Articles
9 Documents
Search results for
, issue
" Vol 1, No 1 (2006)"
:
9 Documents
clear
<![CDATA[IMPLIKASI POSTMODERNISME DALAM PENDIDIKAN ]]>
<![CDATA[Hidayat, Ainur Rahman]]>
<![CDATA[ JURNAL TADRIS STAIN PAMEKASAN Vol 1, No 1 (2006) ]]>
Publisher : <![CDATA[STAIN Pamekasan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Abstrak : Meskipun terminologi postmodern terlalu sulit untuk dikontekskan pada bidang pendidikan secara eksplisit, tetapi kalau memperhatikan tema-tema besar yang diusung oleh postmodernisme maka secara implisit paradigma pendidikan mutakhir--meskipun tidak secara langsung--dalam banyak hal sudah menggunakan akar-akar pemikiran postmodern. Tema-tema pokok yang digulirkan oleh postmodernisme dalam banyak hal berpengaruh pada berbagai pilihan strategi perencanaan pendidikan. Artikel ini berusaha untuk menjawab persoalan tentang pengaruh postmodernisme dalam pendidikan.]]>
<![CDATA[PROSPEK GURU AGAMA PASCA PEMBERLAKUAN UNDANG-UNDANG GURU DAN DOSEN NOMOR 14/2005 ]]>
<![CDATA[-, BunaÂ’i]]>
<![CDATA[ JURNAL TADRIS STAIN PAMEKASAN Vol 1, No 1 (2006) ]]>
Publisher : <![CDATA[STAIN Pamekasan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Abstrak : Diantara keputusan penting era reformasi terkait dunia pendidikan adalah disahkannya Undang-Undang Nomor 14/2005 tentang Guru dan Dosen. Melalui undang-undang ini, eksistensi guru-dan dosen diakui secara implisit sebagai tenaga profesional. Pengakuan tersebut sekaligus akan berdampak pada hak dan kewajiban guru dan dosen dalam rangka melaksanakan tugasnya secara profesional. Dengan kata lain, kehadiran Undang-Undang Guru dan Dosen akan menjadi peluang dan tantangan bagi para guru dan dosen untuk semakin menempa diri agar mampu melaksanakan tugasnya secara profesional. Artikel berikut akan mengkaji peluang dan tantangan dimaksud, khususnya bagi guru agama.]]>
<![CDATA[PLURALITAS AGAMA : MERETAS TOLERANSI BERBASIS MULTIKULTURALISME PENDIDIKAN AGAMA ]]>
<![CDATA[Susanto, Edi]]>
<![CDATA[ JURNAL TADRIS STAIN PAMEKASAN Vol 1, No 1 (2006) ]]>
Publisher : <![CDATA[STAIN Pamekasan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Abstrak: Tulisan ini mendeskripsikan model-model keberagamaan dan implikasinya terhadap kerukunan beragama pada realitas keberagamaan yang pluralistik. Dengan model keberagamaan instrinsik inklusif humanis fungsional, kerukunan dalam konteks pluralitas agama akan terwujud dengan lebih sejati dan genuine. Untuk mewujudkan pola keberagamaan tersebut, pendidikan agama berbasis multikultural merupakan kemestian di tengah realitas kehidupan yang sedemikian plural dalam segala segmen.]]>
<![CDATA[APLIKASI PSIKOLOGI HUMANISTIK DALAM DUNIA PENDIDIKAN DI INDONESIA (Konsep Arthur W. Combs tentang Pengembangan Potensi Anak) ]]>
<![CDATA[-, H a r y u]]>
<![CDATA[ JURNAL TADRIS STAIN PAMEKASAN Vol 1, No 1 (2006) ]]>
Publisher : <![CDATA[STAIN Pamekasan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Abstrak : Makalah ini didasarkan pada pendekatan hermeneutik fenomenologis, meskipun eksposisinya sangat sederhana. Sejauh penulis ketahui, hingga kini sistem belajar mengajar mengalami permasalahan dalam hal penyajian terutama pada tataran praktis di lapangan. Untuk alasan itu, kajian akan mengupas secara singkat seputar psikologi humanistik sebagai psychology third force yang telah tumbuh dan berkembang sebagai reaksi sekaligus oposisi atas dua aliran psikologi sebelumnya, yaitu aliran psikoanalisa dan behaviorisme. Dalam makalah ini juga diilustrasikan mengenai pendidikan humanistik, istilah yang mengadopsi konsep-konsep psikologi humanistik dalam kepentingan proses pendidikan. Juga akan dipaparkan tentang aplikasi psikologi humanistik dalam dunia pendidikan, khususnya di Indonesia.]]>
<![CDATA[KAJIAN HISTORIS PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA (Telaah Literatur) ]]>
<![CDATA[Kosim, Mohammad]]>
<![CDATA[ JURNAL TADRIS STAIN PAMEKASAN Vol 1, No 1 (2006) ]]>
Publisher : <![CDATA[STAIN Pamekasan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Abstrak : Kendati praktik pendidikan Islam di Indonesia telah berlangsung cukup lama, tepatnya sejak Islam masuk ke wilayah Nusantara sekitar 15 abad yang lalu, kajian tentang pendidikan Islam di Indonesia masih sangat terbatas dibanding kajian keislaman lainnya. Tulisan berikut menyuguhkan kajian historis tentang pendidikan Islam di Indonesia. Kajian dilakukan dengan melakukan survey terhadap sejumlah buku sejarah pendidikan Islam di Indonesia. Kajiannya diarahkan pada sejauhmana buku-buku dimaksud memberikan informasi ilmiah tentang sejarah pertumbuhan dan perkembangan pendidikan Islam di Indonesia.]]>
<![CDATA[PENDIDIKAN AGAMA ISLAM BERBASIS KESETARAAN GENDER ]]>
<![CDATA[Solichin, Mohammad Muchlis]]>
<![CDATA[ JURNAL TADRIS STAIN PAMEKASAN Vol 1, No 1 (2006) ]]>
Publisher : <![CDATA[STAIN Pamekasan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Abstrak: Dalam realitas aktual kehidupan masyarakat Muslim telah terjadi proses ketimpangan dalam relasi gender yang betul-betul berlawanan dengan semangat fitri Islam yang sangat menjunjung tinggi dan mendambakan kesetaraan gender, kesetaraan laki-laki dan perempuan. Ketimpangan dimaksud seringkali dijustifikasi oleh tafsir ajaran agama, sehingga untuk mengubahnya, sangat diperlukan kemauan secara kultural dan struktural dalam mengubah paradigma pendidikan agama Islam menuju equalitas gender. Tulisan ini berusaha mendeskripsikan pendidikan agama berbasis kesetaraan gender dengan mengemukakan beberapa model strategi dalam aplikasinya.]]>
<![CDATA[FULLDAY SCHOOL (Model Alternatif Pembelajaran Bahasa Asing) ]]>
<![CDATA[Hasan, Nor]]>
<![CDATA[ JURNAL TADRIS STAIN PAMEKASAN Vol 1, No 1 (2006) ]]>
Publisher : <![CDATA[STAIN Pamekasan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Abstrak : Tulisan ini akan memfokuskan kajian pada sistem pembelajaran fullday school yang selama ini disinyalir sebagai sistem yang efektif karena pembelajaran berlangsung secara aktif, kreatif, dan transformatif selama sehari penuh bahkan selama kurang lebih 24 jam. Melalui tulisan ini akan diekplorasi lebih jauh berkenaan dengan sistem pembelajaran fullday school, seperti asal usul sistem fullday school, pola pembelajaran model fullday school, sisi keunggulan dan kelemahan apa yang terdapat pada sistem ini, prasyarat pendukung apa saja yang harus dipenuhi, serta bagaimana implikasinya dalam pembinaan kecakapan berbahasa asing.]]>
<![CDATA[TEOLOGI PENDIDIKAN ISLAM (Diskursus Unity of Knowledge Perspektif Ismail Raji Al-Faruqi) ]]>
<![CDATA[-, Siswanto]]>
<![CDATA[ JURNAL TADRIS STAIN PAMEKASAN Vol 1, No 1 (2006) ]]>
Publisher : <![CDATA[STAIN Pamekasan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Abstrak : Peradaban modern sebagai budaya antroposentris yang diperkenalkan Barat telah banyak mempengaruhi budaya masyarakat Islam, termasuk munculnya dualisme (dikotomi) pendidikan yang telah memancing terbelahnya pemikiran intelektual muslim. Dengan menggunakan pendekatan dialektif-kreatif, al-Faruqi menegaskan agar dualisme tersebut dihilangkan sekaligus menawarkan epistemologi pengetahuan baru yang didasarkan atas prinsip tauhid sebagai esensi ajaran Islam. Sistem pengetahuan yang akan dibangun adalah sebuah sintesis kreatif dari dua kutub pengetahuan, Barat dan Islam.]]>
<![CDATA[LEMBAGA PENDIDIKAN SUFI (Refleksi Historis) ]]>
<![CDATA[Hasan, Zainul]]>
<![CDATA[ JURNAL TADRIS STAIN PAMEKASAN Vol 1, No 1 (2006) ]]>
Publisher : <![CDATA[STAIN Pamekasan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Abstrak :Tasawuf, dalam konteks historis, merupakan bagian tak terpisahkan (integral) khazanah ilmu-ilmu keislaman. Dalam perkembangannya, baik sebagai sebuah konsep pemikiran maupun sebagai sebuah praktik dan gerakan, membutuhkan dan mengembangkan satu sistem pendidikan yang khas di mana persoalan spiritual mendapat tempat paling dominan. Pada gilirannya, perkembangan ini melahirkan lembaga-lembaga pendidikan sufi yang merupakan fenomena besar dan tidak mungkin diabaikan dalam kajian sejarah pendidikan Islam. Diantara lembaga tersebut ada tiga jenis terpenting yang menjadi bahasan ini: ribâth, zâwiyah dan khanqah.]]>
