cover
Contact Name
Dion Eprijum Ginanto
Contact Email
dionefrijum@uinjambi.ac.id
Phone
+6282333398199
Journal Mail Official
dionefrijum@uinjambi.ac.id
Editorial Address
Jl. Jambi Muara Bulian No.KM. 16, Simpang Sungai Duren, Kec. Jambi Luar Kota, Kabupaten Muaro Jambi, Jambi 36361
Location
Kota jambi,
Jambi
INDONESIA
Journal of Shoutheast Asian Islam and Society (JSEAIS)
ISSN : -     EISSN : 26156164     DOI : https://doi.org/10.30631/jseais.v3i2.2853
Journal of Southeast Asian Asian Islam and Society (JSEAIS), welcomes paper from academicians on theories, philosophy, conceptual paradigms, academic research, as well as religion practices. In particular, papers which consider the following general topics are invited: Islamic education, Islam and theology, Islamic law, Islamic economics and business, and other relevant topics.
Articles 81 Documents
المعتقدات والعبادات في الأديان السابقة - الحج انموذجا Abubaker Hassan Bakheit
Journal of Southeast Asian Islam and Society Vol. 5 No. 1 (2026): JSEAIS
Publisher : UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30631/jseais.51.6438

Abstract

هدفت هذه الدراسة إلى رصد مظاهر الحج وطقوسه وأشكاله المختلفة، في الديانات السابقة، السماوية منها والوضعية لتأكيد قول الله تعالى : ﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا﴾ (الحج:) قال ابن جرير: يعني لكل أمة نبي منسكاً, قال: وأصل المنسك في كلام العرب، هو الموضع الذي يعتاده الإنسان، ويتردد إليه إما لخير أو شر, قال: ولهذا سميت مناسك الحج بذلك؛ لترداد الناس إليها وعكوفهم عليها, مما يدل على أن الأصل في الإنسان، عبادة إله والتقرب له بالقربات، من النذر والذبائح وقصد الأماكن المقدسةوالحج إليها؛ بقصد البركة والغفران والارتقاء الروحي مهما كان الدين والمعتقد. كما هدفت الورقة إلى بيان الجذور المشتركة في طقوس الحج، حيث افترضت أن العبادات وطقوسها في الأديان، متشابه من حيث المعنى والمقصد، ولكنها تختلف في الشكل والكيفية. فمن هنا تكمن المشكلة الرئيسة التي يدور حولها بحث الورقة: هل صور الحج في الأديان السابقة متفقة مع الإسلام، أم جاء الإسلام ناسخٌ لها ومهيمناً لمقاصدية الحج؟ وعلى فلك هذه المشكلة، اتبعت الورقة على المنهج الاستقرائي التاريخي وعلى المنهج المقارن التحليلي. توصلت الورقة لطائفة من النتائج منها: شيوع الحج عند كل أهل الأديان والعقائد على اختلاف صوره وأشكاله، وتعدت مقاصد الحج في الأديان السابقة ودوافعه. تشترك الأديان جميعاً في أن الغرض الرئيس للحج هو مرضاة الإله أو الآلهة وقصد البركة والمفغرة. وشفعت هذه النتائج ببعض من التوصيات ومنها: ضرورة أن يكون الباحث في علم مقارنة الأديان على دراية وعلم شامل بكل ما انطوت عليه الأديان من عقائد وشرائع وطقوس. عقد المقارنات الموضوعية بين العبادات والشعائر في العبادات المختلة للكشف عن حقيقة مصدرها ورمزيتها ومقاصدها.