cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
-
Contact Email
-
Phone
-
Journal Mail Official
-
Editorial Address
-
Location
Kab. gowa,
Sulawesi selatan
INDONESIA
Jurnal Adabiyah
Published by Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
ISSN : 14126141     EISSN : 25487744     DOI : -
Core Subject : Humanities, Art,
Arts Humanities
Jurnal Adabiyah adalah jurnal yang diterbitkan oleh Fakultas Adab dan Humaniora, Universitas Islam Negeri (UIN) Alauddin Makassar. Terbit dua kali setahun pada bulan Juni dan Desember. Berisi tulisan ilmiah dan hasil penelitian dalam bidang Ilmu Keislaman yang berlatar keadaban.
Arjuna Subject : -
Articles 4 Documents
 1 
Search results for , issue "Vol 26 No 1 (2026): June (Islamic Humanities)" : 4 Documents clear
Exoteric and Esoteric Values of the Ḥajj in Syair Haji by ‘Abd al-Ḥamīd: A Ricoeurian Hermeneutic Study Rosalinda, Rosalinda; Ilham, Andri; Nurdin, Nurdin
Jurnal Adabiyah Vol 26 No 1 (2026): June (Islamic Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v26i1a3

Abstract

This study aims to examine the exoteric dimension and esoteric values of the pilgrimage (ḥajj) contained in Syair Haji by Sheikh ‘Abd al-Ḥamīd through Paul Ricoeur’s hermeneutical approach. As a work of religious literature, Syair Haji embodies spiritual messages and mystical experiences that reflect the inner journey of a ḥajj in pursuing the divine dimension. Ricoeur’s hermeneutical method is employed to interpret the text deeply through the processes of literal, reflective, and interpretative understanding, thereby uncovering the symbolic and existential layers of meaning within the poem. The results of the study show that Syair Haji by Shaykh ‘Abd al-Ḥamīd is not merely a reflection of the poet’s spiritual experience, as is commonly found in Syair Haji, but also contains a concept of integration between the exoteric dimension and the esoteric values of the pilgrimage. The ḥajj prescribed in Islam is an act of worship grounded in the sharī‘ah to ensure conformity with religious law, while the esoteric dimension of ḥajj aims to attain its spiritual essence. The exoteric aspect of ḥajj represents complete obedience to the divine law, whereas the esoteric aspect relates to ma‘rifatullāh the intimate knowledge of God through a purified heart. This study is expected to contribute to the development of Sufi literary studies and the application of hermeneutics in the interpretation of religious literary works. Furthermore, it aims to enrich contemporary Arabic literary scholarship, particularly in the fields of religious and mystical literature. الملخص تهدف هذه الدراسة إلى تحليل البعد الظاهري والقيم الباطنية لفريضة الحج في قصيدة الحج للشيخ عبد الحميد من خلال منهج التأويل عند بول ريكور. فهذه القصيدة، باعتبارها عملا أدبيا دينيا، تتضمن رسائل روحية وتجارب صوفية تعبّر عن الرحلة الباطنية للحاج في سعيه إلى البعد الإلهي. وقد تم توظيف منهج التأويل الريكوري لتحليل النص تحليلا عميقًا عبر مراحل الفهم الحرفي والتأملـي والتفسيري، بغية الكشف عن الطبقات الرمزية والوجودية الكامنة في القصيدة. تظهر نتائج الدراسة أنّ شعر الحجّ للشيخ عبد الحميد لا يقتصر على كونه انعكاسا للتجربة الروحية للشاعر، كما هو الحال في قصائد الحج عموما، بل يتضمن مفهوما تكامليا يجمع بين البعد الظاهري للحج وقيمه الباطنية والروحية. فالحج الذي شُرِع في الإسلام هو عبادة تقوم على الشريعة لضمان التزامها بأحكام الدين، في حين يهدف البعد الباطني للحج إلى بلوغ جوهره الروحي. إن البعد الظاهري للحج يمثل الطاعة الكاملة لأوامر الله، بينما يرتبط البعد الباطني بـمعرفة الله (المعرفة الإلهية) التي تتحقق بقلبٍ طاهرٍ متطهّر. ومن المتوقع أن تُسهم هذه الدراسة في تطوير الدراسات الأدبية الصوفية وتطبيق منهج التأويل في فهم النصوص الأدبية الدينية، كما تهدف إلى إثراء البحث الأدبي العربي المعاصر، ولا سيما في مجالي الأدب الديني والأدب الصوفي. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji eksoteris dan nilai esoteris ibadah haji yang terkandung dalam Syair Haji karya Syeikh ‘Abd al-Ḥamīd dengan pendekatan hermeneutika Paul Ricoeur. Syair Haji sebagai karya sastra keagamaan mengandung pesan spiritual dan pengalaman mistik yang merefleksikan perjalanan batin seorang haji dalam menapaki dimensi ketuhanan. Metode hermeneutika Ricoeur digunakan untuk menafsirkan makna teks secara mendalam melalui proses pemahaman literal, reflektif, dan interpretatif, sehingga dapat mengungkap lapisan makna simbolik dan eksistensial dalam syair tersebut. Hasil kajian menunjukkan bahwa Syair Haji karya Syeikh ‘Abd al-Ḥamīd tidak hanya refleksi pengalaman spiritual penyair seperti syair haji pada umumnya, tetapi mengandung konsep integrasi antara keberadaan eksoteris dan nilai esetoris haji. Haji yang diperintahkan dalam Islam adalah haji yang berangkat dari syariah sebagai landasan sehingga tidak menyalahi aturan, sementara itu keberadaan esetoris haji untuk mencapai esensi haji.  Konsep eksoteris haji adalah ketaatan total kepada hukum Allah, sementara esoteris haji adalah ma’rifatullah yaitu mengenal Allah dengan hati yang telah disucikan.  Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi pada pengembangan studi sastra tasawuf serta pemahaman hermeneutika dalam konteks karya sastra keagamaan. Penelitian ini diharapkan memperkaya kajian sastra Arab kontemporer khususnya dalam bidang sastra religius dan tasawuf.
Islamic Eco-Theology in the Age of Climate Crisis: A Critical Reading of Ali Jum‘ah’s Environmental Thought Darlis, Darlis; Umar, Nasaruddin; Febriyani, Nur Arfiyah; Hariyadi, Muhammad; Arief, Ahmad
Jurnal Adabiyah Vol 26 No 1 (2026): June (Islamic Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v26i1a2

Abstract

Numerous studies have examined ecological ethics from an Islamic perspective; however, Ali Jum‘ah’s thought, particularly his contributions to an epistemological and spiritual framework of ecology, has not yet received sufficient critical attention in the academic literature. This research examines the ecological thought of Sheikh Ali Jum‘ah through content analysis of his book al-Bi’ah wa al-Ḥifẓ ‘Alayhā min Manẓūr al-Islāmī. The research argues that Ali Jum‘ah positions mahabbah (love) as the highest ethical form of the human–environment relationship, articulated through tajallī (divine manifestation in creation) and jamāliyyah (beauty as contemplative access). These concepts frame nature as a reflection of the asmā’ Allāh and foster an affective bond between humans and the cosmos. This research contributes by conceptualizing mahabbah as a substantive ecological ethic and by identifying a shift from a normative fiqh-oriented approach toward a Sufi-based framework of cosmic ethics as a foundation for ecological sustainability in Islam. الملخص تناولت دراساتٌ عديدة الأخلاقيات البيئية من منظور إسلامي، غير أنّ فكر علي جمعة—ولا سيما إسهاماته في بناء إطار بيئي ذي طابع معرفي وروحي—لم يحظَ بعدُ باهتمام نقدي كافٍ في الأدبيات الأكاديمية. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل التصور البيئي للشيخ علي جمعة من خلال تحليل المحتوى لكتابه البيئة وحفظها من منظور إسلامي. وتُبيّن الدراسة أنّ علي جمعة يُؤسِّس علاقة الإنسان بالبيئة على مفهوم المحبّة بوصفها أعلى قيمة أخلاقية، وذلك من خلال مفهومي التجلّي والجماليّة بوصفهما مدخلين للتأمّل. وتُقدَّم الطبيعة في هذا الإطار باعتبارها مرآةً لأسماء الله الحسنى، بما يُنشئ رابطةً وجدانية وروحية بين الإنسان والكون. وتسهم هذه المقالة في بلورة مفهوم المحبّة بوصفه أخلاقًا بيئيةً جوهرية، وفي الكشف عن تحوّلٍ إبستمولوجي من مقاربة فقهية معيارية إلى إطار صوفي قيمي يقوم على أخلاقيات كونية تُشكّل أساسًا للاستدامة البيئية في الفكر الإسلامي. Abstrak Berbagai studi telah mengkaji etika ekologis dari perspektif Islam; namun pemikiran Ali Jum‘ah, khususnya kontribusinya dalam membangun kerangka ekologi yang bersifat epistemologis dan spiritual belum memperoleh perhatian kritis yang memadai dalam literatur akademik. Penelitian ini mengkaji pemikiran ekologis Syekh Ali Jum‘ah melalui analisis isi terhadap karyanya al-Bi’ah wa al-Ḥifẓ ‘Alayhā min Manẓūr al-Islāmī. Penelitian ini berargumen bahwa Ali Jum‘ah menempatkan mahabbah (cinta) sebagai bentuk etika tertinggi dalam relasi manusia–lingkungan, yang dirumuskan melalui konsep tajallī (manifestasi ilahi dalam ciptaan) dan jamāliyyah (keindahan sebagai jalan kontemplasi). Kedua konsep ini memandang alam sebagai refleksi dari asmā’ Allah serta menumbuhkan ikatan afektif antara manusia dan kosmos. Penelitian ini berkontribusi dengan mengonsepsikan mahabbah sebagai etika ekologis yang substantif serta mengidentifikasi pergeseran dari pendekatan normatif-legalistik (fiqh) menuju kerangka etika kosmik berbasis tasawuf sebagai landasan keberlanjutan ekologis dalam Islam.
Phonological Rhetoric of Submission in the Qur’an: A Stylistic Analysis of the Fifteen Sajdah Verses Hanifa, Zahra Aulia; Dewi, Dita Puspita; Sopian, Asep
Jurnal Adabiyah Vol 26 No 1 (2026): June (Islamic Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v26i1a4

Abstract

This study examines how the sound system in the verses of sajdah functions not only as beauty, but as a rhetorical device that reinforces the meaning of submission (sujūd). Departing from the Leech–Short stylistic framework and the concept of foregrounding, this study formulates the idea of "the phonological rhetoric of submission" to formalize the role of assonance, alliteration, rhyme, and rhythm as strategies that evoke emotions and encourage worship practice. The study employs manual IPA-based phonetic transcription and foregrounding analysis across fifteen sajdah verses. This study maps the sound pattern and its rhetorical function, then validates the results through triangulation of meanings to be linguistically and theologically aligned. The findings show a consistent and meaningful sound configuration: back/long vowels (/u/, /ā/) present a soft resonance that emphasizes solemn nuances; a series of emphatic consonants (/r/,/q/,/ṭ/) denote divine imperatives; The parallelism of rhyme and rhythm builds musical coherence and spiritual upliftment. This framework advances Qur’anic stylistics by operationalizing phonology as a rhetorical mechanism rather than an aesthetic byproduct. Theoretically, this study offers a framework of "the phonological rhetoric of submission" in the stylistics of the Qur'an; methodologically, integrating foregrounding analysis with interpretation validation; practically, it opens the direction of the Qur'an's pedagogy based on prosody that associates sound markers with the understanding of sajdah verses. خلاصة تبحث هذه الدراسة في كيفية عمل النظام الصوتي في آيات السجدة لا بوصفه جمالًا فحسب، بل بوصفه أيضًا أداةً بلاغية تُعزِّز معنى الخضوع (السجود). وانطلاقًا من إطار ليتش–شورت الأسلوبي ومفهوم البروز (foregrounding)، تُبلور هذه الدراسة فكرة «البلاغة الفونولوجية للخضوع» لتقنين دور التوافق الصوتي (assonance) والجناس الاستهلالي (alliteration) والقافية والإيقاع بوصفها استراتيجيات تُثير الانفعالات وتدفع إلى ممارسة العبادة. وتعتمد الدراسة على التفريغ الصوتي اليدوي القائم على الأبجدية الصوتية الدولية (IPA) وتحليل البروز عبر خمس عشرة آيةً من آيات السجدة. وتقوم هذه الدراسة برسم خريطة لأنماط الصوت ووظائفها البلاغية، ثم تُثبّت النتائج عبر تثليث المعنى لضمان اتساقها لغويًا ولاهوتيًا. وتُظهر النتائج تهيئةً صوتيةً متّسقة وذات دلالة: فالحركات الخلفية/الطويلة (/u/، /ā/) تُحدث رنينًا لطيفًا يُبرز دلالات الخشوع والوقار؛ وسلسلة من الصوامت المفخّمة (/r/، /q/، /ṭ/) تُشير إلى الأوامر الإلهية؛ كما يبني التوازي في القافية والإيقاع تماسكًا موسيقيًا وسموًّا روحيًا. ويُسهم هذا الإطار في تطوير أسلوبيات القرآن الكريم عبر تشغيل الفونولوجيا بوصفها آليةً بلاغية لا مجرد أثرٍ جمالي. وعلى المستوى النظري، يقدّم البحث إطار «البلاغة الفونولوجية للخضوع» ضمن أسلوبيات القرآن؛ وعلى المستوى المنهجي، يدمج تحليل البروز مع تثبيت التأويل؛ وعلى المستوى التطبيقي، يفتح مسارًا لتربيةٍ قرآنية قائمة على العَروض/الإيقاع تربط العلامات الصوتية بفهم آيات السجدة. Abstrak Penelitian ini mengkaji bagaimana sistem bunyi dalam ayat-ayat sajdah berfungsi bukan hanya sebagai keindahan, tetapi juga sebagai perangkat retoris yang memperkuat makna kepasrahan (sujūd). Berangkat dari kerangka stilistika Leech–Short dan konsep foregrounding, penelitian ini merumuskan gagasan “retorika fonologis kepasrahan” untuk memformalkan peran asonansi, aliterasi, rima, dan ritme sebagai strategi yang membangkitkan emosi dan mendorong praktik ibadah. Penelitian ini menggunakan transkripsi fonetik manual berbasis IPA dan analisis foregrounding pada lima belas ayat sajdah. Penelitian ini memetakan pola bunyi beserta fungsi retorisnya, lalu memvalidasi hasilnya melalui triangulasi makna agar selaras secara linguistik dan teologis. Temuan menunjukkan konfigurasi bunyi yang konsisten dan bermakna: vokal belakang/panjang (/u/, /ā/) menghadirkan resonansi lembut yang menegaskan nuansa kekhusyukan; rangkaian konsonan tafkhīm/tegas (/r/, /q/, /ṭ/) menandai imperatif ilahi; paralelisme rima dan ritme membangun koherensi musikal dan pengangkatan spiritual. Kerangka ini memajukan stilistika Al-Qur’an dengan mengoperasionalisasikan fonologi sebagai mekanisme retoris, bukan sekadar produk sampingan estetika. Secara teoretis, penelitian ini menawarkan kerangka “retorika fonologis kepasrahan” dalam stilistika Al-Qur’an; secara metodologis, mengintegrasikan analisis foregrounding dengan validasi interpretasi; secara praktis, membuka arah pedagogi Al-Qur’an berbasis prosodi yang mengaitkan penanda bunyi dengan pemahaman ayat-ayat sajdah.
Narrative Construction of the Qur'anic Story: A Structural and Functional Approach Mardan, Mardan
Jurnal Adabiyah Vol 26 No 1 (2026): June (Islamic Humanities)
Publisher : Faculty of Adab and Humanities - Alauddin State Islamic University of Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/jad.v26i1a1

Abstract

In addition to containing teachings on faith, worship, and morals, the Quran also presents stories that have educational, persuasive, and transformative functions for human life. These stories are not intended as historical writing in the chronological sense, but rather as a means of preaching to provide guidance, warnings, and admonition. This study aims to examine the meaning, existence, scope, and characteristics of stories in the Quran, focusing on the nature of the stories, their types, their constituent elements, and the purpose of their presentation. This study uses a structural-semiotic approach and structural-functional analysis, placing Quranic verses containing stories as the main text of the study. The results of the discussion indicate that Quranic stories are true events and contain key narrative elements in the form of events, characters, and dialogue, presented in a sophisticated style and rich with symbolic meaning. These stories serve to reinforce religious values, clarify the principles of da'wah (Islamic propagation), provide moral examples, and strengthen belief in the truth of the Quranic message. Thus, the study of Quranic stories is not only important from a religious perspective but is also relevant in literary and linguistic studies as a manifestation of the miraculous nature of the Quranic language. ملخص يحتوي القرآن الكريم، بالإضافة إلى تعاليمه في الإيمان والعبادة والأخلاق، على قصص ذات وظائف تعليمية وإقناعية وتغييرية في حياة الإنسان. هذه القصص ليست سردًا تاريخيًا بالمعنى الزمني، بل هي وسيلة للدعوة والتوجيه والتحذير والنصح. تهدف هذه المقالة إلى دراسة معنى القصص في القرآن الكريم، ووجودها، ونطاقها، وخصائصها، مع التركيز على طبيعتها، وأنواعها، ومكوناتها، والغاية من عرضها. يستخدم هذا البحث المنهج السيميائي البنيوي والتحليل الوظيفي البنيوي، مع اعتبار آيات القرآن الكريم التي تتضمن قصصًا النص الرئيسي للدراسة تشير نتائج المناقشة إلى أن القصص القرآنية أحداثٌ حقيقية، وتحتوي على عناصر سردية أساسية في شكل أحداث وشخصيات وحوار، مُقدَّمة بأسلوبٍ راقٍ وغني بالمعاني الرمزية. تُسهم هذه القصص في ترسيخ القيم الدينية، وتوضيح مبادئ الدعوة، وتقديم الأمثلة الأخلاقية، وتعزيز الإيمان بصدق رسالة القرآن. لذا، فإن دراسة القصص القرآنية لا تقتصر أهميتها على الجانب الديني فحسب، بل تتعداه إلى الدراسات الأدبية واللغوية، باعتبارها تجليًا لطبيعة اللغة القرآنية العجيبة. Abstrak Al-Qur’an selain memuat ajaran akidah, ibadah, dan akhlak, juga menyajikan kisah-kisah yang memiliki fungsi edukatif, persuasif, dan transformatif bagi kehidupan manusia. Kisah-kisah tersebut tidak dimaksudkan sebagai penulisan sejarah dalam arti kronologis, melainkan sebagai sarana dakwah untuk memberikan petunjuk, peringatan, dan i‘tibar. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji makna, eksistensi, cakupan, serta karakteristik kisah dalam Al-Qur’an dengan menitikberatkan pada hakikat kisah, jenis-jenis kisah, unsur-unsur pembentuk, serta tujuan penyajiannya. Penelitian ini menggunakan pendekatan struktural semiotik dan analisis struktural fungsional dengan menempatkan ayat-ayat Al-Qur’an yang mengandung kisah sebagai teks utama kajian. Hasil pembahasan menunjukkan bahwa kisah Al-Qur’an merupakan peristiwa yang benar-benar terjadi dan memiliki unsur-unsur naratif utama berupa peristiwa, tokoh, dan dialog, yang disajikan dengan gaya bahasa tinggi dan sarat makna simbolik. Kisah-kisah tersebut berfungsi untuk meneguhkan nilai-nilai keimanan, memperjelas prinsip-prinsip dakwah, memberikan keteladanan moral, serta memperkuat keyakinan terhadap kebenaran risalah Al-Qur’an. Dengan demikian, kajian terhadap kisah Al-Qur’an tidak hanya penting dari perspektif keagamaan, tetapi juga relevan dalam kajian sastra dan linguistik sebagai wujud kemukjizatan bahasa Al-Qur’an.

Page 1 of 1 | Total Record : 4

 1 

Filter by Year

2026 2026


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 26 No 1 (2026): June (Islamic Humanities) Vol 25 No 2 (2025): December (Islamic Humanities) Vol 25 No 1 (2025): June (Islamic Humanities) Vol 24 No 2 (2024): December (Islamic Humanities) Vol 24 No 1 (2024): June (Islamic Humanities) Vol 23 No 2 (2023): Islamic Humanities Vol 23 No 1 (2023): June (Islamic Humanities) Vol 22 No 2 (2022): Islamic Humanities Vol 22 No 1 (2022): June (Islamic Humanities) Vol 21 No 2 (2021): December (Islamic Studies) Vol 21 No 1 (2021): June (Humanities) Vol 20 No 2 (2020): December (Islamic Studies) Vol 20 No 1 (2020): June (Humanities) Vol 19 No 2 (2019): December (Islamic Studies) Vol 19 No 1 (2019): Humanities Vol 18 No 2 (2018): Islamic Studies Vol 18 No 1 (2018): June (Humanities) Vol 17 No 2 (2017): Islamic Studies Vol 17 No 1 (2017): Humanities Vol 16 No 2 (2016): Jurnal Adabiyah Vol 16 No 1 (2016): Jurnal Adabiyah Vol 15 No 2 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 15, No 2 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 15, No 1 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 15 No 1 (2015): Jurnal Adabiyah Vol 14, No 2 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 14 No 2 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 14, No 1 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 14 No 1 (2014): Jurnal Adabiyah Vol 13, No 2 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 13 No 2 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 13 No 1 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 13, No 1 (2013): Jurnal Adabiyah Vol 12 No 2 (2012): Jurnal Adabiyah Vol 11 No 2 (2011): Jurnal Adabiyah Vol 11 No 1 (2011): Jurnal Adabiyah Vol 10 No 2 (2010): Jurnal Adabiyah Vol 10 No 1 (2010): Jurnal Adabiyah Vol 9 No 2 (2009): Jurnal Adabiyah Vol 9 No 1 (2009): Jurnal Adabiyah Vol 2 (1998): Jurnal Adabiyah (Edisi Khusus) Vol 1 (1997): Jurnal Adabiyah (Edisi Khusus) More Issue