Krinok: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sejarah
Krinok: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sejarah diterbitkan oleh Program Studi Pendidikan Sejarah Universitas Jambi ialah jurnal khusus dbentuk untuk memfasilitasi mahasiswa Pendidikan Sejarah maupun mahasiswa lain yang artikelnya berkaitan dengan fokus utama jurnal. KRINOK Unja berkerja sama dengan Perkumpulan Prodi Pendidikan Sejarah Se-Indonesia (P3SI). Jurnal ini menerbitkan makalah penelitian asli, artikel konseptual, artikel review dan studi kasus. Fokus dan Cakupan jurnal ini terdiri dari Seluruh Spektrum Pembelajaran Sejarah Dan Pendidikan Sejarah yang meliputi: Sistem Pendidikan, Kurikulum,Nilai-Nilai Pendidikan,Peninggalan Sejarah Lokal,Media Dan Sumber Pembelajaran Sejarah, Evaluasi Pembelajaran Sejarah,Bidang Ilmu Sosial,Dan Topik Terkait Lainnya.
Articles
161 Documents
<![CDATA[PERKEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM PADA MASA TURKI USMANI ]]>
<![CDATA[Rizal Choirul Ikhsan]]>;
<![CDATA[Muhammad Haerulloh Zikri]]>
<![CDATA[ Krinok: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sejarah Vol. 2 No. 3 (2023): Sejarah Lokal dan Pendidikan Sejarah ]]>
Publisher : <![CDATA[Pendidikan Sejarah FKIP Universitas JAMBI ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.22437/krinok.v2i3.27015
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis perkembangan pendidikan Islam masa Turki Usmani. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif, adapun pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan historis. Hasil penelitian ini adalah memberikan deskripsi terkait dengan fakta dan fenomena yang trejadi. Kerajaan Turki Usmaniyah merupakan salah satu dari beberapa kerajaan islam yang sangat mempunyai pengaruh di wilayah daratan Eropa pada abad 13 sampai abad 20 M. Pada saat kepemerintahannya, Wilayah Turki Usmaniyah tidak benyak mendapat perhatian didunia pendidikan. Jika disandingkan atau dibandingkan dengan politisi, sistem pendidikan pada saat pemerintahan Turki Usmaniyah sangat jauh tertinggal. Selama masa kekuasaannya yang hampir 7 abad, Turki Usmaniyah sangat sedikit sekali melahirkan para sejarawan dan ilmuan baru dalam islam pada saat itu. Karena lemahnya dibidang pendidikan dan perluasan yang sangat tidak bisa dikendaliakan, lalu maraknya wilayah yang melakukan pemberontakan, kerusakan moral para penguasa dan korupsi yang merajalela membuat Turki Ottoman tidak mungkin bisa bertahan lagi ketika Barat menginvasi dengan perperlengkapan senjata modern yang dikembangkan melalui pelatihan dari mereka.]]>
<![CDATA[IMPLEMENTASI MEDIA GAME BAAMBOOZLE UNTUK MENINGKATKAN MOTIVASI BELAJAR SISWA KELAS FASE F.4 SMA N 10 KOTA JAMBI ]]>
<![CDATA[Gus Muliadi]]>;
<![CDATA[Firman Khaidir]]>;
<![CDATA[Anny Wahyuni]]>
<![CDATA[ Krinok: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sejarah Vol. 3 No. 1 (2024): Kesejarahan Nasional, Lokal dan Pembelajaran Sejarah ]]>
Publisher : <![CDATA[Pendidikan Sejarah FKIP Universitas JAMBI ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.22437/krinok.v3i1.27330
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk meningkatkan motivasi belajar sejarah siswa denganmenggunakan media game bamboozle di kelas fase f.4 SMA N 10 Kota Jambi. Jenis penelitianini adalah Penelitian Tindakan Kelas. Subjek penelitian ini adalah siswa kelas fase f.4 SMA N10 Kota Jambi yang berjumlah 35 orang. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaituobservasi, hasil angket, dan dokumentasi. Hasil siklus I diperoleh dari hasil angket sebesar71,5% dari gabungan tindakan 1 dan 2 pada siklus II diperoleh hasil angket sebesar 87,5 %dapat dilihat perbedaan signifikan antara siklus I dan II terjadi peningkatan antara siklus II >siklus I dari perhitungan diatas dapat disimpulkan bahwa disetiap siklusnya mengalami peningkatan.]]>
<![CDATA[MENGANALISIS SEJARAH PERKEMBANGAN PEREKONOMIAN DIGITAL DI INDONESIA ]]>
<![CDATA[Eka Ayu Wulandari]]>
<![CDATA[ Krinok: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sejarah Vol. 3 No. 1 (2024): Kesejarahan Nasional, Lokal dan Pembelajaran Sejarah ]]>
Publisher : <![CDATA[Pendidikan Sejarah FKIP Universitas JAMBI ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.22437/krinok.v3i1.27465
<![CDATA[Kajian ini bertujuan untuk mengidentifikasi perkembangan, dampak dan manfaat ekonomi digital di Indonesia. Ekonomi digital berkembang dengan penggunaan teknologi informasi dan komunikasi yang berkembang di seluruh dunia. Perkembangan teknologi membawa serta perubahan yang sangat cepat, digitalisasi meningkatkan pergerakan manusia, pengiriman barang, serta keluar masuknya modal dan informasi. Kajian yang dipaparkan dalam tulisan ini didasarkan pada analisis literatur yang sifatnya relevan sehingga sifatnya berbentuk kumpulan statment dari bermacam sumber yang jadi referensi rujukan serta bukan perihal yang dikira- kira. Hasil dari penelitian ini adalah kemajuan teknologi telah membawa perubahan yang cepat dan persaingan yang ketat. Dengan munculnya digitalisasi, mobilitas manusia, distribusi modal, dan transmisi data semuanya berkembang pesat. Terobosan baru di bidang keuangan, budaya, pariwisata, industri kreatif, pertanian, dan agrologi telah dimungkinkan dengan munculnya digitalisasi.]]>
<![CDATA[PENGARUH PEMAHAMAN NILAI-NILAI SEJARAH TERHADAP PERILAKU TOLERANSI DAN SIKAP CINTA TANAH AIR SISWA KELAS XII IPS SMAN 15 MERANGIN ]]>
<![CDATA[Lisa]]>;
<![CDATA[Ela Yulastini]]>
<![CDATA[ Krinok: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sejarah Vol. 3 No. 1 (2024): Kesejarahan Nasional, Lokal dan Pembelajaran Sejarah ]]>
Publisher : <![CDATA[Pendidikan Sejarah FKIP Universitas JAMBI ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.22437/krinok.v3i1.27761
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bagaimana pengaruh pemahaman niali-nilai sejarah terhadap perilaku toleransi dan sikap cimta tanah air siswa kelas XII IPS SMA Negeri 15 Merangin tahun ajaran 2022/2023. Penelitian ini dilakukan di SMA Negeri 15 Merangin pada Februari 2022. Data penelitian di peroleh dengan cara menyebarkan angket kepada siswa kelas XII (sebagai data utama). Setelah Data Dikembalikan, data di analisis secara kuantitatif dengan rancangan penelitian korelasional. Hasil penelitian ini adalah: (1) Terdapat pengaruh pemahaman nilai-nilai sejarah terhadap perilaku toleransi siswa kelas XII IPS SMA Negeri 15 Meragin karena nilai signifikansinya yang diperoleh sebesar 0,000 < 0,05. Artinya, semakin tinggi pemahaman nilai-nilai sejarah maka akan mengakibatkan perilaku toleransi semakin tinggi pula; (2) Terdapat pengaruh pemahaman nilai-nilai sejarah terhadap sikap cinta tanah air siswa kelas XII IPS SMA Negeri 15 Merangin karena nilai signifikansinya sebesar 0,000 < 0,05. Artinya, semakin tinggi pemahaman nilai-nilai sejarah siswa maka akan mengakibatkan sikap cinta tanah air semakin tinggi pula; (3) Terdapat pengaruh bersama pemahaman nilai-nilai sejarah terhadap perilaku toleransi siswa dan sikap cinta tanah air siswa kelas XII IPS SMA Negeri 15 Merangin karena nilai probabilitas signifikansinya sebesar 0,000 < 0,05. Ini berarti semakin tinggi pemahaman nilai-nilai sejarah maka akan mengakibatkan perilaku toleransi dan sikap cinta tanah air semakin tinggi pula. Besarnya pengaruh pemahaman nilai-nilai sejarah terhadap perilaku toleransi dan sikap cinta tanah air siswa kelas XII IPS SMA Negeri 15 Merangin adalah sebesar 40,6% sisanya 59,4% dipengaruhi oleh faktor lain di luar variabel penelitian.]]>
<![CDATA[JUGUN IANFU: WANITA PENGHIBUR DAN TENTARA JEPANG 1942-1945 ]]>
<![CDATA[Eka Sari]]>
<![CDATA[ Krinok: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sejarah Vol. 3 No. 1 (2024): Kesejarahan Nasional, Lokal dan Pembelajaran Sejarah ]]>
Publisher : <![CDATA[Pendidikan Sejarah FKIP Universitas JAMBI ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.22437/krinok.v3i1.28238
<![CDATA[Jugun Ianfu adalah istilah yang digunakan Jepang merujuk kepada wanita pengibur pada masa Perang Dunia II, dimana wanita-wanita penghibur ini direkrut oleh tentara Jepang untuk dijadikan budak seks bagi para tentara dan perwira. Sistem ini disetujui langsung oleh kaisar Jepang untuk menghibur dan memberikan semangat kepada para tentaranya yang sedang berperang. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan memberi gambaran peristiwa yang terjadi terhadap para perempuan yang dijadikan Jugun Ianfu, kekerasan secara fisik dan emosional yang dialami perempuan selama berada di Ianjo, serta dampak yang mereka terima setelah bebas menjadi Jugun Ianfu. Peneliti menggunakan metodologi historis yakni metode penelitian sejarah yang terdiri dari empat tahapan: heuristik, kritik sumber, interpretasi, dan historiografi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa proses perekutran Jugun Ianfu dilakukan melalui tiga cara, yakni secara sukarela, ditipu dengan iming-iming pekerjaan dan beasiswa, dan dilakukan penculikan secara paksa. Selama berada di Ianjo meski sering mendapati pengobatan kesehatan, para wanita tak lepas dari penderitaan seperti pemerkosaan, penyiksaan dan dalam satu hari dipaksa untuk melayani 5-10 tentara. Jika ada wanita yang berusaha melarikan diri mereka akan dibunuh, bahkan ada yang bunuh diri karena tak tahan, tak jarang juga ada yang menjadi gila hingga di bawa-bawa ke rumah sakit kejiwaan.]]>
<![CDATA[PNI: ORGANISASI POLITIK RADIKAL SOEKARNO DALAM PERGERAKAN NASIONAL INDONESIA (1927-1931) ]]>
<![CDATA[Hotman Pasaribu]]>
<![CDATA[ Krinok: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sejarah Vol. 3 No. 1 (2024): Kesejarahan Nasional, Lokal dan Pembelajaran Sejarah ]]>
Publisher : <![CDATA[Pendidikan Sejarah FKIP Universitas JAMBI ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.22437/krinok.v3i1.28604
<![CDATA[Penelitian ini akan membahas mengenai peran Partai Nasional Indonesia (PNI) sebagai organisasi politik radikal yang dipimpin oleh Soekarno pada masa pergerakan nasional Indonesia antara tahun 1927-1931. Tujuan dari penelitian ialah untuk mengetaui kondisi politik menjelang berdirinya PNI, mengetahui proses berdirinya PNI pada tahun 1927, mengetahui sepak terjang PNI sebagai organisasi politik radikal, dan memahami proses kemerosotan PNI sehingga dibubarkan pada tahun 1931. Penelitian termasuk ke dalam jenis penelitian kualitatif dengan metode penelitian sejarah, yaitu heuristik, kritik sumber, interpretasi, dan historiografi. Hasil penelitian mengungkapkan bahwa Partai Nasional Indonesia (PNI) hadir sebagai wadah baru pergerakan Soekarno dan kawan-kawan pasca peristiwa Pemberontakan PKI 1926. PNI mengambil strategi radikal, yaitu diwujudkan dengan sikap nonkooperatifnya, menentang kebijakan Pemerintah Kolonial Hindia Belanda yang dianggap tidak berpihak kepada rakyat, dan memperjuangkan tujuannya dalam menggalang persatuan dan kesatuan demi kemerdekaan Indonesia. Pada akhir tahun 1929, dilakukan penangkapan terhadap Soekarno dan tokoh PNI lainnya, partai lantas mengalami kemerosotan dan akhirnya dibubarkan pada tahun 1931.]]>
<![CDATA[ANALISIS KARAKTER RELIGIUS DAN DISIPLIN KH. AHMAD DAHLAN SEMASA HIDUPNYA SEBAGAI TOKOH INSPIRATIF DI MASA KINI ]]>
<![CDATA[Kurnia Ayu]]>;
<![CDATA[Anny Wahyuni]]>;
<![CDATA[Budi Purnomo]]>
<![CDATA[ Krinok: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sejarah Vol. 3 No. 1 (2024): Kesejarahan Nasional, Lokal dan Pembelajaran Sejarah ]]>
Publisher : <![CDATA[Pendidikan Sejarah FKIP Universitas JAMBI ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.22437/krinok.v3i1.28692
<![CDATA[KH Ahmad Dahlan di lahirkan dari keluarga yang memegang erat nilai agama sehingga dari kecil beliau telah di displinkan menuntut ilmu agama oleh ayahnya di Kauman. Oleh karna itu peneliti menggambil nilai karakter religius dan nilai karakter disiplin sebagai contoh di masa sekarang. Sebagaimana setelah terjadinya Pandemi Covid-19 banyak siswa yang masih kurang disiplin dalam menggikuti aturan sekolah di karenakan selama ini banyak belajar dirumah dan kurang pengawasan guru secara langsung dan pengawasan orang tua yang masih kurang meski di rumah. Tidak hanya nilai karakter displin yang perlu di perhatikan tetapi juga nilai karakter religius dimana akhir akhir ini banyak sekali berita yang beredar di sosial media dan stasiun TV siswa yang berlaku kurang sopan, tidak menghormati guru, bahkan ada yang sampai tega membunuh seorang tenaga pendidik atau guru. Dalam penulisan ini peneliti menggunakan metode Studi Kepustakaan (Library Research) sebagai upaya dalam mengumpulkan informasi dan data dengan memanfaatkan dari sumber-sumber tertulis yang ada di perpustakaan misalnya buku-buku, surat kabar, majalah, dokumen-dokumen yang relevan dengan permasalahan yang dibahas. Dari hasil studi kepustakaan tersebut yang dapat kita contoh dari nilai karakter religius seorang KH. Ahmad Dahlan adalah menunaikan sholat wajib dan sholat Jum’at tepat waktu, membaca yasin, dan juga KH. Ahmad Dahlan mengikuti ajaran agama yang dianutnya. Sehingga dengan mengingat Tuhan Yang Maha Esa kita ingat akan dosa atas apa yang kita kerjakan. sedangkan nilai karakter displin KH. Ahmad Dahlan yang dapat kita contoh dari tepat waktu yang ketika sholat ita juga bisa jadikan contoh yaitu tepat waktu dalam mengerjakan tugas, tepat waktu datang kekantor atau kesekolah.]]>
<![CDATA[FILM DOKUMENTER: JEPANG INGKAR JANJI, PETA BERONTAK SEBAGAI SUMBER BELAJAR SEJARAH SISWA KELAS XI IPA 1 SMA NEGERI TITIAN TERAS H. ABDURRAHMAN SAYOETI ]]>
<![CDATA[Izra Evnia Dewi Sinaga]]>;
<![CDATA[Budi Purnomo]]>;
<![CDATA[Nelly Indrayani]]>
<![CDATA[ Krinok: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sejarah Vol. 3 No. 1 (2024): Kesejarahan Nasional, Lokal dan Pembelajaran Sejarah ]]>
Publisher : <![CDATA[Pendidikan Sejarah FKIP Universitas JAMBI ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.22437/krinok.v3i1.28719
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis film dokumenter dan nilai-nilai yang terkandung didalamnya yang berjudul “Jepang Ingkar Janji, Peta Berontak” serta nilai-nilai yang terkandung didalam film dokumenter: jepang ingkar janji, peta berontak sebagai sumber belajar dikelas XI Ipa 1 SMA Negeri Titian Teras H. Abdurrahman Sayoeti. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan diantaranya berupa observasi, wawancara, dan dokumentasi. Dengan menggunakan indikator penelitian tentang nilai-nilai yang terkandung dalam film dokumenter: jepang ingkar janji, peta berontak sebagai sumber belajar sejarah siswa kelas Xi Ipa 1 SMA Negeri Titian Teras H. Abdurrahman Sayoeti. Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa penggunaan film dokumenter sebagai sumber belajar siswa memberikan dampak yang positif dan memberikan beberapa kemajuan. Selain dapat menarik perhatian siswa, film dokumenter tidak hanya dijadikan sebagai media pembelajaran, namun bisa juga sebagai sumber belajar yang dipakai berulang kali. Dengan demikian pembelajaran siswa dapat terpantau sekaligus menanamkan nilai-nilai yang terkandung dalam film dokumenter itu sendiri. Penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwa film dokumenter sangat efektif untuk belajar baik secara daring maupun secara tatap muka.]]>
<![CDATA[UPACARA MENUAK PADA MASA KEHAMILAN 7 BULAN PADA MASYARAKAT MELAYU SEBRANG KOTA JAMBI ]]>
<![CDATA[Fadilla Amara Zenobia]]>
<![CDATA[ Krinok: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sejarah Vol. 3 No. 1 (2024): Kesejarahan Nasional, Lokal dan Pembelajaran Sejarah ]]>
Publisher : <![CDATA[Pendidikan Sejarah FKIP Universitas JAMBI ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.22437/krinok.v3i1.29039
<![CDATA[Penelitian ini mendeskripsikan mengenai upacara menuak pada masa kehamilan 7 bulan pada masyarakat sebrang kota jambi. Kebudayaan pada suatu daerah itu dapat dijawab melalui sejarah yang diwariskan dari masa ke masa kepada setiap generasi yang silih berganti. Baik dalam bentuk sejarah yang masih kabur,maupun sejarah yang seterang-terangnya karena masih sangat muda sehingga telah dapat diabadikan dalam bentuk tertulis. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dan menggunakan pendekatan historis, dalam penelitian ini peneliti menggunakan beberapa tahap yaitu pengumpulan data, verifikasi atau pengujian, penafsiran, dan penulisan sejarah. Upacara menuak pada masa kehamilan 7 bulan pada masyarakat melayu sebrang kota jambi dilakukan untuk menunjukkan rasa bersyukur atas rahmat Tuhan yang telah singgah dalam keluarga pihak wanita hamil tersebut. Dikenal sebagai Negara Kepulauan, Indonesia adalah negara yang terdiri dari banyak pulau. Sesuai dengan lagu kebangsaan Bhinneka Tunggal Ika yang berarti “berbeda-beda namun tetap satu”, negara ini kaya akan budaya, bahasa, tradisi, suku, ras, dan agama. Karena budaya daerah merupakan warisan nenek moyang kita, maka generasi muda Indonesia harus bangga dengan kekayaan budayanya dan terdorong untuk merangkul dan melestarikannya.]]>
<![CDATA[PERUBAHAN TRADISI UPACARA TABUIK MASYARAKAT PARIAMAN ]]>
<![CDATA[Dira Rahma Anisa]]>;
<![CDATA[Muhammad Adi Saputra]]>
<![CDATA[ Krinok: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Sejarah Vol. 3 No. 1 (2024): Kesejarahan Nasional, Lokal dan Pembelajaran Sejarah ]]>
Publisher : <![CDATA[Pendidikan Sejarah FKIP Universitas JAMBI ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.22437/krinok.v3i1.29093
<![CDATA[Penelitian ini mendeskripsikan mengenai perubahan yang terjadi pada tradisi tabuik masyarakat pariaman, sumatera barat. Tradisi adalah kebiasaan masyarakat yang diwariskan secara turun-temurun melalui proses sosialisasi. Tradisi menentukan nilai dan moral suatu masyarakat karena tradisi adalah aturan tentang apa yang benar dan apa yang salah menurut pendapat suatu masyarakat. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dan menggunakan pendekatan historis, dalam penelitian ini peneliti menggunakan beberapa tahap yaitu pengumpulan data, verifikasi atau pengujian, penafsiran, dan penulisan sejarah. Tabuik merupakan acara atau festival untuk menghormati wafatnya Husain, namun kemudian berkembang menjadi pelaksanaan sosial Pariaman yang lumrah setelah berkembangnya komponen sosial Minangkabau. Pelaksanaannya hanya berfungsi untuk mengamati Husain dan lulus. Salah satu bagian penting dari festival Tabuik adalah diperkenalkannya festival tersebut, yang oleh masyarakat Paria disebut batabuik atau mahoyak tabuik. Dalam pelaksanaan adat Tabuik terjadi perubahan kesakralan dan keduniawian masyarakat suku Pariaman dari pengalaman pertama dengan hadirnya dalam pelaksanaan pawai Tabuik. Perubahan adat Tabuik antara lain : Kepala Burak, Auang Tuo Tabuik, Bahan Casing Tabuik, Pelepasan Tabuik dan Hoyak Tabuik.]]>
