cover
Contact Name
Nehru Millat Ahmad
Contact Email
nehru325@gmail.com
Phone
+628112578882
Journal Mail Official
jurnalhalaqah2024@gmail.com
Editorial Address
Jl. Raya Soekarno-Hatta Jambearum Kecamatan Patebon Kabupaten Kendal Jawa Tengah 51319
Location
Kab. kendal,
Jawa tengah
INDONESIA
Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies
ISSN : -     EISSN : 30905567     DOI : https://doi.org/10.62509/halaqah.v2i1
Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies terbit dua kali setahun: yaitu pada bulan Juni dan Desember. Jurnal ini adalah jurnal yang bertemakan Studi Islam dengan manfaat dan tujuan bagi perkembangan Studi Islam, dengan mengedepankan sifat orisinalitas, kekhususan dan kemutakhiran artikel pada setiap terbitannya. Tujuan dari publikasi Jurnal ini adalah untuk memberikan ruang mempublikasikan pemikiran kritis hasil penelitian asli, maupun gagasan konseptual dari para akademisi, peneliti, maupun praktisi yang belum pernah dipublikasikan pada media lainnya. Fokus dan lingkup pada penulisan Jurnal ini meliputi: Studi Islam, Hukum Islam, Ekonomi Islam, Komunikasi dan Dakwah Islam, Sejarah Islam, Tradisi Islam, Tasawuf, Teologi dan Tafsir.
Arjuna Subject : Umum - Umum
Articles 69 Documents
KAJIAN MUNASABAH QS. AL-ḤADĪD AYAT 20–24 SEBAGAI SOLUSI QUR’ANI TERHADAP FENOMENA FOMO Sidik Amirulloh
Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies Vol 2 No 2 (2025): Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies
Publisher : LP2M STIK KENDAL

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62509/hjis.v2i2.338

Abstract

The phenomenon of Fear of Missing Out (FOMO) has become one of the most prominent psychological issues in the modern digital culture, marked by anxiety to remain constantly connected and the fear of being left out of social experiences. This article examines QS al-Ḥadīd verses 20–24 through the approach of munasabah to offer a theological framework as a Qur’anic solution to FOMO. This study addresses three questions: how verses 20–24 are interpreted; how the munasabah between these verses constructs a proper life orientation; and how their embedded values can be implemented to reduce FOMO. This research employs a library-based qualitative method by analyzing major tafsīr sources, including the works of ar-Rāzī and Wahbah az-Zuḥaylī, along with supporting literature such as journals, books, and scholarly articles discussing FOMO in the context of modern social life. The findings indicate that verses 20–21 redirect human focus from worldly rivalry toward spiritual musābaqah; verses 22–23 reinforce emotional stability through belief in divine decree; and verse 24 warns of the moral consequences of worldly orientation. The study concludes that the integration of worldly impermanence, righteous competition, belief in qadar, and inner spaciousness forms a comprehensive solution capable of alleviating the psychological roots of FOMO and reorienting human life in the digital age.
MEDIA BENDA NYATA DALAM PEMBELAJARAN PAI: UPAYA MENINGKATKAN PEMAHAMAN PRAKTIK IBADAH PESERTA DIDIK Rifqil Muslim; Dini Anjani; Camila Fatah Suroyya
Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies Vol 2 No 2 (2025): Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies
Publisher : LP2M STIK KENDAL

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62509/hjis.v2i2.358

Abstract

Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) memiliki peran strategis dalam membentuk peserta didik yang tidak hanya memahami ajaran agama secara konseptual, tetapi juga mampu menginternalisasi dan mempraktikkannya dalam kehidupan sehari-hari. Namun, realitas pembelajaran PAI di sekolah masih menunjukkan kecenderungan verbalistik dan berorientasi pada aspek kognitif semata, sehingga pemahaman praktik ibadah peserta didik belum berkembang secara optimal. Kondisi ini menuntut adanya inovasi dalam penggunaan media pembelajaran yang mampu menghubungkan konsep ibadah dengan pengalaman nyata peserta didik. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep dan karakteristik media benda nyata, mengkaji perannya dalam meningkatkan pemahaman praktik ibadah peserta didik, serta mengkaji implikasi pemanfaatannya terhadap pelaksanaan pembelajaran PAI yang efektif dan kontekstual. Penelitian ini menggunakan metode studi pustaka (library research) dengan menelaah berbagai sumber pustaka berupa buku teks, artikel jurnal ilmiah, dan hasil penelitian terdahulu yang relevan dengan topik kajian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa media benda nyata memiliki kemampuan untuk mengkonkretkan konsep-konsep ibadah yang bersifat abstrak menjadi pengalaman belajar yang lebih nyata dan bermakna. Pemanfaatan media ini terbukti dapat meningkatkan keterlibatan aktif peserta didik, memperkuat pemahaman praktik ibadah secara menyeluruh pada ranah kognitif, afektif, dan psikomotorik, serta membantu peserta didik mengaitkan materi ibadah dengan konteks kehidupan sehari-hari. Penelitian ini memberikan kontribusi teoretis dalam pengembangan kajian media pembelajaran PAI serta rekomendasi praktis bagi pendidik dalam merancang pembelajaran praktik ibadah yang lebih aplikatif dan bermakna.
METHODOLOGICAL ANALYSIS OF ORIENTALIST VIEWS ON EXISTENCE OF SURAH AL-FATIHAH IN THE QUR'AN AND ITS IMPLICATIONS FOR WESTERN SCHOLARSHIP Moh. Nurun Alan Nurin PK
Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies Vol 2 No 2 (2025): Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies
Publisher : LP2M STIK KENDAL

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62509/hjis.v2i2.302

Abstract

The rejection of Surah Al-Fatihah as part of the Quran does not only come from Western scholars but also from Muslim scholars. This becomes interesting to study and analyze further because Al-Fatihah, which is notably the foremost surah in the Quran, is not exempt from controversy and conflicting opinions, not only from Western scholars but also from Eastern scholars.The data sources used consist of primary sources obtained from the works of several Orientalists and secondary sources obtained from previous research. The results of this study indicate that, firstly, from the perspective of Orientalists, in this case, Arthur Jeffery, Surah Al-Fatihah is a surah that is not connected to the other surahs (it was not originally part of the text). According to Jeffery, Al-Fatihah is a composed prayer like other sacred books in other religions. Secondly, this argument is based on a hypothesis that Al-Fatihah has been influenced by various foreign languages such as Ethiopian, Aramaic, Hebrew, Syriac, Ancient Greek, Persian, and others. Consequently, the vocabulary in the Quran adopts terms from Judaism, Christianity, and other cultures. Based on the discourse on the controversy of Surah Al-Fatihah above, thirdly, Jeffery's study has provided an interesting historical reality about Surah Al-Fatihah, but his evidence has not been able to refute the existing fact that Al-Fatihah is still believed to be part of the Quran.
KOMUNIKASI ANTARBUDAYA DALAM ISLAM DAN INTERKULTURALISME: STUDI KRITIS TANTANGAN MULTIKULTURAL DI ERA GLOBAL Miftahul Khoirin; Khusnul Khotimah; Nawawi Nawawi
Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies Vol 3 No 1 (2026): Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies
Publisher : LP2M STIK KENDAL

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62509/hjis.v3i1.213

Abstract

The dynamics of interaction in multicultural societies in the era of globalization are often characterized by tensions arising from differences in symbolic codes and cultural perceptions. Communication and culture are two constitutive entities; however, differences in background frequently lead to misunderstandings, stereotypes, and ethnocentrism, particularly in the Indonesian context, which is marked by high ethnic diversity. This study examines intercultural communication from the perspectives of interculturalism and Islamic ethics within the dynamics of multicultural societies in the era of globalization. It is grounded in the increasing issues of misunderstanding, stereotypes, and ethnocentrism resulting from differences in culture, language, and systems of meaning in social interaction. This research employs a qualitative approach using library research through critical analysis of literature on intercultural communication, interculturalism, and Islamic communication ethics. The findings show that intercultural communication cannot be understood merely as a technical competence, but as a process involving cultural awareness, contextual sensitivity, and an ethical framework. The integration of modern intercultural communication theory with Islamic values such as ta’aruf, tasamuh, tabayyun, as well as qaulan sadīda and qaulan layyina produces an Islamic intercultural communication model with an integrative character. The model consists of three layers: cultural competence, contextual awareness, and Islamic ethics as a normative foundation. This study emphasizes that intercultural communication should be understood as a social practice containing ethical and spiritual dimensions in building harmony within multicultural societies.
KONSTRUKSI NILAI TENGGANG RASA DALAM AL-QUR’AN DAN IMPLEMENTASINYA DALAM KOMUNIKASI DIGITAL: STUDI TAFSIR FI ZILAL AL-QUR’AN Dita Nursafitri
Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies Vol 3 No 1 (2026): Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies
Publisher : LP2M STIK KENDAL

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62509/hjis.v3i1.397

Abstract

This study examines the concept of tolerance in the digital world from the perspective of the Qur'an, focusing on Sayyid Qutb's interpretation in his Fi Zilal Al-Qur’an. Social media often presents challenges in maintaining ethical communication, such as hate speech and intolerance. The research aims to analyze the concept of tolerance as interpreted by Sayyid Qutb and its application to social media. Employing a qualitative descriptive approach, the study adopts a library research method with Fi Zilal Al-Qur'an as the primary source. The analyzed verses include Surah Al-Hujurat, Surah Al-Isra, Surah Al-Baqarah, and Surah An-Nur. The findings reveal that Sayyid Qutb's Fi Zilal Al-Qur’an emphasizes mutual respect, tolerance, polite language, and the preservation of harmony in social interactions, both in the real and digital worlds. Applying these values can foster an inclusive and harmonious social media environment. This study provides ethical guidelines relevant for social media users to uphold ethical communication in accordance with Islamic teachings.
ISLAM DAN ILMU PENGETAHUAN DALAM PERSPEKTIF FILSAFAT ILMU: KAJIAN ONTOLOGIS, EPISTEMOLOGIS, DAN AKSIOLOGIS Samsul Maarif Subaer; Mukasyifah Damis; Nurul Qalbi
Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies Vol 3 No 1 (2026): Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies
Publisher : LP2M STIK KENDAL

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62509/hjis.v3i1.415

Abstract

Science and religion are two essential elements in human life that are closely related and complementary. In Islam, science occupies a crucial position as a means of understanding reality, knowing Allah SWT, and realizing the welfare of humanity. This article aims to examine the meaning of Islam and science and analyze their relationship from the perspective of the philosophy of science. This research uses a qualitative approach with a literature study method. Data were obtained through the analysis of various written sources, such as books and relevant scientific articles, then analyzed descriptively and analytically. The results of the study indicate that science from the perspective of the philosophy of science is understood through three main aspects: ontology, epistemology, and axiology. Islam views science not only as a rational and empirical activity, but also as a spiritual means based on the value of monotheism. Ontologically, Islam recognizes reality that encompasses empirical and metaphysical dimensions. Epistemologically, Islam integrates revelation, reason, and empirical experience as complementary sources of knowledge. Axiologically, science is directed towards moral values, justice, and human welfare. Thus, the relationship between Islam and science is harmonious and complementary, so that the integration of the two becomes an important foundation in building a civilization that is scientifically advanced and morally and spiritually dignified.
MODEL TABAYYUN DIGITAL: LITERASI MEDIA QUR'ANI UNTUK MENANGKAL HOAKS DAN RADIKALISME DI KALANGAN MUSLIM INDONESIA Lilik Aminah; Ahmad Faiz Maulana
Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies Vol 3 No 1 (2026): Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies
Publisher : LP2M STIK KENDAL

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62509/hjis.v3i1.427

Abstract

Peredaran hoaks dan konten radikal di media sosial menjadi tantangan serius bagi masyarakat Muslim Indonesia, sementara model literasi media yang berlandaskan epistemologi Al-Qur'an masih terbatas dan umumnya berhenti pada tataran normatif. Penelitian ini bertujuan mengonstruksi Model Tabayyun Digital sebagai kerangka pembelajaran literasi media berbasis nilai-nilai Qur'ani untuk memperkuat kemampuan peserta didik dalam memverifikasi informasi dan menghadapi hoaks serta radikalisme di ruang digital. Penelitian menggunakan pendekatan Systematic Literature Review (SLR) dengan protokol PRISMA yang dipadukan dengan analisis konseptual-kritis terhadap lima belas artikel primer yang mewakili empat rumpun kajian, yaitu tafsir tabayyun, literasi digital keagamaan, pedagogi dakwah digital, dan literasi media kritis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Model Tabayyun Digital tersusun atas empat tahapan kompetensi yang saling berkaitan, yaitu Talaqqī al-Ma'lūmāt (penerimaan informasi secara kritis), Taḥqīq al-Maṣdar (verifikasi sumber), Taqyīm al-Muḥtawā (evaluasi konten berdasarkan nilai-nilai Islam), dan Nashr al-Ṣidq (penyebaran informasi yang telah terverifikasi). Keempat tahapan tersebut membentuk suatu proses pembelajaran yang mengintegrasikan kemampuan berpikir kritis, etika verifikasi informasi, dan tanggung jawab moral dalam aktivitas bermedia digital. Kebaruan penelitian ini terletak pada pengembangan model pembelajaran yang mengoperasionalkan epistemologi tabayyun Qur'ani ke dalam tahapan kompetensi yang sistematis, sehingga menjembatani kesenjangan antara kajian tafsir normatif, penelitian empiris literasi digital keagamaan, dan teori literasi media kritis. Model ini memberikan kontribusi konseptual bagi pengembangan teori literasi media Islam sekaligus menawarkan kerangka pedagogis yang dapat diimplementasikan dalam pendidikan Islam formal, pesantren, maupun pendidikan nonformal untuk memperkuat ketahanan digital masyarakat Muslim.
RELASI HUKUM POSITIF DAN HUKUM ISLAM DALAM PENGATURAN POLIGAMI: ANALISIS PASAL 402 DAN PASAL 403 KUHP NOMOR 1 TAHUN 2023 Danial Achmad; Zainal Arifin
Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies Vol 3 No 1 (2026): Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies
Publisher : LP2M STIK KENDAL

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62509/hjis.v3i1.428

Abstract

Pemberlakuan Kitab Undang-Undang Hukum Pidana Nomor 1 Tahun 2023 melalui Pasal 402 dan Pasal 403 menimbulkan diskursus mengenai hubungan antara legalitas poligami menurut hukum positif dan keabsahannya menurut hukum Islam. Penelitian ini bertujuan menganalisis relevansi ketentuan tersebut dengan prinsip-prinsip poligami dalam Al-Qur'an. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Data diperoleh dari Al-Qur'an, hadis, kitab tafsir, literatur fikih, serta peraturan perundang-undangan mengenai perkawinan di Indonesia. Analisis dilakukan melalui pendekatan perundang-undangan, konseptual, dan komparatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur'an membolehkan poligami dengan syarat keadilan dan kemampuan memenuhi tanggung jawab terhadap istri dan anak, sedangkan hukum positif Indonesia menambahkan persyaratan administratif berupa izin pengadilan dan mekanisme perlindungan hukum. Pasal 402 dan Pasal 403 berorientasi pada penegakan ketertiban hukum serta perlindungan hak perempuan dan anak, sementara hukum Islam menitikberatkan pada terpenuhinya rukun, syarat, dan tujuan perkawinan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa kedua sistem hukum memiliki orientasi yang berbeda, namun saling melengkapi dalam mewujudkan kemaslahatan keluarga, kepastian hukum, dan perlindungan terhadap anggota keluarga.
TELAAH PENYIMPANGAN SOSIAL PERILAKU LGBT (Studi Kontekstual Abdullah Saeed Atas Q.S. al-A'raf 80-84) Rivki Lutfiya Farhan; Aldo Marezka Putra
Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies Vol 1 No 1 (2024): Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies
Publisher : LP2M STIK KENDAL

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62509/hjis.v1i1.96

Abstract

Penelitian ini dilakukan dalam rangka mengkaji isu sosial berupa penyimpangan sosial yang marak terjadi dewasa ini. Melalui sumber utama dan tambahan kajian ini mengungkap bagaimana diskursus LGBT dalam penafsiran para mufassir dan bagaimana pula penerapan hermeneutika kontekstual Abdullah Saeed terhadap kisah di kelompok ayat surah al-A’raf ayat 80-84 berdasrkan metode kualitatif dan studi kepustakaan. Dari hasil kajian yang telah dilakukan sajian kisah hampir serupa dari tafsir klasik hingga modern. Akan tetapi pada tafsir era modern kontemporer tampaknya kisah dibahas lebih mendekat kepada kondisi masyarakat. Adapun setelah diterapkan secara kontekstual dengan hermeneutika Abdullah Saeed pesan ayat bisa ditangkap secara menyeluruh setelah mengkaji linguistic, literary context, literary form, parallel text dan preseden. Dari hal tersebut ditemukan bahwa perbuatan liwath dilakukan pertama kali oleh kaum nabi Luth yang telah melampaui batas fitrah manusia. Kisah ini mengandung ibrah bagi umat Muhammad yang secara paralel kisah serupa disebutkan juga di surat lain yang menunjukkan kisah itu benar-benar terjadi sekaligus menegaskan perilaku tersebut adalah perbuatan keji dan tercela. Dalam konteks masa kini perilaku LGBT bukan hal yang tabu lagi, bahkan ada kampanye untuk melegalisasikan penyimpangan ini. Setelah dikaji pada kondisi masa kini maka dapat diidentifikasi penyebab, dampak, dan hal baru terkait perilaku LGBT
TEOLOGI BENCANA: Studi Antroposentris atas pemikiran KH Maemun Zubair dalam Buku Tsunāmī fī Bilādinā Indonesia am Huwa ‘Aẓab aw Muṣībah Saichul Anam
Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies Vol 1 No 1 (2024): Halaqah: Journal of Multidisciplinary Islamic Studies
Publisher : LP2M STIK KENDAL

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62509/hjis.v1i1.97

Abstract

Penelitian ini mengkaji konsep teologi bencana menurut pandangan KH Maimun Zubair, atau yang lebih dikenal sebagai Mbah Moen. Melalui metode kualitatif studi pustaka, penelitian ini mengeksplorasi pemikiran Mbah Moen yang dituangkan dalam kitabnya “Tsunāmīy Am Huwa ‘Aẓab aw Muṣīibah”. Penelitian ini menemukan bahwa Mbah Moen melihat bencana sebagai manifestasi kekuasaan Allah yang dapat berfungsi baik sebagai rahmat maupun azab, tergantung pada respons manusia terhadap bencana tersebut. Dalam pandangannya, bencana adalah peringatan bagi manusia untuk bertaubat dan memperbaiki diri. Konsep ini dibangun berdasarkan tafsir ayat-ayat Al-Qur’an yang dikaitkan dengan kejadian-kejadian bencana alam. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pendekatan teologi bencana yang diajukan oleh Mbah Moen menawarkan perspektif yang lebih humanis dan harmonis, yang tidak menyudutkan korban bencana tetapi mendorong mereka untuk mengambil hikmah dan meningkatkan keimanan. Berbagai bencana yang menimpa manusia mengandung pesan moral antara lain sebagai tanda peringatan Tuhan, sebagai bahan evaluasi diri, tanda kekuasaan-Nya dan teguran Tuhan buat manusia supaya kembali ke jalan yang benar.