Cendekia: Jurnal Kependidikan dan Kemasyarakatan
Cendekia: Jurnal Kependidikan dan Kemasyarakatan is a reputable journal published by the Faculty of Tarbiyah and Teacher Training, The State Islamic Institute of Ponorogo (IAIN Ponorogo), Indonesia. The focus of this journal deals with a broad range of topics related to education in Islamic civilization. Cendekia invites scientists, scholars, researchers, as well as professionals to publish their research in our journal. This journal publishes high quality empirical and theoretical research articles reviewed by the leading experts in the fields. The incoming papers will be selected based on great scientific studies, valuable new insights, and captivating the community in education in Islamic civilization.
Articles
239 Documents
<![CDATA[KECERDASAN SPIRITUAL DALAM MAJELIS PESONA ILAHI PONOROGO ]]>
<![CDATA[Iin Inayatussalamah]]>
<![CDATA[ Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 13, No 2 (2015) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Ponorogo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (612.9 KB)
|
DOI: 10.21154/cendekia.v13i2.245
<![CDATA[Abstract: Spiritual Knowledge is an essential part of the teachings atPesonaIlahi Assembly,Joresan-Mlarak, Ponorogo and this determines the assembly to receive tremendous public welcoming. What and how the spiritual knowledge is developed is very interesting to study. Through a qualitative approach, this study aimedat examining more deeply by employing in-depth interviews, observation, and documentation. In analyzing the data, interactive analysis was usedby adopting the concept of Miles and Hibermaninvolving three main stages: data reduction, data display, and conclusion. The results showed: 1). The emergence of the Assembly was determined by two factors: a) Murshid teachers,RomoKyaiLabibHudaf gained the trust fromRosulallah Saw to lead the people (Kholifahfilardi) and b) the emergence of spiritual aridity, growing akhlakulkarimah, making intelligent people spiritually. 2) there were four values of spiritual intelligence found: a) unifying motion and oral in the sense of wholeness, b) making a whole of senses in the natural subservience, and c) prioritizing the most important primary, and d) subjecting ideology in ideology. 3). The implementation of the congregation spiritual intelligence can be seen from: a) in a polite language and courteous behavior, b) khusnudzon and Qona’ah, c) subject to and obey the command of Murshid teacher, d) Tafakkur. 4) The contribution given was to foster the potential of spiritual intelligence that came from the human nature itself. ،وغورونوف كرلام ناسروج في “ يلهلإا بذلجا سلمج “ ميلعت نم مهم ءزج ةيونعلما ةيحورلا فراعلما نإ باّ ذج رمأ ميلاعتلا هذه ىَّ منٌ ت فيكو ميلاعتلا هذه يه ام .سللمجا اذه دوجو عمتلمجا نم يرثك باجتسا اذهبف ،ةقيمعلا ةلباقلما : بيلاسأب اهيف ةقيمعلا ةساردلا – يفيكلا لخدلماب – ثحبلا اذه لواح .هيف ثحبلل نامبرهو سليم همّ دق يذلا بولسلأا – تانايبلا ليلتح في – ثحابلا مدختسا .ةبوتكلما قئاثولاو ،ةظحلالماو .ثحبلا جئاتن جاتنتسا مث ،تانايبلا ضرعو ،تانايبلا ضيفتخ :تاوطلخاب ىلع دشرلما خيشلا لوصح : لولأا ،نلاماع سللمجا اذه روهظ ةيفلخ نإ )1 : يلاتلاك ثحبلا جئاتنو يحورلا فافلجا ةرهاظ ءوشن : يناثلاو ،)ضرلأا في ةفيلخ( ةملأا سيئر نوكيل )م -ص( لوسرلا نم ةناملأا : يحورلا ءاكذلل ميق عبرأ ةثمو )2 .اّ يحور ّ يكذلا ناسنلإا نيوكتو ،قلاخلأا مراكم ةيمنتو ،عمتلمجا في ليضفت ،ثلاثلا ،لماعلا عوضخ في روعشلا ديحوت ،يناثلاو ،روعشلا ةدحو في قطنلاو ةكرلحا ديحوت ،لولأا ىدل ّ يحورلا ءاكذلاو ميقلا هذه قيبطت امأ )3 .مهفلا في مهفلا عيضتخ ،عبارلا ،ةلضافلا ءايشلأا نم لضفلأا قلاخأب ينقلختمو ابدأتم انّ يل انسح املاك مهملاك ،لولأا : في ةرهاظف سللمجا اذه لىإ ةبستنلما ةعاملجا نييدلا مهسلا امأ )4 .رّ كفتلا ،عبارلاو ،دشرلما خيشلا ةعاط ،ثلاثلاو .ةعانقلاو ّ نظلا نسح ،يناثلاو .ةيمرك.هسفن ناسنلإا ةرطف نم ةتجانلا يحورلا ءاكذلا ةقاط ةيمنت وه سللمجا اذه نم]]>
<![CDATA[Eksistensi Pendidikan Pesantren dalam Arus Perubahan ]]>
<![CDATA[Ahmad Royani]]>
<![CDATA[ Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 16, No 2 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Ponorogo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (186.916 KB)
|
DOI: 10.21154/cendekia.v16i2.1242
<![CDATA[Rapid change, demanding the ability of pesantren to respond quickly, precisely, and adaptively.In this paper talks about the existence of pesantren education in the face of the flow of change. This research is focused on the existence conducted by As-Shafi'i boarding school (pesantren) in the flow of change. The approach used in this study is a case study experienced by remote educational institutions that boarding boarding schools As-syafi'I in existence maintain the institution of boarding school. The theory used in this study uses Talcott have four things called AGIL: Adaptation Goal attainment, Integration, Latency. Concluded that the existence of pesantren education in the flow of change as follows; Thefirst adaptation conducted by the boarding school As-Syafi'I is to know in detail the existing needs in the community. Second, the development of personality aims to prepare the students and the public to have the knowledge of religion and general science in order to become human beings who are able to practice their knowledge. Third, integrating and integrating school and pesantren systems Thefour patterns of As-Syafi'I boarding school institutions are building networking with all components of society, santri guardian, government in building pesantren. قد طلب التغير السريع بقدرة المدرسةالداخلية على الاستجابة بسرعة ودقة وتكيف. تتحدث هذه الكتابةعن وجود تعليم المدرسةالداخليةفي مواجهة تدفق التغيير. و يركز هذا البحث على وجود مدرسة الشافعي الداخلية في تدفق التغيير. وأما المنهج المستخدم في هذه الدراسة هو دراسة حالة في مؤسسة التعليمية النائية ، وهي مدرسة الشافعي الداخلية في احتفاظ وجودهاكالمؤسسة التربوية الإسلامية الداخلية. و تستخدم هذه الدراسةالنظرية التي تقدمت بها تلكوت فيرسونو قيل لكييستطيع نظام التنظيم الاجتماعي أنيحتفظ وجودهفيجب أن يكون النظام له أربعة أشياء تسمى(AGIL) و هيالتكيف (adaptation) و تحقيق الأهداف (goalattainment)و التكامل (integration) و التأخر (latency).و من نتائج الدراسة يستطيع الباحث أن يستنتجبأن وجود التربيةفيالمدرسةالداخليةفي تدفق التغيير هو على النحو التالي : أولا، التكييف الذي أجرته المدرسة الشافعي الداخلية هو معرفة احتياجات المجتمع الحالية بالطريقة المباشرة. و ثانياً، يهدف تدريب الشخصية إلى إعداد الطلاب والمجتمعلأن يتقنو المعرفة الدينية والمعرفة العامة لكي يصبحو الناس الذينلهمقدرة على ممارسة معرفته. و ثالثًا، وإدماج العامة ونظامالمدرسةالداخلية لإنتاج أجيال موثوقةفي حقولهم. و رابعًا، الأنماط التي تنفذها المدرسة الشافعي الداخلية هي بناء التواصل مع جميع المكونات و هم المجتمع وأولياء الطلاب والحكومة لبناء المدارس و تقدمه. بالإضافة إلى ذلك، فإن الاستثمار الاجتماعي للبرنامج الداخلي هو من نشاطالمدرسة الشافعي الداخلية الذي يهدف إلى خلق الجيل المستقل المفيد في الحياة المجتمعية في وقت مستقبل.]]>
<![CDATA[PROBLEMATIKA PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI MI/SD DAN ALTERNATIF PEMECAHANNYA ]]>
<![CDATA[Yuentie Sova Puspidalia]]>
<![CDATA[ Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 10, No 1 (2012) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Ponorogo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (236.138 KB)
|
DOI: 10.21154/cendekia.v10i1.406
<![CDATA[Abstract: The ultimate goal of Indonesian teaching is to help learners able to integrate themselves into the society successfully. This aim is in line with the development of science and technology in the globalization era, in which the role of the Indonesian language as a mean of personal development is inevitably challenged by the rapid changes and the need of international languages. For this reason, it is worried that learners face any negative wash back of the existence of International language, in instance, the lost of their own identity. To this end, the role of Indonesian teaching is getting more and more obviously important. In reality, however, the Indonesian teaching is generally assumed as the easiest subject if it is compared with other subjects. As a result of this case, learners pretend not to learn Indonesian seriously. Ironically, many students get low grade although the Indonesian lesson is seen easily to learn. In fact, elementary school (SD/MI) is regarded as basis for the formation of the noble values of the nation. The study had identified several sources of problems in learning Indonesian both from the educators or learners. Besides, it was revealed that the result of learning was affected by some aspects, such as the goals, materials, methods, school facilities and infrastructure.]]>
<![CDATA[Multicultural-Based Islamic Religious Education in Ahmadiyya’s School: A Strategy to Strengthen The Moderation Vision of Indonesian Islam in School ]]>
<![CDATA[Siti Rohmaturrosyidah Ratnawati]]>
<![CDATA[ Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 18, No 1 (2020) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Ponorogo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (255.378 KB)
|
DOI: 10.21154/cendekia.v1i1.1787
<![CDATA[Abstrak: Indonesia adalah negara dengan masyarakat multikultural dan plural. Hal ini merupakan keuntungan bagi Indonesia, namun di sisi lain, hal tersebut juga menyimpan potensi konflik. Sebagai bukti, konflik dan kekerasan bernuansa SARA (suku, agama, ras, dan antargolongan) seringkali terjadi di Indonesia, sedangkan konflik agama adalah yang paling dominan diantara mereka. Menanggapi tantangan-tersebut, SMA Perguruan Islam Republik Indonesia (PIRI) 1 Yogyakarta, salah satu sekolah yang berdiri di bawah organisasi Ahmadiyah, telah mencoba untuk merekonstruksi pendidikan Islamnya. Dengan metode deskriptif kualitatif, penelitian ini difokuskan untuk membahas tentang best practices yang dilakukan oleh SMA PIRI 1 Yogyakarta untuk mengembangkan Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam rangka memperkuat visi moderasi Islam Indonesia kepada siswanya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa PAI di SMA PIRI 1 Yogyakarta telah dikembangkan dengan pendekatan multikultural mencakup pengembangan kurikulum yang terdiri dari tujuan, materi pelajaran, kegiatan pembelajaran, dan evaluasi; pengembangan media dan sumber belajar, serta diperkuat dengan menciptakan budaya religius-multikulturalis di sekolah. الملخص: إندونيسيا دولة ذات مجتمع متعدد الثقافات والتعددية. هذه ميزة لإندونيسيا، لكنها من ناحية أخرى تنطوي على احتمالات الصراع. كدليل، مثلا أنّ الصراعات و العنف القبلية و الدينية والعرقية والمذهبية تحدث كثيرا بالنسبة لإندونيسيا، في حين أن الصراع الديني هو أكثر شيوعا بينها. استجابة لهذه التحديات، حاولت SMA PIRI 1 يوجياكارتا، إحدى المدارس التي أنشئت في إطار منظمة الأحمدية، بإعادة النظر فى تربيتها الإسلامية. بطريقة المنهج الوصفي النوعي، يركز هذا البحث على مناقشة أفضل الممارسات التي قامت بهاSMA PIRI 1 يوجياكارتا لتطوير التربية الإسلامية (PAI) من أجل تعزيز نظرة اعتدال الإسلام الإندونيسي للطلاب. أظهرت نتيجة هذا البحث أن التربية الإسلامية فىSMA PIRI 1 يوجياكارتا تطورت بمنهج متعدد الثقافات تشتمل بما في ذلك تطوير المنهج الدراسي الذى يتكون من الأهداف والمواد التعليمية وأنشطة التعلم والتقييم، تطوير الوسائل التعليمية ومصادر التعلم، وتعزيزها من خلال تكوين ثقافة دينية متعددة الثقافات في المدرسة.]]>
<![CDATA[Establishing a Moderate Religious Academics in Pesantren-Based Higher Education ]]>
<![CDATA[Ahmad Royani]]>
<![CDATA[ Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 19, No 1 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Ponorogo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (54.96 KB)
|
DOI: 10.21154/cendekia.v1i1.2500
<![CDATA[Abstract: Pesantren is an ideal partner for the government to jointly improve the quality of education as a basis for implementing social transformation. It provides qualified human resources with good morals emphasizing moderate religious values that reflect within the Islamic value of rahmatan lilalamin. This paper wants to see pesantren-based universities in giving birth to moderate religious academics. By taking the object of study Nurul Jadid university, which is a high miscarriage based pesantren. This research applied a descriptive study by using a qualitative approach. The research participants were Islamic scholars (kyai), lecturers, and students at the University of Nurul Jadid. Data were collected through interviews, observation, and documentation. This study showed that establishing the Islamic boarding school culture produced moderate religious academics at Nurul Jadid University. It was by implementing the supremacy of kyai’s preaching and teaching (dawuh kyai). It was constructed through artifacts, values, and assumptions emphasizing moderate religious aspects. Abstrak: Pesantren menjadi partner yang ideal bagi pemerintah untuk bersama-sama meningkatkan mutu pendidikan sebagai basis bagi pelaksanaan transformasi sosial melalui penyediaan sumber daya manusia yang mumpuni dan berakhlakul karimah yang menekankan nilai-nilai religius moderat yang mencerminkan nilai Islam rahmatan lilalamin. Tulisan ini ingin melihat perguruan tinggi berbasis pesantren dalam melahirkan akademisi religius moderat. Dengan mengambil objek kajian Universitas Nurul Jadid yang merupakan perguran tinggi berbasis pesantren. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan rancangan studi kasus. Teknik pengumpulan data menggunakan wawancara mendalam,observasi partisipatif dan studi dokumen. Data-data yang yang terkumpul kemudian dianalisis secara simultan, dengan teknik: pengumpulan data, kondensasi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian ini menemukan konstruksi budaya pesantren dalam melahirkan akademisi religius moderat di Univesitas Nurul Jadid dilakukan dengan kekuatan dawuh kyai yang di konstruksi melalui artifak, nilai, dan asumsi yang mengedepankan aspek religius moderat]]>
<![CDATA[URGENSI PENDEKATAN MULTIKULTUR DALAM PENDIDIKAN ]]>
<![CDATA[Harjali Harjali]]>
<![CDATA[ Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 9, No 2 (2011) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Ponorogo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (176.589 KB)
|
DOI: 10.21154/cendekia.v9i2.876
<![CDATA[The Indonesian people have been in the reformation and globalization era. One of the nine reform agenda is to uphold democracy. The enforcement of the democratic life means the recognition of human rights. In this regard, the recognition includes the uniqueness of the existence of Indonesia's pluralist society. Therefore, the symbol of unity in diversity shows recognition to the existence of a unified pluralism of the Indonesian society. In accordance with the enforcement agenda of democratic society, there have been serious efforts to promoting the improvement of the national education system. However, the national education policy tends to generalize the Indonesian people and neglect the essence of human diversity and a pluralistic culture of Indonesia. As a matter of fact, it can not be denied that this country absolutely need for multicultural education in the broadest sense, which is the educational system that can best accommodate the diversity of society to be one of national unity. يكون المجتمع الإندونيسي الآن في عصر التجديد والعولمة.ومن برامج التجديد التسعة هو إقامة القيم الديموقراطية. وإقامة الديموقراطية تعنى الاعتراف بحقوق الإنسان الأساسية. وهذا الاعتراف من نوع خاص لكون المجتمع الإندونيسي المتنوّع. ولهذا كان شعار البلد " بينكا تونغال إيكا " يشير إلى هذا التجمّع المتنوّع الموحّد. وإصلاح النظام التربوي الوطني من برنامج إقامة المجتمع الديموقراطي. وفي العصر التربوي يميل إلى تسوية المجتمع الإندونيسي واهمال تنوّعات الناس والثقافة الإندونيسية المختلفة. واحتاج هذا البلد إلى نظام التربية بمدخل متعدّد الثقافات بمعناه الواسع، هي التربية التي تعترف بتنوّعات المجتمع الإندونيسي توحيد وطنيّ. ]]>
<![CDATA[ANALISA KESALAHAN DALAM PENERJEMAHAN KITAB AL-BALAGAH AL-WADIHAH KARYA ALI AL-JARIM DAN MUSTAFA AMIN ]]>
<![CDATA[Faiq Ainurrafiq]]>
<![CDATA[ Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 13, No 1 (2015) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Ponorogo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (594.44 KB)
|
DOI: 10.21154/cendekia.v13i1.236
<![CDATA[Abstract: The overflow of foreign language books and high demands of market with the need of new products, including the translation, makes the quality of translation work has decreased. In this void, a critic on translation is necessary in order to create an atmosphere of critical and dialogical associated with the work of translation. This paper analyzed and discussed errors of translation of the book of al-Balagah al-Wadihah work of Ali al-Jarim and Mustafa Amin. In accord to this, the researcher attempted to know the forms of errors in the results of translation of al-Balagah al-Wadihah, and how the correct form of alternative translation should be. The results showed that the error in the target language sentence structure included the sequence position of sentences. Errors in the use of sentence effectiveness dealt with translating unnecessary text and repetition of words that had been mentioned. Errors in translating vocabulary covered improper equivalent elections, not equivalence of word categories, and inaccuracy of idiom translation. Additionally, errors were also found in the aspect of eliminating vocabulary, phrases, and sentences. ةيعون لىإ ةديدلجا ةجمترلما بتكلا تاجاتنا لىإ قاوسلأا تاجاحو ةيبنجلأا ةغللاب ةيرثكلا بتكلا دورو تّ دأ نع يراولحاو يدقنلا ولجا نيوكت فدهب ىجمترلا دقنلا دوجو لىإ اذه عفدو .ةفيعضو ةلمهم ةجمترلا ةدوجو ىفطصمو مرالجا يلعل « ةحضاولا ةغلابلا « باتكلا ةجمرت في ءاطخلأا ليلتح ةلاقلما هذه تلواح .تاجمترلما ةيطايتحلاا ةجمترلا عون ميدقتو ةجمترلا في ةعقاولا ءاطخلأا ىلع روثعلا ثحابلا لواح ،ةساردلا هذه في .ينمأ عقوم بيترت في تناك فدلها ةغللا في لملجا بيكارت ءاطخأ نأ يه ةساردلا هذه جئاتنو .ءاطخلأا هذله ةداعإو هتجمرت لىإ جاتيح لا تيلا صنلا ةجمرت في نوكت ،ةلاّ عفلا لملجا مادختسا في ءاطخلأا امأ .لملجا ةغللا في – ةفدارلما تاملكلا رايتخا في ءاطخلأا لمشت تاملكلا ةجمرت في ءاطخلأاو .اقباس ةروكذلما تاملكلا ،تاملكلا فذح بنالجا في كلذكو ،ةيحلاطصلاا تارابعلا ةجمرت في ءاطخلأاو ،ةبسانلما يرغ – فدلها .لملجاو بيكاترلاو]]>
<![CDATA[Reorientasi Jurusan Manajemen Pendidikan Islam (MPI) Antara Tenaga Kependidikan dan Tenaga Pendidik ]]>
<![CDATA[M. Misbah]]>
<![CDATA[ Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 16, No 1 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Ponorogo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (228.654 KB)
|
DOI: 10.21154/cendekia.v16i1.1178
<![CDATA[Abstrak: This article discusses the problems faced by the majority of students MPI FTIK IAIN Purwokerto. On the one hand, there is the desire of MPI students to become educators, and on the other hand according to the Department, they are oriented to become educational personnel. The study focused on curriculum content and policy of MPI Department of FTIK IAIN Purwokerto. With the method of unstructured in-depth interview, documentation, moderate participant observation and data analysis, it is found that the orientation of MPI Department is based on the vision, the mission stated in the profession to be achieved that is the main profession and the alternative profession. To support the orientation of the Department of MPI, the scientific core of MPI in the curriculum of the Department which becomes its distinguishing character is related to the science MPI contained in the MPI 001 to MPI 025 course code. The way of Department in socializing the orientation of the Department as well as construct the orientation of students to fit the orientation of the Department is through Introduction Academic Orientation activities, provision of Academic Guidebook, Maximization of Role of PA, Prodi, HMPS / HMJ, MPI Department profile viewing on IAIN Purwokerto website.ملخص: درس هذا المقال المشاكل التي يواجهها طلاب قسم إدارة التربية الإسلامية في كلية التربية والعلومالتعليمية بالجامعة الإسلامية الحكومية فورووكيرتو. ثمة إرادة من طلاب هذا القسم لأن يكونوا مدرّسين ،وفي جانب آخر أن يكونوا موظفّين تربويين. تُركزُ الدراسة في محتوى المنهج وقرارات كلية التربية والعلومالتعليمية في هذه الجامعة. تجمع البيانات عن طريق المقابلة غير التركيبية، والوثائق المكتوبة، والملاحظةبشبه المشاركة، وبعد التحليل حصل الباحث على نتائج البحث هي أن اتّاه قسم إدارة التربية الإسلاميةمناسب برؤيته ورسالته المتمثّلتان في المهنة التي حاول الطلاب الحصول عليها، هي المهنة الأساسية والمهنةالاختيارية. ولدعم اتجاه القسم، فإن فئة العلوم لهذا القسم في المنهج التميّزى هي العلوم المتعلقة بإدارة التربيةوالطريقة التى اتّذها . MPI 0025 – MPI الإسلامية وهي مكتوبة في رموز المواد الدراسية من 001القسم للتعريف بهذا الاتجاه وفي نفس الوقت تكوين اتجاه الطلاب ليكون اتجاههم مناسبا باتجاه القسم،هي عن طريق التعريف الأكاديميّ، توزيع كتاب الإرشاد الأكاديمي، تعزيز وتقوية دور المشرف الأكاديمي من قبل المحاضرين، والقسم، ومنظّمات الطلبة في القسم والكلية، والتعريف بقسم إدارة التربية الإسلاميةعن طريق الموقع للجامعة الإسلامية الحكومية فورووكيرتو في الانترنت.]]>
<![CDATA[Buzz Group and Self-Esteem on Teaching Listening In an Indonesian EFL Classroom ]]>
<![CDATA[Muntaha Muntaha]]>
<![CDATA[ Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 14, No 2 (2016) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Ponorogo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (212.049 KB)
|
DOI: 10.21154/cendekia.v14i2.583
<![CDATA[ Banyak metode dan teknik telah diaplikasikan oleh guru untuk mengembangkan kemampuan mendengarkan siswa. Buzz group merupakan salah satu alternatif teknik yang bisa diaplikasikan dalam pembelajaran mendengarkan selain metode ceramah yang biasa digunakan. Selain itu, self-esteem sebagai salah satu aspek psikologis yang dapat mempengaruhi proses belajar siswa. Dalam penelitian ini, kombinasi keduanya antara teknik dan aspek psikologis dikomparasi dengan menggunakan studi eksperimental. Implementasi Buzz group dan metode ceramah dibandingkan dengan melihat tingkat self-esteem pada diri siswa. Multifactor Analysis of Variance (ANOVA) dan Tukey test dilakukan untuk menganalisa data yang didapat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa siswa yang memiliki tingkat self-esteem tinggi yang diajar dengan menggunakan buzz group dapat belajar dengan bekerja sama dan berinteraksi satu sama lainnya dan berpartisipasi secara aktif. Sedangkan siswa dengan tingkat self-esteem rendah yang diajarkan melalui metode ceramah bisa belajar secara efektif karena mereka cenderung pasif. Dapat dikatakan bahwa efektifitas kedua teknik tersebut dipengaruhi oleh tingkat self-esteem siswa. وكان العديد من الأساليب والتقنيات المطبقة بالفعل من قبل المعلم لتطوير مهارة الاستماع لدى الطلاب. مجموعة الطنين يمكن أن يكون أسلوب بديل آخر لتطبيقها. ومع ذلك كانت تقنية أخرى أيضا لا تزال تستخدم على نطاق واسع مثل إلقاء المحاضرات. بجانب التقنيات، وكان يعتقد احترام الذات كما الجانب النفسي أيضا أن تكون عامل آخر أن تتأثر عملية تعلم الطلاب. في هذه الدراسة سيتم مقارنة تلك المجموعات بين التقنية والجانب النفسي باستخدام دراسة تجريبية. مجموعة الطنانة وإلقاء المحاضرات في عملية تعلمهم. واعتبرت تلك التقنيات من الثقة بالنفس لدى الطلاب. تم تطبيق التحليل المتعددة العوامل التباين (أنوفا) واختبار توكي. وأظهرت نتائج الدراسة أن الطلاب مع ارتفاع احترام الذات تدرس من قبل مجموعة الطنانة يمكن أن يتعلم من خلال التعاون والتفاعل مع بعضها البعض، وشاركت بنشاط. الطلاب مع تدني احترام الذات تدرس من قبل يحاضر أن نتعلم بشكل فعال لأنهم بعد ذلك ليكون السلبي. ويمكن القول أن فعالية تلك التقنيات اثنين تتأثر درجة الثقة بالنفس لدى الطلاب.]]>
<![CDATA[Manajemen Pendidikan Bermuatan Antropologi, Agama dan Sosial ]]>
<![CDATA[Ivan Riyadi]]>
<![CDATA[ Cendekia: Kependidikan dan Kemasyarakatan Vol 17, No 2 (2019) ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Ponorogo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (156.953 KB)
|
DOI: 10.21154/cendekia.v17i2.1692
<![CDATA[Abstract: This article discusses management of education in collaboration with anthropology, religion and social education which adopts diversity. Religion as a factual behaviour can only be captured through an analysis of a system of religious behaviour. It involves some components. In understanding Islamic education, religiousness is a necessity for each follower in order not to be trapped in the view of the practical uniformity of diversity. Each religious unit is related to differences in nature and the conditions of each component of the religious system. As an example, understanding can realize that religious teaching remains universal, through culture, and social. However, the praxis of teaching is a singularity. Therefore, a diverse number of events are carried out as a consequence of religious belief. The role of education management is very important, especially for educational institutions which adapt the students’ cultural and social conditions needs. ملخص: يناقش هذا المقال في إدارة التعليم مع الأنثروبولوجيا والدين والتعليم الاجتماعي كوسيلة لاعتماد التنوع. ولا يمكن التقاط الدين كسلوك واقعي لأي دين إلا من خلال تحليل نظام للسلوك الديني الذي يشمل عددا من المكونات. في تطبيق التربية الإسلامية، كان الفهم للدين لازم لعدم التعلق في وجهة نظر التوحيد العملي من قبل كل متابع. كل وحدة دينية هي التفرد المرتبطة بالاختلافات في طبيعة وحالة كل عنصر من عناصر النظام الديني. هذا الفهم يمكن أن ندرك أن التعاليم الدينية لا تزال عالمية من خلال الثقافة والاجتماعية، في حين أن ممارسة التدريس هي وحدة فريدة، وبالتالي يتم تنفيذ عدد من وحدات النشاط المتنوعة نتيجة للمعتقدات الدينية. ولذلك دور إدارة التربية مهم جداً وخاصة المؤسسات التربوية التي تتكيف مع الظروف الثقافية والاجتماعية لاحتياجات الطلا ب.]]>
