Claim Missing Document
Check
Articles

Found 16 Documents
Search

Pemberontakan Tokoh Kiran terhadap Dogma Agama dalam Novel Tuhan, Izinkan Aku Menjadi Pelacur! Karya Dahlan Fadilah, Nurmilah; Bastian Zulyeno
Jurnal Onoma: Pendidikan, Bahasa, dan Sastra Vol. 10 No. 4 (2024)
Publisher : Universitas Cokroaminoto Palopo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30605/onoma.v10i4.4427

Abstract

Perasaan absurditas dalam novel Tuhan, Izinkan Aku Menjadi Pelacur! (2023) karya Muhidin M. Dahlan dialami oleh tokoh Kiran akibat kegagalannya untuk mendekatan diri kepada Tuhan dengan mengikuti organisasi Islam. Penelitian ini berfokus untuk mengungkapkan perwujudan absurditas yang dialami oleh tokoh Kiran dan pemberontakan tokoh Kiran terhadap dogma agama. Tujuan utama dari penelitian ini untuk mengidentifikasi pemberontakan yang dilakukan tokoh kiran untuk mendapatkan kebebasan atas batinnya yang terkurung dalam kenyataan yang tidak sesuai dengan kesempurnaan yang diidamkan. Melalui pendekatan kualitatif dengan kajian absurditas Camus, penelitian ini mendeskripsikan dan menganalisis dengan teknik pengumpulan data simak, baca, dan catat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perwujudan absurditas tokoh Kiran berupa perasaan kegagalan, penderitaan, keterasingan, pertentangan, kecemasan. Tokoh Kiran untuk mendapatkan kebebasan atas batinnya yang terkurung dalam kenyataan yang tidak sesuai dengan kesempurnaan yang diidamkan dengan melakukan pemberontakan metafisik dan historis. Dalam pemberontakan metafisik mengarah pada tindakan tokoh Kiran untuk menentang kondisi hidupnya dengan penolakan terhadap takdir dan pengingkaran moral. Sedangkan, pemberontakan historis mengarah pada penggantian nilai-nilai agama dengan nilai-nilai yang sesuai dengan penalarannya, sehingga tokoh Kiran melenyapkan keyakinannya terhadap Tuhan
Fenomenologi Sartrean pada Komik the Dagingtumbuh: Eksistensi Sastra Bawah Tanah di Yogyakarta Utami, Rahma Azkiya; Zulyeno, Bastian
Jurnal Onoma: Pendidikan, Bahasa, dan Sastra Vol. 11 No. 2 (2025)
Publisher : Universitas Cokroaminoto Palopo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30605/onoma.v11i2.5889

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk membongkar eksistensi komik The Dagingtumbuh sebagai salah satu karya sastra bawah tanah di Yogyakarta. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan pendekatan fenomenologi Jean Paul Sartre. Pengumpulan data dilakukan melalui studi literatur dan wawancara. Sejak tahun 2000 sampai dengan 2024, komik The Dagingtumbuh telah menghasilkan 21 karya komik kompilasi. Komik The Dagingtumbuh sebagai karya sastra bawah tanah mengacu pada konsep cetak fotokopi dan tanpa cetak ulang. Seluruh proses dalam komik ini dikelola secara mandiri dan sukarela dengan menjunjung nilai-nilai kebebasan berekspresi. Eksistensi komik ini sempat vakum beberapa tahun karena perubahan kepengurusan. Komik The Dagingtumbuh menampilkan beragam topik yang cenderung kontroversional, seperti isu sosial-politik hingga seks. Meskipun demikian, eksistensi komik ini dapat menjadi bentuk refleksi terhadap makna kebebasan, seperti dalam pembungkaman opini publik hingga tindakan prostitusi. Melalui fenomenologi, komik The Dagingtumbuh dapat memberikan edukasi mengenai kebebasan yang selalu berhubungan dengan tanggung jawab sehingga berbagai problematika kehidupan dapat memperoleh solusi sekaligus menjadi pembelajaran melalui keputusan yang bijaksana. Dengan demikian, eksistensi komik The Dagingtumbuh sebagai karya sastra bawah tanah memperoleh pengakuan publik melalui wujud kebebasan berekspresi dalam ruang berkesenian di Yogyakarta.
Cerpen-cerpen Lekra (1950—1965) sebagai strategi perjuangan politik PKI Junaidi, Ahmad Syafa'at; Wasono, Sunu; Zulyeno, Bastian
Diglosia: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya Vol 6 No 4 (2023)
Publisher : Universitas Mulawarman

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30872/diglosia.v6i4.789

Abstract

This study aims to reveal the contents and objectives contained in Lekra's short stories, which were published in Harian Rakjat in 1950–1965. The data source for this research is in the form of short stories: Paman by L.S. Retno, Gambar Pemimpin by Saibun, Kebangunan di Kota Bengawan by Namikakanda, and Loper by Putu Oka. This research is qualitative, using library research methods. The results of the study show that these short stories are loaded with political interests of the PKI as part of the PKI's struggle to influence the masses so that the PKI succeeds in the political competition in Indonesia in 1950–1965. In addition, these short stories show that there is a close relationship between literature (Lekra), politics (PKI), and the media (Harian Rakjat). From this relationship, literature and the media at that time were under political control. Lekra as a cultural institution in Indonesia became a political tool for the PKI to influence the ideology of readers and its supporters, and the Harian Rakjat was used by the PKI as a medium for spreading it. Basically, both Lekra and Harian Rakjat were tools for realising PKI politics, and both were in positions facilitated by the PKI.
Representations of Feminism In The Drama Series Qalb Al Adala By Walter Parkes And William Finkelstein Azza Zahra Rafiqah; Bastian Zulyeno; Siti Rohmah Soekarba
Indonesian Journal of Arabic Studies Vol. 5 No. 1 (2023)
Publisher : UIN Siber Syekh Nurjati Cirebon, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24235/ijas.v5i1.12699

Abstract

Purpose: This study discusses the representation of feminism in the drama series Qalb Al Adala. Qalb Al Adala is an Emirati drama series that follows the perseverance of a woman named Farah in pursuing her career. This series was produced in January 2017 and aired in September 2017. This study aims to explain the representation of feminism and the signs representing feminism in the series. Design/methods/approach: This study uses the qualitative study method along with documentation and literature reviews. The theories applied in this study are the theory of feminism and the semiotic theory of John Fiske, which is based on codes of television. Findings: Results show that Qalb Al Adala represents the values of liberal feminism and existential feminism. The signs representing feminism are depicted through conventional representation with a code of character. On an ideological level, feminist values are represented by the values of liberal feminism and existential feminism.
Citra Perempuan Dalam Cerita Rakyat Timun Mas Dan Kaguyahime No Monogatari: Kajian Sastra Bandingan Ryan Firmansyah; Bastian Zulyeno
Alinea: Jurnal Bahasa, Sastra dan Pengajaran Vol. 4 No. 3 (2024): Alinea: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajaran
Publisher : Bale Literasi: Lembaga Riset, Pelatihan & Edukasi, Sosial, Publikasi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.58218/alinea.v4i3.1147

Abstract

Comparative literature is one of the theoretical approaches used to compare literary works, including folklore, which is an important part of oral tradition. Folktales, which are passed down from generation to generation, are interesting objects of study to analyze. This research aims to compare various aspects of feminism contained in the stories of Timun Mas and Kaguyahime No Monogatari. In analyzing these two stories, this research uses a comparative approach developed by Wellek & Warren and Ruthven's feminist approach. The method used is descriptive qualitative method with comparative literature study technique, which allows a detailed description of the similarities and differences between the two stories. The object of study in this research are the two folktales. The results of the analysis show that there are similarities between the two, which can be seen in the two main female characters who are trapped by the patriarchal culture carried out by male characters. However, the differences between the two can be seen in the reactions of the female protagonists when confronted with the patriarchal culture. This difference reflects two very different responses to social and gender norms in two different cultures, and shows how the role of women in a patriarchal society can be contrasted in literary works from different traditions.
The Construction of the Image of Madurese Women Through Nature: Ecofeminist Representation in the Poem Ibu by D. Zawawi Imron Khalili Khalili; Bastian Zulyeno
JENTERA: Jurnal Kajian Sastra Vol 15, No 1 (2026): Jentera: Jurnal Kajian Sastra
Publisher : Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26499/jentera.v15i1.8558

Abstract

This article examines the representation of women’s imagery and its relationship with nature through an ecofeminist reading of the poem “Ibu (Mother)” by D. Zawawi Imron, which strongly presents female figures and nature within the cultural context of Madura, thus having a distinctive and unique character to reveal gender-ecological relations in Indonesian literature. This type of study is a literary text analysis using the close reading technique. The research data consists of the poem Ibu by D. Zawawi Imron as the primary data source. Data collection techniques were carried out through literature review and intensive reading of the text, while data analysis used descriptive-interpretive analysis. This study employs ecofeminist theories proposed by Vandana Shiva (1988) and Val Plumwood (1993), which emphasize the representation of women as ecological subjects who interact harmoniously with nature, challenge patriarchal logic, and affirm gender equality and ecological responsibility as fundamental principles of life. Shiva’s theory is applied to interpret women as subjects aligned with nature, as reflected in their everyday activities that function as the center of ecological meaning in the poem. Meanwhile, Plumwood’s theory of deconstructing dualisms between humans and nature, as well as between men and women, helps to demonstrate how the poem Ibu rejects patriarchal hierarchies by portraying women as integrated with nature rather than subordinated to it. In addition, stylistic analysis is used to examine language style, diction, imagery, and metaphors in order to strengthen the ecofeminist interpretation. The findings indicate that the poet constructs women as ecological agents who assert care and responsibility, both as familial figures and as drivers of socio-economic life and cultural actors, in ways that align with ecofeminist principles. This study contributes to ecofeminist literary studies in Indonesia and strengthens the understanding of the relationship between gender and the environment within local cultural contexts. Abstrak Artikel ini meneliti representasi citra perempuan dan keterkaitannya dengan alam melalui pembacaan ekofeminis terhadap puisi “Ibu” karya D. Zawawi Imron, yang menampilkan figur perempuan dan alam secara kuat dalam konteks budaya Madura, sehingga punya karakter khas dan unik untuk mengungkap relasi gender-ekologi dalam sastra Indonesia. Jenis kajian ini adalah analisis teks sastra dengan teknik pembacaan dekat. Data penelitian berupa teks puisi “Ibu” karya D. Zawawi Imron sebagai sumber data utama. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui studi pustaka dan pembacaan intensif terhadap teks, sedangkan teknik analisis data menggunakan analisis deskriptif-interpretatif. Penelitian ini menggunakan teori ekofeminisme Vandana Shiva (1988) dan Val Plumwood (1993), yang menyoroti representasi perempuan sebagai subjek ekologis yang berinteraksi harmonis dengan alam, menolak logika patriarki, serta menegaskan kesetaraan gender dan tanggung jawab ekologis sebagai bagian dari prinsip hidup. Teori Shiva digunakan untuk menafsirkan perempuan sebagai subjek yang selaras dengan alam, yang tercermin dalam aktivitas sehari-hari sebagai pusat makna ekologis dalam puisi. Sementara teori Plumwood tentang dekonstruksi dualisme, manusia dan alam, laki-laki dan perempuan, membantu mengungkap cara puisi “Ibu” menolak hierarki patriarkal melalui penggambaran perempuan yang menyatu dengan alam, bukan ditundukkan olehnya. Selain itu, analisis stilistika digunakan untuk menelaah gaya bahasa, diksi, citraan, dan metafora guna memperkuat interpretasi ekofeminis. Temuan penelitian mengindikasikan bahwa penyair mengonstruksi perempuan sebagai agen ekologis yang menegaskan rasa kepedulian dan tanggung jawab, baik sebagai figur keluarga maupun sebagai penggerak ekonomi sosial dan pelaku budaya, yang sejalan dengan prinsip ekofeminisme. Studi ini berkontribusi pada kajian sastra ekofeminisme di Indonesia dan memperkuat pemahaman tentang hubungan antara gender dan lingkungan dalam konteks budaya lokal.