cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Muktashim Billah
Contact Email
muktashim.billah@unismuh.ac.id
Phone
+6282193047805
Journal Mail Official
jflic@unismuh.ac.id
Editorial Address
Jl. Sultan Alauddin No. 259,Makassar, Sulawesi Selatan
Location
Kota makassar,
Sulawesi selatan
INDONESIA
Journal of Family Law and Islamic Court
Published by Universitas Muhammadiyah Makassar
ISSN : 29625963     EISSN : 29625327     DOI : https://doi.org/10.26618/jflic.v2i1.10480
Core Subject : Religion, Social,
Religion Law, Crime, Criminology & Criminal Justice
Journal of Family Law and Islamic Court (ISSN: 2962-5963 (Print) 2962-5327 (Online)) is an national peer-reviewed open access journal that aims to spread conceptual thinking or ideas, review and the research findings obtained in Family Law and Islamic Courts. Journal of Family Law and Islamic Court promotes scholarly, theoretical, pragmatic, and contemporary research, making a clear conceptual and methodological contribution to existing international literature. Its spesific aim is to enhance the broad scholarly understanding of Islamic Law, Family Law, Islamic Courts, Islamic Economics, Islamic Politics. Submissions that focus upon the Islamic Law or Islamic Courts of any of these levels or units of analysis in a way that interestingly and effectively brings together conceptual analysis and empirical findings are welcome. Journal of Family Law and Islamic Court is committed to disseminating rigorous, high-quality research and debate with a scientific influence on the international society. To that purpose, the Editorial team follows a meticulous editorial procedure, bringing the most sophisticated research on Islamic Law and Islamic Courts. The journal is online and has open access, and its internal publication procedure enables it to distribute its research findings internationally promptly.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Hukum
Articles 92 Documents
 1   2   3   4   5 
Religious Moderation in Singapore Amin, Saifuddin
Journal of Family Law and Islamic Court Vol 1, No 2 (2022): Journal of Family Law and Islamic Court
Publisher : Family Law Study Program (Ahwal Syakhshiyah), Universitas Muhammadiyah Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26618/jflic.v1i2.10108

Abstract

This Paper aims to find out on the response of Singapore as a multi-racial country and religion towards the Muslims and its role in taking care of its racial harmony in Singapore. This mix of methods of qualitative and quantitative through the approach of direct observation has found that the government of Singapore gave a good attention for Islam. This happens in such ways that the law named AMLA and muslims in Singapore take part in keeping the racial harmony in many ways such as involving in IRO organization, choosing An-Nadhah mosques as a racial harmony centre, encouraging the dialogues between religion and the muslims. Most important role in MUIS is as official instituion to have such harmony by having seminars and khutbah as well as application of downloaded information in curriculum development based on racial harmony. As the result, it is hopeful to let this be as a research for other countries that has a different system that is similar to Singapore for the sake of a better harmony.-- 
Husband and Wife Role to Maintain Family Resilience during the Covid-19 Pandemic: Islamic Law Compilation Perspective Awaliyah, Dita Faradila; Al Farisi, Firman; Nadhiroh, Jamilatun; Musyafaah, Nur Lailatul
Journal of Family Law and Islamic Court Vol 2, No 1 (2023): Journal of Family Law and Islamic Court
Publisher : Family Law Study Program (Ahwal Syakhshiyah), Universitas Muhammadiyah Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26618/jflic.v2i1.10480

Abstract

During the Covid-19 Pandemic, many couples divorced due to various factors, including disputes and the economy. However, many families have strong resilience in the face of the Covid -19 Pandemic so that their families remain harmonious. This article discusses the role of husband and wife in improving family resilience during the Covid-19 Pandemic. This is field research was conducted in Medali, Mojokerto, East Java, Indonesia. The data is collected through interviews and documentation to answer existing problems. Qualitative methods with a deductive mindset analyze the results of interviews and documentation. This study concluded that during Covid-19 Pandemic, the husband and wife in Medali maintained their family resilience by playing a role in meeting daily needs, fulfilling economic aspects, and fulfilling education for children. In addition, they support each other and are convinced that this Pandemic is a provision from Allah, so they must pray and be grateful. The family carries out the role of husband and wife in Medali during the Covid-19 Pandemic according to the Compilation of Islamic law, articles 77 and 79.
PILGRIM PRAYER LAW BASED ON THE PERSPECTIVE OF MUHAMMADIYAH LEADERS IN ENREKANG REGENCY, SOUTH SULAWESI Erfandi, Erfandi; Abbas, Abbas; Hijazi, Muhammad Chiar; Anshar, Anshar; Misran, Misran
Journal of Family Law and Islamic Court Vol 1, No 2 (2022): Journal of Family Law and Islamic Court
Publisher : Family Law Study Program (Ahwal Syakhshiyah), Universitas Muhammadiyah Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26618/jflic.v1i2.10431

Abstract

Research on Pilgrim Prayer Law Based on the Perspective of Muhammadiyah Leaders  in Enrekang Regency,  South Sulawesi is Qualitative.  As stated in the formulation of the problem, in addition to researching the Pilgrim Prayer Law Based on the Perspective of the Muhammadiyah Leadership in  Enrekang Regency, the researcher also examined the Pilgrim Prayer Law Based on the  Perspective of  the Imams of the four schools, namely the Hanafi School, the Maliki School, the Shafi'i School and the Hanbali School  .  This study  aims to find out the  extent of the  perspectives of  the Muhammadiyah Leadership  and the  Imam of the Four Schools on the law of pilgrim prayer.   This is in order to  increase understanding, both  among   intellectuals and among the layman.  The results of  this study show that the scholars of the four  schools have different opinions about   the law of  prayer of pilgrims.   Imam Abu Hanifah An- Nu'man bin Tsabit stated that the pilgrim's prayer was the sunnah of mu'akkadah.  Imam Malik bin Anas stated that the law of pilgrim prayer is the sunnah of mu'akkadah. Imam Muhammad ibn Idris As-Shafi'i stated that the pilgrim's prayer was fardhu kifayah.  Imam Ahmad ibn Hanbal stated that the law of  pilgrim prayer is mandatory.  As for the  perspective of the Muhammadiyah Regional Leader (PDM), Enrekang Regency stated that the pilgrim's  prayer is fardhu kifayah.  This opinion is in harmony with the  opinion of  Imam Shafi'i and is also in harmony with the tarjih   of muhammadiyah.--Penelitian tentang Hukum Shalat Jamaah Berdasarkan Perspektif Pimpinan Muhammadiyah di Kabupaten Enrekang Sulawesi Selatan bersifat Kualitatif. Sebagaimana yang tertera pada rumusan masalah, selain meneliti tentang Hukum Shalat Jamaah Berdasarkan Perspektif Pimpinan Muhammadiyah di Kabupaten Enrekang, peneliti juga meneliti Hukum Shalat Jamaah Berdasarkan Perspektif imam empat mazhab, yaitu Mazhab Hanafi, Mazhab Maliki, Mazhab Syafi’i dan Mazhab Hanbali. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sejauh mana perspektif Pimpinan Muhammadiyah dan Imam Empat Mazhab tentang hukum shalat jamaah ini. Hal ini agar dapat menambah pemahaman, baik itu di kalangan intelektual maupun di kalangan awam. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa ulama empat mazhab berbeda pendapat tentang hukum shalat jamaah ini. Imam Abu Hanifah An- Nu’man bin Tsabit menyatakan bahwa shalat jamaah hukumnya adalah sunnah mu’akkadah. Imam Malik bin Anas menyatakan bahwa hukum shalat jamaah adalah sunnah mu’akkadah. Imam Muhammad bin Idris As-Syafi’i menyatakan bahwa shalat jamaah hukumnya adalah fardhu kifayah. Imam Ahmad bin Hanbal menyatakan bahwa hukum shalat jamaah adalah wajib. Adapun mengenai perspektif Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM) Kab. Enrekang menyatakan bahwa shalat jamaah hukumnya adalah fardhu kifayah. Pendapat ini selaras dengan pendapat Imam Syafi’i dan juga selaras dengan tarjih muhammadiyah.
The Religious Affairs Office's Role in Preventing Early Marriage in Kajang District, Bulukumba Regency, South Sulawesi Syamsir Syamsir; Zainal Abidin
Journal of Family Law and Islamic Court Vol 1, No 1 (2022): Journal of Family Law and Islamic Court
Publisher : Family Law Study Program (Ahwal Syakhshiyah), Universitas Muhammadiyah Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26618/jflic.v1i1.8463

Abstract

The purpose of this research is to (1) determine the state of early marriage in the district. Kajang, Bulukumba-South Sulawesi, (2) The role of the District's Office of Religious Affairs (KUA) in preventing early marriage. South Sulawesi, Kajang, Bulukumba. This is a qualitative study in which the research process is continuous, so that the stages of data collection and data analysis occur concurrently during the research process. In this case, the collected data is processed and analyzed at the same time. The Office of Religious Affairs (KUA) in  Kajang, Bulukumba, South Sulawesi, is the site of the research. The findings of the study show that: 1) Factors that cause early marriage, as for the reasons that cause early marriage, which is common in the Kajang Regency community. Bulukumba is a combination of a) economic factors, b) educational factors, c) parental factors, d) community mindset factors, e) pregnant out of marriage factors, and f) indigenous factors. The impact of early marriage, both positive and negative. 2) The role of KUA is to conduct socialization to prospective brides who want to get married in order to foster a good household, love each other, and prioritize deliberation if they encounter problems; the guidance is in the form of socialization or coming at the time of attending invitations, and the community is counseled. The marriage law regarding the age limit for marriage regarding the correct reproductive system and the dangers of working with local village youth leaders or village officials and other agencies are among the socialization materials.--Penelitian ini adalah bertujuan untuk mengetahui (1) Kondisi Pernikahan dini di Kec. Kajang, Kab. Bulukumba Sulawesi-Selatan, (2) Peran Kantor Urusan Agama (KUA) dalam mencegah pernikahan dini di Kec. Kajang, Kab. Bulukumba Sulawesi Selatan. Jenis Penelitian ini adalah penelitan kualitatif, dimana proses penelitian berkesinambungan sehingga tahap pengumpulan data dan analisis data yang dilakukan secara bersamaan selama proses penelitian. Dalam hal ini data yang dikumpulkan diolah dan dianalisis secara bersamaan. Lokasi penelitian di Kantor Urusan Agama (KUA) di Kec. Kajang, Kab. Bulukumba Sulawesi-Selatan. Adapun hasil penelitian yang dilakukan menunjukkan bahwa; 1) Faktor penyebab terjadi pernikahan dini, adapun alasan yang menyebabkan terjadinya pernikahan dini yang sering tejadi di lingkungan masyarakat Kajang Kab. Bulukumba yaitu a). Faktor Ekonomi, b). Faktor Pendidikan, c). Faktor orang Tua, d). Faktor Pola Fikir Masyarakat, e). Faktor Hamil di luar Nikah, dan f). Faktor Adat. Dampak dari pernikahan dini, diantaranya negatif dan positif. 2) Adapun peran KUA adalah melakukan sosialisasi kepada calon mempelai yang mau menikah untuk membina rumah tangga yang baik, saling menyayangi dan mengedepankan musyawarah jika mendapati masalah, bimbingan tersebut berupa sosialisasi atau datang pada saat menghadiri undangan dan memberikan penyuluhan kepada masyarakat. Materi sosialisasi antara lain Undang-Undang pernikahan mengenai batas usia nikah tentang sistem reproduksi yang benar serta bahaya dan bekerja sama dengan tokoh pemuda desa setempat atau perangkat desa maupun instansi lainnya.
WOMEN'S LAW REJECTS REFERENCE IN THE PERSPECTIVE OF ISLAMIC JURISPRUDENCE AND THE COMPILATION OF ISLAMIC LAW Fatma, Fatma; Satrianingsih, Andi; Saleh, Muhammad; Hamzah, Nur Asia; Basri, St Risnawati
Journal of Family Law and Islamic Court Vol 1, No 3 (2023): Journal of Family Law and Islamic Court
Publisher : Family Law Study Program (Ahwal Syakhshiyah), Universitas Muhammadiyah Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26618/jflic.v3i1.10987

Abstract

This study used library research. The techniques used in this study include; Data collection, after the required data has been collected, then several stages are carried out, namely: Data reduction, display data, concluding.  After the process of data collection and data management has been completed, the next step is to analyze the data to get a complete picture related to the problem that is the object of research. This study discusses the issue of referencing, that is, legal reference is carried out without the consent of the wife, as long as she is still in  the period of 'iddah based on the agreement of the ulama.  Meanwhile, in the Compilation of Islamic Law, the legal reference is valid if it has received approval from the wife. From this problem, there are two formulations of problems that will be studied by the author in this study, namely: 1) How women's law rejects reference in the perspective of Islamic jurisprudence. 2) How women's law rejects references in the Compilation of Islamic Law. The objectives in this study are twofold, namely: 1) To know the law of women refusing to refer in the perspective of Islamic jurisprudence. 2) to know the law women refuse to refer to in the perspective of the Compilation of Islamic Law. Based on the results of this study, it can be concluded, namely: 1) In Islamic law, scholars agree that reference is the prerogative of the husband or the absolute right of the husband, so there is no need for consent from the wife. 2) Whereas in the Compilation of Islamic Law it is stated that if a husband is going to make a reference to his ex-wife must first obtain the consent of his ex-wife, and the wife has the right to object to the will of the reference.Keywords: Law, Women, Reference, Islamic Jurisprudence, Compilation of Islamic LawPenelitian ini menggunakan penelitian riset kepustakaan (library research). Adapun teknik yang digunakan dalam penelitian ini antara lain; Pengumpulan data, setelah data yang diperlukan telah terkumpul, kemudian dilakukan beberapa tahapan yaitu: Reduksi data (data reduction), display data, concluding. Setelah proses pengumpulan data dan pengelolahan data telah selesai, maka selanjutnya adalah menganalisis data guna mendapat sebuah gambaran utuh terkait dengan permasalahan yang menjadi objek penelitian. Penelitian ini membahas tentang masalah rujuk, yaitu rujuk sah dilakukan tanpa persetujuan istri, selama dia masih dalam masa ‘iddah berdasarkan kesepakatan ulama. Sedangkan dalam Kompilasi Hukum Islam, rujuk sah hukumnya apabila sudah mendapat persetujuan dari pihak istri. Dari permasalahan ini, ada dua rumusan masalah yang akan dikaji penulis dalam penelitian ini, yaitu: 1) Bagaimana hukum wanita menolak rujuk dalam perspektif fikih Islam. 2) Bagaimana hukum wanita menolak rujuk dalam Kompilasi Hukum Islam. Tujuan dalam penelitian ini ada dua, yaitu: 1) Untuk mengetahui hukum wanita menolak rujuk dalam perspektif fikih Islam. 2) untuk mengetahui hukum wanita menolak rujuk dalam perspektif Kompilasi Hukum Islam. Berdasarkan dari hasil penelitian ini dapat disimpulkan yaitu: 1) Dalam hukum Islam, ulama sepakat bahwa rujuk merupakan hak prerogatif suami atau hak mutlak suami, sehingga tidak diperlukan adanya persetujuan dari pihak istri. 2) Sedangkan dalam Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwa apabila seorang suami akan melakukan rujuk terhadap mantan istrinya terlebih dahulu harus mendapat persetujuan dari mantan istrinya, serta istri berhak mengajukan keberatan atas kehendak rujuk tersebut.Kata Kunci: Hukum, Wanita, Rujuk, Fikih Islam, Kompilasi Hukum Islam  
Interfaith Marriage in the Perspective of Islamic Jurisprudence and Compilation of Islamic Law Saleh, Muhammad; Sufiati, Sufiati; Basri, St Risnawati; Satrianingsih, A.; Hamzah, Nur Asia
Journal of Family Law and Islamic Court Vol 1, No 2 (2022): Journal of Family Law and Islamic Court
Publisher : Family Law Study Program (Ahwal Syakhshiyah), Universitas Muhammadiyah Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26618/jflic.v1i2.10106

Abstract

Interfaith Marriage in the Perspective of Islamic Jurisprudence and Compilation of Islamic Law is the title of this study. This study examines the law of interfaith marriage through the lens of Islamic jurisprudence and the Compilation of Islamic Law. The library research method was used in this study, which involves reviewing and analyzing data obtained from literary sources such as books, papers, chapters, journals, and so on concerning the law of interfaith marriages in order to obtain accurate data. According to the findings of this study, the law on interfaith marriage is divided into several parts: a) the law on Muslim men marrying women who are experts in the book, which most scholars allow and some consider makruh. b) The Ulama agree that it is haram for a Muslim man to marry a polytheistic woman. c) The Law Concerning Muslim Women Who Marry Non-Muslim Men. Islamic jurists consider this marriage to be forbidden by Islam, regardless of whether the prospective husband is from the ahlul kitab (Jews and Christians) or a follower of other religions with holy books, such as Hinduism and Buddhism, or a believer in other religions' beliefs that do not have Scripture. Under any circumstances, Muslim women are not permitted to marry men who are not of their religion, whether they are of the book or not. The Compilation of Islamic Law forbids marriage between men and women who are not Muslims. Marriage is hampered by religious differences in the compilation of Islamic laws. Marriage, different religions, Islamic jurisprudence, a compilation of Islamic laws are all keywords.--Penelitian ini berjudul Perkawinan Beda Agama dalam Perspektif Fikih Islam dan Kompilasi Hukum Islam (KHI). Penelitian ini membahas tentang bagaimana hukum perkawinan beda agama dalam pandangan fikih Islam dan bagaimana hukum perkawinan beda agama dalam  perspektif Kompilasi Hukum Islam (KHI). Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian pustaka yaitu penelitian dengan cara mengkaji dan menelaah data yang diperoleh dari sumber kepustakaan seperti buku-buku, makalah-makalah, artikel, jurnal dan lain sebagainya yang menyangkut tentang hukum perkawinan beda agama, sehingga akan mendapatkan data yang tepat. Hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa Hukum perkawinan beda agama terbagi menjadi beberapa bagian, yaitu: a) Hukum laki-laki muslim menikah dengan perempuan ahli kitab yaitu kebanyakan ulama cenderung membolehkan perkawinan tersebut dan sebagian mereka menganggapnya makruh. b) Hukum perkawinan laki-laki muslim dengan perempuan musyrik yakni para Ulama sepakat bahwa seorang pria muslim diharamkan menikah dengan seorang wanita musyrikah. c) Hukum muslimah menikah dengan laki-laki non muslim, Para ahli hukum Islam menganggap perkawinan ini dilarang oleh Islam, baik itu calon suami dari ahli kitab (Yahudi dan Kristen) ataupun pemeluk agama lain yang mempunyai kitab suci seperti Hindu dan Budha ataupun pemeluk agama kepercayaan yang tidak memiliki Kitab suci. Perempuan muslimah tidak boleh menikah dengan laki-laki lain selain dari agamanya baik itu dari ahli kitab ataupun lainnya dengan situasi apapun. Adapun Kompilasi Hukum Islam (KHI) tidak membolehkan untuk menikah dengan laki-laki atau perempuan selain Islam. Perbedaan agama dalam kompilasi hukum islam menjadi penghalang untuk melangsungkan pernikahan.
Legal Protection of Wives from Domestic Violence Perspectives of Islamic Law and Positive Law Mutiah, Mutiah; Satrianingsih, Andi; Anshar, Anshar; Hamzah, Nur Asia; Ilmah, Nurul
Journal of Family Law and Islamic Court Vol 2, No 1 (2023): Journal of Family Law and Islamic Court
Publisher : Family Law Study Program (Ahwal Syakhshiyah), Universitas Muhammadiyah Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26618/jflic.v2i1.11018

Abstract

His study uses qualitative methods that aim to: 1). know how the concept of legal protection for wives from domestic violence from Islamic legal perspectives 2). Knowing the concept of legal protection for wives from domestic violence from a positive legal perspective.  In answering these problems, researchers use the type of library research (library reseach), which is research conducted using literature (literature), both in the form of books, notes, and the results of previous researchers' reports. Or by studying the hadiths and verses of the Qur'an related to the problem in this study so that conclusions can be drawn.Based on the results of research and discussion, the author concludes that from several forms of domestic violence against wives and punishments applied according to Islamic Law, legal protection for women or wives who are victims of domestic violence is the husband's agreement with his wife during the marriage contract and the wife's right to the husband to ask for divorce (khuluk). The legal protection of wives from domestic violence from a positive legal perspective is in Law Number 23 of 2004 concerning the elimination of domestic violence article 10 by providing protection from the family, police, prosecutors, advocates, social institutions, or other parties both temporarily and based on the government. So the author concludes that committing violence against wives in Islamic law and positive law is not permissible whether the victim is the wife or husband, because in Islam it always teaches gentle behavior and affection between others and domestic violence is an act that is not justified in Islam. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif yang bertujuan untuk: 1). mengetahui bagaimana konsep perlindungan hukum terhadap istri dari tindak KDRT perspektif hukum Islam 2). mengetahui konsep perlindungan hukum terhadap istri dari tindak KDRT perspektif hukum positif. Dalam menjawab permasalahan tersebut, peneliti menggunakan jenis penelitian kepustakaan (library reseach) yakni penelitian yang dilakukan dengan menggunakan leteratur (kepustakaan), baik berupa buku, catatan, maupun hasil laporan peneliti terdahulu. Atau dengan mengkaji hadits-hadits dan ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan permasalah dalam penelitian ini sehingga bisa diambil kesimpulan. Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan penulis mengambil kesimpulan bahwa  dari beberapa bentuk-bentuk KDRT terhadap istri beserta hukuman yang diterapkan menurut Hukum Islam maka perlindungan hukum bagi wanita atau istri yang menjadi korban KDRT yaitu perjanjian suami atas istri ketika akad nikah dan hak istri atas suami untuk meminta   cerai (khuluk). Adapun perlindungan hukum terhadap istri dari tindak KDRT perspektif hukum positif yaitu dalam Undang-undang Nomor  23 Tahun 2004 tentang penghapusan kekerasan dalam rumah tangga pasal 10 dengan memberikan perlindungan dari pihak keluarga, kepolisian, kejaksaan, advokat, lembaga sosial, atau pihak lainnya baik sementara maupun berdasarkan pemerintah. Jadi penulis mengambil kesimpulan bahwa melakukan kekerasan terhadap istri dalam hukum Islam dan hukum positif tidak dibolehkan baik itu korbannya istri ataupun suami, karena dalam Islam selalu mengajarkan berprilaku lembut dan kasih sayang antar sesama dan KDRT merupakan tindakan yang tidak dibenarkan dalam Islam. 
حدود تزين المرأة لغير زوجها فى الفقه الإسلامي darmiati, darmiati; juhanis, hasan; hijaz, chiar
Journal of Family Law and Islamic Court Vol 1, No 3 (2023): Journal of Family Law and Islamic Court
Publisher : Family Law Study Program (Ahwal Syakhshiyah), Universitas Muhammadiyah Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26618/jflic.v1i3.10971

Abstract

. إن هذا البحث يتكلم في مسألة التزين وهي حدود تزين المرأة  لغير زوجها في فقه الإسلامي وأثره في الحياة الزوجية وهو يدور على المشكلتين الرئيسيتين، وهما:1) ما هي الأحوال التي تتزين فيها المرأة، 2) ما هي حدود تزين المرأة لغير زوجها فى الفقه الإسلامى. وقد سلك الباحث في كتابة هذا البحث مسلك الدراسة المكتبية على مرحلتين في إعداده. أما المرحلة الأولى فهي جمع المواد المتعلقة به من كتب العلماء والمقالات والأوراق العلمية التي تكلمت في الموضوع. وأما المرحلة الثانية فهي تنظيم المواد بطريقة نقل الكلام وترتيبه بعد المطالعة والاستقراء في مناسبته بموضوع البحث.ونتيجة البحث هي: 1.) أن الأحوال التي تتزين فيها المرأة، وهي تنقسم إلى أربعة أقسام: تزيين المرأة أمام زوجها، و تزيين المرأة أمام محارمها، و تزيين المرأة أمام المرأة المسلمة، و تزيين المرأة أمام المرأة الكافرات والكتابيات. 2.) أن حدود تزين المرأة لغير زوجها فى الفقه الإسلامى ينقسم إلى قسمين وهي:الأول حدود ستر العورة للمرأة أمام المحارم وكذلك أمام المسلمات والأطفال،.والثاني حدود استعمال العطر للمرأة Hudud Tazayyun Al Mar’ati Ligairi Zaujihaa Fii Fiqhi Al islami. Pembimbing I: Hasan Bin Juhanis, Pembimbing II: M. Chiar Hijaz. Penelitian ini berbicara tentang masalah Berhias, yaitu tentang batasan  dalam berhias bagi wanita bukan pada suaminya dalam fiqih islam, yang berkisar pada dua masalah utama, yaitu: 1)Bagaimana  keadaan bolehnya wanita berhias, dan 2) Bagaimana batasan dalam berhias bagi wanita bukan pada suaminya dalam fiqih islam.Dalam penulisan penelitian ini, peneliti mengambil jalur penelitian pustaka dalam dua tahap pada penyusunannya. Tahap pertama adalah mengumpulkan data-data terkait dari buku-buku karya para ulama, artikel dan makalah ilmiah yang berbicara tentang masalah ini. Tahap kedua adalah menyusun data-data yang ada dengan cara menyalin dan mengaturnya setelah membaca dan meneliti kesesuaiannya dengan subjek penelitian.Hasil penelitian adalah: 1)Bahwa Sesungguhnya keadaan yang bisa didalamnya berhias bagi wanita adalah terbagi menjadi empat yaitu: Berhiasnya wanita didepan suaminya, kemudian Berhiasnya wanita diedapan mahramnya, Berhiasnya wanita didepan wanita muslimah lainnya, dan berhiasnya wanita didepan perempuan kafir dan ahli kitab. 2) Bahwasanya batasan berhias bbagi wanita bukan pada siaminya yakni terbagi menjadi dua  yaitu: Batasan Wanita dalam menutup auratnya yang berhubungan dengan berhias seperti dihadapan mahram, didepan perempuan dan didepan anak kecil, kemudian Batasan berhias dengan menggunakaan wangi-wangian.
Public Perception of Early Marriage in Enrekang Regency Based on a Review of Islamic Law in Baraka District Hasan bin Juhanis; Muh. Tahmid
Journal of Family Law and Islamic Court Vol 1, No 1 (2022): Journal of Family Law and Islamic Court
Publisher : Family Law Study Program (Ahwal Syakhshiyah), Universitas Muhammadiyah Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26618/jflic.v1i1.8464

Abstract

The purpose of this research is to 1) learn about Islamic legal perspectives on early marriage. 2) Understanding the public perception of early marriage in the district. Enrekang , Baraka. This type of research employs descriptive qualitative methods for data collection. Primary and secondary data sources are used. Interviews with informants provided primary data, while books and official documents provided secondary data. Techniques for gathering data include documentation and interviews. According to the study's findings, 1) the marriage bond between a man and a woman is performed when both parties are under the age of 19 or are still in high school and have reached puberty. If both parties or one person is under the age of 19, the marriage is considered early. Because Islam is a religion that is in accordance with human nature, it is obvious that sexual purity and cleanliness will lead us back to the teachings of Islam. 2) The early marriage community's perception of the Baraka community. Of course, hearing about early marriage is not unusual; the community urges people in the Baraka sub-district not to educate their children so that promiscuity and the influence of social media occur. Nowadays, children are easily influenced by their environment, such as when they graduate from Islamic boarding schools, where of course there is influence from young people, so they are easily influenced by the surrounding environment, so KUA conveys the community in Baraka sub-district so that their children are not affected by the law that has been passed, 2019 set number 16.--Penelitian ini bertujuan untuk 1). Mengetahui pandangan hukum Islam terhadap pernikahan dini. 2). Mengetahui persepsi masyarakat pernikahan usia dini terhadap masyarakat di Kec. Baraka, Kab. Enrekang. Jenis penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif, dengan cara mengumpulkan data-data secara langsung. Sumber data yaitu data primer dan sekunder. Data primer diperoleh melalui wawancara dengan narasumber, sedangkan data sekunder diperoleh melalui buku-buku, dan dokumen-dokumen resmi. Teknik pengumpulan data dengan cara dokumentasi dan interview. Berdasarkan hasil penelitian menunjukan bahwa 1). Pandangan hukum Islam  terhadap pernikahan dini yaituikatan pernikahan antara pria dan wanita yang dilakukan saat kedua belah pihak masih berusia dibawah 19 tahun atau masih dalam sekolah menengah yang sudah akil baliqh. Pernikahan disebut dengan pernikahan dini jika kedua belah pihak atau salah satu orang masih berusia dibawah 19 tahun. Islam sendiri merupakan agama yang sesuai dengan tabiat manusia sehingga sangat jelas jika kesucian dan juga kebersihan seksual akan mengembalikan kita ke dalam ajaran ajaran Islam. 2). Persepsi masyarakat pernikahan usia dini terhadap masyarakat Baraka. Tentu tidak asing mendengar tentang apa yang kita dengarkan tentang pernikahan dini, masyarakat menghimbau bahwa masyarakat di kecamatan Baraka tidak mendidik anak mereka sehingga terjadinya pergaulan bebas dan pengaruh dari media sosial. Sekarang ini anak-anak mudah terpengaruh dari lingkunganya seperti kalau sudah tammat dari pesantren tentu ada pengaruh dari kalangan anak muda sehingga mudah terpengaruh lingkunga sekitar, oleh karena itu KUA menyampaikan masyarakat di kecamatan Baraka supaya anak mereka tidak terpengaruh dari lingkungannya karena Undang-Undang yang sudah ditetapkan nomor 16 tahun 2019.
حكم العقيقة لولد مات بعد نفخ الروح قبل يوم سابعه في الفقه الإسلامي masita, masita; Miro, Abbas Baco; hijaz, M chiar
Journal of Family Law and Islamic Court Vol 1, No 3 (2023): Journal of Family Law and Islamic Court
Publisher : Family Law Study Program (Ahwal Syakhshiyah), Universitas Muhammadiyah Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26618/jflic.v1i3.10996

Abstract

إن هذا البحث يتكلم في مسألة العقيقة وهي عن حكم العقيقة لولد مات بعد نفخ الروح قبل يوم سابعه في الفقه الإسلامي وهو يدور على المشكلتين الرئيسيتين، وهما:1) ما حكم العقيقة في الفقه الإسلامي، و 2) ما حكم العقيقة لولد مات بعد نفخ الروح قبل يوم سابعه في الفقه الإسلامي. وقد سلك الباحثة في كتابة هذا البحث مسلك الدراسة المكتبية على مرحلتين في إعداده. أما المرحلة الأولى فهي جمع المواد المتعلقة به من كتب العلماء والمقالات والأوراق العلمية التي تكلمت في الموضوع. وأما المرحلة الثانية فهي تنظيم المواد بطريقة نقل الكلام وترتيبه بعد المطالعة والاستقراء في مناسبته بموضوع البحث. ونتيجة البحث هي: 1) أن العقيقة حكمها سنة مؤكدة هذا ما قاله الجمهور أهل العلم. 2) حكم العقيقة لولد مات قبل اليوم السابع سنة كما قاله أكثر أهل العلم لأنه قد يولد بعموم الحديث عن العقيقة والعقيقة لولد مات بعد نفخ الروح سنة لأنه قد أوجده الله الحياة وقدر الله عليه القدر.Penelitian ini berbicara tentang masalah Akikah, yaitu tentang hukum akikah bagi anak yang meninggal setelah ditiupkan ruh sebelum hari ketujuhnya, yang berkisar pada dua masalah utama, yaitu: 1) Apa hukum tentang akikah dalam fikhi islam, dan 2) Apa hukum akikah bagi anak yang meninggal setelah ditiupkan ruh sebelum hari ketujuhnya.Dalam penulisan penelitian ini, peneliti mengambil jalur penelitian pustaka dalam dua tahap pada penyusunannya. Tahap pertama adalah mengumpulkan data-data terkait dari buku-buku dankarya para ulama, artikel dan makalah ilmiah yang berbicara tentang masalah ini. Tahap kedua adalah menyusun data-data yang ada dengan cara menyalin dan mengaturnya setelah membaca dan meneliti kesesuaiannya dengan subjek penelitian. Hasil penelitian adalah: 1) Hukumakikah adalah sunnah muakkadah, sebagaimana yang dikatakan oleh mayoritas ulama. 2) Hukum akikah untuk anak yang meninggal sebelum hari ketujuh setelah kelahirannya adalah sunnah, sebagaimana yang dikatakan sebagian besar ulama, karena dia telah dilahirkan sesuai dengan keumuman hadits tentang akikah, dan akikah untuk anak yang meninggal setelah ditiupkan ruh adalah sunnah, karena Allah subhanahu wata’ala telah memberinya kehidupan dan Allah telah  menetapkan takdir baginya. 

Page 2 of 10 | Total Record : 92

 1   2   3   4   5 

Filter by Year

2022 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 3, No 3 (2025): Journal of Family Law and Islamic Court Vol. 3 No. 3 (2025): Journal of Family Law and Islamic Court Vol. 3 No. 2 (2024): Journal of Family Law and Islamic Court Vol 3, No 2 (2024): Journal of Family Law and Islamic Court Vol 3, No 1 (2024): Journal of Family Law and Islamic Court Vol. 3 No. 1 (2024): Journal of Family Law and Islamic Court Vol 2, No 3 (2024): Journal of Family Law and Islamic Court Vol. 2 No. 3 (2024): Journal of Family Law and Islamic Court Vol. 2 No. 2 (2023): Journal of Family Law and Islamic Court Vol 2, No 2 (2023): Journal of Family Law and Islamic Court Vol 2, No 1 (2023): Journal of Family Law and Islamic Court Vol. 2 No. 1 (2023): Journal of Family Law and Islamic Court Vol 1, No 3 (2023): Journal of Family Law and Islamic Court Vol. 1 No. 3 (2023): Journal of Family Law and Islamic Court Vol. 1 No. 2 (2022): Journal of Family Law and Islamic Court Vol 1, No 2 (2022): Journal of Family Law and Islamic Court Vol 1, No 1 (2022): Journal of Family Law and Islamic Court More Issue