبتدائية "، لأن هذا النموذج من التدريس هو نموذج رئيس ويجب على المدرس تطويرها لأجل تطبيق النهج الدراسي 2013.  وفي المنهج الدراسي 2013، كانت مادة علم الطبيعة وعلم الإجتماع لا تحذفان وإنما تُوحّدان على أساس الموضوع. أصبحت هاتان المادتان موضوع دراسة في جميع المواد الدراسية في المدارس الإبتدائية. ويكون هذا التوحيد والتمزيج في جانبين، الأول ،التمزيج الموقفي والمهاري والمعلومات في عملية التعليم، والثاني تمزيج المفاهيم الأساسية المتعلقة بها. كان الموضوع جمع شتّى المفاهيم الأساسية حتى لا يدرس الطلاب المفاهيم الأساسية مفرّقة. بهذا كان تدريس علم الطبيعة وعلم الإجتماع يعطيان الطلاب المعنى الموحّد كما يظهر ذلك في المواد الدراسية المتنوعة
Students’ Destructive Behavior Towards The Teacher in The Teaching and Learning Process Achmad Muhlis; Muhammad Holis; Saliha Sebgag; Moh. Wardi
Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 19, No 1 (2021)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (411.749 KB) | DOI: 10.21154/cendekia.v1i1.2392

Abstract

Abstract: This study analyzes the model, factors, and alternative solutions to students’ destructive behavior towards teachers in teaching-learning. It took place at Madrasah Tsanawiyah Negeri in Madura as immoral acts that violate the norms and values of social life by students to their teachers. It was qualitative research with a descriptive approach. The subjects of this study were representatives of MTsN teachers in Madura, namely MTsN 1 Sumenep, Pamekasan, MTsN 3 Pamekasan, MTsN 1 Sampang, and MTsN 1 Bangkalan. The research data was taken by the method of observation, documentation, and interviews. The results showed that destructive behavior models in destructive verbal behavior, destructive behavior in the form of physical and mental destructive behavior. Furthermore, the causes of students’ destructive behavior towards teachers in learning at Madrasah Tsanawiyah Negeri in Madura were internal and external factors, including the social status of students being higher than their teachers. Students thought they have more intelligence and knowledge than their teachers. Therefore, the teachers did the home visits, parenting, and parental involvement, and educational sanctions to overcome it. Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis tentang model, faktor penyebab, serta solusi alternatif perilaku destruktif murid terhadap guru dalam pembelajaran pada Madrasah Tsanawiyah Negeri di Madura, sebagai tindakan amoral yang melanggar norma dan tatanan nilai kehidupan sosial masyarakat yang dilakukan oleh murid kepada gurunya. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif, Subyek penelitian ini adalah keterwakilan dari Guru MTsN yang ada di Madura yaitu MTsN 1 Sumenep, Pamekasan, MTsN 3 Pamekasan, MTsN 1 Sampang, and MTsN 1 Bangkalan. Data penelitian diambil dengan metode observasi, dokumentasi dan wawancara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: pertama, model perilaku destruktif berupa prilaku destruktif verbal, perilaku destruktif fisik, dan perilaku destruktif mental. Kedua, Faktor penyebab perilaku destruktif murid terhadap guru dalam pembelajaran pada Madrasah Tsanawiyah Negeri di Madura karena faktor internal dan eksternal, diantaranya status sosial murid lebih tinggi dari gurunya, Murid merasa memiliki kecerdasan dan pengetahuan yang lebih dari gurunya. Ketiga, Cara mengatasi perilaku destruktif murid terhadap guru Pembinaan, Keteladanan dan Keterlibatan Orang tua “Home Visit”, dan pemberian sanksi edukasi pada siswa.
Manajemen Inovasi Pendidikan Berorientasi Mutu pada MI Wahid Hasyim Yogyakarta Aji Sofanudin
Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 14, No 2 (2016)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (220.34 KB) | DOI: 10.21154/cendekia.v14i2.820

Abstract

 This study aimed to explore the education innovation management with quality-oriented inMadrasah Ibtidaiyah Wahid Hasyim Yogyakarta that illustrated the importance of education in accordance with the learner learning developments and demands for innovation. Quality-oriented education innovation is an idea, practice, object, as well as new method in the field of education to achieve educational goals and solve educational problems. The aforementioned idea, practice, and new method are things that have been already established, run, and practiced in daily based management processes within the framework of improving the quality of education. By using the qualitative approach with case study, this researchrevealedvarieties or types of innovation that have been practiced in MI Wahid Hasyim Yogyakarta including (1) curriculum, (2) human resources, and (3) learning innovation. Therefore, it can be summed up that if education is a means to build human being with good personality, it must be ready to respond the change of time itself, so that innovation in the field of education is a must.حاول هذا البحث دراسة إدارة الإبتداعات التربوية بهدف الجودة في المدرسة الإبتدائية واحد هاشم يوغياكرتا التي تصوّر أهمية التربية المناسبة بمراحلها ومتطلّبات الإبتداعات. والإبتداعات التربوية بهدف الجودة هي الآراء والتطبيقات والموضوعات والطرق الجديدة في مجال التربية للوصول إلى أهداف التربية وحلّ المشاكل التربوية. هذه الآراء والتطبيقات والطرق هي المعمولة في يوميات العملية الإدارية في ضوء ترقية جودة التربية.  وصل هذا البحث – بالمدخل النوعي – إلى النتيجة هي وجود تنوّع الابتداعات المطبّق في المدرسة الإبتدائية واحد هاشم يوغياكرتا ويحتوى على : 1)  الابتداعات في المنهج الدراسي، 2) الابتداعات في الموارد البشريّة، 3) والابتداعات في التعليم. بهذا يمكن أن يُؤكّد إذا كانت التربية وسيلة لتكوين الشخصية البارزة المتفوّقة، فإن التربية لابدّ أن تكون مرنة ومستعدة لاستجابات أنواع التجدّدات والتغيّرات في هذا العصر حتى تكون الابتداعات في عالم التربية أمر لابد منه. 
Pesantren’s Politics and Policy in Bilingual Actualization Amidst The New Normal Era at PP Al-Iman Putri Ponorogo Yuliani, Bustanul
Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 20 No 1 (2022)
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (45.353 KB) | DOI: 10.21154/cendekia.v1i1.3837

Abstract

The emergence of the da'wa movement shifted the political position in the Islamic struggle as an alternative political movement in realizing the idea of Islamic struggle. These new developments encourage the emergence of new developments of political thought among santri. Moreover, during the current Covid-19 pandemic, new political policies have emerged and rearranged the policy order to suit the current situation. Thus, a new habit emerges called the new normal in the pesantren setting. Likewise, one of the pesantren in Ponorogo, Pondok Pesantren Al-Iman Putri, has one of the featured programs for santri equipped with bilingual. It is Arabic and English. It is expected that santri will master Islamic religious knowledge and compete globally. The results showed that the politics and policies of pesantren implemented bilingualism during the new normal period at PP Al-Iman Putri Ponorogo. It prepared standard operating procedures enforced in it and adjusted to health protocols. 

Page 8 of 24 | Total Record : 239