cover
Contact Name
Khairuddin
Contact Email
khairuddinazka15@gmail.com
Phone
+6282286180987
Journal Mail Official
dampengartheritage@gmail.com
Editorial Address
Tanah Bara
Location
Kab. aceh singkil,
Aceh
INDONESIA
Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture
ISSN : 30896657     EISSN : 30899753     DOI : 10.70742/dampeng
Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture (ISSN-P 3089-6657 ; ISSN-E 3089-9753) is a double-blind peer-reviewed journal published by Yayasan Abdurrauf Cendekia Nusantara, Indonesia. This journal publishes research articles and conceptual papers in the fields of art, heritage, and culture (see Focus and Scope). All submissions are reviewed by experts in their respective fields, and each article includes abstracts in both English and Indonesian. Submitted manuscripts must demonstrate scholarly achievement or novelty relevant to the journal’s focus. All texts must be free from plagiarism, and authors are strongly encouraged to use plagiarism detection software to ensure a similarity index below 25%. Please note that the journal only accepts manuscripts written in either Indonesian or English. The journal is published four times a year, in February, May, August, and November.
Arjuna Subject : -
Articles 30 Documents
Eksistensi Kapal Kyai Rajamala sebagai Alat Transportasi Tahun 1861-1893: Kajian Sejarah dan Memori Masyarakat Riki Marfiah; Sucipto Sucipto; Qisthi Faradina Ilma Mahanani; Latif Kusairi
Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture Vol. 2 No. 1 (2026): Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture
Publisher : Yayasan Abdurrauf Cendekia Nusantara

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.70742/dampeng.v2i1.1008

Abstract

This study examines the Kyai Rajamala Ship as a form of royal river transportation and political symbolism in the Surakarta Kasunanan Palace during the1861-1893. Previous studies on Javanese transportation history have mainly focused on trade and colonial infrastructure, while the relationship between river transportation, collective memory, and royal symbolism remains underexplored. Using Maurice Halbwachs’ theory of collective memory and historical research methods, this study analyzes archival sources, oral traditions, palace narratives, and visual documentation related to the Kyai Rajamala Ship. The findings show that the ship functioned not only as a means of royal mobility and diplomacy, but also as a symbol of political legitimacy, spiritual authority, and Javanese cosmology. Furthermore, collective memory regarding the ship has been reproduced through oral traditions, cultural narratives, and heritage discourse in Surakarta society. This study contributes to Southeast Asian maritime history by positioning river transportation as part of inland maritime culture and collective memory formation in nineteenth-century Java. [Penelitian ini mengkaji Kapal Kyai Rajamala sebagai bentuk transportasi sungai kerajaan dan simbolisme politik di lingkungan Keraton Kasunanan Surakarta pada tahun 1861-1893. Kajian sebelumnya mengenai sejarah transportasi di Jawa umumnya lebih berfokus pada perdagangan dan infrastruktur kolonial, sementara hubungan antara transportasi sungai, memori kolektif, dan simbolisme kerajaan masih jarang dibahas. Dengan menggunakan teori memori kolektif Maurice Halbwachs dan metode penelitian sejarah, penelitian ini menganalisis sumber arsip, tradisi lisan, narasi keraton, dan dokumentasi visual yang berkaitan dengan Kapal Kyai Rajamala. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kapal ini tidak hanya berfungsi sebagai sarana mobilitas dan diplomasi kerajaan, tetapi juga sebagai simbol legitimasi politik, otoritas spiritual, dan kosmologi Jawa. Selain itu, memori kolektif mengenai kapal ini terus direproduksi melalui tradisi lisan, narasi budaya, dan diskursus warisan budaya dalam masyarakat Surakarta. Penelitian ini memberikan kontribusi terhadap sejarah maritim Asia Tenggara dengan menempatkan transportasi sungai sebagai bagian dari budaya maritim pedalaman dan pembentukan memori kolektif di Jawa abad ke-19.]
Kajian Sandal Upanat Borobudur: Integrasi Desain, Materialitas, Ergonomi, dan Keberlanjutan dalam Konteks Warisan Budaya Sri Utami
Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture Vol. 2 No. 1 (2026): Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture
Publisher : Yayasan Abdurrauf Cendekia Nusantara

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.70742/dampeng.v2i1.543

Abstract

This study examines the Upanat sandals of Borobudur as part of cultural heritage through an interdisciplinary approach encompassing design, materiality, ergonomics, and sustainability. It aims to understand the historical and cultural values of Upanat sandals while exploring their potential for contemporary design development relevant to present needs. The methods include literature review, visual observation of Borobudur reliefs, and comparative analysis with modern sandal products. The findings indicate that Upanat sandals feature a simple yet functional design, with opportunities for adaptation using environmentally friendly materials and improved ergonomic aspects. Integrating traditional values with modern design approaches enables the creation of products that are not only aesthetically appealing but also sustainable and contextually relevant. In addition, this study highlights opportunities for culture-based design innovation in supporting creative industries and sustainable economic development. This research contributes to the advancement of culture-based design and reinforces the role of cultural heritage as a source of innovation in the creative industries. [Penelitian ini mengkaji Sandal Upanat Borobudur sebagai bagian dari warisan budaya melalui pendekatan interdisipliner yang mencakup desain, materialitas, ergonomi, dan keberlanjutan. Studi ini bertujuan untuk memahami nilai historis dan kultural sandal Upanat sekaligus mengeksplorasi potensinya dalam pengembangan desain kontemporer yang relevan dengan kebutuhan masa kini. Metode yang digunakan meliputi studi literatur, observasi visual terhadap relief Borobudur, serta analisis komparatif terhadap produk sandal modern. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sandal Upanat memiliki karakter desain yang sederhana namun fungsional, dengan potensi adaptasi material yang lebih ramah lingkungan dan peningkatan aspek ergonomi. Integrasi nilai tradisi dengan pendekatan desain modern memungkinkan terciptanya produk yang tidak hanya estetis, tetapi juga berkelanjutan dan kontekstual. Selain itu, kajian ini juga menyoroti peluang inovasi desain berbasis budaya lokal dalam mendukung industri kreatif dan ekonomi berkelanjutan. Penelitian ini berkontribusi pada pengembangan desain berbasis budaya serta memperkuat peran warisan budaya sebagai sumber inspirasi inovasi dalam industri kreatif.]
Retooling the 70/30 Grading Scheme for Practice-Based Art and Humanities Disciplines in Nigerian TVET Institutions: Expert Reflections Olayemi Tosin Ajayi; Paul S. Seyi-Gbangbayau
Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture Vol. 2 No. 1 (2026): Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture
Publisher : Yayasan Abdurrauf Cendekia Nusantara

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.70742/dampeng.v2i1.555

Abstract

Assessment practices in Technical and Vocational Education and Training (TVET) institutions in Nigeria, especially within practice-based Art and Humanities disciplines, commonly rely on a 70/30 grading structure that allocates 70% to end-of-semester practical examinations and 30% to continuous assessment. While this system is institutionally entrenched, it often undervalues sustained studio engagement, progressive skill acquisition, and iterative creative experimentation throughout the semester. This study therefore investigates the effectiveness of internally redistributing the 70% practical component while retaining the official grading ratio, with the aim of improving fairness, student engagement, and authentic evaluation of practical competencies. The study is anchored in constructivist learning theory and authentic assessment principles, which emphasize continuous knowledge construction, reflective practice, and performance-based evaluation rather than single high-stakes examinations. A qualitative case-study methodology was adopted. Data were collected through semi-structured interviews, focus group discussions, classroom observations, and document analysis involving 216 students and 58 lecturers across nine practice-oriented departments following pilot implementation in 2016 and full institutional adoption in 2023. Findings reveal improved student attendance, stronger commitment to coursework, increased motivation toward studio practice, and better alignment between effort, skill development, and assessment outcomes. Lecturers reported enhanced monitoring of student progress, reduced last-minute academic pressure, and more reliable evaluation of creative competencies. The revised approach also fostered deeper engagement with practical tasks and collaborative learning processes. The study concludes that recalibrating internal assessment distribution within an existing grading framework can significantly enhance authenticity, fairness, and learning effectiveness without requiring major policy restructuring. It recommends broader institutional trials, policy dialogue among TVET stakeholders, lecturer capacity development in authentic assessment strategies, and further empirical studies to strengthen assessment practices in practice-based educational contexts.
Tradisi Saisuak Balimau Sebagai Local Wisdom Masyarakat Pariaman Dalam Menyambut Bulan Suci Analisis Pergeseran Makna Budaya Hamzah Irfanda; Syifa Ullinnas
Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture Vol. 2 No. 1 (2026): Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture
Publisher : Yayasan Abdurrauf Cendekia Nusantara

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.70742/dampeng.v2i1.558

Abstract

The Saisuak Balimau tradition is a local wisdom of the Pariaman City community in welcoming the holy month of Ramadan. This tradition is essentially interpreted as a symbol of self-purification, both physically and spiritually, before entering the month full of worship. However, in contemporary practice, there has been a shift in meaning marked by the emergence of activities that are less in line with religious values ??and the principles of Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah. This phenomenon is important to study because it shows the tension between the preservation of local culture and Islamic values ????amidst social changes in society. Previous studies generally discuss balimau as a cultural tradition or as part of the ritual of welcoming Ramadan, but not many have critically examined the dynamics of shifting meanings and their implications for community religious awareness. Therefore, this study seeks to fill this gap by analyzing the Saisuak Balimau tradition as local wisdom whose meaning needs to be reconstructed to remain relevant, educational, and aligned with Islamic sharia values ????in the social context of contemporary Pariaman society. Balimau is one of the traditions of the Pariaman people in welcoming the holy month of Ramadan. Its original meaning is good because it is an effort to cleanse the body/body and lime and fragrances in nature. However, in fact, what happens is no longer a balimau bath but a balunau because of the mixing between men and women so that it is no longer seen as good, which has been criticized by many community leaders and religions. [Tradisi Saisuak Balimau merupakan kearifan lokal masyarakat Kota Pariaman dalam menyambut datangnya bulan suci Ramadan. Tradisi ini pada dasarnya dimaknai sebagai simbol penyucian diri, baik secara lahir maupun batin, sebelum memasuki bulan penuh ibadah. Namun, dalam praktik yang terjadi era kontemporer ini, terjadi pergeseran makna yang ditandai dengan munculnya aktivitas yang kurang sejalan dengan nilai-nilai religius dan prinsip Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah. Penelitian ini bertujuan menganalisis Fenomena ini penting dilakukan penelitian karena menunjukkan adanya ketegangan antara pelestarian budaya lokal dan nilai keislaman di tengah perubahan sosial masyarakat penelitian terdahulu umumnya membahas balimau sebagai tradisi budaya atau sebagai bagian dari ritual penyambutan Ramadan tetapi belum banyak yang menelaah secara kritis dinamika pergeseran makna serta implikasinya terhadap kesadaran keagamaan masyarakat. Oleh karena itu, penelitianmenggunakan metode kulaitatif penelitian lapangan  ini berupaya mengisi kekosongan tersebut dengan menganalisis tradisi Saisuak Balimau sebagai kearifan lokal yang perlu direkonstruksi maknanya agar tetap relevan, edukatif, dan selaras dengan nilai syariat Islam dalam konteks sosial masyarakat Pariaman masa kini. Temuan dari penelitian ini menunjukan bahwa Balimau salah satu tradisi masyarakat pariaman dalam menyambut bulan suci ramadhan makna asalnya baik karena salah satu upaya dalam membersihkan badan/jasmani dan limau serta wewangian yang ada di alam,tapi faktanya yang terjadi bukan lagi mandi balimau tapi balunau karena adanya percampuran antara laki-laki dan perempuan sehingga sudah tidak elok di pandang banyak kritik dari tokoh masyarakat,dan agama.]
Destination Competitiveness and Sustainability of Cultural Tourism: A Qualitative Study of Malin Kundang Stone Tourism at Air Manis Beach, Padang Ahmad Putra; Yulia Fitria; Nora Afnita; Febriyeni Nasrul
Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture Vol. 2 No. 1 (2026): Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture
Publisher : Yayasan Abdurrauf Cendekia Nusantara

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.70742/dampeng.v2i1.565

Abstract

This study aims to analyze the existence of Batu Malin Kundang Tourism in the competition of tourism destinations in West Sumatra through a field study in the Air Manis Beach area, Padang City. The presence of various new tourist destinations based on natural tourism and modern visual spots creates a competitive dynamic that influences tourist visit patterns. Therefore, it is important to examine how tourist destinations based on local legends and culture can maintain their existence amidst the diversity of new tourism that introduces its beauty. The author uses a descriptive qualitative approach with a field study method. Data were obtained through direct observation, interviews with traders, local residents, and tourists. The results of the study indicate that, first, the existence of Batu Malin Kundang rests on the strength of cultural values ??and legends that have historical legitimacy in the Minangkabau community, second, the main attraction of this destination lies in the symbolic and educational aspects that distinguish it from new tourist destinations that are more oriented towards visual trends, third, the shortcomings of Batu Malin Kundang tourism lie in the innovation side, less active digital promotion, less clean facilities, relatively expensive game rental prices, and rampant extortion. These conditions ultimately become challenges in increasing competitiveness with other tourism. [Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis eksistensi Wisata Batu Malin Kundang dalam persaingan destinasi pariwisata di Sumatera Barat melalui studi lapangan di kawasan Pantai Air Manis, Kota Padang. Hadirnya berbagai destinasi wisata baru yang berbasis wisata alam, dan spot visual modern menciptakan dinamika persaingan yang memengaruhi pola kunjungan para wisatawan. Maka, penting untuk mengkaji bagaimana destinasi wisata berbasis legenda dan budaya lokal dapat mempertahankan keberadaannya di tengah beragamnya wisata baru yang memperkenalkan keindahannya. penulis menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan metode studi lapangan. Data diperoleh melalui observasi langsung, wawancara dengan pedagang, masyarakat sekitar, dan wisatawan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, pertama,  eksistensi Batu Malin Kundang bertumpu pada kekuatan nilai budaya dan legenda yang memiliki legitimasi historis dalam masyarakat Minangkabau, kedua, daya tarik utama destinasi ini terletak pada aspek simbolik dan edukatif yang membedakannya dari destinasi wisata baru yang lebih berorientasi pada tren visual, ketiga, kekurangan wisata Batu Malin Kundang terletak dari sisi inovasi, promosi digital yang kurang aktif, fasilitas yang kurang bersih, harga sewa permainan yang tergolong mahal, dan maraknya aksi pungli. Kondisi inilah yang pada akhirnya menjadi tantangan dalam meningkatkan daya saing dengan wisata lain.]
Kebijakan Ekonomi Sultan Agung dan Transformasi Perekonomian Kesultanan Mataram Islam Tahun 1613-1645 M Oktavian Priyo Legowo; Miftakhur Rochmah; Muhammad Sabilur Rosyad
Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture Vol. 2 No. 2 (2026): Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture
Publisher : Yayasan Abdurrauf Cendekia Nusantara

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.70742/dampeng.v2i2.1045

Abstract

Studies on Sultan Agung Hanyokrokusumo have predominantly emphasized political, military, and territorial expansion, while his economic policies have received comparatively limited scholarly attention. This study examines the contribution of Sultan Agung’s economic policies in agriculture, trade, and taxation to the economic transformation of the Islamic Mataram Sultanate during 1613–1645. This historical research employs the historical method, including heuristic source collection, source criticism, interpretation, and historiography. Data were collected through library research using Javanese babad (chronicles), Dutch East India Company (VOC) archives, and relevant academic literature, and were analyzed using historical and descriptive-analytical approaches. The findings indicate that agricultural intensification, strengthened trade networks, and a centralized taxation system reinforced food security, state revenue, and regional economic integration. The novelty of this study lies in analyzing these three sectors as an integrated economic strategy that strengthened Sultan Agung’s rule. Further research is recommended to examine the socio-economic impacts of these policies at the local level using more diverse historical sources. [Kajian mengenai Sultan Agung Hanyokrokusumo selama ini lebih banyak menitikberatkan pada aspek politik, militer, dan ekspansi wilayah, sedangkan kebijakan ekonominya masih relatif kurang mendapat perhatian. Penelitian ini bertujuan menganalisis kontribusi kebijakan ekonomi Sultan Agung di bidang pertanian, perdagangan, dan perpajakan terhadap transformasi ekonomi Kesultanan Mataram Islam pada periode 1613–1645. Penelitian ini menggunakan metode sejarah yang meliputi heuristik, kritik sumber, interpretasi, dan historiografi. Data diperoleh melalui studi pustaka dengan memanfaatkan babad Jawa, arsip VOC, dan berbagai literatur ilmiah, kemudian dianalisis secara historis dan deskriptif-analitis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa intensifikasi pertanian, penguatan jaringan perdagangan, dan sistem perpajakan yang terpusat mampu memperkuat ketahanan pangan, pendapatan negara, dan integrasi ekonomi antardaerah. Kebaruan penelitian ini terletak pada analisis ketiga sektor tersebut sebagai satu strategi ekonomi yang terpadu dalam memperkuat kekuasaan Sultan Agung. Penelitian ini merekomendasikan kajian lanjutan mengenai dampak sosial-ekonomi kebijakan tersebut pada tingkat lokal dengan memanfaatkan sumber sejarah yang lebih beragam.]
Transformasi Struktur Sosial Masyarakat melalui Perkembangan Industri Batik di Surakarta Tahun 1950–1970: Perspektif Sejarah Sosial Afifatusholehah Afifatusholehah; Alwa Shofwah
Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture Vol. 2 No. 2 (2026): Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture
Publisher : Yayasan Abdurrauf Cendekia Nusantara

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.70742/dampeng.v2i2.1069

Abstract

Pada tahun 2009, UNESCO mengakui Batak sebagai warisan budaya tak benda Indonesia yang memiliki nilai ekonomi bagi para pelaku industri. Dengan kampung-kampung batik seperti Laweyan dan Kauman sebagai bukti akar budaya dan ekonominya, Surakarta menjadi pusat perkembangan industri batik yang signifikan. Tradisi keraton, keterampilan membatik yang diwariskan secara turun-temurun, dan jaringan perdagangan yang terus berkembang mendorong pertumbuhan industri batik Surakarta. Perusahaan ini mengalami pertumbuhan pesat setelah kemerdekaan, terutama selama tahun 1950–1970, bersama dengan pemulihan ekonomi nasional yang ditandai dengan peningkatan usaha, tenaga kerja, dan jarak perdagangan. Lebih dari sekedar bisnis, industri batik membentuk struktur sosial di masyarakat Surakarta. Munculnya kelompok sosial baru seperti pengusaha, pedagang, dan buruh batik menunjukkan dampak industri ini terhadap dinamika sosial. Mbok mase Laweyan menunjukkan peran strategis perempuan dalam bisnis batik. Namun demikian, perubahan dalam sistem kerja dan kehidupan sosial masyarakat batik Surakarta terus disebabkan oleh persaingan bisnis dan kemajuan teknologi. Penelitian ini menggunakan metode penelitian sejarah dengan pendekatan heuristik dan analitis. Dengan pemanfaatan sumber primer serta sekunder didalam penelitian. Adapun teknik pengumpulan data dalam penelitian ini berfokus pada dokumentasi arsip dan sumber tertulis sekaligus wawancara Kata Kunci: Industri Batik, Surakarta, Strukur Sosial
Peran Sarekat Islam Di Bawah Kepemimpinan H.O.S Tjokroaminoto Dalam Pengembangan Pendidikan Pribumi Di Surakarta (1910-1930) Aisyaturofi`ah Aisyaturofi`ah; Miftahul Ulum
Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture Vol. 2 No. 2 (2026): Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture
Publisher : Yayasan Abdurrauf Cendekia Nusantara

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.70742/dampeng.v2i2.1070

Abstract

Penelitian ini membahas peran Sarekat Islam dalam mengembangkan pendidikan pribumi di Surakarta tahun 1910–1930 di bawah kepemimpinan H.O.S. Tjokroaminoto. Penelitian bertujuan untuk mengetahui proses perubahan Sarekat Dagang Islam (SDI) menjadi Sarekat Islam (SI), pemikiran pendidikan H.O.S. Tjokroaminoto, serta peran Sarekat Islam dalam meningkatkan kesadaran pendidikan dan nasionalisme masyarakat pribumi. Metode yang digunakan adalah metode sejarah dengan pendekatan sosial-historis melalui studi pustaka (library research). Data diperoleh dari buku, jurnal, arsip, dan dokumen sejarah yang relevan, kemudian dianalisis melalui tahapan heuristik, verifikasi, interpretasi, dan historiografi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Sarekat Islam tidak hanya bergerak di bidang ekonomi dan politik, tetapi juga berperan penting dalam bidang pendidikan melalui sekolah Sarekat Islam, pengajian, kursus rakyat, dan pendidikan informal. Pendidikan yang dikembangkan memadukan ilmu pengetahuan, nilai-nilai Islam, moral, dan semangat nasionalisme sehingga mampu meningkatkan kesadaran sosial serta semangat perjuangan masyarakat pribumi terhadap penjajahan Belanda. Kata kunci: Sarekat Islam, H.O.S. Tjokroaminoto, pendidikan pribumi, nasionalisme.
Transformasi Kebaya dan Perkembangan Busana Muslimah di Yogyakarta Tahun 1985–1990: Kajian Akulturasi Budaya Jawa dan Islam Raihani Raya; Siti Arifah
Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture Vol. 2 No. 2 (2026): Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture
Publisher : Yayasan Abdurrauf Cendekia Nusantara

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.70742/dampeng.v2i2.1075

Abstract

This study examines the development and transformation of the kebaya within the context of Muslim fashion in Yogyakarta during the period of 1985–1990. The purpose of this research is to trace the evolution of the kebaya from a traditional Javanese women's garment into the kebaya muslimah, understand the acculturation between Javanese culture and Islamic values, and analyze the impact of modernization and the growth of Muslim fashion on these changes. Additionally, this study explores public perceptions regarding the transformation of the kebaya muslimah in Yogyakarta. ?This research employs a qualitative descriptive method with a historical approach utilizing library research. Data were gathered through literature studies and documentation sourced from books, academic journals, archives, written documents, magazines, and other relevant literature, which were subsequently analyzed using content analysis. The findings indicate that the development of the kebaya muslimah was driven by a growing public awareness of dressing in accordance with religious values, the expansion of mass media, modernization, and emerging Muslim fashion trends in the 1980s. [Penelitian ini membahas perkembangan dan transformasi kebaya dalam perkembangan busana Muslim di Yogyakarta pada periode 1985–1990. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui proses perubahan kebaya dari pakaian tradisional perempuan Jawa menjadi kebaya muslimah, memahami akulturasi antara budaya Jawa dan nilai-nilai Islam, serta menganalisis pengaruh modernisasi dan perkembangan fashion Muslim terhadap perubahan tersebut. Selain itu, penelitian ini juga mengkaji pandangan masyarakat terhadap transformasi kebaya muslimah di Yogyakarta. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan historis melalui studi kepustakaan (library research). Data diperoleh melalui studi pustaka dan dokumentasi yang bersumber dari buku, jurnal ilmiah, arsip, dokumen tertulis, majalah, serta berbagai literatur yang relevan, kemudian dianalisis menggunakan analisis isi (content analysis). Hasil penelitian menunjukkan bahwa perkembangan kebaya muslimah dipengaruhi oleh meningkatnya kesadaran masyarakat untuk berpakaian sesuai nilai agama, perkembangan media massa, modernisasi, dan tren fashion Muslim pada era 1980-an.]
Analisis Pengelolaan Museum Negeri Sumatera Utara dalam Meningkatkan Daya Tarik Wisata Edukasi Budaya Aisyah Putri Ayu; Marwah Saputri Hsb; Rahmad Kurnia Daulay; Iqbal Naufal; Ahmad Fauzi Harahap; Sri Windari
Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture Vol. 2 No. 2 (2026): Dampeng: Journal of Art, Heritage and Culture
Publisher : Yayasan Abdurrauf Cendekia Nusantara

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.70742/dampeng.v2i2.1125

Abstract

Museum Negeri Sumatera Utara memiliki peran penting sebagai lembaga pelestarian warisan budaya sekaligus sebagai destinasi wisata edukasi yang mendukung pembelajaran sejarah dan budaya masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengelolaan Museum Negeri Sumatera Utara dalam meningkatkan daya tarik wisata edukasi budaya. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Data diperoleh melalui observasi langsung, wawancara dengan edukator museum, dokumentasi, serta studi pustaka. Analisis dilakukan berdasarkan komponen pariwisata yang meliputi daya tarik (attraction), aksesibilitas (accessibility), fasilitas (amenities), pelayanan tambahan (ancillary services), dan strategi pengembangan museum. Hasil penelitian menunjukkan bahwa museum telah menerapkan pengelolaan koleksi yang baik melalui perawatan rutin, pengawasan oleh tenaga ahli, serta pengendalian suhu dan kelembapan ruangan untuk menjaga kelestarian koleksi. Dalam aspek edukasi, museum menyediakan layanan edukator yang memberikan penjelasan mengenai sejarah dan fungsi koleksi kepada pengunjung. Dari segi fasilitas, museum memiliki ruang pamer, perpustakaan, mushola, taman, area suvenir, penyewaan pakaian adat, mini coffee shop, dan area parkir yang mendukung kenyamanan pengunjung. Lokasi museum yang strategis juga memudahkan akses wisatawan dari berbagai daerah. Namun demikian, museum masih menghadapi beberapa kendala, seperti keterbatasan sumber daya manusia, kebutuhan perawatan koleksi yang intensif, serta belum optimalnya promosi kepada masyarakat luas. Oleh karena itu, diperlukan penguatan strategi promosi digital, pengembangan kegiatan kreatif, workshop, dan event budaya untuk meningkatkan minat kunjungan. Penelitian ini menunjukkan bahwa pengelolaan museum yang efektif berkontribusi dalam meningkatkan daya tarik wisata edukasi budaya sekaligus mendukung pelestarian warisan sejarah dan budaya daerah.

Page 3 of 3 | Total Record : 30