JURNAL SEJARAH PERADABAN ISLAM
TARIKHUNA: Jurnal Sejarah Peradaban Islam is a peer-reviewed journal in the field of History of Islamic Civilitations across disciplines, such as social history, political history, economics, anthropology, sociology, history of Islamic law, language literature, religion, culture, philosophy, international relations, philology, and developmental issues related to scientific research in all countries. We also accept the manuscript which description about the book review or kitab Kuning (turats) review. TARIKHUNA: Jurnal Sejarah Peradaban Islam is published twice a year (July-December)
Articles
30 Documents
<![CDATA[MENELUSURI ISLAMISASI MASYARAKAT YAMAN PADA MASA SAHABAT NABI MUHAMMAD ]]>
<![CDATA[Badriyah Latifah]]>
<![CDATA[ TARIKHUNA: JURNAL SEJARAH PERADABAN ISLAM Vol 2 No 2 (2023): TARIKHUNA: Jurnal Sejarah Peradaban Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Asshiddiqiyah Press and Publisher ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk menelaah para sahabat yang melakukan islamisasi di wilayah Yaman sekaligus menelaah apa saja strategi serta respon masyarakat Yaman terhadap proses islamisasi itu. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berupa kajian dengan bentuk deskriptif analitis melalui pendekatan library research dengan melakukan penelitian sejarah yang berfokus pada studi literatur kepustakaan. Selain itu penulis menggunakan pendekatan sejarah melalui heuristik, verifikasi, interpretasi dan historiografi. Hasil penelitian ini menemukan bahwa Islamisasi telah disampaikan oleh para sahabat Rasulullah Saw kepada masyarakat Yaman setelah Islam dikenalkan di Mekah. Para sahabat yang diutus berdakwah di Yaman adalah Ali bin Abi Thalib, Muadz bin Jabbal, dan Abu Musa al-Asy’ari. Strategi yang digunakan para sahabat adalah strategi bil-Hikmah, al-Mauidhatul Hasanah, dan Mujadalah Allati Hiya Ahsan. Masyarakat Yaman merespon dengan baik akan kedatangan Islam. Ada tiga konsep Islam yang menyebabkan diterima oleh masyarakat Yaman yaitu Islam hadir sebagai tahmil yaitu (menerima), taghyir (menerima dan merekontruksi), tahrim (menghapus) dari tata nilai yang jelas-jelas bertentangan dengan ajaran Islam.]]>
<![CDATA[MODEL KOMUNIKASI NABI SAW DALAM MEMBANGUN RELASI INTERNAL MASYARAKAT MADINAH ]]>
<![CDATA[Andika Sucipto]]>
<![CDATA[ TARIKHUNA: JURNAL SEJARAH PERADABAN ISLAM Vol 2 No 2 (2023): TARIKHUNA: Jurnal Sejarah Peradaban Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Asshiddiqiyah Press and Publisher ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Masyarakat Madinah dilihat dari segi politik, status sosial dan aqidah merupakan masyarakat yang heterogen. Nabi Muhammad saw sebagai seorang yang mengemban risalah kenabian, tidak mudah untuk menyampaikan misinya pada penduduk Madinah yang sebelumnya sangat beragam. Dibutuhkan strategi yang tepat agar dapat mengubah keadaan menjadi lebih tersetruktur. Salah satunya adalah dengan melakukan strategi pendekatan komunikasi persuasif sebagai media penyampaiannya. Penelitian ini ingin menjelaskan mengenai model komunikasi yang dipakai Rasulullah saw dalam membangun ukhuwah keagamaan di Madinah. Dalam prosesnya, peneliti menggunakan metodologi yang bersifat kepustakaan atau library research. Metode ini dengan melakukan penelusuran terhadap sumber-sumber yang berkaitan dengan Siroh Nabawiyah khususnya karya Ibnu Hisyam. Berikut juga juga penulis mengutip sumber sekunder lainnya yang memiliki konjungsi secara umum. Dengan digunakannya metodologi tersebut, penulis memperoleh analisis historis yang seobjektif mungkin mengenai pola komunikasi Rasulullah Saw dalam membangun ukhuwah keagaman di Madinah. Dalam penelitian ini dapat disimpulkan bahwa pola komunikasi Nabi Muhammad SAW dalam menjalin relasi internal keagamaan di Madinah dengan membuat dialog kontruktif (perjanjian), berorientasi kepada perdamaian (peace relation oriented), serta mejadikan perbedaan sebagai kesamaan kemudian diikat dengan sebuah sistem yang terstruktur (egalitarian system).]]>
<![CDATA[Pandangan Nasionalisme Syekh Mahfudz At-Tarmasi dalam Kitab Al-Minhah Al-Khairiyah Fi Arba’in Hadisan Min Ahadis Khair Al-Bariyah ]]>
<![CDATA[Fiddaroini, Robiihul Imam]]>
<![CDATA[ TARIKHUNA: JURNAL SEJARAH PERADABAN ISLAM Vol 3 No 02 (2023): TARIKHUNA: Jurnal Sejarah Peradaban Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Asshiddiqiyah Press and Publisher ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Jiwa patriotisme, jiwa nasionalisme, cinta tanah air, rasa kebangsaan merupakan unsur satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Persatuan dan kesatuan tidak akan terwujud dan Indonesia sulit untuk berdiri sederajat dengan bangsa-bangsa lain di dunia, tanpa bangunan kebersamaan dan nasionalisme. Beberapa karya ulama salaf seperti Idhatu an-Nasyi’in, al-Nagham dan karya yang lainnya dijadikan tendensi dalam berkebangsaan. Salah satunya adalah Kitab Al-Minhah al-Khairiyyah fi Arba’in in Ahadisi Khairil Bariyyah. Di dalamnya terdapat beberapa hadis yang berkaitan dengan nasionalisme oleh Syekh Mahfudz At-Tarmasi. Penelitian ini merupakan kajian tentang karya kitab yang ditulis oleh Syekh Mahfudz khususnya dalam bidang hadis. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan sejarah, sosial-kultural. Sebuah pendekatan penelitian yang memahami dan mendalami kepribadian tokoh berdasarkan latar belakang sosial dan kultural tempat tokoh tersebut dibesarkan, proses perjalanan menempuh pendidikannya, dan kondisi yang ada di sekitarnya. Pendekatan tersebut digunakan untuk melihat kondisi lingkungan sosial masyarakat. Selanjutnya adalah kondisi kultur dimana tokoh bermukim.]]>
<![CDATA[Kontribusi Kyai Muhajirin Amsar Terhadap Perkembangan Syarh Hadis di Indonesia ]]>
<![CDATA[Hilyati Ubaidah, Hani]]>
<![CDATA[ TARIKHUNA: JURNAL SEJARAH PERADABAN ISLAM Vol 3 No 02 (2023): TARIKHUNA: Jurnal Sejarah Peradaban Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Asshiddiqiyah Press and Publisher ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Misbâh al-Ẕalâm Syarẖ Bulûgh al-Marâm min Adillati al-Aẖkâm merupakan salah satu dari banyak kitab syarah hadis Bulûgh al-Marâm. Kitab ini merupakan karya ulama Nusantara yang belum banyak mendapatkan perhatian dari para pengkaji kitab hadis di Nusantara. Padahal, ini merupakan magnum opus dari Kiyai Muhajirin yang tersaji dalam empat jilid kitab dan juga berbahasa Arab. Tulisan ini berupaya untuk memperkenalkan kitab Misbâh al-Ẕalâm Syarẖ Bulûgh al-Marâm min Adillati al-Aẖkâm secara lebih luas dengan memaparkan bentuk metode dari kitab ini, juga pemikiran dan kontribusi Kyai Muhajirin dalam melakukan pensyarahan melalui sampel yang diambil dari masing-masing jilid. Penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research) yang termasuk dalam penelitian kualitatif. Sumber utama penelitian ini adalah kitab Misbâh al-Ẕalâm Syarẖ Bulûgh al-Marâm min Adillati al-Aẖkâm karya Kiyai Muhajirin. Berdasarkan hasil penelitian, ditemukan bahwa kiyai Muhajirin menggunakan metode muqârin dalam melakukan pensyarahan dengan tehnik interpretasi intertekstual dan sarat dengan corak fikih-ushul fiqh juga corak linguistik. Kyai Muhajirin memberikan babak baru bagi muslim Indonesia agar lebih membuka pemikirannya untuk memahami hadis-hadis Nabi khususnya yang berkaitan dengan hukum secara kaffah (karena beliau tidak hanya mengutip pendapat satu mazhab tertentu).]]>
<![CDATA[Transformasi Musik dalam Sejarah Islam: Diskursus Lintasan Sejarah dan Kedudukan Hukum ]]>
<![CDATA[Ubab, Alwi Jamalulel]]>
<![CDATA[ TARIKHUNA: JURNAL SEJARAH PERADABAN ISLAM Vol 3 No 02 (2023): TARIKHUNA: Jurnal Sejarah Peradaban Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Asshiddiqiyah Press and Publisher ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Dalam Islam, musik memiliki sejarah tersendiri dan tidak bisa lepas dari yang namanya perdebatan hukum di dalamnya. Sejak dulu ulama memperdebatkan kinerja dan kaitan serta hukum musik terhadap kehidupan komunal terutama orang-orang Islam. Seakan menjadi perdebatan tiada akhir kedua kelompok tersebut kurang akrab jika mempersoalkan hukum dalam Islam. Terutama dalam hal ini adalah hukum bermusik itu sendiri. Ulama fikih dengan konservatif-tekstualisnya dan ulama tasawuf dengan analogi observatif sufistiknya. Dengan rumusan masalah yaitu mempertanyakan bagaimana fenomena musik di era sekarang dan urgensinya bagi manusia?. Bagaimana sejarah musik dalam Islam periode awal kemunculannya dan hubungannya dengan syair Arab?. Juga pertanyaan bagaimana hukum musik dalam Islam menurut para ulama?. Penelitian ini berupaya menjembatani bagaimana menyikapi musik dalam Islam. Penelitian ini ditujukan untuk membahas sejarah perkembangan musik dalam Islam pada periode awal kemunculannya di tanah Arab, hubungannya dengan syair Arab, perdebatan ulama terkait hukum di dalamnya serta menghubungkaitkannya dengan fenomena musik di zaman sekarang.]]>
<![CDATA[Analisis Kemajuan Kerajaan Demak (1478 – 1550 M) ]]>
<![CDATA[Baihaqi, Ahmad]]>
<![CDATA[ TARIKHUNA: JURNAL SEJARAH PERADABAN ISLAM Vol 3 No 02 (2023): TARIKHUNA: Jurnal Sejarah Peradaban Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Asshiddiqiyah Press and Publisher ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan menemukan faktor dan hasil kemajuan dari kerajaan Demak (1478-1550 M). Kerajaan Demak adalah kerajaan Islam pertama dan terbesar di pantai utara Jawa. Demak sebelumnya merupakan kadipaten dari kerajaan Majapahit, kemudian muncul sebagai kekuatan baru mewarisi legitimasi dari kebesaran Majapahit. Kerajaan ini tercatat menjadi pelopor penyebaran agama Islam di Pulau Jawa dan Indonesia pada umumnya. Walaupun demikian, kerajaan ini tidak berumur panjang dan segera mengalami kemunduran karena terjadi perebutan kekuasaan antar internal kerabat kerajaan. Pada tahun 1568 M, kekuasaan Demak beralih ke Kerajaan Pajang yang didirikan oleh Jaka Tingkir. Penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian literatur (kepustakaan) atau sering disebut dengan riset pustaka (library research), yakni kegiatan penelitian yang dilakukan dengan cara menghimpun data dari berbagai literatur, baik di perpustakaan maupun di tempat-tempat lain. Termasuk dalam jenis penelitian literer karena kegiatan dalam penelitian ini berkutat pada analisis teks-teks untuk ditelaah. Adapun penggunakan pendekatan yang dipakai adalah penelitian kualitatif.]]>
<![CDATA[Tradisi Sedekah Bumi Dalam Kitab Majmu’ Al-Syari’at Al-Kafiyat Li Al-‘Awam Karya KH Sholeh Darat ]]>
<![CDATA[Hadi Asyhar, Ahmad Zainul]]>
<![CDATA[ TARIKHUNA: JURNAL SEJARAH PERADABAN ISLAM Vol 3 No 02 (2023): TARIKHUNA: Jurnal Sejarah Peradaban Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Asshiddiqiyah Press and Publisher ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Acara keagamaan adalah bahasa simbol dari kehidupan manusia yang mampu memberikan makna kepada setiap peristiwa, tindakan atau objek yang berkaitan dengan pikiran, gagasan dan emosi. Kepercayaan itu biasanya termasuk suatu rasa kebutuhan akan suatu bentuk komunikasi dengan tujuan untuk menangkal kejahatan, menghilangkan musibah untuk menjamin kesejahteraan. Salah satu acara dimaksud adalah acara tradisi sedekah bumi. Terkait topik ini, penulis tertarik untuk menelaah kitab Majmu’ al-Syari’at al-Kafiyat li al-‘Awam yang merupakan salah satu karya Kiai Sholeh Darat dalam bidang fikih. Kitab ini salah satu kitab fikih klasik yang kontekstual, karena di dalamnya membahas mengenai berbagai macam keagamaan di Nusantara. Dalam penulisan kitab ini, Kiai Sholeh Darat mengambil dari beberapa kitab sunni klasik sebagai rujukan. Kitab tersebut di antaranya Fath al-Wahhab, al-Iqna’, Mughni al-Muhtaj, ad-Durar al-Bahiyyah, Ihya’ Ulum ad-Din. Pengambilan rujukan dilakukan dengan cara menerjemahkan tema-tema yang dianggap penting dan menambahkan pemikirannya dalam hukum atas berbagai masalah yang diistinbatkan.]]>
<![CDATA[Dinamika Perang Uhud: Sejarah dan Analisis Peperangan ]]>
<![CDATA[Rotul Rodho, Mukhtir]]>
<![CDATA[ TARIKHUNA: JURNAL SEJARAH PERADABAN ISLAM Vol 3 No 02 (2023): TARIKHUNA: Jurnal Sejarah Peradaban Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Asshiddiqiyah Press and Publisher ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Perang yang terjadi pada zaman Rasulullah terbilang cukup banyak. Salah satunya dalah perang Uhud. Perang Uhud ialah perang yang terjadi karena perpecahan antara kaum muslim dengan kaum kafir Quraisy. Perang ini terjadi pada tanggal 6 Syawal 3 H di sebelah bukit Uhud berlangsung kurang lebih setahun setelah perang Badr. Disebut perang Uhud karena terjadi di dekat gunung Uhud, sekitar empat mil dari Masjid Nabawi. Pada prosesnya, perang Uhud sesungguhnya kemenangan sudah berpihak kepada kaum muslimin, tetapi karena sebagaian di antara mereka tidak bersabar dan meninggalkan amanah Rasulullah untuk tetap berada di tempat. Akhirnya kemenangan perang Uhud tidak terjadi berpihak kepada kaum muslim. Literatur dan dinamika Perang Uhud menarik untuk ditinjau ulang dalam lintasan sejarah Islam kita, tidak sebagai fragmen yang memunculkan wajah dan nilai kekerasan, tapi lebih sebab ada nilai kepatuhan dan ajaran ketundukan sebagai muslim yang perlu dipahami oleh umat muslim. Penulis menggunakan studi literatur kepustakaan yang membahas sejarah perang Uhud dengan berbasis pada pendekatan sejarahm yakni herustistik, verifikatif, interpretatif, dan historiografi.]]>
<![CDATA[HISTORIOGRAPHY OF MIDDLE EAST HISTORY: A Journey of Truth-Seeking Amid Cultural and Political Diversity ]]>
<![CDATA[Muttaqin, Mohammad Izdiyan]]>
<![CDATA[ TARIKHUNA: JURNAL SEJARAH PERADABAN ISLAM Vol 4 No 01 (2024): TARIKHUNA: Jurnal Sejarah Peradaban Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Asshiddiqiyah Press and Publisher ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[History writing is an important part of human civilization. This article aims to uncover the process of writing history that took place in the Middle East region, which is a region very rich in civilization and historical information. The author uses qualitative research methods by relying on references related to the topic of historical historiography in the Middle East region. From this research, the author found that the development of historiography in the Middle East began with the process of recording in the form of inscriptions, poems memorized and taught for generations, transmission of hadith, to history writinig in Islamic times in the hands of scholars such as Ibn Hisham, Ibn Kathir, Ibn Al-Atsir and so on. Furthermore, there is a process of digitizing historical sources in modern times. In general, the recording of history in the Middle East has gone through a long and systematic process, although there are still unrevealed gaps in the history of civilization in the Middle East. And there are also negative influences of colonization in the Middle East that have led to unbalanced historical narratives at some era in Middle Eastern history. This paper is an additional reference for researchers who want to explore the historiography and history of civilization in the Middle East.]]>
<![CDATA[Sejarah dan Strategi Dakwah Masa Islamisasi Nusantara Serta Perkembangannya ]]>
<![CDATA[Al Fiqri, Haikal]]>
<![CDATA[ TARIKHUNA: JURNAL SEJARAH PERADABAN ISLAM Vol 4 No 01 (2024): TARIKHUNA: Jurnal Sejarah Peradaban Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Asshiddiqiyah Press and Publisher ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Untuk lebih mendalami tentang Islam, tak lengkap rasanya jika tidak mempelajari tentang sejarah Islam sendiri. Bagaimana umat Islam akan mendalami ajaran agamanya apabila tidak memahami, bagaimana dahulu Islam ada, dan diterima masyarakat zaman dulu, apa sajakah tantangan yang dialami para mubaligh dahulu dalam mendakwahkan Islam ditengah agama yang beragam sebelum kedatangan Islam. Pada artikel ini, penulis menggunakan metode kajian pustaka (library research) dengan menelaah dan mengkaji beberapa buku, jurnal, dan artikel yang ada agar lebih menguatkan pendapat yang dikemukakan. Pokok bahasan dalam artikel ini fokus pada penyebaran, strategi dakwah dan beberapa aliran Islam yang ada di Indonesia.Yang pada akhirnya di dapatlah sebuah kesimpulan bahwasanya Islamisasi Nusantara sangatlah berkembang pesat, dengan memperhatikan strategi yang digunakan oleh para mubaligh dalam menyebarkan agama Islam dan ajaranya. Namun, disamping itu kemerosotan ataupun kemuduran Islam sendiri nyatanya juga tetap ada, yang dibuktikan dengan pertempuran antar kerajaan Islam di Nusantara. Hal inilah yang patut menjadi koreksi, yang mana membuktikan bahwa para raja Islam masih tetap memperebutkan kekuasaan bahkan sampai terjadinya pertumpahan darah. Artinya, pengamalan nilai-nilai ajaran Islam belum dijalankan secara murni.]]>
